Ra
  • 我们希望确立这一点:我们确实是一的法则的谦卑使者。我们可以向你们讲述我们的经验与理解,并以有限的方式教导/学习。然而,我们无法以确切的知识谈论所有的造物。我们只知道它们是无限的。我们假定存在无限数量的八度音程。
然而,我们的老师曾向我们灌输:造物之中存在着一种披着神秘外衣的统一,在其中一切意识周期性地合并、又再度开始。因此我们只能说,我们假定存在无限的进程,尽管我们理解它在本质上是循环的,并且如我们所说,披着神秘的外衣。 – 28.16
使命
Ra 是一个统一的存有群体,即第六密度的社会记忆复合体。他们也是服务于无限造物者的众星球邦联的成员。响应来自我们星球的呼求,他们援助人类的努力早在我们有记载的历史之前就已开始。他们长期以来的使命、目的与意欲提供的服务,过去与现在都一样:作为单纯、谦卑的使者,向那些渴望了解万物之统一或合一的人教导/学习一的法则。可以说,他们希望提醒那些看似受困于幻象或梦境中的人:他们真正是谁、是什么——太一无限造物者。
  • 我们来到你们的人群中,是为了阐述一的法则。我们希望让那些渴望了解统一的人铭记:在统一之中,一切悖论都得到化解;一切破碎的都得到疗愈;一切被遗忘的都重见光明。
我们并没有你们所谓的教学计划,因为我们行走在你们人群之中时的意图,是显化那些我们前来服务的教导/学习者所请求的东西。 – 90.29
  • 我们 Ra 是一的法则的谦卑使者。我们寻求教导/学习这单一法则。 – 76.8
  • 在你们的星球上,我们已很古老,曾以不同程度的成功,向你们的人群传递一的法则、统一法则、单一性法则。我们曾行走于你们的地球。我们曾见过你们人群的面容。邦联的许多实体并非如此。我们发现那样并无效果。 – 1.1
教导被扭曲
Ra 发现,尽管他们的意图纯正,但在历史上多次尝试传递信息的过程中,他们的讯息被极大地扭曲、严重地曲解:
  • 在他们与埃及人的第一次直接接触中(约公元前 9,000 年),Ra 发现他们的存在本身就在他们前来服务的那些人中,围绕他们的教导造成了极大的困惑。Ra 以对 Ra 而言自然的形式来到埃及人中间,[108]那形式高大,“略显纤细”,带有“金色光泽”。他们与当地民众相处得并不融洽。因此,尽管他们前来教导一切皆造物者、在统一中人人皆为彼此之兄弟,他们却发现自己被置于一种虚伪的境地:被抬高、被颂扬,甚至可能被神化。于是他们离去,此后再未行走于人群之中。
  • 在后来的某次互动中(约公元前 4,000 年),他们报告说曾以思想建造了大金字塔,并在其后 1,500 年间使用“当地或地球材料”建造了其他金字塔结构。
  • 在后来的某次与埃及人的工作中(约公元前 1,350 年),特别是与成为一的法则倡导者的阿肯那顿的合作中,祭司与民众迅速扭曲了他们的讯息,“剥夺了其中的慈悲”,而统一按其本性正浸透着这种慈悲。因为统一包含一切,它无法“憎恶任何”。而 Ra 为入门以及心智、身体、灵性的治疗而建造的金字塔结构,也再次沦为王室精英的专属之用。
他们将这些努力——以及邦联其他成员在世界别处的努力——描述为“天真”,原因在于他们自己过去第三密度经历的和谐。他们未能很好地适应这个世界的方式。而在这份天真中,他们以为将信息直接传递给地球人会有帮助。
  • 在埃及和南美洲的实验结果中,虽然破坏性不如[亚特兰蒂斯那次]广泛,但同样远背离了邦联的原初意图。不仅我们,而且议会与守护者也清楚地看到,我们的方法并不适合这个特定的星球。
因此,我们的态度是谨慎、观察,并不断尝试创造性地寻找方法,使我们实体的接触能够以最小的扭曲,尤其是以最小的可能成为我们分享信息意图之曲解或对立面的风险,来提供服务。 – 24.4
他们随后的责任
正因如此,Ra 描述了他们如何承担一项荣誉/责任:
  • 我们来到你们中间是为了援助你们。我们的服务努力被扭曲了。于是我们的愿望是尽可能消除那些因误读我们的信息与指引而产生的扭曲。 – 14.18
  • 于是我们感到巨大的责任,要留在移除附加于一的法则之上的扭曲与权力这一角色中。 – 1.1
  • 我们是那个邦联中天真的成员之一,仍在试图弥补我们感到负有责任的损害。因此,继续与你们的人群同在,是我们的责任,也是我们的荣誉,直到 我们教导/学习所带来的一切扭曲痕迹都被其相反的扭曲所拥抱、平衡得以达成。 – 22.26
  • [我们]希望尝试为扭曲做出补偿,这些扭曲是因我们过去天真的行为而使这法则被启动的。 – 71.19
他们将其一的法则教导所产生的扭曲视为责任而非失败(23.10),因此他们对我们这个世界抱有一份持续的承诺,可以说坚如钢铁。他们宣称:
