第一部分：北极与南极
在无限的宇宙中，只有一种能量。邦联称之为爱/光、光/爱，或者智能能量。Ra 说：
这双重的进入方式是什么？
- 那向上螺旋的宇宙光能，流经我们能量中心磁性系统的南极，或称负极。
- 那向下螺旋的内在之光，流经我们能量中心磁性系统的北极，或称正极。
- 这两种能量在系统内相遇的交汇点，衡量着该实体光芒活动的水平。（例如：黄色光芒实体、绿色光芒实体等。）
- 随着实体极化程度加深，这个交汇点会向上移动。地球的传统将这种能量的提升称为昆达里尼。Ra 说，或许更好地将其理解为外在本性与内在本性的交汇之处。
南极 | 红色光芒
- 宇宙普拉那
- 宇宙光能
- 生命本身的能量
- 向上螺旋之光
- 外在本性
关于这种能量，他们说：
然而，这种宇宙普拉那——“生命本身的能量”——并非只是流经红色光芒；它是被吸引而来的：
这种吸引、拉取的作用，或许正是我们吸引某些人或生活境遇来到身边的主要机制——它们是我们独特的能量配置所需要/渴望的。反过来，我们被吸引向他人，同样如此。
仅就这一点，就有大量内容可以探索，包括这种吸引在多大程度上是出生前编程和潜意识渴望的作用。这意味着，在没有有意识的觉察或意图的情况下，我们在将那些促发学习、并常常带来痛苦的人和情境吸引到自己身上。由于我们并未意识到这个运作中的吸引机制，我们可能觉得事情是发生在 我们身上。但责任法则表明，一个人的旅程是其自由意志运作的结果，我们稍后会探讨这一点。
如果这种吸引力在潜意识层面运作，它如何能被有意识的心智增强甚至驾驭？在有意识的层面上，这可能意味着设定意图、运用专注、观想，以及其他强化意志的方式。我将觉醒于灵性寻求视为一种行动：让这种吸引力变得有意识，并最终有意识地引导它。
关于这种被吸引到我们身上的能量，Ra 说：
在这向上螺旋之光遇到红色光芒之前，它尚未被着色或被棱镜化为我们心智与体验的各个面向。它是白光。这意味着，理论上，它与每个人开始扭曲、阻塞和着色之前，迎接并可供这个星球上每个人使用的生命能量是相同的。但过滤过程是什么？我们继续看 49.6：[157]
宇宙普拉那的这种“过滤”[158]构成了我们在物质世界中活过的生命的普遍体验——从我们的人格到我们的关系，到我们的社会身份，到我们的身体以及我们心智的许多方面。这种能量形成了我们个人与集体实相的隐形墙壁，并通过我们的镜子向我们显现。它是我们的外在本性。（那外在本性会因与内在本性的相遇而受到影响并发生转变，我们稍后会探讨。）
每一个体验都需要被观察、体验、平衡、接受，并安放于个体之内。随着该实体在自我接纳和对催化剂的觉察上成长，这些体验被舒适安放的位置将上升到新的真彩色实体。[…] |
你可以把这读作 Ra 为运用催化剂 提供的基本框架。或者换个说法：如何使用你生命之素材的基本说明。
随着实体在“自我接纳和对催化剂的觉察”上成长，这些体验“舒适安放”的位置将上升到新的真彩色；黄色光芒实体将变成绿色光芒实体，绿色光芒变成蓝色光芒，以此类推。[159]
这就是转化的工作。能量在脉轮系统中每一次向上攀升，都会提升振动、扩展视角、深化自我理解、将自我从梦中唤醒，并最终使自我与造物者融合。跨越阈限可能伴随着挑战、危机、入门，甚至死亡与重生。
尽管南极能量并不限于前三个能量中心，但通过前三个中心运用这种能量极其重要，原因有若干，包括：
但请记住，我们谈论的是提升昆达里尼能量交汇点的两种“明智方法”。运用流经南极的宇宙普拉那只是其中之一。
北极 | 紫罗兰色光芒
与此同时，造物者就在内在。在北极，王冠早已戴在头上，该实体潜在地就是一位神。这种能量是通过冥想与沉思自我及造物者，以谦卑而信任的接受而被带入存在的。 |
- 内在本性
- 内在之光
- 内在之火
- 自我的北极星
- 北极星
- 指引之星
- 与生俱来的权利
- 存有的核心
