49.0Ra
我是 Ra。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
49.1提问者
能否先请你们给出器皿状况的读数？
Ra
我是 Ra。一如先前所述。
49.2提问者
谢谢。这里有一个 Jim 先提的问题。他说：
“过去九年来，我一直在清晨醒来之前的前意识睡眠状态中，经历我称之为额叶体验的现象。它们是快感与压力的结合，从额叶开始，以脉冲的形式扩散至整个大脑，感觉就像大脑里发生了高潮。我已有过两百多次这样的体验，而且它们常常伴随着幻象和声音，那些内容对我来说很少有什么意义。这些额叶体验的来源是什么？”
Ra
我是 Ra。我们扫描了提问者，发现一些相关信息已经存在，涉及大脑这一特定部位的生理倾向。所描述、所经历的这些体验，是某种蒸馏物——当努力集中于开启门户，也就是靛蓝色心智复合体，从而可能发生圣事性、即紫罗兰色光芒的体验之后，便可能经历这种蒸馏物。这些体验是开端：当身体、心智与灵性在门户，即靛蓝色层次上变得整合，便可能不仅产生喜悦的体验，还带来伴随喜悦的对智能无限的理解。于是，身体复合体的高潮与心智复合体的高潮一旦整合，便可为灵性复合体的整合铺陈适当的门户，并使其作为穿梭通道，服务于充分体验太一无限造物者临在的圣事。因此，提问者有许多可以期待的东西。
49.3提问者
[对 Jim] 你对那个问题还有什么补充吗？
Jim
没有。谢谢。
提问者
[对 Jim] 好。
[对 Ra] 我想知道——在之前的一场集会中，你提到过左耳和右耳的鸣音——左脑和右脑是否在某种程度上与服务自我和服务他人的极性有关。你能谈谈这一点吗？
Ra
我是 Ra。我们可以谈谈这一点。
49.4提问者
那么，请……你继续谈吧？
Ra
我是 Ra。你们肉体大脑的左右两叶在使用微弱电能方面是相似的。就极性而言，受直觉和冲动支配的实体，与受理智分析支配的实体是等同的。两叶都可以用于服务自我或服务他人。
看起来，理智的、即分析的心智，或许更有可能性成功地追求负面导向，因为据我们所理解，过多的秩序就其本质而言是负面的。然而，这种构建抽象概念、分析经验数据的能力，同样可能是快速正面极化的关键。可以说，那些分析能力占主导的人，在极化方面可用的材料略多一些。
直觉的功能是为智能提供信息。在你们的幻象中，直觉不受约束地占据主导，往往会因直觉感知的飘忽不定，使实体无法达到更大的极化。如你所见，这两种大脑结构需要取得平衡，好让经验催化剂的净总和成为极化与照亮，因为如果理智心智不接受直觉能力的价值，那些有助于照亮的创造性面向便会被扼杀。
左右与正负之间确实存在一种对应关系。环绕你们身体的能量网含有相当复杂的极性。一般最常见的是，头部和上肩的左侧呈现负极极性，而右侧从磁性上说呈现正极极性。这就是那种鸣音对你们具有含义的原因。
49.5提问者
能否请你一般性地展开谈谈正负磁极性，以及它如何适用于比如个体和行星等等？我想这里面有关联，但我不确定。
Ra
我是 Ra。没错，像你们这样的实体的能量场与行星体之间确实存在关联，因为一切物质都是借由磁场的动态张力而构建的。两种情形中的力线都可看作很像编辫头发时相互交织的螺旋。于是正与负蜿蜒缠绕、相互交织，在人的能量场中、也在行星的能量场中形成几何关系——你们会把前者称作一个心/身/灵复合体。
负极是南极，即下端。北极，即上端，是正极。这些螺旋能量的交叉形成第一级、第二级和第三级能量中心。你们熟悉肉体、心智体与灵性体复合体的主要能量中心。正负中心取向交叉所形成的次级点，环绕着你们的若干中心。黄色光芒中心可见有次级能量中心，位于肘部、膝部，以及那些与肉体载具稍有间隔的微妙体中，其位置在实体肚脐区域周围、环绕身体勾画出菱形。
人可以逐一检视每个能量中心，寻找这类次级中心。你们有些族群就在这些能量中心上下功夫，你们称之为针灸。然而要注意，能量中心的位置往往存在异常，这就使这种实践的科学精确性受到质疑。就像大多数追求精确的科学尝试一样，它未能考虑到每个造物的独特品质。
关于能量场，最要紧的一个概念是：下端，即负极，会从宇宙中把普遍能量吸入自身。能量由此向上移动，与从内在向下移动的正极螺旋能量相遇并发生反应。衡量一个实体光芒活动水平的，就是南极外在能量与内在正极螺旋能量相遇的那个位置。