  • 我们将继续履行这份[荣誉/责任],直到你们的,可以说,周期恰当地结束。若非此周期,便是下一个。我们不属于时间,因此能够在你们的任何时间与你们同在。 – 1.1
  • Ra 对于移除扭曲之尝试的忠诚是彻底的。这构成了一种对服务他人的责任承担,其纯度相对较高。 – 80.5
衡量这项责任是否成功的标准并不完全清楚。在上述段落中,他们谈到“移除附加于一的法则之上的扭曲与权力”……“直到我们教导/学习所带来的一切扭曲痕迹都被其相反的扭曲所拥抱、平衡得以达成。”人们会以为,那将是一场漫长的跋涉,要一直坚持到数百万人平衡掉这些扭曲为止。但 Ra 报告说,即使 只有一个人获得启发(至少按我们计算实体的方式),那么 Ra 群体也已在服务中履行了一的法则。
  • 那少数受到启发去寻求的人,是我们做出尝试的唯一理由。 – 23.10
  • 我们自己并不觉得有迫切必要让这些信息广泛传播。能将其提供给三个、四个或五个人,就已足够。这已是极其丰厚的回报,因为如果其中一人因这份催化剂而获得第四密度的理解,那么我们就已在服务的变貌中履行了一的法则。 – 17.2
  • 如我们所说,只要能协助你们人群中的一人进化,我们就心满意足。你们无论做出什么努力,都不会令我们失望,因为这个数字已经超过一了。 – 37.3
  • 那些风波在你们人群中引发许多恐惧,许多谈论,关于阴谋、掩盖、残害、杀戮以及其他负面印象的说法。即便是那些获得公众关注的所谓正面报道,也在谈论末日。你可以把自己理解为将因你希望分享的理解而属于少数派的人,如果我们可用这个不太恰当的说法。
[…] 由猎户帝国式宣传所带来的受众,在很大程度上并非由振动资历所播种。那些在没有宣传刺激的情况下接受教导/学习的受众,将更多地朝向启发。因此,忘掉计数吧。 – 48.5
尽管如此,Ra 并不指望“对这些扭曲做出完全补偿”。意图与承诺远比结果重要:
  • 我们对你们的服务并无不敬之意,但我们并不指望对这些扭曲做出完全补偿。不过,我们可以在尝试中提供我们的想法。对我们而言,这尝试远比结果的完整性重要得多。你们语言的性质决定了,被扭曲之物,据我们所知,无法完全不被扭曲,而只能得到些许照亮。 – 71.20
在这项努力中,他们始终非常、非常小心,以避免侵犯。这也是为什么,除了“我们发送给你们人群的爱/光”之外,他们选择口传出神传讯作为他们最具影响力、最重要且不侵犯的服务方式之一。
  • 最有效的接触方式,就是你们在这个空间/时间所体验到的这种方式。对自由意志的侵犯是极不可取的。 – 53.7(另见 21.1)
然而,在他们的谦卑与自称的天真之中,Ra 承认他们的群体无法完全弄懂我们。因此他们告诉提问者,无法给他提示该问什么问题;作为一个自由行动者,他必须规划自己的路线,因为:
  • 我们的社会记忆复合体无法有效地辨识你们人群的社会性心/身/灵复合体的扭曲。我们现在希望以回答所问之事,来履行我们教导/学习的荣誉/责任。唯有如此才足够,因为我们无法探究感染你们人群的扭曲复合体的深度。 – 3.6
而且,作为一个窄频带接触,他们所感知到的自身言论与回应问题的自由和能力范围相当狭窄,而在这份谦卑中,这包括不强调他们自己的旅程;将注意力集中于永恒的哲学;避免教条,也避免替该实体完成学习的工作。
  • 我们等待了第二个询问,以强调你们数千年的时间/空间会制造出一种虚假的兴趣。因此,在提供这些信息时,我们请求对我们的经历给予适当的不过分强调,那些经历发生在你们的局部空间/时间中。我们责任所在的教导/学习是哲学性的,而非历史性的。 – 2.2
  • 我们很高兴你问了这个问题,因为据我们理解,未经直接提问,我们并无权利/义务就哲学之外的任何主题分享我们的看法。 – 2.6
  • 你可以自行考虑那个问题。我们诠释一的法则,但不诠释到提供建议的程度。 – 12.25
  • 我们没有教条可提供。每个人都感知到对自我而言所需且有益的东西。 – 88.24
在这种取向下,他们必须不断诠释:在与三位蒙受罩纱的第三密度存有共舞时,自由意志法则的维度边界在哪里。(更多内容请参阅本指南中的“混淆法则”。)
Ra 自身的历史发展
Ra 在金星上进化,那是一颗“明亮得严酷”的行星,其条件在我们看来颇为艰难。在他们的第三密度经历中,金星的总行星人口为38.5百万人,其中6.5百万人正面收割,其余的在别处重复第三密度。他们的收割压倒性地偏向正面,没有任何实体被负面收割,[109]这意味着他们几乎毫无服务自我路径的经验。在那份纯真中,他们洋溢着慈悲,这使他们得以在第四密度加速工作,但也导致在第五密度花费大量时间来平衡第四密度所获得的慈悲。他们的第六密度工作也因和谐而加速。然而,正是那份和谐,在与我们星球合作方面成了“天真的可悲根源”。