- 内在的造物者——等待或驻留于内在
- 一切众生的真实本性
这种能量是神秘主义者的家园。它指向唤醒与提升昆达里尼的第二个、或说相伴的面向：认识到与此同时，在磁性能量系统的另一端，造物者就在内在。这种能量不像南极的宇宙普拉那那样进入自我并与自我相遇；不，这种能量是在内在。 在北极，正如 Ra 所说，王冠早已在头上。“早已”一词中包含的理解是：王冠不是挣来的或获得的，正如一个人的双脚不是挣来的或获得的。双脚早已在腿的末端。
在加冕的觉察中，当穿透靛蓝色光芒的智能能量时，该实体是一个理则；当穿透紫罗兰色光芒的智能无限时，该实体与造物者合一。Ra 说，北极这种内在的能量，是通过冥想与沉思造物者、沉思自我作为造物者、沉思自我作为具有无限价值的存在、沉思自我如其所是地完美 ，以谦卑而信任的接受而被带入存在的。
什么是“对这种能量的谦卑而信任的接受”？这或许可被视为与信心、恩典和臣服这些品质紧密相连。[161]
- 我把谦卑理解为将个人意志连同对个人身份的执着，交托给比个体自我更伟大的存在。一个人谦卑地认识到，力量、爱与智慧并不居于分离自我本身之内，而是这些存有的品质穿过分离自我，来自造物者、一切自我。
- 我把信任理解为向信心敞开。我们放下强加于实相的小小期待，以便实相能揭示其更伟大的自我。在这种放下中，我们放下恐惧、抗拒，以及对必死身躯的执着。我们勇敢地迈出进入未知的重大一步，除了半空之中别无支撑。正如 Ra 所说，我们不需要理解或领会。事实上，我们无法 理解或领会。相反，我们寻求不知的钥匙。我们放下控制。我们信任。
Ra 用“谦卑”和“信任”作为接受的形容词。当我们接受“这种能量”时，我们接受的是什么？这个答案最好留给自我沉思，但或许可以说，我们是在接受我们最深层的自我，接受那些被感知为正面和那些被感知为负面的，光明与阴影，无限与有限。我们是在接受当下这一刻，无论它以何种面貌出现。
我喜欢这一理解的地方在于，它传达出：那扇门户就在你之内，就在此刻。邦联描述了各种教导如何能指引、告知、启发和澄清道路。事实上，这正是邦联试图去做的。但穿过门户的移动，最终是运用自己的催化剂去发现造物者早已在你之内的产物。正如 Ra 所说：“你用来理解的素材是自我：心/身/灵复合体。”
Ra 说，那内在的造物者通过北极的工作被“带入存在”。我相信，这项工作就是 Ra 所说的存有的研习。在这里，自我并不是一个行动者；自我是一个“我是”。当心被打开、心智与身体得到充分平衡、灵性穿梭被唤醒时，通往一个人真实本性的门户就是寂静与静止。对内在之光最深的体验，或许正是在完全静止与寂静的 neti neti[162]中有意识地安歇。
在我对神秘主义文献的阅读中，寻求者安住并歇息于此。寻求者将注意力持守在这圣地，让那奥秘作用于她——她已以谦卑的信任将自己交托。
同时永远不忘，在光谱的另一半，外在本性上永远有工作要做。将注意力完全放在内在本性上而不适当关照外在本性，是灵性绕道的一种根本形式。然而，Ra 指出，通过长期有纪律的工作，较低的各个中心可以结晶化到这样的程度，以至于……
第二部分：意志的吸引力
意志从对内在之光的觉察中流溢
驱动这同一能量这两股流之工作的机制是什么？
我们如何理解这种意志？我们可以先看意志对宇宙光通过能量中心之过滤的影响。在两段不同的引文中，Ra 将这一过滤过程描述为取决于两个组成部分（这里以“a”和“b”标示）。
［a］很容易理解。能量中心的“扭曲”和“要求”是激活、阻塞、平衡和内部结构的独特而多样的模式——其中一些可能在化身持续期间被出生前设定。基本上，就是你的脉轮配置。这是过滤那普拉那的部分原因。
［b］讲的是意志。能量根据实体对意志的运用而被过滤和拉引。在上面引文中加粗的部分，意志与觉察内在之光，以及寻求者接入那内在之光的能力相关联。关于内在之光，Ra 说：
