原初变貌
从宇宙诞生到消亡,造物中的一切——一切被生活过的、被想象过的、被思考过的或被体验过的——都是对那纯净、无变貌、无分化的智能无限的变貌。Ra 指出,在无限可能的变貌之中,有三个基础性的原初变貌,此后一切变貌皆由此而生。这三个原初变貌从智能无限的潜能中涌现,形成智能能量的动能,其次序如下,每一个都孕育下一个:
0. 智能无限
1. 第一变貌:自由意志(自由意志法则、混淆法则)
2. 第二变貌:爱 (爱之法则、理则、创造原则、原初共同创造者。)
3. 第三变貌:光 (光之法则)
从这三个变貌衍生出许许多多层级的变貌,亦即一切万有。Ra 说,每一个变貌(或每一层级的变貌)都有其自身的悖论需要综合,而且没有任何一个比另一个更重要。
原初变貌也被称为法则或道,同时认识到只有一条法则或一条道:一的法则。其他所谓的法则都是这条法则的变貌,其中有些——如本条目中的这三条——是原初的,对于理解进展最为重要。然而,Ra 建议,每一条“所谓的法则”都应被理解为一种变貌,而非法则,因为一的法则没有多重性——它是唯一真实的法则。[28]
作者注:创世故事
原初变貌构成了创世故事:宇宙的宇宙论起源;一切万有的诞生;太一化为众多。然而,这些智能无限的“最初”或“原初”变貌,最终并不位于某个远离第三密度的远古开端;相反,原初变貌始终存在于自我的核心之中。当实体将觉知的焦点提升至靛蓝色光芒,并唤醒理则身份(自我作为理则)时,自我便越来越纯粹地进入与原初变貌的协同运作,遵循这些法则,成为其活动的有意识工具。
太一化为众多(第一段引文)是心跳的那个动作,将——容我们说——纯净的生命血液向外送入创造与显化之中,在那里,它被自由意志的无限表达以无限方式所变貌。
众多化为太一(第二段引文)是那生命血液回归其源头,满载着经验,在有意识的寻求者归家途中的感知或理解中逐渐去变貌,在那里,心可以吸收所获得的一切,并再次跳动。
那么,Ra 在上文引文中说“振动复合体以相反的顺序重演其统一中的创造”是什么意思呢?在心跳的第一个动作中,即向外的运动,原初变貌按 1、2、3 的顺序创造无限宇宙,然后,砰!,创造。
在心跳的第二个动作中,“振动复合体”(即:创造)以相反方向运动,从 3、2、1 开始:(3) 光,宇宙的材料,寻求 (2) 意识,即理则,寻求 (1) 灵性,即自由意志变貌,寻求 (0) 统一。
作者注:实相的节奏
在下文中,Ra 探讨了这宏大的心跳,或者说——以其深刻的描述– 实相的节奏:
智能无限有一种节奏或流动,如同一颗起始于中央太阳的巨心,如你们所设想或构想的那样;这流动的存在如同存在的潮汐,不可避免,没有极性,没有有限性;那浩瀚而寂静的一切向外、向外、向外聚焦地跳动,又向内跳动,直到诸焦点完成。诸焦点的智能或意识已达到一种状态,其中——容我们说——其灵性本质或质量将它们向内、向内、向内召唤,直到一切都融合为一。这就是你所谈到的实相的节奏。– 27.6 在我们对宇宙或造物的理解中,宇宙或造物是一个无限的存在——其心在其自身的智能能量中活生生地跳动——它仅仅是这智能之心从一次创造到另一次创造的一次跳动。在此语境中,每一个意识实体都已/正/将体验每一个密度。– 19.1 当整个造物在其无限之中达到足够性质的灵性引力质量时,整个造物便无限地融合为一:光寻求并找到其源头,从而结束这次创造并开始一次新的创造,很像你们所认为的所谓黑洞,其条件是在零点处具有无限大的质量,从那里看不到任何光,因为光已被吸收。– 29.18(这段引文的前一段在表达 Ra 理解的局限方面颇为引人注目,尽管在我们看来他们近乎全知。) 提问者:那么黑洞将是一个点……在其中环境材料已成功与统一或造物者结合?这是正确的吗?