在他们自称的第三密度天真中,他们未曾发展出此地无处不在的以物易物或金钱/权力体系。他们的第三密度星球比我们的更具哲学性。他们的选择集中于关系的和谐平衡与动态、探索性能量转移,以及在寻求行家境界中从事形而上学研究,既通过靛蓝色光芒,也通过与他人的关系。
在他们的第三密度中,Ra 设计了 22 幅描绘塔罗大阿卡纳的系列图像,作为对原型心智的研究。[110]
Ra 当前的第六密度体验:
  • 要谈论第六密度社会记忆复合体所致力于的工作……充其量只是对平实沟通的误述,因为概念在密度之间传递时会丢失许多,而关于第六密度的讨论必然被极大地扭曲。
不过,我们将尝试回应你的询问,因为它很有帮助,让我们得以再次表达造物的全然统一。我们是在你们无法触及的共享经验层面上寻求造物者,而我们不是置身于光中,而是已成为光。我们的理解是:除了光,别无其他材质。你们所谓的仪式,在我们看来是平衡过程的无限精妙延续,而你们现在正开始体验这些过程。
我们如今在无极性中寻求。因此,我们不从外部召唤任何力量,因为我们的寻求已内化,我们已成为光/爱与爱/光。这些就是我们寻求的平衡——慈悲与智慧之间的平衡,这平衡越来越使我们对于经验的理解得到启发,从而能更接近我们如此喜悦寻求的太一造物者之统一。 – 64.6
  • 在第三密度中有过去、现在和未来。在实体可能拥有的、脱离空间/时间连续体的全览中,可以看到在完成的周期里只存在当下。我们自己也在寻求学习这一理解。在第七层级或维度,倘若我们卑微的努力足够,我们将与一切合一,从而没有记忆、没有身份、没有过去或未来,而是存在于一切之中。 – 16.22
Ra:我们曾行走于你们人群之中。我们记得。我们记得悲伤。我们曾见过许多。我们一直在寻找一个在心/身/灵复合体上具有恰当扭曲参数的器皿,以及一个支持并理解的、由心/身/灵复合体组成的群体,他们能以最小的扭曲和最大的服务渴望,在你们的若干年间接受这些信息。
简而言之,答案是肯定的[由于行星转变,我们此时提供了我们的信息]。然而,我们希望你们知道,在我们的记忆中,我们感谢你们。 – 6.20。
作者注:你擅长看图片
就个人而言,我认为 Ra 群体有时是喜剧演员。有时甚至是故意幽默而轻松的,我确信如此。[111] 但以下汇编并不叫“Ra 故意搞笑的十大时刻”。本列表中的多个段落可能只是 Ra 单纯作为他们冷静、严肃的第六密度自我。这里只有一个统一主题:所有让我发笑的时刻。以及许多其他读者。
他们的讥讽。他们机智的观察。他们的一本正经!哦,笑死我了。无论是因为他们不得不使用的极度精简的文字,[112]还是因为他们无法在传讯中加入表情符号(以表明他们同时在哭和笑),他们的幽默总是以彻底、完全的面无表情来传达。也就是说,除了他们唯一一次这样做:
  • 我们希望你们的 Ra 计划得以实现。这是一个宇宙笑话。你们曾要求一个这样的幽默例子,而我们觉得这是一个相当合适的交汇点,可以插入一个。 – 37.5
在此过程中又把这笑话解构了,但这样做本身也挺好笑。
一本概念指南是一本没什么幽默的书。我得以在开篇部分撒入几颗金块,但此后我们就进入了严肃的、有时眉头紧锁的对沉重形而上学事务的沉思。希望是以鼓舞人心和富有洞见的方式,而不是以激发焚书的方式,但它很快就变得枯燥起来。
所以,请把这一小节当作一次小小的缓刑,放下头发,放松一下,为轻松与傻气留出空间。在他们第六密度的居所里,也许 Ra 群体中某个(统一的)实体注意到这段文字会说:“感谢无限太一!我们的社会记忆复合体终于,在时间/空间的虚幻流逝中,因我们的幽默变貌而得到充分认可了!” 或者……也许他们会看着这位最近才成为灵长类的作者,以他们自己的方式评论道:“这个家伙复合体……他在想什么念头形态?我们赞美太一,让我们有机会重新发现爱与理解。”
我希望这一节能让你有机会以新的眼光欣赏 Ra,并与他们一起笑——或者礼貌地嘲笑他们,哈哈。
具体例子
  • 种族记忆包含一切曾被经历之事。因此,可以说,甚至性也受到了某种污染,这主要体现在你们自己的文化中,表现为各种倾向于敌对关系的预设——或者,如你们所称的,婚姻——而非在无限造物者的爱与光中彼此自由给予。 – 31.16
麦克风(声音振动复合体)已落下。
  • 我们可以说,我们很欣赏你们关于我们的社会记忆复合体喝你们的一种液体 同时通过这个器皿说话的想象。 – 33.21
在 Ra 传讯间隙的闲聊中,三人小组想象 Ra 正咕嘟咕嘟喝啤酒……同时通过卡拉传讯。
  • 提问者:在一次邦联类型飞船的“近距离接触”中,我假定这次“近距离接触”是与思想形态类型的飞船。过去几年里有流浪者与着陆的思想形态类型飞船发生“近距离接触”吗?
