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Ra接触：第95场会话

1982年9月2日DeepSeek翻译来源: L/L Research

我是 Ra。朋友们，我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。

能否先请你告诉我器皿目前的状态？

我是 Ra。如先前所述。

谢谢。我们那位第五密度负面同伴目前情况如何？

我是 Ra。上述实体选择了各种方式来推进它的服务。每一种方式本身虽有效，却并未使它对服务他人的投入减少，也未能让它更看重和谐互动。因此，这个实体虽然不像过去那样安静，但总体上是有些去极化了。

看来我们极有可能从这个住处搬到另一个住处。如果我们搬走，不再用这个房间与 Ra 工作，那么是否有一个在魔法上合适的仪式，来结束对这个工作场所的使用？或者关于离开这个地方，我们有什么该做的吗？

我是 Ra。合适的做法是，从这个房间、并在较小程度上从整个住所，移除你们可称之为朝向神圣的变貌所带的充能。要移除这个充能，可以这样做：要么在纸上写下你们自己的运作，要么使用现有的仪式——就像你们为教堂这类神圣场所举行去圣化仪式那样。

谢谢。我们选的新房间当然会仔细打扫，有破损的表面也会修补好。我们还会在工作前使用小五芒星驱逐仪式。Ra 还能建议别的什么吗？另外我也想知道，对于新址选定的那个具体地点，Ra 是否有特别的建议？

我是 Ra。我们扫描了提问者近期的记忆配置。

首先，这个住所内发生过一些不太和谐的互动。这些互动的动力足够强，吸引来了一个较小的思想形态。因此，我们建议用盐，并以祝圣之水对住所及其附属建筑的所有窗户和门道进行仪式性清洁，凡能进入住所的入口皆包括在内。1

此外，我们建议在房间的某处悬挂切开的蒜瓣——就是那处曾容纳过一些人、而他们的欢愉已转变为更阴暗情绪的地方，其中心在我们发现你们称为吧台的区域；还有厨房附近那间用作睡眠的房间。

在悬挂蒜瓣的同时，应使用合适的言辞向较低星光层的实体告别，持续大约你们时间36小时。我们相信这相当于你们两个夜晚期和一个白昼期。这应能净化你们所见的这所房子，使其振动达到中性。

然后我们建议你们向这个有生命的实体请求：愿它如今欢迎并吸收和谐、爱与感恩的振动——这是本团体在投生经验推进过程中将献给这住所的。

我猜想，我们制作祝圣之水的方式，和每次集会结束后给器皿喝的水一样；然后用这水擦拭窗户和门……大概得用桶来装。我想确认这样对不对，还有，给窗户和门撒盐是什么意思？

我是 Ra。第一，你们可以自己祝圣水，也可以从任何蒙福之地求取所谓的圣水；所谓蒙福，即是以意图祝圣。

第二，水应从指间小心地弹洒在已经打开的所有窗户和门的窗台、门坎上。

第三，在洒这清洁、祝福的水之圣礼之前，应沿这些窗台和门坎撒一条盐线，同样让盐保持这个形态36到48小时。

然后，用全新的扫帚以仪式方式把盐从每扇窗户和门道扫出去；每扫一下，就把住所内那些较不幸的振动扫走——它们或许难以与你们的团体共存。

我猜想你的意思是，我们只在外门上撒盐，不包括房子的内门。对吗？

我是 Ra。正确。

我们无法足够清晰地表达盐、水和蒜的性质，来让你们明白盐的效力：当盐被给予水，那些被请求移入盐中的振动便会被盐吸收。我们无法充分表达你们的水的完整魔法性质，也无法充分表达切开的蒜对较低星光层形态的相似性与吸引力。那吸引力是负面的，没有任何服务自我的星光层形态会接受与切开的蒜共存。

因此，我们提供这些建议。我们还恳请注意：扫帚须干净，蒜须烧掉。全新的扫帚最为有效。

让我确认一下我理解的情形对不对。我把我的版本复述一遍：我们会在吧台区域和厨房旁那间卧室区域悬挂大蒜，新鲜切开的蒜。我们会给所有窗台和所有外墙门坎撒盐，然后从指间把祝圣之水洒在所有撒了盐的区域。然后我们会说合适的言辞向较低星光层告别。那些话我不太确定。Ra 能否就我刚说的情形给些评论？