Ra:我是 Ra。在第三密度显化[或向我们显现]的黑洞,是这一灵性或形而上学状态的物理复合体显化。这是正确的。– 29.19
在我这线性模式、受空间/时间束缚的大脑中,我看到一个有着清晰开端、中段和结局的宇宙(至少在某个给定周期内),其中时间,或至少序列,只会不可逆转地向前推进。在这个意义上,似乎八度音程大小的心跳那向外的一半必须先完成其动作,然后大中央太阳才能执行宇宙大小心跳的向内那一半。可以说,一次心跳就构成一个宇宙或八度音程的诞生与消亡;下一次心跳诞生下一个八度音程,如此类推。
然而,如果你观察人类的心脏,每一次心跳都同时将富含氧气的血液送入并流经全身系统,同时接收从身体返回的脱氧血液。假设人类心脏在某种程度上可以充当类比或概念模型,我认为向内与向外或多或少是同时发生的。
总有第一密度实体不断涌现,正如总有第七密度实体不断毕业。想想看,就在此刻,我们自己的第三密度仪器就能观测到黑洞——根据 Ra 的形而上学,那是具有无限密度与引力的地方——它们正在执行宇宙对一切已被学习和体验之物的系统性再吸收,吸收那一切在光与影的游戏里似乎已变得分离的东西。
在13.12中,Ra 指出“由于智能无限的无限可能性,众多性没有终结。因此,探索可以自由地在永恒的当下中无限继续。”也许无限的八度音程链条始终存在,实体们从一个八度音程毕业,流入下一个,永无止境。不过,也许某个给定的八度音程最终确实会走向终结,又或者造物者甚至偶尔会重启整个大杂烩:
我们希望确立:我们是一的法则真正谦卑的使者。我们可以向你们讲述我们的经验和理解,并以有限的方式教导/学习。然而,我们无法以确定的知识谈论所有造物。我们只知道它们是无限的。我们假定有无限数量的八度音程。
然而,我们的老师向我们强调过,造物中有一个披着神秘的统一,其中一切意识周期性地融合,并再次开始。因此我们只能说,我们假定有一个无限的进程,尽管我们将其理解为本质上是周期性的,并且如我们所说,披着神秘。– 28.16
以下这段引人入胜的问答概括了那次心跳:
子理则的白光被棱镜式地分离,随后在最终篇章被再次吸收,这一概念基本正确。然而,其中涉及一些不仅是语义层面的微妙之处。
那散发并形成清晰分明的子理则的白光,其开端在形而上学上可被视为黑暗。光进入那黑暗并使之变形,使混沌得以组织,变得具有反射性或辐射性。于是诸维度开始存在。
反之,从形而上学来说,黑洞的黑色是白光被系统性地再吸收回太一造物者之中的浓缩。最终,这向太一造物者的吸收持续进行,直到一切无限的造物都达到足够的灵性质量,使一切再次形成——如果你愿意这样想象的话——那等待自由意志赋能的智能无限的大中央太阳。因此,八度音程的过渡是一个可被视为进入不可想象本质的无时间性的过程。试图用你们的时间尺度来衡量它将是徒劳的。[29]
因此,穿过终极灵性引力井的黑洞并立即进入下一个八度音程这一概念,忽略了这一过程中属于无时间性那部分的子概念或推论。– 40.1
在本节开头的引文27.6中,Ra 描述了心跳的向外与向内流动,说“智能无限有一种节奏或流动,如同起始于中央太阳的一颗巨心,……那浩瀚而寂静的一切向外、向外、向外聚焦地跳动,又向内跳动,直到诸焦点完成。”
看来在八度音程之初,光的旅程几乎完全是向外聚焦的,没有多少内在维度或焦点。但向外的焦点何时开始转变为向内的焦点呢?虽然向内聚焦可能在第二密度后半段逐步发展,我猜想向内的旅程真正开始于第三密度之交自我意识的黎明。实体在唤醒其灵性复合体后,便准备好从那纯粹向外、本能地朝向光的第二密度生命特征,过渡到其旅程中向内或有意识部分的蹒跚学步。
但并非立即如此。当它毕业并作为一个拥有自由意志的心/身/灵复合体开始其旅程的第三密度部分时,我猜想该实体仍然主要聚焦于向外的体验。但随着它历经多世进化并激活其较高能量中心,实体逐渐感受到更大的召唤,去培养内在维度并从事意识方面的工作。