Ra:我是 Ra。这发生过,尽管远不如猎户帝国类型的所谓“近距离接触”常见。我们可以指出,在一个无尽统一的宇宙中,“近距离接触”这个概念本身就很幽默,因为一切接触不都是自我与自我本性的接触吗?因此,任何接触怎么可能不是非常、非常近呢? – 53.9
Ra 为幽默而故意出招的另一个例子。你来判断。
  • 有许多你们可以称为行家的流浪者,在此生并未进行有意识的工作。这是注意力的问题。一个人可能是你们这游戏球类的出色接球手,但如果当这球被抛来时眼睛没有转过去,那么它也许就从该实体身旁飞过。如果它把目光转向那球,接住就会很容易。 – 75.24
显然,是体育迷!
  • 因此,有必要尽可能简短地说话,直到我们安全地转移了这个器皿的心/身/灵复合体。我们为我们失礼之处恳请你们的宽容。那是有必要的。 – 85.2
Ra 表达“抱歉但不抱歉”的方式。
  • 由于每个心/身/灵复合体都有独特的偏向,有时会出现相当简单的扭曲实例,而这类扭曲看似并无明显原因。让我们用一个例子:一个精力旺盛却不成熟的男性,遇到并与一位年轻女性清晰地交谈,而这位女性的肉体形态恰好有合适的构造,以致对这个男性实体激活了红色光芒的性兴奋。
所说的言语可能只是简单话题,诸如姓名、职业信息以及其他各种声音振动复合体的常见交流。然而,这个男性实体几乎动用了它拥有的全部可用意识,来记录这位女性的可欲性。同样的情况 也可能发生在女性身上。
于是,整个信息交换可能毫无意义,因为真正的催化剂来自身体。这是无意识控制的,并非有意识的决定。这个例子过于简单。 – 94.10
对性接触最不性感的描述。上面斜体字是我自己(恰当地)加上的。
  • 每个实体已开始激活的治疗能力都可以使用。可以鼓励该实体[卡拉]保持一段时间不动。由于她不会喜欢这样,我们建议进行适当的讨论。 – 77.25
Ra 知道卡拉不会喜欢必须保持不动,因此他们鼓励进行“适当的讨论”,这本身就有点好笑。
  • 提问者:我明白了。几周前我看的一个新闻节目提出了一个问题:为什么恐龙会突然从我们的星球上消失,可以这么说。我知道这并不重要,但我只是想知道原因是什么。
Ra:我是 Ra。这些实体无法喂养它们的身体复合体。 – 30.8
可不是嘛?哈哈。唐似乎选择放弃对他真正想问的更深层问题再做一次尝试。
  • 一个完美平衡的实体会感到疲倦,而非显现出衰老。学习的课程完成,该实体便会离开。然而,这是恰当的,是一种你们人群不会经历的衰老形式。理解来得缓慢,身体复合体则分解得更快。 – 15.8
用“衰老”这样的词不是更合适吗?”(他们确实用了没人认识的词。)Ra 难道不知道我们一般说“decomposing”(分解)是指腐烂和朽坏吗!?在下面隔两个例子的段落里,他们似乎确实知道。
  • 提问者:器皿的录音机上出现的不寻常声音,是她试图录下自己唱歌时发生的,那是来自我们第五密度负面伙伴的问候吗?
Ra:我是 Ra。不是。那更像是一台故障电子机器的问候。 – 96.6
  • 提问者:Ra 能否告诉我们今早这个房间里不寻常气味的来源?
Ra:我是 Ra。这气味有两个成分。其一,正如所推测的,是你们第二密度啮齿类动物中一只正在分解的肉体载具。其二是一个元素体,它正试图在这个小生物腐烂的遗骸中栖身。
房间的清洁与焚香已使该元素体知难而退。在你们空间/时间的短暂时期内,分解过程将会消除这些提供给鼻子的不那么和谐的感受。 – 97.6
  • 提问者:我在某种程度上理解这一点——那个点是,如果该实体在任一尝试中成功,这对他会有什么价值?会增加他的能力吗?会增加他的极性吗?通过什么机制,它会做到它所做的事?