我是 Ra。你对我们建议的理解是好的。我们注意到，盐应撒成一条直线，中间不留空隙。对于你们要送走的这类实体，有各种祝福与告别的仪式用语。我们可建议如下：

铺好盐时，你们可以重复：“我们赞美太一造物者，它赐予盐能力，使那些我们希望告别的朋友们能找到新家。”

洒水时，你们可以说：“我们感谢太一造物者赐予水的礼物。造物者在它之上移动其手，搅动其意志，使其成就。”

悬挂切开的蒜时，可伴随这些话：“我们赞美太一造物者赐予蒜的礼物，并祝福它的能力：向那些我们希望告别的朋友提供指向出口的箭。”

扫除完成时，你们可以说：“我们赞美太一造物者，并为这住所的灵性洁净献上感恩。”

焚烧蒜时，你们可以说：“我们感谢太一造物者赐予我们住所的灵性洁净，并借由焚烧此物，封存所有由此出口离开者的离去。”

在房间里悬挂蒜，有没有哪个位置比别的位置更合适？比如窗户上方之类的？我知道应该挂在吧台区域，但我指的是卧室里。有没有更合适的位置？

我是 Ra。窗户和门道最为合适。此外，我们建议对任何通往住所之外而非出口的门也进行撒盐和洒水，以便让那些实体明白：它们在住所内别处不受欢迎。

好，我明白了：蒜用在吧台区域，以及厨房附近那间有出口通向车棚的卧室。如果我没理解错，那就只有这两个地方用蒜：吧台和那间有出口通向车棚的房间。对吧？

我是 Ra。正确。

我们想为 Ra 接触挑选最合适的房间来圣化。即使那间卧室已经净化过，我们也不会用它。我想最好还是不用它。我不太确定。不过，有没有哪个房间最合适，Ra 能指出来吗？

我是 Ra。当你们完成这项工作，这住所从魔法意义上将成为一处全新的住所。你们可以选择住所中看来合适的部分；一旦选定，就可以开始以你们在此处住所已经熟悉的方式做准备。

我猜想，新选的地点在外观上符合最佳接触的参数。我现在想问 Ra，关于房子的外部有什么建议吗？

我是 Ra。这住所似乎被你们乡间的树木和田野环绕。这是可接受的。

我们建议一个总原则：为环境的每一部分做准备，使之最适合团体中的每一位成员，并以每个人觉得合适的美来装点。园艺和照料环境中有许多祝福，因为当这件事在热爱造物中完成时，第二密度的花朵、植物和小动物会觉察到这份服务，并予以回报。

房子的一端有四个曾供马匹使用的隔间。虽然那不在居住区域，我们是否需要或以任何方式调整那个区域的状态？

我是 Ra。那个区域没有储存任何不受欢迎的负面能量。因此，只要在物理上清洁干净，就是可接受的。

关于新地点，除了已经就新地点或其任何部分所做的评论，Ra 在结束这个话题之前还有什么别的评论吗？

我是 Ra。我们很高兴你提出了这个询问，因为在北偏10°的方向、大约你们称为45码的距离处，有一个负面思想模式的集中点，并从那里向四方延伸成一个矩形但不规则的形状。

我们请求把蒜串悬挂在该区域远缘之外约60至70英尺处；该远缘距住所约57码，方位为北偏10°。我们建议把蒜挂在漏斗中，使能量被吸入漏斗朝南的小端，再被引导向北，远离住所。悬挂的方法将考验你们的巧思，但有几种方式可以悬吊此物，这样做是好的。

我想象用一个约三英尺长的纸板漏斗，然后在里面再套一个同样形状的较小纸板漏斗；蒜放在两层纸板之间，这样蒜本身就形成一个漏斗，再由两个纸板锥固定住：锥的小端朝向房子，开口或较大端背向房子。

我还想通过房子上的某个特定点——比如前门（房子正面那个上方有小屋顶的门）——来确定我们所说的位置，并从那里取方向。我猜方向是朝着通向地产外的那条路，而从门把手到我们所说的负面区域中心的精确距离会有帮助。Ra 能就我刚说的给些评论吗？

我是 Ra。我们是从住所的另一侧来测定的。不过，精确距离并不重要，因为星光层残留物具有弥散性质。方位大约是北偏东10°到北偏东5°。在这个方位上，无需把绝对的精确当作首要。码数大约如所述。