意志的强度 = 对内在之光的觉察和接入内在之光的能力。内在之光是什么？你的存有之心。你的真实本性。所以，当你觉察到你的“存有之心”、你之所是的核心时，你就觉察到你存有中固有的意志。你觉察到原初渴望。
这显现在你的渴望中。你的渴求。你的专注。你的强度。你多年来的纯粹坚持和对道路及考验的忠诚。你越是忠于原初渴望，在面对分心、困惑、能量耗散、必要的休息期等等时坚持寻求太一，内在之光本身、你存有的核心，就越是得到发展和强化。[163]
一的法则哲学中充满了关于我们意志的塑造性、神圣性、自我创作性力量的论述。
意志吸引向上螺旋之光
这意味着你所进行的一切有意识的寻求——冥想、沉思、尝试打开心扉并在万物中看见造物者——都在同时增加通过南极的吸引力强度和通过南极的吸引力类型。换句话说，你的灵性寻求，或者说你的渴望所指向的一切，正在配置那些被吸引到你身上的事物；当你成为一个有意识的存有时，这将越来越多地是有意识渴望的作用。
想想这正是大金字塔王后密室中展开的入门过程所发生的事。在继续关于内在之光的上述引文时，Ra 说：
一个人并不需要一座巨大金字塔中的王后密室位置来完成这项工作；它只是一个工具。[165]但就本文而言，王后密室位置巧妙地说明了这一过程。在那里，我们看到光被聚集和聚焦，如同放大镜——一个集中的机会，去体验那对我们其余人而言随时间有机展开的体验。
在这个密室中展开的过程，再次说明了北极工作中那臣服的一面：
Q'uo 也谈到了内在之光的发展及其对向上螺旋之光的相应牵引：
这里有一个类比，帮助我们理解这两股螺旋光向量的关系和功能：
每个实体都将获得各自所需的机会
在全部 106 次集会中，Ra 在演化过程中留下了大量模糊空间，承认一切造物的独特性、可能性的无限性，以及这一切从中升起的未知奥秘品质。然而在这里，他们做了一个例外。他们明确断言，每个实体都将获得各自所需的机会。不是也许或很可能，而是绝对。
在材料其他地方，Ra 描述了那个机会如何随着实体的演化而演化。他们说，对于发展早期的存有、尚未有意识的存有，机会是随机的，由理则提供。但随着道路推进，随着自我觉醒于内在之光，被吸引来的将越来越少随机，越来越多依照实体自身意志、渴望和寻求的塑造力与编程力。这一切都体现在这里：
因此，发展较少的实体将根据其偏好的扭曲，从物质复合体生存的角度感知周围的催化剂。更有意识的实体，由于意识到催化过程，将开始把子理则提供的催化剂转化为可作用于更高能量交汇点的催化剂。
因此，可以说子理则只能提供催化剂的基本骨架。与智慧、爱、慈悲和服务的生存相关的肌肉和血肉，是由心/身/灵复合体作用于基本催化剂而产生的，从而创造出更复杂的催化剂，后者又可被用来在更高能量中心内形成扭曲。
实体越先进，子理则与所感知催化剂之间的联系就越微弱，直到最终，一切催化剂都由自我为自我选择、产生和制造。 – 54.17（另见 92.11）
这就好像我们起初是理则的孩子，而随着我们极化和演化，我们发现自己的理则本性、自己作为共同造物的能力。这一过程直接关联到北极与南极能量、内在之光与外在本性之间关系的发展。
在音流学现象中，我找到了一个帮助我理解的隐喻。这是指将沙子或其他可塑物质薄薄地铺在表面上，让特定频率投射或振动通过表面。沙子根据频率形成不同的几何形状。改变振动，图案就改变。我认为意志的作用就像振动平板的频率。实体越发展意志，意志、或者说存有本身就越调谐到特定频率。那个频率于是使沙子形成特定的几何图案。
这个隐喻中的沙子代表可供我们使用的无限可能性，起初随机分布，但越来越多地被吸引到我们身边，形成我们频率独有的可理解图案。当我们觉察并接入内在之光时，我们将随机性转化为旨在满足我们特定学习需求的催化剂。
换句话说，我们自己意志的振动，就在此刻，正在智能地塑造境遇，使之符合我们所寻求和渴望的。我们的渴望越有意识，这个过程就越有意识。我们的渴望越不为我们所知、越冲突或越碎片化，生活体验就越会相应地展开。这就是内在之光通过南极将向上螺旋之光拉向自身的动态。