Ra:我是 Ra。在你们的若干空间/时间里,该[负面]实体在尝试做这些事却无持久结果之后,可能自己也在问这个问题。 – 80.7
展现他们古怪的第六密度本色
  • 我们希望你们按自认为恰当的方式行事。那是你们的位置。我们在提供这些信息时,发现自己对自身目的的理解变貌在于:不仅是提供信息,还要根据我们对信息相对重要性的扭曲感知来加以权衡。因此,你们有时会发现我们的话暗示某个问题不重要。这是因为我们觉得所给的问题不重要。不过,除非问题包含可能侵犯自由意志的提供答案的潜能,否则我们都会提供解答。 – 6.26
  • 我们倾向于按你们可能希望的任何说话量供应来为你们说话。 – 2.1
所有唐不得不第二次要求 Ra 回答他刚问过的问题的时刻
在接触期间发生的无数此类情况中,有些可能只是因为 Ra 按字面理解唐的话。问:你能回答这个问题吗? 答:是的,我们能。问:好,那你能现在回答吗?
但其他时候,Ra 肯定明白唐在“你能”与“你愿意”的字面翻译之下真正在问什么。在 2,630 个问题的过程中,有许多许多次他们知道如何不按字面翻译唐的英语。
但谁知道呢——也许当 Ra 让唐多跳这一道圈时,这是在向唐传达精心措辞问题的重要性,尤其是因为 Ra 在很大程度上只能停留在问题所表述的范围内,更不用说每个答案都要耗费大量时间和器皿的能量。不过,既然地球上的幽默标准就是这样,发生时仍然很好笑。
或者像我们的一位朋友曾说过的:“如果你是 Ra 班上的学生,你永远不会想问他们能不能去上厕所,因为他们必然会反问:‘我不知道,你能吗?’”
以下是两个很好的例子,以及其他例子。
  • 提问者:谢谢。你能告诉我服务他人或正面取向的邦联接触这个星球的人们时所用的各种技术吗,即他们进行接触的各种形式与技术?
Ra:我是 Ra。我们能。
提问者:请你这样做好吗?
Ra:我是 Ra。最有效的接触方式是…… – 53.6–7
  • 提问者:那么,请你纠正我这句话好吗?我猜想发生的情况是,当转移发生时,能量是从实体双脚进入的光能量,并从红色能量中心开始启动——电压或电势差从红色能量中心开始,而在绿色光芒转移的情况下,终止于绿色能量中心,然后必须从一方的绿色能量中心跃迁或流向另一方的绿色能量中心,然后它会发生某种变化。你能澄清我的想法吗?
Ra:我是 Ra。是的。
提问者:请你这样做,好吗?
Ra:我是 Ra。能量转移发生在那一次电势差的释放中。…… – 84.12–13
你的观察毫无出奇之处
这或许是我最喜欢的类别。至少有时它最能击中笑点。它实在太……人性了,太惊人了,太脱离这神圣一问一答的流了。就个人而言,我认为至少在以下某些情况中,Ra 是在有意但充满爱意地打趣唐、为难他、逗他等等。
谁知道呢,也许这只是一个先进文明在精确陈述他们所见,也许在与一位专注、认真的学生说话时,他们不像我们会那么圆滑。我无法读取他们统一的光之大脑。
但如上所述,下亦如此:它很好笑。
  • 提问者:我猜那只鸟表示,第三张牌中作为催化剂而来的通讯被女性接受并运用,成为经验的一部分。我对此完全没把握。我有一点儿对吗?
Ra:我是 Ra。 这没什么道理。 – 94.25
  • 提问者:你能给我更多关于身体能量场与左右脑关系的信息吗,以及这是否与金字塔形状的能量聚焦有某种关联?我有点不知道如何进入这条提问线路,所以我就问那个问题。
Ra:我是 Ra。 我们同样对这条回答线路感到茫然。 我们可以说,金字塔形状只是聚焦的一种…… – 50.11
  • 提问者:我这样说是否正确:我们本地的理则,在作为共同造物者行动时,为了经验的目的,在一定程度上扭曲了我们在此体验的东西?而且这个特定理则的原型相对造物的其余部分而言有几分独特——但当然与一切相关,因为它们是它的一部分,不过,我只能说,是独特的一部分——而我们刚谈到的研究体系不会快速或容易地翻译到造物的其他部分。这是一个很难表述的问题。你能为我澄清吗?