至于悬挂蒜，它必须能被风吹动。因此，所设想的构造并非最优。我们建议在漏斗两侧各立一根柱子，把串好的蒜瓣拉在两柱之间。

为了制作这个蒜瓣漏斗，用铁丝网——比如网眼为一英寸见方的那种——或类似材料做成锥形，把蒜附着在四周，小端朝向房子，开口端背向房子，再拉在两根杆子之间。这样可以吗，还是必须让风能更大程度地吹动它？

我是 Ra。可以。你看，在这个情形里，负面区域的中心如所述，但通过这种方式会对住所及其土地进行总体净化。

为提高环境净化效力，你们可以采取的一个行动是：手持打开的蒜瓣沿周边行走，并挥动蒜瓣。不必说什么话，除非每个人愿意默念或出声说出先前给蒜的那些话。

为了在我们自己的居住条件下，为新地点准备好与 Ra 沟通的存在性参数，还有什么别的合适的事 Ra 现在可以提出来吗？

我是 Ra。对于你们所考虑的具体地点，没有更多具体建议了。

总的来说，清洁最有帮助。从心智复合体中移除那些不和谐的思想最有帮助。而那些增进信心与意志、使圣灵得以完成其工作的修习，也最有帮助。2

在完成这些净化地产的建议之后，Ra 是否预期，我们在那个特定地点与 Ra 的接触，在位置参数方面会像在这个地点一样有效？

我是 Ra。这个团体在爱与感恩中居住的任何地方，对我们来说都是可接受的。

谢谢。有人问了一个问题，我现在来问。在处理梦的催化剂时，是否存在一种无意识心智的通用语言，可用来解释梦的含义？还是说，每个实体都有自己无意识心智的独特语言，可用来解释梦的含义？

我是 Ra。由于所有心/身/灵复合体共有的传承，存在可称之为梦的部分词汇表。由于每个实体独特的投生经验，其上会覆盖一层内容；随着实体获得经验，这层内容在梦的词汇表中所占比例会越来越大。

谢谢。上次集会中，你就罩纱所导致的情况，谈到了不成熟的男性与女性相遇时发生的事：信息交换相当不同。能否请你举一个罩纱之前同一情形下的信息交换例子？

我是 Ra。就同一情形——即男性和女性双方都被激活了随机的红色光芒性唤起——来说，沟通很可能更多是关于满足那红色光芒性冲动。当这件事发生之后，其他信息，比如姓名，就可以在清晰感知中被提供。

要注意：罩纱之前的经验所能处理的催化剂，与罩纱之后提供给完全困惑的男女的催化剂相比，是微不足道的。这个情形虽然简单，却带来了混淆；这混淆正代表了罩纱之后催化剂过程扩展的效率。

对于罩纱过程之后相遇的情形，任一实体都会依据先前的偏向（或者我该说，依据第四号牌“经验”）来选择它将以何种方式、在极性方面接近或处理这情形，因此很可能沿所选极化道路为自己产生更多催化剂。Ra 能评论这个说法吗？

我是 Ra。这个说法正确。

上次集会谈到第四号牌时，我们谈到裙子的形状。我们想到，代表“经验”原型的实体，其裙子向左延伸，表明如果它选择了左手路径，其他自我就无法靠近这个实体，它与其他自我之间会有更大分离。而如果它选择了右手路径，分离就会小得多。Ra 能评论这个观察吗？

我是 Ra。这位学生很有洞察力。

还有，实体所坐的那个几乎全黑的方形，似乎代表物质幻象；白猫则在守护右手路径，而右手路径如今在经验中已与左手路径分开。Ra 能评论这个观察吗？

我是 Ra。哦，学生，你的眼力几乎看见了本意。然而，极性无需守护者。那么，哦，学生，是什么需要守护？

我本意是说，这个实体沿右手路径（一旦选定）受到守护，免受负面极性的物质幻象影响。Ra 能评论这点吗？

我是 Ra。这是对我们本意的准确领会，哦，学生。我们可以指出：大猫守护的程度，与意图表现的纯度、以及沿此路径所做的内在工作的纯度成正比。

从这个说法，我理解其含义是：如果心智的经验已充分选择右手路径——随着在选择右手路径时接近完全纯度——那么对左手催化剂影响的完全不受渗透也会随之接近。对吗？

我是 Ra。这是极为精微的洞察。纯粹选择了服务他人路径的寻求者，当然不会有另类的表面投生经验。在你们的幻象中，没有任何外在庇护能挡住迅速而残酷的催化剂的阵阵疾风、骤雪与暴风雪。

