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Ra接触：第67场会话

1981年8月15日DeepSeek翻译来源: L/L Research

我是 Ra。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我现在开始通讯。

能否先告诉我们器皿的状况？

我是 Ra。生命能与该实体通常的变貌程度相比，比上次询问时更为接近。肉体复合体的能量水平比上次询问时略弱。在这个特定的交汇点上，精神攻击的成分异常强烈。

你能描述一下你所说的精神攻击成分，并告诉我为什么在这个特定时刻它如此强烈吗？

我是 Ra。我们选择不重述先前已给出的信息，而是选择指出：只要这个器皿继续从事这项特定服务，针对它的精神攻击就处于恒定水平。

攻击强度变貌的变化，源于该实体在任何弱点上呈现的机会。在这个特定的交汇点上，该实体已经处理你们称之为疼痛的变貌有一段时间了——用你们的时间度量来说——这对肉体能量水平产生了累积性的削弱作用。这创造了一个特别有利的可乘之机，而我们先前谈到过的那个实体就利用了这个机会，试图以自己的方式提供服务。

幸运的是，就这次接触的持续活力而言，这个器皿是一个意志坚强的实体，几乎没有你们人群称之为歇斯底里的那种变貌倾向，因为这种攻击的眩晕效应一直持续，在你们的好几个昼日周期里有时甚至具有破坏性。

然而，这个特定实体正在很好地适应这种情况，没有向恐惧产生过度的变貌。因此精神攻击并未成功，但确实对器皿造成了一些消耗性的影响。

我想问，我的分析是否正确。我们会认为，那个发起所谓攻击的实体，是在我们当前这个极化状态中，根据自己的变貌提供服务，好让我们能更充分地领会它的极性；我们对此表示欣赏，并感谢它试图服务于我们的太一造物者，把知识带给我们——可以说，以更完整的意义上。这样理解对吗？

我是 Ra。你的陈述无所谓正确或不正确。这是一种正面极化且平衡的视角，来看待负面极化的行动，而这种视角的效果，恰恰是削弱负面极化行动的力量。

我们欢迎这个实体的服务——它使用了，我且用一个不太准确的词，你们或许可以说，攻击，因为我不认为这是攻击，而是服务的奉献——我们欢迎这份服务的奉献。不过我相信，如果它没有在轻微程度上让器皿的身体失能，我们就能更充分地利用这份服务。因为身体能力更强的话，她就能更好地欣赏这份服务。如果这份服务能以某种方式继续，让我们能以比现在更大的爱去欢迎它，我们会非常感激。我想，这应该是一种不包含眩晕效应的服务。

我试图理解这个似乎一直与我们同在的实体所提供的服务的机制，也试图理解这个实体的来源以及它向我们致意的机制。我要做一个陈述，它很可能不仅不正确，而且只是我对其他密度及其运作方式的极度局限的理解的产物。

我猜测这个特定的实体是猎户邦联的成员，可能、也可能没有投生于一个相应密度的身体中——我假设是第五密度——通过心智的修炼，他能够将自己意识的一部分、甚至全部，投射到我们的坐标上，可以说，就是这里，而且这可能是构成他心/身/灵复合体的七个身体之一。这些内容有哪部分是正确的吗？你能告诉我这个陈述中哪些正确、哪些不正确吗？

我是 Ra。这个陈述大体上是正确的。

你是否不太愿意就我陈述的具体细节给我信息？

我是 Ra。我们没有察觉到有进一步细节的询问。请重新提问。

就颜色而言，这个实体用哪个身体来到我们这里？

我是 Ra。由于跨维度的性质，这个问题并不特别容易回答——不仅涉及空间/时间到时间/空间的转换，还涉及密度之间的转换。使用的是时间/空间的光体，即第五密度身体，而空间/时间的第五密度身体仍留在第五密度。关于意识由此被投射的假设是正确的。关于这个与空间/时间第五密度肉体复合体相连的意识载具，正是从事这项特定服务的载具的假设，也是正确的。