Ra:我是 Ra。 我们可以从你提供的一团杂乱陈述中提取我们认为你所问的问题。 如果我们误解了你的询问,请重新提问。原型心智是那心智,它…… – 76.10
提醒一下,“welter”的意思是“混乱的一团或一堆”。
  • 提问者:那么你是说,由于银河进化后期意识中发生的极化,两条路径上的经验要深刻得多、深入得多。这些经验是独立于另一条路径的吗,还是必须在正负极性的势差之间有所行动?或者仅仅因为单一极性就可能获得这种经验?这很难问。
Ra:我是 Ra。 我们同意。 我们将尝试从你周围的赘言中摘取询问的要点。第四与第五密度相当独立…… – 78.25
提问者:可以说,极性的选择是我们特定经验中意识进化的原型基础的独特处境,这向我表明,通过造物者认识自身的漫长过程,我们已经抵达了一个位置,即设计经验过程时呈现当下或最大效率的位置。那最大效率的设计就在意识的根源中,是原型心智,是之前一切事物的产物。毫无疑问,心智、身体、灵性的七个概念都有相对纯粹的原型概念。我觉得我们用来表达这些的语言有些不够用。
不过,我们将继续尝试理解——这也是个不恰当的词——其基础,我希望我在尝试为我们理则的原型发展设定背景时,已在某种程度上准确地奠定了基础。我有没有遗漏什么,或犯了什么错误,或者你能对我为我们理则构建原型所使用的背景设定尝试做任何评论吗?
Ra:我是 Ra。你的询问很周到。
提问者:它们准确吗,还是我犯了错?
Ra:我是 Ra。 没有错误。 – 78.26–27
前面铺垫了那么多文字。但是天哪,他们就这样把唐晾在那儿了。肯定是为了深刻的、一的法则取向的原因,因为他们要平衡自由意志中的维度差异,等等等等。
  • 提问者:流浪者经历遗忘过程。你提到,那些同时激活了第三与第四密度身体的人,没有流浪者那样的遗忘。我只是想知道,比如说,一个第六密度流浪者带着激活的第三密度身体在此,他是否会经历某种分段的遗忘,可以说,遗忘第四、第五、第六密度?而如果他激活了第四密度身体,就会获得部分额外记忆?如果激活第五密度,又获得另一部分?如果激活第六密度,就获得完整记忆?这有任何意义吗?
Ra:我是 Ra。 不。 – 65.18(73.5类似)
  • 提问者:告诉我们他是否仍以正面方式运作,会是对第一变貌的删减,不是吗?
Ra:我是 Ra。 我们察觉你已自己回答了你的询问。 – 88.9
  • 提问者:Ra 怎么知道所有这些信息?这是一个有些不重要的问题,但我就是惊叹 Ra 能知道所有这些琐碎的事。你们怎么做,在时间/空间中移动并检查问题,还是怎样?
Ra:我是 Ra。你前一个推测是正确的,你后一个推测我们无法理解。 – 96.9
  • 提问者:两尊狮身人面像弯曲的左腿表示左侧发生了右侧没有的转变,可能是在那个姿势下无法移动。这有道理吗?
Ra:我是 Ra。这观察有价值,因为它可以充当所要暗示的含义的反面。 – 103.14
唐的观察有价值,但与他本意相反。
  • 提问者:谢谢。我将陈述我对这行动的看法,并请求 Ra 的评论。我把当前处境看作造物者认识自身,目前使用极化的概念。我们似乎在强化或制造催化剂,以增加所期望的极化,无论机制是随机的、通过我们所谓的高我,还是通过一个相反极化的实体以催化剂作用于我们。
所有这些似乎都产生同样的效果:一旦方向被明确选定,就在期望方向上更强烈地极化。我看第二密度昆虫叮咬的催化剂,是我所说的任一来源的功能——从随机,到经由高我增强,再到经由监视我们活动的那些人的相反极化服务——所有这些大致有相同的最终效果。Ra 愿意评论我的观察吗?
Ra:我是 Ra。 我们觉得你的观察毫无出奇之处,并且大体上正确。 – 101.3
  • 提问者:我不熟悉仪式语句。如果器皿熟悉,你无需回答,但你指的是哪些句子?
Ra:[沉默。Ra 未回应。] – 46.3
  • 提问者:在原型第一号,由塔罗牌第一号代表,心智的母体在我看来有四个基本部分。看我们有的这张牌,首先最明显的是魔术师作为一个部分,还有一个看似正在接近的星星。一只鹳或类似的鸟似乎关在笼子里。在笼子顶上有一个非常难以辨认的东西。我的分析有一点儿对吗?