这种向外/向内转为向内/向外的轨迹在后续密度中持续,直到——大概在第六密度后半段的某个时候——灵性引力变得如此之大,以至于几乎完全向内,“诸焦点的智能或意识已达到一种状态,其中——容我们说——其灵性本质或质量将它们向内、向内、向内召唤,直到一切都融合为一”,一切再次与太一 reunited。
向外又向内,向外又向内。我们这些第三密度的“振动复合体”正处在那个掉头回归源头的返程一侧,这以一种新的眼光说明了为什么我们的神话和哲学将我们这类存在描绘为活在两种本性的张力之中:动物与灵性、尘世与神圣、必死与永恒。
作者注:系统性再吸收
我有一个理论:原初理则(上文提及)在八度音程末尾的“系统性再吸收”要早得多就已开始。例如,这里 Ra 描述了爱与光被拒绝或未被整合进自我,以及由此导致的寿命缩短和治疗的必要性:
当我们在第三密度中爱并接受实然,当我们越来越多地接受造物作为自我,我们便将那材料整合或再吸收进我们的存在。在这方面,我们是原初理则的代理人。当我们融合自我与自我、与其他自我、与造物者时,我们将众多性的碎片综合并整合进太一,而我们是其微观宇宙。我们踏上“飞向那伟大理则的旅程,那正是行家所寻求的。”(93.10)
对自我的理解、体验、接受,以及自我与自我、与其他自我、最终与造物者的融合,是通往自我之心的道路。在你自我的每一个极小部分中,都居住着太一及其全部力量。因此,我们只能鼓励这些沉思的线路,始终声明冥想、沉思或祈祷的前提,作为主观/客观地运用或组合各种理解以增强寻求过程的手段。没有这样一种逆转分析过程的方法,一个人就无法将此类寻求中所获得的许多理解整合进统一之中。– 15.4
从我们对催化剂的日常沉思,到转世之间对一生经历的回顾与再回顾,再到较高密度中对跨越万古的旅程的反思——自始至终,我们都在作为造物者的代理人、为其伟大实验而处理着我们经验的数据。
然后,在八度音程周期结束时,“向后看”完成了,我们抵达事件视界,即宏观宇宙,将我们全部的经验与功课、将我们作为礼物再吸收进自身的所有造物,交付给统一。
这个将越来越多造物作为自我整合并容纳于自身的过程,也是获得灵性质量的过程;这与每个后续密度中光密度的增加相吻合。
作者注:论宇宙与星系
Ra 对“宇宙”一词的使用似乎有双重目的。一方面,它指宏观宇宙层面那整个不可分割的卷饼,尤其当他们说“一个无限宇宙”、“宇宙是一个存在”、“宇宙或造物作为一个无限存在”以及“宇宙,其神秘未破,是一”时。
但在另一种含义中,Ra 似乎用这个词指我们所称的星系。例如:
空间/时间的体验或存在,在理则或爱的个体化过程完成之后,并且物理宇宙,如你们所称,已经融合或开始向内收缩,同时向外移动,以至于你们所称的太阳体已依次创造了无时间的混沌,融合成你们所称的行星,这些智能能量的漩涡在无时间状态中度过大量你们所称的第一密度,空间/时间的实现正是这个存在密度的学习/教导之一。– 28.6
我会将这段引文解读为描述我们所称的“星系”的形成。通过考虑 Ra 所描述的理则系统,可以进一步推断这一点。他们将负责设计和建造一个星系的实体称为“理则”,围绕它形成后代,或作为子理则的行星(如我们的太阳)。而对于负责八度音程本身的存有,Ra 称其为原初理则、太一理则、太一中央太阳、造物的太一伟大之心。因此我们有:
原初理则:八度音程
理则:星系
子理则:带有行星体的恒星系统
子子理则:第三密度存有等
因此在上面的引文中,Ra 看起来是把星系说成是由一个理则创造的特定宇宙。下文中进一步强化了这一点:
提问者:那么,在我们——我要把我们所处的这个透镜状星系,2500 亿个太阳或恒星,称为主星系,这样我们的术语就不会混淆。那么,进入我们所谓主星系的这个个体化形式中的所有意识,主星系,都是从开始并按顺序经历所有密度——一、二、三、四、五、六、七,或——然后到第八——还是说,有些从更高的层级开始,然后进入——所以星系中总是有智能意识的混合?
