混淆法则
这个术语等同于自由意志法则,也等同于第一变貌;但 Ra 在未经提问者提示的情况下,只使用过几次“自由意志法则”,而他们在指称那最原初的变貌时,使用“混淆法则”超过 20 次。Ra 表示,我们 第三密度的人类称这条法则为“自由意志法则”。在他们的理解中,它是“混淆法则”。
  • 有一条法则,我们认为它是一的法则较为重要的原初变貌之一。那就是混淆法则。你们称之为自由意志法则。– 3.14
他们说,这条法则在无限造物的运作中具有至高无上的地位,因为一切经验皆由它而生。他们还以富有创造力的方式,传达了实体可能尊重或不尊重这条原初法则的若干无限方式——尤其是那些更高密度实体与第三密度互动时的方式(例如,在 Ra 接触期间)。这些包括:
  • 打破混淆法则
  • 侵犯混淆法则
  • 因混淆法则而无法回答问题或提供信息
  • 某项询问超出了混淆法则的范围
  • 提供信息将是对混淆法则的侵扰
  • 某些行动受混淆法则的限制
  • 混淆法则有错综复杂的考量
  • 接近混淆法则的边界、在边界之内回答,或贴近混淆法则行走
  • 以及 Ra 必须仅仅援引混淆法则来解释他们为何无法回答的情形
无论一个实体是否与混淆法则保持一致,它都在运作;但在每一个后续密度中的进展,都来自对这一法则理解深度的增加,以及与它和谐程度的提升。
存在这样一种可能性:Ra 使用“混淆法则”,严格来说是指自由意志法则在这个密度的罩纱之下、被有意弄混淆的条件下如何运作。
提问者:好的。那么我假设第一变貌是,容我说,推动者,或者说允许这个阻塞存在的东西。这样正确吗?
Ra:我是 Ra。我们不想做无谓的争辩,但更愿意避免使用诸如动词“允许”这样的词。自由意志并不允许什么,预先决定也不会禁止什么,经验性变貌皆是如此。毋宁说,混淆法则为每个心/身/灵复合体的能量提供了一个自由的触及范围。动词“允许”会被认为带有贬义,因为它暗示了正确与错误、允许与不允许之间的极性。这似乎是个微小的点。然而,在我们看来,它有一定分量。– 54.13
作者注:混淆的意志
我们只能推测,为什么 Ra 使用“混淆法则”而不是“自由意志法则”,尽管这两个术语指的是同一件事:第一变貌。也许 Ra 使用“混淆”一词,是因为行使这条原初法则的实体,无论处于哪个密度,尤其是在第三密度的罩纱条件下,都在探索一个虚幻的、分离的身份——那个它不是的东西。这可以被看作某种混淆,几乎就好像造物者把自己弄混淆了,并创造了一个混淆的环境,其中的旅程和选择本身都是某种混淆的行为。
罩纱放大了这一点(罩纱将自由意志的第一变貌延伸到了心/身/灵复合体)。在罩纱之后的条件下,有意识心智与无意识心智之间出现了一道半透的神秘帷幕,将自我置于一个一切都被隐藏的环境中:意图、信息、本质、自身的资源,等等。
  • 最初的罩纱如此重要,以至于可以将其比作地球覆盖住地壳中所有宝石:在罩纱之前,造物者的所有面向都是被有意识地知晓的;罩纱之后,心智几乎不知道造物者的任何面向。几乎一切都埋藏在罩纱之下。– 85.19
这就要求寻求者重新觉醒于合一的真理。在这段旅程中,它会导致无穷无尽的混淆,以及对旅程、旅程的目的、乃至究竟是否存在一段旅程的误解。(尤其见 20.24、77.17 和 95.19。)这令人不堪重负。正如 Ra 在下面这段摘录中所指出的,我们第三密度中的人正淹没在一片海洋之中,那是催化剂密集的经验之海,其他密度的强度只有其 1%:
  • 第三密度的心/身/灵复合体,其催化剂行动的程式强度也许是其他任何密度的一百倍,它要从中提炼变貌与学习/教导。因此,对于那些可以说被经验之海淹没的心/身/灵复合体而言,学习/教导是最令人混淆的。– 20.24
也许就连自由意志的触及范围也并非那么“自由”,因为每一代造物都在其先祖的参数之内运作——子理则在理则的界限之内,子子理则在我们的子理则的界限之内,以此类推。
又或者,它被视为一条混淆法则,是因为如果尽管有一切可能的表象,存在的始终只有无限与合一,那么谁才是真正的行动者?是谁在做出选择?我们是否因为假定虚幻的个体拥有独立的意志而把自己弄混淆了?
不过,请对以上一切多留一分怀疑,因为在这篇写作中,混淆法则也在起作用。
引用:
如需进一步探索,另见: