业力
Ra：我是 Ra。总的来说，这是正确的。然而，自我以及任何涉及的其它自我，都可以在任何时候，通过理解、接纳与宽恕的过程，改善这些模式。这在转世模式的任何一点上都成立。因此，一个启动了某个行动的人，可以宽恕自己，并且永不再犯那个错误。这也会刹住或停止你们所谓的业力。– 34.5
作者注：让它去吧
首先，一则免责声明：由于该词在文本中出现次数较少，这篇作者注比大多数更为主观。阅读以下内容时，请将此纳入考量。
业力常被视为我们通过行动或行为获得或累积的东西。我推测，或许更好的理解方式是：它是一种非人格化的力量，将我们与自身行动的后果绑定在一起。尽管具有绑定作用，这股力量也为我们提供了平衡、弥补与宽恕的机会，甚至跨越生生世世。
当我们采取由负面变貌所驱动的行动时，我们会为自己和他人制造痛苦，使自我与人际关系动态失衡，而这种失衡会以涟漪般的方式贯穿转世旅程和人际互动的舞蹈。Ra 将所启动之物描述为一种惯性——某物保持不变（无论是静止还是运动）的倾向。业力则是寻求重新平衡那已被失衡之物的机制。
我们如何被“绑定”于自己的行动？考虑这个问题的一种方式同样是就运动而言：除非我们实践宽恕，否则我们会继续扭曲/阻塞爱，而由此能量状况产生的负面性便持续处于运动之中。它持续存在，并继续活在我们之内。
以下是一个历史事例。唐询问了战争对二战盟军将领乔治·巴顿的发展所产生的影响：
这些模式为何具有惯性，是个体独有的，但其原因必定与一切强迫、成瘾及其他形式的习惯化有共通之处。我们以这样或那样的方式，继续出于同样的心态行事，很可能吸引来那些向我们映照、并从我们身上激起那种负面性的情境和其他自我。
这个运动中的模式（或“轮子”）将无限循环，以新的变体重新出现，一次又一次地转回来——如同宇宙中的每一种能量，总是在寻求平衡之道。Ra 似乎指出， invoking 宽恕是平衡这股能量的关键。
宽恕如何停止业力的惯性？为尝试回答，请考虑宽恕的本质。宽恕可被视为一种单纯释放或放下心智变貌及其伴随的承载负担的活动。那种放下之所以可能，是因为理解、慈悲，以及在自我与其它自我中看见造物者。换言之，宽恕之所以可能，是因为将这一动态带入心中，去爱、接纳并疗愈它。
让我们以仇恨作为一个简单的例子。想象我们由于某种原因，真心厌恶生活中的某个人。我们可能从这个情绪或感知层面与他们互动。这可能会在他们身上激起类似的东西。情况可能恶化。仇恨的循环持续下去，也许将同样的情绪能量转移到一个人生活中的其他自我身上。我们 thus 继续探索这种情绪，甚至可能延续到其他生世，将新的情境召唤进我们的生活，给我们机会去化解这个模式。不宽恕（放下）这股能量，我们便在业力上被绑定于它的惯性。抗拒改变，那股能量便继续其轨迹。
宽恕的基本机制，是一次简单的放下，通过爱/理解，通过认出一切之中的造物者。 我们放下一直承载的负担。这或许通过理解情境如何生起而来。
但宽恕更好的部分或许是信心——相信每个人都有其理由，相信那些理由不必被我们知道，我们也能信任其存在并怀有慈悲，相信这不是知晓的密度，而是信任当下之完美的密度。我们越是理解我们无法真正理解，就越能随时宽恕。
宽恕而不为行为开脱是可能的。我们可以从根本上不认同另一个人的选择，同时仍对他们为何做出该选择怀有慈悲。而因为我们的慈悲源于新获得的理解，我们很可能能够将那份慈悲应用于任何类似情境，包括对我们自己。
在某一领域提升变貌，会使我们不再需要那些曾用于催化我们成长的具体困难。那种特定性质的难题，无论以多少变体显现，都会停止重复。以这种方式——针对这个特定的变貌或变貌模式——我们“停止了业力之轮”，变得更加平衡。
即使业力最初的起源是在前世，这也同样有效。我们不一定需要挖掘最初的根源（尽管那可能是理解的有益手段），我们只需与当下的境况合作，因为它们包含着同样的动态与能量。学会如何宽恕当下的失衡，便解开了那个结，无论它是在多久以前系上的。
很难说究竟是宽恕释放了能量，使视角得以升至更高的有利位置，还是从更高有利位置的视野开辟了宽恕之路。似乎两种情形都应是可能的，且互为因果。无论哪种方式，宽恕对系统都是平衡与疗愈的。它不仅是免除业力纽带的主要机制，也是与一切自我、即造物者融合并重新整合的主要机制。
引用：
进一步探索，另见：