但被拉向我们的通常不会以某种无定形的能量[166] 出现。相反，那向上螺旋之光以其他自我、情境和机会的面貌来到我们门前。并非所有被吸引——即被渴望– 的机会都会令人愉快。它们可能涉及失去、限制、牺牲，或对自我的某种艰难面对。事实上，我们越强化内在之光，我们所吸引的情境就越多地要求我们牺牲分离的身份，以便重生到我们的真实本性中：
当一个人将这一理解与 Ra 所称的责任法则融合时，就会看到这段旅程实际上多么自我创作，也会看到为自己的实相承担责任是多么强大而赋能的行动。
内在寻求与宇宙普拉那相遇
那么，这两股能量如何在自我之内以动态关系取得平衡？在下面这段话中，唐刚刚问了一个关于空间/时间何时不再生效的问题。Ra 没有直接回答那个问题，而是借此机会谈到向上螺旋之光与向下螺旋之光在太一的神秘寻求中平衡的相遇与交合。
寻求者寻求太一。如我们所说，这个太一应当由平衡且自我接纳的自我来寻求，这个自我既觉察其表面的扭曲，也觉察其完全的完美。安歇于这种平衡的觉察中，实体便向它所是的宇宙敞开自己。万物的光能便可能被这强烈的寻求所吸引，而无论何处，只要内在寻求与被吸引的宇宙普拉那相遇，太一的领悟便发生了。
清理每个能量中心的目的是让那个相遇点发生在靛蓝色光芒振动处，[167]从而与智能无限接触，并消融一切幻象。在这种意识状态释放出的能量中，服务他人是自动的。– 57.33
这里面有很多可以展开的！让我们从这句话开始：“无论何处，只要内在寻求［北极］与被吸引的宇宙普拉那［南极］相遇，太一的领悟便发生了。”我喜欢这句话中的“无论何处”。它向我传达的是，造物者不仅超越且超验——尽管它超越一切品质、一切已知之物、一切客体、一切能被言说和领会之物——而且它同样内在于万物之中。[168]造物者在此被领悟，然后在此，然后在此，在这两种能量的每一个交会处；包括每一次与其他自我的相遇，身体的每一个功能，[169]我们社会中每一个不可理解、具破坏性的面向，以及我们生活中每一个平凡时刻。当万物与我们内在的内之光接触、或被其圣化时，它们都能被提升并转化为其神圣、圣事的本质。
但对我个人而言，关键的收获在于以下这句话：
我喜欢“表面的扭曲”与“完全的完美”并置。Ra 所强调的“表面的扭曲”，是在南极或外在本性的工作中被认识到的，但它们总是被对自我“完全的完美”的觉察所平衡——后者是在北极的工作中、在沉思自我作为造物者的信心工作中被认识到的。
扭曲与完美？这是两者兼备，而非二选一。因此，无论我们处于演化光谱的哪个位置，无论多么扭曲、卡住或不平衡，我们永远且始终是完美、完整和圆满的。Ra 说，沉思这一理解（北极的工作），以及这一沉思所打开的无条件爱与宽恕的空间，将疗愈和消除南极卡住的能量的扭曲。或许我们变得不扭曲，不是因为我们移除了扭曲（尽管扭曲确实会脱落），而是因为我们在对自我的知晓中接受了我们的扭曲。
事实上，还有什么比在完美、完整和圆满的宏大背景下看待整个生命，更好的立场来创造自我接纳、爱与宽恕的空间呢？两极的工作是协同完成的，“安歇于这种平衡的觉察中，实体便向它所是的宇宙敞开自己。”
在同一段引文中，Ra 接着再次强调内在寻求吸引宇宙普拉那的方式：
沉思自我与其他自我作为造物者、作为完美、作为完整、作为圆满的工作，必须相遇向上螺旋之光。内在之光不能忽视或压制；它必须整合，并最终与扭曲和形式的世界合一。在我的理解中，正是心/身/灵复合体系统的中心，为这一切完全打开了道路，即无条件的爱之中心。
然而，这段引文的馈赠还有更多可以给予。Ra 说：
一切幻象之母是什么？不过就是：在你之内、在你眼睛后面、在你的皮肤之内，有一个分离的自我。事实上，我眼睛所遇到过的话语中最伟大的神秘主义者拉玛那·马哈希说，整个宇宙本身只在“我念”出现之后才升起。“我念”是他对那个核心种子的称呼，分离自我的幻象概念正是从中生发。他断言（我相信 Ra 也会同意），个体“我”的念头，是一切幻象的根源。