Ra:我是 Ra。 你擅长看图片。 你尚未在沉思中可靠地把握心智母体的性质。 – 89.21
那是一个极其搞笑的回复。而且是最棒的。有必要吗?没有。Ra 能不能用另一种不对唐友好讥讽的方式说?能。但 Ra 给了唐一个充满爱意的戳,因为唐只是事实上陈述了他眼睛在牌上看到的东西,没有提供任何解释性意义,然后问他是否正确。这让 Ra 完美地送上了一句反话式恭维:“你擅长看图片。”哈哈。
甚至有人可以说 Ra 是在“向下打击”,打趣唐。想象我们与一只猴子互动,从我们看到和理解得多得多的立场出发,取笑它的困惑和理解局限。但 Ra 的意图不含贬低或居高临下。他们在与一个他们所尊重的实体和群体交流。
在这个宇宙中,我们都是不完美的存有,各有自己的特质。有些最牢固的关系,正是那些能把我们的不完美化作充满爱意的玩笑,而不失互信与和谐的关系。事实上,我要请我们更高密度的朋友谈谈幽默。[113]
  • 对于那些希望越来越深入地进入爱遇见爱的盟约的人,我们只能建议以轻松愉快的心情观察这幻象的幽默,以及,可以说,常常荒谬的本质。 – Q'uo,1989 年 10 月 1 日
  • 有两种疗愈能量能打破情绪紧张的大坝:眼泪与欢笑。当它们不含慈悲的礼物时,两者都可能是有毒的。但当它们含有那种愿意以轻盈的步伐、敏锐的耳朵去穿越情境、关系和问题的慈悲时,两者都可以是“基列的乳香”。当眼泪被允许落下,从而打破紧紧抓住的痛苦之坝时,它们预示着情境的软化,并创造了从痛苦中释放的可能性,因此眼泪可以是一种重置按钮,使哭泣者恢复到更宽广的视角,在其中事情看起来不那么糟,也能看到造成痛苦的局部风暴之外的广阔天地。同样,对自我、有时对世界及其荒诞的欢笑,同样是一种疗愈性、强化性、赋能性的释放,释放卡住的感受,使欢笑者恢复到正常状态的默认设置,以及对世界和自我的正常视角。
灵性上很容易停滞、卡住。原因有百万种。但有一种万能溶剂能化解那些紧绷的感受,那就是运用欢笑,愿意召唤幽默之神,以便按下那个重置按钮。 – Laitos,2008 年 11 月 1 日
  • 我们想谈谈常常被灵性寻求者忽略的东西,那就是幽默感、比例感与轻松感。看起来,当寻求者应对真理、生命与存在的重大问题,必须集中每份努力,没有时间 frivolity。然而,最伟大的功课是平衡的灵魂所学到的,而通常一个投生灵魂的平衡,是你们地球的小恶习、过度与过量慷慨洒落[听不清]的产物。这使每个寻求者意识到自身的不完美,并让寻求者看到生活在泥土所造肉体载具中的宇宙幽默。
所有这些欢笑与喜悦及其各种变貌的部分,都是疗愈者,疗愈不完美感知到的生命之破碎节奏 的疗愈者。我们说“不完美感知”,但我们希望你们理解,最终每一种感知都是完美的。只是寻求者的道路在前进,限制视野的心智习惯常常需要被卸下,而幽默长存,完美长存,在每一次事件的变化与组合中,你依然是你。
一个人可以不完美却又完美,你不觉得这很幽默吗?一个人可以身处尘土与泥土之身,却永生不死?我们是造物者,是多么奇妙的创造者。 在无限宇宙的无尽幽默中欢欣吧。 – Latwii,1987 年 9 月 17 日
  • 你们日子的欢笑商数,可以说,应该逐渐上升。对你们这些已在路上走了一阵子的人来说,更多事物应当变得透明,因而在那种超越微笑、温暖心灵的幽默中,显得极为幽默。因为你们体验的此生是一个没有包袱的笑话。[…] 随着你获得视角,把自己看作肥皂剧角色、卡通角色、可能荒唐却依然安全、安心、无畏的造物,你就会卸下许多许多层恐惧,这些恐惧让你对生活的喜悦穿上盔甲。 – Q'uo,1990 年 6 月 24 日
  • 如果你难以感受到欢笑是神圣的,回想你上一次笑了又笑的时刻。在那欢笑的心中,不正是满满地感受到爱、宽恕与疗愈的表达吗?欢笑是火对地球的交流,正如慈悲是雨对地球的交流。欢笑先烧尽痛苦,然后筑起金色城堡,把宇宙献给喜悦的接受者。 – Q'uo,1993 年 8 月 22 日
Ra 也鼓励我们保持轻松:
  • 这里一切都是以最全心全意的方式为支持而设。把这个群体看作此地:时间/空间中的一个位置。在这个真正的家中,保持轻松。一起欢笑,在彼此之中并因彼此而找到喜悦。其他一切都已最充分地完成,或已计划好去完成。 – 106.20
并且提醒我们,幽默中固有比例感:
  • 这个器皿正遭受极其严重的精神攻击。[她]因生命能得到补充,以及一种你们人群称为幽默感的比例感变貌而支撑得很好。 – 57.1
想象向后退——退得很远——直到曾经看似巨大之物缩小到近乎微不足道。从这个视角看,我们穿上的华丽戏服、我们精心制作的庄严仪式、我们上演的沉重戏剧——所有我们视为深刻的东西——突然带上喜剧色彩,不过是存在宏大展开中的戏剧表演。