随着实体极化程度提高，这个位置会向上移动。你们族群把这一现象称作昆达里尼。不过，把它看作宇宙能量与内在振动理解——容我们这么说——的交汇处，或许更恰当。如果尚未领悟这一过程所依赖的磁性形而上学原理，就试图提升这个交汇点的位置，那等于招致巨大的失衡。
49.6提问者
要正确地唤醒——如他们所说——昆达里尼，推荐采用什么过程？那又有什么价值？
Ra
我是 Ra。盘蛇被唤起的比喻，非常值得你们族群思量。你们寻求时，所做的正是这件事。如我们所说，关于这个比喻以及追求其目标的本质，存在严重的误解。1 我们必须做概括，并请你们领会这一点：这样一来，我们所分享的内容其实会大为减损其用处。然而，既然每个实体都是独特的，我们在为你们可能的启迪而交流时，也只能做概括。
我们有两种能量。于是，作为这个八度音程中任何真实色彩的实体，我们都试图把内在本性与外在本性的交汇处，沿着能量中心越推越远，也就是越推越高。以明智方法接近这一点的途径有两种。第一种，是把那些通过南极被吸引到实体身上的体验，安顿在自己之内。每一种体验都需要被观察、经历、平衡、接受，并安顿在个体之内。随着实体在自我接受和对催化剂的觉知上成长，这些体验得以舒适安顿的位置会上升到新的真实色彩实体。无论那体验是什么，它都会被安顿在红色光芒中，并考量其生存内容等等。
每一个体验都会被成长中、寻求中的心/身/灵复合体依次理解：先是以生存的角度，然后是以个人身份的角度，再是以社会关系的角度，接着是以宇宙之爱的角度，随后是以该体验如何催生自由交流的角度，再是以该体验如何与宇宙能量相连的角度，最后是以每个体验的圣事本质的角度。
与此同时，造物者就在内在。在北极，冠冕已经戴在头上，实体潜在地就是一位神。这股能量是通过冥想、通过对自我和对造物者的沉思，以谦卑而信赖的接受，而被带入存在的。
这些能量相遇之处，就是那条蛇达到其高度的地方。当这股展开的能量接近宇宙之爱和辐射性的存在时，实体便处于一种状态：其可收割性临近了。
49.7提问者
你能推荐一种冥想技巧吗？
Ra
我是 Ra。不能。
49.8提问者
在冥想中，是把心智尽量放空——容我说，让它渐渐平息下来——更好呢，还是说这样能产生更多有用的结果？或者，在冥想中把注意力集中在某个对象或某样东西上以助专注，会更好？
Ra
我是 Ra。这将是本次工作时间的最后一个完整询问。
这两类冥想各有其特定用途。被动冥想涉及清空心智——清空你们族群心智复合体活动所特有的那种思绪杂沓——对于那些以达成内在寂静为目标、并以此为基础聆听造物者的人来说，是有效的。这是个有用的工具，而且远比沉思或祈祷更为普遍适用。
可称为观想的那类冥想，其目标并不在冥想本身所包含的内容。观想是行家的工具。那些学会在内心持守视觉意象的人，正在发展一种内在的专注力，能够超越无聊与不适。当这种能力在行家身上结晶化，行家便可以在意识中做极化，而无需外在行动，就能影响行星意识。这就是所谓白魔法师存在的原因。只有那些希望追求有意识地提升行星振动的人，才会觉得观想是一种特别令人满意的冥想类型。
沉思，即在冥想状态中思量某个鼓舞人心的意象或文本，对你们族群也极为有用；而被称为祈祷的意志能力，同样具有潜在助益。它是否真的有益，完全取决于祈祷者的意图和对象。
我们可以问一下，此刻是否还有任何简短的询问？
49.9提问者
我只想问，我们是否可以做些什么，让器皿更舒适，或改善这次接触？还有，每周两次集会是否仍然合适？
Ra
我是 Ra。我们请求你们留意为这个实体放置颈部支撑，因为这方面常常过于疏忽。你们很尽心，你们的排列良好。集会的时机——如果可以这么说的话——基本上是正确的。不过，你们值得称赞：你们观察到圈子里有疲惫，便克制着不进行工作，直到所有人都在爱与和谐中、以同一个存在的生命能状态在一起。这一点现在很有帮助，将来也会继续如此。
我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。因此，在太一无限造物者的力量与平安中欢欣前行吧。Adonai。