然而，对于纯粹者，所遇到的一切都在诉说太一无限造物者的爱与光。最残酷的打击，也被看作一种氛围：其中有挑战被提供，有机会将至。因此，巨大的光之坡度被高高举在这样的人上方，使一切解释都可被视为受到光的保护。

我常想，随机催化剂与程序化催化剂，对于具有极强正面或负面极化的实体，会如何作用。其中之一或两者，是否会在很大程度上免于随机催化剂——比如大天灾、战争之类，在高度极化实体附近产生大量随机催化剂的事件？那么，这只大猫是否对右手路径上的这类随机催化剂有影响？

我是 Ra。有两种情形确实如此：

第一，如果投生前已作出选择，例如：某人不会在服务文化群体中取走生命，那么事件会以保护性的方式发生。

第二，如果任何实体能够完全居于合一之中，可能加于它的唯一伤害，就是通过死亡过程，把外在的物理黄色光芒载具变为更充满光的心/身/灵复合体载具。对这样的实体来说，其他一切受苦与疼痛都算不得什么。

我们可以指出：在第三密度载具内，心智、身体与灵性复合体达到这种完美配置，是极其罕见的。

那么我是否应理解为：如果心智的经验已变为负面、走上负面路径，就完全没有保护？一切随机催化剂都可能按随机催化剂的统计性质影响负面极化的个体。对吗？

我是 Ra。正确。你们可以注意到，你们的一些人群在此空间/时间交汇点寻求生存之所。这是因为，当服务自我被 invoked 时，保护便缺失了。

第四号牌中实体双腿大致呈直角，这一可能性与超立方体3有关——Ra 在很早以前的一场集会中提到过4——作为从空间/时间向时间/空间转变的方向；我还在想，它是否也与安卡十字有关。我这个观察有对的地方吗？

我是 Ra。由于传递的能量正在减弱，这将是本次工作的最后一个询问。

对直角及其转变意义的观察非常有洞察力，哦，学生。每一个引向心智、身体与灵性之转变——并最终引向那伟大的转变性选择——的意象，都随着概念的日益清晰而具有日益增强的强度；也就是说，你在其中发现这个角度的每一个意象，都可以越来越被看作一个越来越响亮呼唤机会的声音：去使用每一份资源——无论是你们现在观察到的“经验”，还是进一步的意象——为行家的伟大工作服务，借由灵性那丰盛的穿梭往返于智能无限，来构建通向转变的道路。

请在此空间/时间提出任何简短的询问。

我们能否做些什么，让器皿更舒适，或改善这次接触？

我是 Ra。我们观察到背部一侧的变貌有些轻微恶化。这是由于开始使用漩涡水的性质。当漩涡水开始帮助变貌交汇点周围的肌肉组织时，这些困难在身体上会加剧。我们鼓励使用漩涡水，并指出完全浸入其中比目前所用的方法更有效一些。

我们请求支持团体帮助器皿记得保存身体能量，不要把它消耗在你们称为打包的活动相关的动作上，也不要消耗在你们星球上不同地理位置之间的移动上。

准线极好。一切安好。

我们在太一无限造物者的爱与光中欢欣地离开你们。因此，在太一无限造物者的伟大平安中欢欣前行吧。Adonai。

  1. 在此语境中，adit 可定义为“入口”。 ↩

  2. Jim 写道：“我个人推测，Ra 在这里异常地偏离了他们一贯把 spirit 用作‘灵性复合体’的用法，而改用更口语化的含义，即‘上帝的圣灵’或太一造物者。在#95.7中，Ra 给了我们配合盐、水和蒜使用的言辞，以帮助净化我们的住所。每一处都提到太一造物者是这净化活动的一部分，所以在我看来，Ra 在这个问题里指的应是同一位造物者，这相当合理。我们作为心/身/灵复合体已尽了自己的本分，现在圣灵/造物者会尽它的本分。因此我觉得，‘Spirit’和‘Its’应当大写。”

  3. 在此语境中，tesseract 可定义为“立方体的四维类比”。超立方体之于立方体，正如立方体之于正方形。 ↩

  4. 见于#52.10。 ↩