我相信这与 Ra 为何将自我了悟的存有描述为在人格上透明有关。自我了悟所消解的是分离的自我。在那消解中，不再有坚实的自我。宇宙光能于是被允许完全穿行于这个透明的心/身/灵复合体结构。正如 Ra 所说，在这种状态中，服务他人成为自动的。它是自动的，因为在我们真正的形态中，我们是自发光体。我们不再只是反射光，我们在产生光。那么，每个看着我们的其他自我，都是在穿过那臣服的、透明的人格结构，看着造物者。
第三部分：蛇：隐喻与警示
昆达里尼的升起传统上被象征为蛇的升起与展开。根据 Ra 的说法，盘绕的蛇被向上呼唤这一隐喻，对寻求者而言“极为恰当”，因为这正是寻求者试图做的。如上所述，内在之光正在呼唤并“展开”宇宙普拉那的力量向上。但这里，我们进入关于提升昆达里尼、或说将蛇向上吸引这一工作的一个非常非常重要的警示。
运用邦联哲学，我对这句话有三种基本解读：
磁性形而上学原理与平衡 1：
因此，那些渴望浅薄或短暂的人，只体验到所谓魔法情境的短暂构型。有一个转折点、一个支点，随着心/身/灵复合体将意志调谐到服务而摆动。如果这意志和渴望是服务他人，相应的极性就会被激活。
［例如，］在这个团体的情形中，有三个这样的意志与处于服务忠诚中心位置的器皿一致行动。为了工作的平衡和接触的延续，事情必须如此。我们的振动复合体在这些工作中也是一心一意的，我们服务的意志也具有一定程度的纯净。这创造了你们所体验到的相反极的吸引。– 72.7
选择的动态张力：我从中得到的一个收获是，除非在相反极之间的动态张力状态下做出选择，否则意志的强度毫无意义。只要有选择，相反的选项或能量，作为一种自然法则，就必须显而易见或呈现自身——否则根本就不是选择！这并非我们为了将自我视为造物者、视为 360 度的存有而做的平衡工作（即不是那些平衡练习），而是任何给定时刻所提供的对比，使选择的量级得以存在。例如，在香草和巧克力冰淇淋之间选择，很可能比在香草冰淇淋和菠菜之间选择的力量更小。正如选择看电视什么节目来娱乐，其形而上学重要性低于选择是否参与战争。
对比越大，选择的力量就越大，意志的强度也越大，反之亦然。那些寻求发展意志的人，可能会设计并/或吸引极端挑战到自身，以获得机会测试意志的强度。随着意志的发展，选择自己极性的力量也随之发展。看来 Ra 是在指出，极化的选择会唤起相应数量的对立能量，与做出选择时意志（或魔法人格）的强度成比例。
平衡对立面：每一个可能的思想、感受、选择、能量、振动状态等，都位于一个完整与圆满场域内的光谱上。在某种意义上，选择是整体的一部分，由上述动态张力使之成为可能。在那个张力场中，我们的荣誉/责任是做出许多选择，并选择我们的道路。而根据我从这段话得到的第二个收获，这必然涉及平衡那种张力。在通往造物者的旅程中，每一个选择都必须由其对立面来平衡，以便超越我们局部的视角，在当下体验越来越深的完整。这在心智内完整性的发现中得到了体现：
无论我们是有意识地通过平衡练习寻求那种平衡，还是宇宙似乎向我们递送平衡的机会（如 Ra 上述情形），任何方向上的运动都需要与其对立面平衡才能继续。那种平衡包括首先看见，然后无条件地 爱那条未被选择的道路、那个人或事物 。在那种看见中，未被选择者被看作自我整体的一部分，被爱、被接受，但未被选择。
对这一原理的一种可能展开是说，任何对光的寻求，都要求面对、接受、爱、整合并平衡自我之内、他人之内以及造物之内的黑暗。
磁性形而上学原理与平衡 2：
随着人格变得更强，运用意志存在巨大危险，因为它可能甚至在潜意识中被用于降低实体极性 的方式。– 52.7
