原型心智[3]
原型心智是心智复合体中一个宏大而根本的部分,也是其最基本的要素之一。它是一层基底,位于 Ra 所称的“心智之树”的深层潜意识区域。它蕴含着心智、身体与灵性之进化本质的蓝图或架构。
据说,原型是太一无限造物者面容的诸多面向,或者说是“伟大的宇宙全心智”的诸面向与精炼。随后,这些面向由每个子理则(太阳理则)加以精炼,从而创造出该理则系统所独有的原型心智。那么,在该特定子理则领域内的所有第三密度实体,便共享同一个原型心智。[4]
  • 请回忆原型心智的定义:它是该特定理则对宇宙心智(或全心智)所做诸般精炼的宝库,且仅为该理则所独有。– 90.14(另见 91.3)
概念的复合体:部分与整体
我们自己的子理则选择了“七”的体系(心智、身体、灵性各为七),再加上“选择”,从而构成一个包含 22 个原型的原型心智(后来为教学目的而在大阿尔卡那中加以形象化)。这组七个包括:母体、赋能者、催化剂、经验、指示者、转化与大道路。
这些原型每一个在塔罗牌中的呈现,都由若干组成性概念构成(如笼中之鸟、蒙面女子等),它们共同统一为一个不可分割的“概念复合体”。这 22 个概念复合体可以在功能层面上加以研究,但 Ra 告诫说,从根本上,它们各自独立存在,每一个都有其自身的人格或旋律,可以向心智告知其自身的本质。
  • 每一个原型都是一个重要的 ding an sich,即“自在之物”,有其自身的概念复合体。虽然考察一个原型与另一个原型之间的关系颇具启发性,但可以说,这一探究路线相对于发现最纯粹的格式塔、视象或旋律而言是次要的;每个原型都向理智心智与直觉心智昭示着这一旋律。– 88.17
  • 每一个原型内部都含有若干组织性存在的根基原子。若将它们分开,则无法看到该复合体的整体结构。合在一起,该概念复合体便不可辩驳地是一件事物。然而,正如在把握你们物理系统中水的构成性质(即氢分子与氧分子)之潜能时,了解其组成性概念极为有用;同样,在把握一个原型的本质时,了解其组成性概念也很有用。– 89.20(另见 78.33)
架构
原型心智是由我们本地的建筑师——子理则,即太阳——所设计的第三密度心智之纯粹、未扭曲的架构。事实上,“架构”是 Ra 在描述原型心智时最常援引的主题。
  • 原型的作用如同一个建成结构或雕像的宏大基座或柱础,使心智复合体保持可存续、平稳,并随时可作为一种资源被调用。– 90.29
这一被设计的心智所包含的,严格说来并非进化的计划,而更像是……
  • ……当被清晰地穿透时,它是一切能量支出与一切无扭曲寻求之建成结构的蓝图。– 91.37(另见 93.14)
在第三密度的心/身/灵复合体于某一特定行星球体上出现之前,原型心智便已蓝图化或绘制出一种架构,它“包含一切可能影响心智或经验的面向”。
对于即将到来的第三密度实体,这份原型蓝图阐明了心智复合体运作的基本参数、它同身体与灵性的关系,以及它的寻求之旅。这些参数可归入宽泛的进化范畴或模式,包括:
- 有意识心智与潜意识之间的动态关系
- 被赋能、激发运动与经验的催化剂
- 被提炼以供给学习的经验
- 对一切经验的动态综合
- 跨越边界与层级的净化及向上转化
- 心智于其中进化的环境
- 对自我作为造物者的领悟
- 做出“选择”。
Ra 说,原型心智的关键在于极性。原型心智的每一个面向都设计有某种对极性的援引,尤其是服务他人/服务自我、阴性/阳性,以及有意识/潜意识之极性。然而,尽管原型心智对每个理则都具有一致且普遍的结构,它仍会被不同的个体以及不同的种族与行星(即群体)心智以各自独有的方式观看和调用。没有两个寻求者、没有两个群体会以完全相同的方式观看原型心智。
仅是一种资源或工具
然而,作为蓝图,原型本身并不去生活、做选择、寻求、经验。Ra 反复将第三密度实体与其自身原型心智之间的关系,描述为一个活生生的存在与其内在一种深奥的资源或工具之间的关系。
  • 请记住,我们讨论的并不是原型心智——它是一种平等地提供给每个人、却被不均等地使用的资源——而是它所诉说的对象:每个心/身/灵复合体的化身经验过程。我们希望把这一区分讲清楚,因为进行化身生活的并不是原型,而是有意识的心/身/灵复合体。– 92.16
  • 化身经验的潜能并不存在于一个实体的原型心智之中,而存在于心/身/灵复合体对物理载具之能量网以及所选行星环境的“嵌入”之中,容我们这么说。– 92.11(另见 92.12)
  • 必须再一次认识到,原型心智并不等同于正在行动的那个化身心/身/灵复合体的进展或进化。– 92.17(另见 92.34)