我无疑会问几个非常无知和糟糕的问题。不过，我试图理解某些概念，关于造物中某些密度层面上似乎存在的极化的幻象，以及意识互动的机制如何——这个话题对我来说非常困难，所以我请求你原谅我糟糕的提问。但在我看来，那个第五密度实体在某种程度上被我们这个群体的极化所吸引，这种极化不知怎地像灯塔一样吸引着那个实体。我说得对吗？

我是 Ra。实质上正确，但这个实体的努力是勉强做出的。如我们所说，通常针对正面取向的实体或实体群体的尝试，是由第五密度猎户领袖的部属发起的；那些部属是第四密度。这种第四密度攻击的惯用策略，是诱惑实体或实体群体偏离完全的服务他人极化，转向自我扩张，或转向自我所认同的社会组织的扩张。

在这个特定群体的情况中，每个人都得到了全方位的诱惑，要他们停止彼此服务、停止服务太一无限造物者。每个实体都拒绝了这些选择，反而继续前行，没有显著偏离纯粹服务他人的服务取向的渴望。

此时，一位 overseeing 这种失谐过程的第五密度实体认定，必须用你们可称之为魔法的手段——按你们对仪式魔法的理解——来终结这个群体。我们先前已经讨论过通过这类攻击移除群体中某位成员的可能性，并指出，到目前为止最脆弱的是器皿，因为其在投生前就有的肉体复合体变貌。

为了让这个群体完全服务于造物者，既然我们承认这个第五密度实体就是造物者，我们也必须尽我们所能地尝试服务这个实体。除了简单地停止接收和传播你提供给我们的信息之外，你能否向我们传达这个实体的愿望——如果它有的话？

我是 Ra。这个实体有两个愿望。第一个，也是首要的，可以说是，让这个群体中的一个或多个成员错置于负面取向中，以便它可以选择走上服务自我的道路。必须先于这一目标达成的，是在心/身/灵复合体处于可控配置之内时，终止这个群体中某位成员的肉体复合体的存续能力。

我们可以说，虽然我们 Ra 的理解有限，但我们相信，向这个实体发送爱与光——这个群体中的每位都在这样做——是这个群体所能提供的最有帮助的催化剂。

我们发现一个——抱歉，如果你想继续，请继续。

我是 Ra。我们正要指出，据我们估计，通过这份爱的奉献，这个实体已经尽可能地被中和了，因此它的持续存在，也许是每种极性对彼此所能提供的各种服务观点的可理解极限。

我们有一个悖论式的情况：为了在这个层面、在造物的极化部分中——可以说——完全服务造物者，我们收到来自我们在这个密度中所服务的对象的请求，要我们提供 Ra 的信息。事实上，不久前我刚接到一个电话请求。然而，我们也收到来自——在这个特定情况中——另一个密度的请求，要我们不要传播这些信息。事实上，我们拥有造物者，向我们这个群体请求两项看似相反的活动。

如果我们能达成一种完全、彻底、圆满的服务状态，以至于我们的每一个想法和活动都在尽我们所能地服务造物者，那会非常有帮助。你能否解决——或者那个提供服务的第五密度实体能否解决——我所观察到的这个悖论？

我是 Ra。完全可能。

那么我们怎样才能解决这个悖论？

我是 Ra。请考虑，如果你愿意，你根本没有能力不服务造物者，因为一切都是造物者。在你们个体的成长模式中，出现了第三密度的基本选择。此外，还叠加着你们家园密度的正面极化记忆。因此，你们特定的取向强烈地极化为服务他人，并且已经获得了智慧与慈悲。

你们并非只有两个相反的服务请求。如果你仔细倾听那些你能听到的声音，你会发现有无限多的、相互矛盾的信息请求，或对来自这个源头的信息的缺乏的请求。这对你来说都是同一个声音，你以某个频率与之共振。这个频率决定了你服务太一造物者的选择。恰巧，这个群体的振动模式与 Ra 的振动模式相容，使我们能够在你们的支持下通过这个器皿说话。这是自由意志的功能。