Ra:我是 Ra。后者更接近正确。在每一个开端中,都有来自无限力量的开端。自由意志作为催化剂起作用。存有们开始形成宇宙。意识随后开始具有体验的潜能。体验的潜能作为智能能量的一部分被创造,并在体验开始之前就已固定。– 28.13
在上面这段中,Don 显然在谈论星系的形成。在回答中,Ra 使用的名词是复数“宇宙”,指代这些同样的理则存在的个体化部分,即:星系。
提问者:谢谢。也谢谢你解释数学,那一直困扰着我。你能定义灵性质量吗?
Ra:我是 Ra。这将是本次集会最后一个完整问题。灵性质量是那开始将向外运动、持续不断的存在振动振荡吸引进入——从灵性意义上说– 无限宇宙的大中央太阳、核心或造物者之引力井的东西。– 37.8
在上文中,我们再次看到复数“宇宙”作为“星系”的互换等价物。Ra 指出原初理则,或大中央太阳,或“无限宇宙的造物者”在八度音程结束时将其所有造物或无限宇宙吸收回自身。[30]这与他们更详细描述的系统性吸收相同:
理解了这一点,就更容易看出下一段中“宇宙”是如何与“星系”同义使用的。
提问者:我们所在的星系是由无限智能创造的,还是由无限智能个体化的一部分创造的?
Ra:我是 Ra。星系,以及你们所觉察到的所有其他物质事物,都是智能无限个体化部分的产物。每一次探索开始时,它依次找到其焦点并成为共同创造者。使用智能无限,每一个部分创造了一个宇宙,并且——允许自由选择的节奏流动,在无限的可能性光谱中玩耍——每一个个体化部分将爱/光引导进入你们可称之为智能能量的东西,从而创造了所谓任何特定宇宙的自然法则。
每一个宇宙依次个体化到一个焦点,依次成为共同创造者,并允许进一步的多样性,从而创造进一步的智能能量,在你们所称的太阳系的振动模式中规范化或导致自然法则出现。因此,每一个太阳系都有其自己的——容我们说——幻象性自然法则的局部坐标系统。– 13.13
36.4提出了一个令人脑洞大开的前景,他们谈到“宇宙与宇宙之间的平行存在”,但他们在那里所说的远超我的薪资等级。
作者注:序列与永恒当下时刻
主条目包含这样一句话:“三个原初变貌从智能无限中以如下序列涌现,每一个都孕育下一个。”“序列”一词——事件相继发生的一种特定顺序——似乎是这里最合适的术语。Ra 确实指出,存在一个从无变貌状态到第一、第二、第三,然后……到宇宙诞生的递进过程。
然而,在思考这些初始步骤时,人们必须面对永恒当下时刻中同时性的悖论。Diana 对此做了漂亮的尝试,她写道:“宇宙是一个同时的当下‘时刻’。在实相中,没有任何东西‘先于’任何其他东西;然而,如果我们要描绘智能无限经验内在结构中存在的关系,我们就必须使用传达因果性或序列的术语。这有点像试图描述白光发生变貌时出现的彩虹:第一个波长看起来是红色,然后是橙色,然后是黄色,如此等等。事实上,所有颜色同时存在——并且在同一个‘地方’——尽管它们有着我们所体验到的有组织或有序的关系。一个并不导致下一个,然而,若没有其他颜色对纯白光的独特配置或变貌这一实相,就没有任何一个能够存在。
而且,最终,颜色若要显得存在,就必须被一个观察者所感知,而这个观察者自身也已从太一变貌进入一种幻象性的分离状态——这样才可能同时存在观察者和被观察者。”
引用:
进一步探索,另见:
- Ra 在提到服务和治疗时也使用形容词“原初”。至少对我来说,不清楚服务、治疗与原初变貌之间的联系有多直接。或许只能说,在治疗心/身/灵复合体时,一个人正越来越纯粹地进入与原初变貌的一致性——最终,当实体进展并唤醒其理则身份时,便成为其运作的代理人。
- 在本指南中:变貌 | 智能能量 | 智能无限。