  • 请记住,哦 学生,这些图像并非字面意义上的。它们萦绕于心,而非加以阐释。– 99.8
  • 原型心智是深层心智的一部分。这心智有几个部分。心智可以充当一种资源。把原型心智称为经验的基础,是对心/身/灵复合体活动的过度简化。– 90.28(另见 78.31)
  • 原型并非灵性进化的基础,而是用来以未扭曲的方式把握这种进化之本质的工具。– 91.36
  • [大阿尔卡那]是自我借以进一步认识自我的工具,其目的是进入一个更为深刻、更为敏锐地体认到的当下时刻。– 88.23
对于寻求太一无限造物者的行家,Ra 指出原型心智是最丰富的信息来源之一。这一资源可提供帮助的一般方式包括:告知 心智其自身的本质;阐明 “赋能、经验与转化的过程”;激活 心智复合体;澄清催化剂与旅程;赋予寻求者力量去行走、去极化、去成为造物者;并帮助寻求者“进入一个更为深刻、更为敏锐地体认到的当下时刻”。
学习与成为
  • 当一个实体无论出于偶然还是有意地映照出某个原型时,原型心智便会产生共鸣。因此,原型共鸣的随机激活几乎在第三密度经验中立即开始。而有纪律地使用这一进化工具,则要在此过程的远为后期才出现。– 90.15
Ra 将原型心智描述为行家可用的一种资源,他们认为这对研究心智之根的学生极其重要。对于这样的学生,他们推荐了三种研究自身原型心智的不同方法:占星学中黄道十二宫与十颗行星、生命之树,以及塔罗的 22 张大阿尔卡那。
  • 最好把每一门学科都探究一番,不是以浅尝辄止者,而是以寻求试金石者、希望感受磁石牵引者的身份。其中会有一门学科对寻求者更具吸引力。然后,让寻求者基本上使用这三门学科中的一门来探究原型心智。经过一段学习、该学科掌握得足够之后,寻求者便可完成更为重要的一步:即超越文字,以独特的方式表达其对原型心智的理解(若你们能再次原谅这个名词)。– 76.9
L/L 三人组(唐、卡拉与吉姆)选择将探究聚焦于塔罗,因此我们只能通过这一来源获得 Ra 关于原型心智的视角。[5]在回应那项探究时,Ra 推荐了一个使用塔罗研究原型心智的总体学习方案,就每幅图像所含符号信息提出了若干洞见,并略微谈到学生如何在灵性上有帮助时,审慎地调用并 成为 某个原型。遗憾的是,这项探究因 Ra 接触的结束而中断;它几乎未超出心智循环,即大阿尔卡那的前七张。
Ra:每个理则都渴望创造出造物者借由造物者对经验更为雄辩的表达。原型心智意在增强这种能力,以更像孔雀开屏般的模式来表达造物者:造物者的每一个面向都生动、挺立,并以分明的美感闪耀。– 90.16
Ra:我们不希望形成任何心/身/灵复合体可能视为完整而无误的一系列图像。就此而言,有一点很重要。我们一直在提问者的协助下,探究原型心智伟大架构的概念复合体。为更清晰地把握原型的本质、过程与目的,Ra 提供了一系列概念复合体。作为太一无限造物者的谦卑使者,我们绝不愿向任何寻求自身进化的心/身/灵复合体提出哪怕最轻微的暗示,认为这些图像除了是在信心与意志发展领域工作的资源之外,还有任何别的性质。
为把这一点放在恰当的视角中,我们必须凝视太一无限造物者那令人惊叹的奥秘。原型心智并不解决任何悖论,也不把一切带入统一。这不是任何第三密度资源的属性。因此,我们可以请学生从内在工作中抬起头来,瞻仰合一的荣耀、力量、庄严、奥秘与平安。不要让任何关于鸟或兽、黑暗或光明、形状或阴影的考量,使任何寻求者偏离合一这一中心考量。
我们不是复杂性的使者。我们带来合一的讯息。只有在这一视角下,我们才能肯定:把握、阐明并使用由原型概念复合体所代表的这一深层心智资源,对寻求行家品质者具有价值。– 97.9
引用:
欲进一步探索,另见:
  • 《Ra 接触》第二卷,第 66–105 场集会
  • 另见:88.13–22,90.13,90.15,91.7,79.35,
  • 教导原型:88.24,89.19,90.29,91.25–26,91.34,92.7,99.8
  • “[原型心智的]这些哲学基础属于第三密度。高于此密度,仍然存在对理则架构的认知,但没有罩纱,而罩纱是第三密度做出选择过程中如此不可或缺的一部分。”77.14
  • “Ra 中有一些实体曾作为远距流浪者服务于另一个理则的实体。这种经验令人震撼,超出理智与直觉的能力范围,因为每个理则所设立的实验都与其他一切理则差异极大,以至于另一个理则的原型心智的微妙之处,对于本理则中产生共鸣的心/身/灵复合体来说极为模糊。”90.17
  • 本指南中:子理则的第三密度计划 | 心智复合体 | “心智之树”插图。