当然,以上只是我高度主观的解读。无论他们是否有意幽默,确定的是 Ra 尽了一切努力通过这次接触来服务。他们心怀感激——Ra 明确多次感谢小组的努力,并 64 次称小组为“朋友”。他们有时甚至是甜心:
  • 我是 Ra。一切都好。与你们说话是我们的喜悦。 – 24.3
  • 我们感谢这个勤勉的群体。 – 100.15
  • 我们可以说与这个群体在一起真好。我们欣赏你们的忠诚。 – 46.17
  • 倘若我们再次天真到认为我们的物质临在比我们发送给你们人群的爱/光以及这次接触的珍宝更有效,我们就会像我们曾经做过的那样去做。我们会存在;并把自己作为教导/学习者奉献出来。 – 48.3
  • 你们如何使用这些传讯完全由你们自行决定。我们建议让天生的直觉感知流动,并将担忧的扭曲降到最低。如我们所说,只要能协助你们人群中的一人进化,我们就心满意足。你们无论做出什么努力,都不会令我们失望,因为这个数字已经超过一了。 – 37.3
说到“一”,吉姆有一句关于 Ra 的精彩妙语。放在语境里效果最好。假设我们一起埋头读一的法则,读到 Ra 又一次搞错数字的地方。这可以是一个绝佳的开场,让你说:你知道,Ra 数数有困难,数不过一。
引用来源:
进一步探索,另见:
  • 6.5-7、14.24、23.2–5、23.8–9、26.21–25、27.2、48.3、76.11、81.22、94.9
  • 提问者:我注意到这次集会开始时你说“我现在通讯”。你通常用“我们现在通讯”。这有什么意义或区别吗?
Ra:“我是 Ra。”“我们是 Ra。” 在处理社会记忆复合体时,你可以看到你们语言结构的语法困难。在你们的语言中,涉及 Ra 时,第一人称单数与复数没有区别。 – 83.28
  • Ra:你在与 Ra 说话。没有分离。你们会称它为社会记忆复合体,从而表明多重性。据我们理解,你是在与意识的一个个体化部分说话。 – 17.13–14
  • 他们以“设定速率”通讯:15.1
  • 他们的使命随时间演进与适应:“在埃及教导/学习的空间/时间里,我们努力使心智复合体、身体复合体和灵性复合体进入入门状态,在其中实体可以接触智能能量,从而自身成为教导/学习者,使治疗与学习的果实能够提供给所有人。” – 76.8
  • Ra 与埃及人的历史互动:1.1、1.5、2.2、6.4、6.22、14.5、23.1、23.6、24.4、76.8
  • “穿上复制品,在第三密度中可见,代表我们第六密度的心/身/灵复合体。” – 6.7
  • 金字塔与塔罗:2.4、88.13–14
  • 曾试图帮助我们的过早衰老:15.5
  • Ra 的飞船:6.20–23
  • Ra 当前的存在:1.1、14.19–23、16.21–23
  • Ra 自身的历史发展:81.26–43、89.27–43
  • Ra 不属于我们的空间/时间(65.9),但正因如此,能够“在你们的任何时间”与我们同在。(1.1)
  • 需要整合(或考虑)地球人口各种各样的欲望与振动速率,以找到他们的服务窗口,正是平方法则给了他们机会:7.2。[另见本指南中的“呼求”。]
  • 知识的局限:81.16、28.16
  • 金星上两个在负面路径上收割自己的实体:89.27、89.31–43
  • 书中低调表达的示例(以及其他):1.9、6.16、17.1、89.40。(前三处,他们把大规模地球变化称为“非常琐碎”和“不便”。)
  • 并非邦联中唯一承担修复人类所破坏之物这一荣誉/义务的成员:23.16
  • 太阳上的美妙性爱:41.4-6
  • 在45.4中,Ra 说:“相当一部分第六密度流浪者来自我们的社会记忆复合体。” 在下一个问答中,Ra 确认 L/L 群体中至少一人,可能更多,来自 Ra 或前述另外两个社会记忆复合体之一。而在45.7中,Ra 表示 L/L 群体中有两人属于第六密度。
几次集会之后,在48.5中,唐问如果Ra 作为流浪者投生,并想通过通讯实现他们作为教导/学习者的服务目标,他们会怎么做:
“提问者:鉴于你们现在对我们行星状况和通讯方式等的了解,如果你自己作为个体曾经历作为流浪者在此投生的过程,现在拥有足够的记忆来实现你刚才所说的目标,在我们目前的通讯状态下,你会寻求什么机制来进行教导/学习的过程?
Ra:我是 Ra。我的兄弟,我们察觉你已建立了某些未说出口的关联。我们认可这些关联,因此不能侵犯你的困惑。”
我感觉这段话可能在暗示 Ra 接触本身的使命/目标;也就是说,由于 L/L Research 群体中有些人灵魂起源即来自 Ra,那么 Ra 接触就是一个精心构建、深谋远虑的计划,显化着 Ra 自己的目标。或者,唐做了一个错误假设,Ra 察觉到了,选择不回应。无论如何。
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