在盘绕之蛇的觉醒与升起中，一个人在学着强化、赋能并锻炼自己的意志能力。在这个过程中，更多力量或更高电压的能量进入系统。这种强化了的意志和更高的能量对伟大工作有帮助，但这种能量也可能被能量系统中未受关照的阻塞和不平衡所劫持。于是，一个被压抑、未解决或未疗愈的阻塞可能抓住意志，并按照那个阻塞的逻辑来挥舞它。这可能潜在地导致解离。
佛教老师肯·麦克劳德用另一种方式很好地表达了这一点：
最后，冥想实践中有一个你必须避免的陷阱。冥想实践以主动注意力的形式提高你系统中的能量水平。更高的能量水平不可避免地将你带入与反应性情绪模式的接触。如果你此时变得有选择性并压抑情绪，将它们推出注意力之外，会发生两件事。系统中更高的能量流入反应模式，使其更强。情绪的反应模式和压抑都被强化。你最终分裂成两半。你的一部分能够注意和回应。另一部分变得越来越僵化、不灵活。每当被压抑的情绪被事件或情境触发时，它就会不可预测地接管。通常，一个人会变得更加傲慢、自我放纵、执着于权力、金钱、性、安全感或其他固着，并以控制或积聚痴迷对象的方式行动。长期修行者和老师如果保护自己生活的某些领域不受修行影响，经常会遇到这个问题，结果不幸，有时甚至是悲剧性的。如果我们保护自己人格或生活的任何领域不受冥想中发展出的更高觉察影响，我们也有遭遇类似命运的风险。[170]
让意志专注于极化和寻求的工作，部分就在于将注意力保持在极化和寻求上。也就是说，自我必须有意识地将意志导向回答关于爱、服务和寻求的最高问题。我如何在此情境中给予或接受爱？我如何服务其他自我？我如何致力于和谐、理解、支持？我如何诚实而脆弱地认识自己？我如何给予赞美和感恩？如果有意识的心智不引导这些问题，那么人格中其他不那么充满光的领域就会乐意接管缰绳。
磁性形而上学原理与平衡 3：
正如 Ra 所说，唤醒和提升昆达里尼有“两种明智的方法”。有光谱北端的工作，简言之，就是沉思造物者以及自我作为造物者。但寻求者并非只是在寻求超越或逃离活过的生活的现实。
那么，在光谱的另一端，有南极的工作，深入挖掘并在日常生活体验的粗糙中——关系、家庭、工作、性、身体健康、情绪健康、个人身份等等——发现内在的造物者。但寻求者并不将视角局限于这些外在角色和身份。这些都是自我的一切能量，在向上伸展时，较低端需要被接受、平衡并整合进自我。Ra 谈到了未能做到这一点的后果：
我们在之前的通讯中建议并劝告要谨慎和耐心，这里再次这样做，以［这个例子］说明过快地打开极化而不适当关注已综合且整合的心/身/灵复合体。知晓自己，就是拥有建立在坚实地面上的基础。– 35.4
Q'uo 很好地谈到了北极与南极能量的整合：
通常，那些渴望并渴求灵性肉食的实体，只是一味地试图在能量体内越来越高地向上移动，进入更高通讯、高智慧、高信心等领域，而没有对从南极、从地球本身穿过能量体而来的能量给予同等关注。
被称为 Ra 的团体建议，当一个人寻求打开更高脉轮时，同样有必要继续充分尊重、敬重和关注较低脉轮的健康与活力，并欣赏和尊重那来自太一无限造物者、到太阳、进入地球子宫、再从地球向上穿过双脚和脊柱底部脉轮系统根基的能量，其供应无限。需要持续且平等地欣赏这种能量，以及它所暗示的必死性与限制；因为必死性确实是一种限制，而寻求者在地球层面上的存在也分有这种必死性和限制。
意识到自己在地球层面上的有限任期，会使活着和觉察成为一件甜美得多的事。因此，被称为 Ra 的实体建议，不要因为地球之物是幻象就蔑视它们，而要去拥抱、享受并参与那些短暂易逝的事物，品味并庆祝每个脉轮的能量。性、关系、群体关系——所有这些能量都是有价值的，所有这些能量都需要每日用心的维护，以便每个脉轮都能闪耀，并完全向太一无限造物者的能量敞开，随着它从地球以向上螺旋的方式移动。只有当这种向上的运动完全就位并运作良好时，寻求者才能穿过智能无限的门户，呼求那来自时间/空间无限无形世界的灵感。– Q'uo，2008年3月22日
引用：
进一步探索，另见：