造物者的一部分，看似，对你们选择向我们询问灵性进化的这一问题感到欢欣。一个看似分离的部分，则希望得到大量具体性质的问题的众多答案。你们人群中的另一个看似分离的群体，则希望通过这个器皿的这种通信停止，觉得它是负面性质的。在存在的许多其他层面上，有些实体的每一条纤维都为你们的服务而欢欣，而另一些——比如你们一直在谈论的那个实体——则只想终止这个器皿在第三密度层面上的生命。一切都是造物者。存在着一个巨大的、由各种偏好和变貌、色彩和色调组成的、无尽模式的万花筒。

对于那些你们——作为个体实体和作为一个群体——与之不共振的对象，你们祝愿他们爱、光、平安、喜悦，并祝他们安好。除此之外你们无能为力，因为你们所属的造物者部分就是如此，而你们的经验和经验的奉献，要有价值，就需要越来越成为你们真正所是的完美体现。

那么，你们能通过奉献器皿的生命来服务一个负面实体吗？你们不太可能认为这是真正的服务。

因此你们可以看到，在许多情况下，爱的平衡得以达成：爱被奉献，光被发送，而服务自我取向的实体的服务被感激地承认，同时被拒绝，因为它在你们当前的旅程中没有用处。这样，你们就无悖论地服务了太一造物者。

这个特定实体能够通过它的服务，对器皿造成眩晕效应。你能描述这种服务的机制吗？

我是 Ra。这个器皿在它化身的幼年时期，在耳部复合体区域有多次感染的变貌，在你们所说的那个幼小年龄造成了很大困难。这些变貌的疤痕仍然存在，事实上，你们称之为窦道的系统仍然带有变貌。因此，这个实体利用这些变貌来制造平衡的丧失，以及使用视觉器官能力的轻微缺失。

我想知道，那个第五密度实体提供这种服务背后的魔法原理——可以说——以及它提供这种服务的能力。从哲学或魔法的角度来看，为什么它能够利用这些特定的肉体变貌？

我是 Ra。这个实体能够，可以说，在时间/空间配置中穿透这个特定实体的场域。它没有任何载具就穿越了隔离，因此更能逃过守护者之网的探测。

这就是魔法工作的伟大之处：意识被送出，基本上没有载具，作为光。对于未经调音的个体，光会通过暗示立即起作用；也就是说，比如走到车流前面，因为暗示说没有车流。这个实体，和这个群体中的每个人一样，在爱与光的道路上受到足够的修炼，以至于不容易受暗示影响。

然而，肉体复合体有一种易感性，这个实体正最大限度地利用它来对付器皿，比如希望通过增加眩晕来使器皿摔倒，或者确实因为视力受损而走到你们的车流前面。

可以说，这些魔法原理可以大致翻译成你们的魔法体系，其中符号被使用、描摹和观想，以发展光的力量。

那么你的意思是，这个第五密度实体观想某些符号？我假设这些符号具有这样的性质：持续使用它们会具有某种力量或电荷。我说得对吗？

我是 Ra。你说得对。在第五密度，光是一种像你的铅笔写字一样可见的工具。

那么我是否可以正确地假设，这个实体把光配置成符号体系，也就是我们所说的物理存在？这样对吗？

我是 Ra。这不正确。光被用来创造一个足够纯净的环境，让实体将其意识放置在一个精心创造的光载具中，然后这个载具使用光的工具来做它的工作。意志和临在都属于做工作的那个实体。

你熟悉器皿和我大约十二年前写的一本书吗，叫《Esmerelda Sweetwater 的受难》（The Crucifixion Of Esmerelda Sweetwater），特别是其中用来把实体带到地球的驱逐仪式？

我是 Ra。正确。

关于这次仪式的执行方式，我们的写作中是否有任何不准确之处？

我是 Ra。不准确之处仅仅在于，作者难以描述使那部作品中称为 Theodore 和 Pablo 的人具备必要修炼所需的训练长度。

在我看来，那本书在某种程度上，整体而言，一直是我们写作以来遇到的许多人的纽带，也是我们经历的许多活动的纽带。对吗？

我是 Ra。确实如此。

我会在以后的场次问那个问题——因为我不想偏离正题——因为它与时间的机制有关，我对此非常困惑。

但我要问：那个第五密度实体，如你所说，来这里为我们提供服务，穿透了隔离。这是通过某个窗口做到的，还是因为它的，可以说，魔法能力？

我是 Ra。这是通过一个非常微小的窗口做到的，魔法取向较弱的实体或群体无法利用它。

那么，这条提问路线的主要关注点与第一变貌以及这个窗口存在的事实有关。这是否，可以说，是随机窗口效应的一部分？我们是否在接收这个实体的奉献时，经历着与整个行星因窗口效应而经历的相同类型的平衡？

我是 Ra。完全正确。正如行星球体接受进化程度更高的正面实体或群体及其提供的信息，同样的机会也必须提供给同样智慧的负面取向的实体或群体。

那么，在这个看似困难的情况中，我们体验到——我所称的——第一变貌之智慧的效果，并因此必须完全接受我们所经历之事的智慧。这是我个人的看法。它与 Ra 的看法一致吗？

我是 Ra。在我们看来，我们或许会进一步表达对这个机会的感激。这是一个密集的机会，因为它的效果相当显著，无论是实际的还是潜在的；并且由于它影响器皿对疼痛的变貌以及其他困难，比如眩晕，它使器皿能够持续选择服务他人、服务造物者。

同样，它为群体中的每个人提供了持续的机会，在其他自我承受——可以说——这次攻击的主要冲击这一更为扭曲或困难的境况下表达支持，从而能够展现无限造物者的爱与光；此外，通过工作选择继续作为我们试图提供的这些信息的使者而服务，并由此服务造物者。

因此，这些机会相当显著，这种境况造成的变貌也同样显著。

谢谢。这个所谓的攻击是否也提供给我和 Jim，以及器皿？

我是 Ra。正确。

我本人并未觉察到任何影响。你能否告诉我，这种服务是如何提供给我们的？

我是 Ra。提问者被提供了怀疑自我以及在各种个人性质的变貌中变得灰心的服务。这个实体选择不使用这些机会，猎户实体基本上已经不再有兴趣对这个实体保持持续监视。

记录者在持续监视之下，并被提供了许多机会来强化心智/情绪变貌，在某些情况下，还强化心智/情绪复合体与肉体复合体对应部分之间的连接矩阵。当这个实体意识到这些攻击后，就对它们变得不那么容易受影响了。

这正是对器皿的监视大幅强化和持续的原因，因为由于本次化身中它无法控制的因素，它是薄弱环节。

告知我为什么器皿在其化身的幼年时期经历了如此多的肉体变貌，这是否在第一变貌之内？

我是 Ra。正确。

那么，你能否回答我，为什么器皿在早年经历了这么多？

我是 Ra。我们是在确认你的假设是正确的：这样的回答会违反混淆法则。把这样的答案像摆上餐桌的菜肴一样摊开，是不合适的。合适的是沉思其中涉及的机会复合体。

那么，此时我们没有其他服务可以提供给那个如此一直与我们同在的猎户群体第五密度实体了。按照我现在的理解，从你的角度看，我们无法为它做任何事？对吗？

我是 Ra。正确。你试图向相反极性提供极化服务，这其中大有幽默。这样做有天然的困难，因为你所认为的服务，被这个实体视为非服务。当你向这个实体发送爱与光并祝它安好时，它失去了极性，需要重新集结。因此它不会把你的行为视为服务。

另一方面，如果你允许它通过把器皿从你们中间移走来提供服务，你也许会觉得这并非服务。

你在这里拥有一个平衡且极化的造物者视角：两种服务被提供，相互拒绝，处于平衡状态，其中自由意志得到保留，各自被允许走上自己体验太一无限造物者的道路。

谢谢。在结束这部分讨论时，我只想说，如果有任何我们力所能及的事——我明白有很多事，比如你刚才提到的那些，是我们力所不及的——是我们能为这个特定实体做的，如果你在未来把它的请求传达给我们，我们至少会加以考虑，因为我们希望在各方面都提供服务。你同意吗？

我是 Ra。我们察觉，我们未能澄清你的服务与它对服务的渴望之间的区别。在我们看来，你需要看到这件事的幽默之处，并放下在没有被请求服务的地方提供服务的渴望。磁铁会吸引或排斥。为你们极化的力量而欢欣，让相反极性的他者也同样如此，看到这种极性的巨大幽默，以及鉴于这两条道路在第六密度中的统一，它的种种复杂之处。

非常感谢。我这里有一个陈述，我会快速读一下，请你评论其准确或不准确之处。总的来说，原型心智是太一无限造物者各个面向的再现。1

父亲原型对应电磁能量的男性或正面面向，是主动的、创造性的、辐射的，就像我们本地的太阳。母亲原型对应电磁能量的女性或负面面向，是接受的或磁性的，就像我们的大地接收太阳光线并通过第三密度的生育力带来生命。浪子或愚者原型对应每一个似乎偏离了合一、寻求回归太一无限造物者的实体。魔鬼原型代表物质世界的幻象和恶的表象，但更准确地说，它是第三密度幻象中每个实体成长所需催化剂的提供者。

魔术师、圣人、医者或行家对应高我，并且由于其能量中心内的平衡，穿透幻象接触智能无限，从而展示对第三密度催化剂的精通。死亡原型象征实体从黄色光芒体到绿色光芒体的过渡，要么是在两次化身之间的暂时过渡，要么是在收割时更永久的过渡。

每个原型都呈现太一无限造物的一个面向，以根据实体的呼求，或心智的电磁配置，来教导个体心/身/灵复合体。教导通过直觉进行。凭借恰当的寻求，或心智配置，意志的力量以灵作为穿梭器，接触教导/学习所需的相应原型面向。

其他直觉的提供者也是以同样的方式被接触的。它们是有层级的，从实体自己的潜意识心智，到群体或行星心智，到指导灵，到高我，到原型心智，到宇宙心智或智能无限。每一个都是通过灵作为穿梭器，按照寻求者心智与所寻信息协调后的电磁配置来接触的。

请你评论这些观察的准确性，纠正任何错误，或填补任何遗漏，好吗？

我是 Ra。这个实体由于肉体水平耗尽，本次场次大部分时间一直在使用转移来的能量。我们将开始这个相当复杂、但有趣的回答，但不指望能完成它。我们未回应的部分，请在你们未来的某次工作中重新向我们提问。

也许下次场次开始时就回答这个问题会更好。这样合适吗，还是能量已经固定了？

我是 Ra。能量一如既往是分配好的。选择一如既往是你们的。

那样的话，请继续。

我是 Ra。也许我们要处理的第一个事项，是灵被用作心智之根与干之间的穿梭器这个概念。这是一种误解；我们将让提问者进一步思考灵的功能，因为在与心智工作时，我们是在一个复合体内工作，尚未试图穿透智能无限。

说原型是太一无限造物者的部分，或其面容的面向，这说得很好。然而，更好的是认识到：原型虽然在所提供的生成能量复合体中恒定不变，却不会向任何两位寻求者提供相同的这些复合体产出。每位寻求者都会以该原型复合体中对其最重要的那些特征来体验每个原型。

这方面的一个例子是提问者的观察：愚者被如此这般地描述。这个原型的一大面向是信的面向，即不顾接下来会发生什么而步入虚空。当然，这是愚蠢的，但它是灵性初学者的特征之一。这个面向未被看到，提问者可以对此加以沉思。

此时我们将再次请求，在下次工作时重新陈述该询问；此时我们将停止使用这个器皿。离开前，我们可以问，是否还有任何简短的问题？

除非有什么我们能做的，让器皿更舒适，或改善这次接触？

我是 Ra。朋友们，继续在和谐、爱与光的力量中前行。一切都好。这些校准因其用心的摆放而受到欣赏。

我是 Ra。朋友们，我此时在无限造物者的爱与光的荣耀中离开你们。那么，前行吧，欢欣于太一无限造物者的力量与平安。Adonai。

  1. 这里，Don 正在读一个由 Jim 提供的问题。Don 误将这部分读成了“one infinite creation”（一个无限造物）。Ra 似乎回应的是 Jim 原来的措辞，因此按 Jim 的要求，此处已更正为“One Infinite Creator”（太一无限造物者）。 ↩