89.0Ra
我是 Ra。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
89.1提问者
能否先请你告诉我器皿的状况？
Ra
我是 Ra。如先前所述。
89.2提问者
我有两个私人性质的问题。第一，在上一次密集冥想中，器皿体验到了来自一个实体的非常强烈的条件设定，那个实体没有表明身份，而且她请它离开时它也没有离开。你能告诉我们当时发生了什么吗？
Ra
我是 Ra。我们发现，器皿得到了一个机会，去成为一位先前已认识的友人的通道。这个实体无法以基督之名回答对灵体的质问，而这一质问正是该器皿用以区分正面与负面取向者的变貌方式。因此，在抵抗了一段时间之后，这个实体发现自己有必要离开。
89.3提问者
这个特定的实体，就是我们以前经常遇到的那位第五密度访客吗？
Ra
我是 Ra。正确。
89.4提问者
他现在又和我们在一起了吗？
Ra
我是 Ra。没有。这次尝试说话，是因为这个实体的仆从们那警觉的眼睛注意到了器皿身上出现了一股可称为自然心灵感应能力的涌涨。这项能力是周期性的，周期为十八个昼夜，正如我们之前提到过的。1 于是，这个实体决定尝试另一种方式，通过自由意志接近器皿。
89.5提问者
这是否就是我所理解的：在更宽广的基本频率范围内接收心灵感应的能力增强了，从而不仅包括邦联，也包括这个特定的实体？
Ra
我是 Ra。不正确。周期的高峰使拾取信号的能力变得敏锐，但并不会改变载波的基本性质。可以说，接收天线有了更大的功率。
89.6提问者
这个问题可能没有意义，但一位正面极化的邦联第五密度实体，会和我们那位负面极化的第五密度同伴在同一频率上传输吗？
Ra
我是 Ra。正确。这也正是服务于无限造物者的众星球邦联欢迎对一切接触进行质问的原因。
89.7提问者
第二个问题：Jim 最近在通灵 Latwii 时，以及在他个人的冥想中，也感受到了非常强烈且未经邀请的条件设定。你能也告诉我们这些情况中发生了什么吗？
Ra
我是 Ra。一直作为你们同伴的那个实体，其振动频率比名为 Latwii 的社会记忆复合体只低一小点。此外，对于在名为 Jim 的振动复合体层次上寻求的实体，Latwii 是邦联主要的安慰者。
因此，这同一个同伴也一直在尝试接触这个器皿。尽管由于你们同伴在这类服务上缺乏经验，这个器皿会很难分辨出实际的接触，不过，这个器皿最好也选择某种方式对接触进行质问。
89.8提问者
Ra 的第三密度是在多少年前结束的？
Ra
我是 Ra。确定这一点所需的计算很困难，因为从你们所处位置看待时间进程时，你们所称的时间有大量耗费在第三密度之前与之后。我们可以大体上说，我们享受做选择的那段时间，大约在你们过去的两百六十万个太阳年。不过——我们要更正这个器皿。你们的单位是十亿，是在你们过去的二十六亿年。然而，你们所称的这段时间并无意义，因为我们其间的空间/时间，是以一种与你们第三密度对空间/时间的体验颇为不同的方式被经验的。
89.9提问者
看起来 Ra 第三密度的结束，正好与这个星球第二密度的开始同时发生。对吗？
Ra
我是 Ra。大致正确。
89.10提问者
金星是在那个时候成为第四密度星球的吗？
Ra
我是 Ra。是这样。
89.11提问者
那么它后来成为第五密度星球了吗？
Ra
我是 Ra。它后来成为第四/第五密度星球；之后，在你们相当长的一段时间里成为第五密度星球。在你们所称的金星的行星影响之上，第四密度和第五密度的体验都是可能的。
89.12提问者
它目前的密度是多少？
Ra
我是 Ra。它的核心振动频率是第六密度。不过，作为一个社会记忆复合体，我们曾选择离开那个影响。因此，在这个空间/时间居住于该行星影响之上的存有，是第五密度实体。这个星球可以被视为第五/第六密度星球。
89.13提问者
你们离开的原因是什么？
Ra
我是 Ra。我们希望能有所服务。
89.14提问者
我这里有一副二十二张的塔罗牌，据我们所知，它们是复制自——我猜想是吉萨大金字塔的墙面。如果需要，我们可以在正在准备的书中复制这些牌。我想问 Ra，这些牌是否精确再现了大金字塔中的那些图像？
Ra
我是 Ra。相似程度很高。
89.15提问者
换句话说，就表现大金字塔墙面上的内容而言，你可以说这些牌的正确程度超过了，比如说，95%？
Ra
我是 Ra。是的。
89.16提问者
那么我的理解是：Ra 把这些原型概念给了埃及的祭司，然后他们把这些概念画在大金字塔其中一个房间的墙上。这些信息传给祭司的技术是什么？当时 Ra 是行走在埃及人中间，还是通过某种形式的传讯完成的？
Ra
我是 Ra。这件事部分是透过古老的教导，部分是透过异象完成的。
89.17提问者
那么在这个特定时期，就行走于埃及人中间而言，Ra 早已离开了这个星球。对吗？
Ra
我是 Ra。是的。
89.18提问者
我想就每一张牌向 Ra 提问，以便更好地理解这些原型。这样可以吗？
Ra
我是 Ra。正如我们先前所说，2 这些原型概念复合体是用于学习/教导的工具。因此，如果我们提供的信息不是对学习者的观察所作的回应，我们就会同时作为教导/学习者与学习/教导者，从而侵犯学习/教导者的自由意志。
89.19提问者
那样的话，我这样问你：你说过 Ra 使用塔罗来发展魔法人格。这是否是通过一种学习体系完成的——在心智中成为每个原型的本质，以此发展魔法人格？
Ra
我是 Ra。不正确。将自身穿戴于原型之中，是行家的一种进阶实践，行家须长期研究这个原型体系。
这些概念复合体合在一起，意在表现心智中一个重要而丰富部分的架构。研习时，应当把它们作为单个概念复合体来研究——如母体、赋能者等——以观察心/身/灵的关联；也应当成对研究，并专注于男性和女性的极性。
如果这样研习，就会来到一个时刻：深层心智的深沉挽歌与欢快小调能够成功地被带上前来，以强化、表达并提升魔法人格的某个面向。3
89.20提问者
你说每个原型都是一个概念复合体。请定义一下你这句话的意思。
Ra
我是 Ra。从表面上看，这样的定义没有价值，因为它是循环定义。一个概念复合体就是概念的复合体，正如一个分子是由不止一种能量交汇点或原子构成的复合结构。分子中的每个原子都有其独特的身份，并且可以通过某种方式从分子中移除。水分子可以通过化学手段被分解为氢和氧。分开来看，它们不能被视为等同于水。当它们形成体现水的分子结构时，这两者无可争辩地就是水。4
同样地，每个原型内部都有若干组织性存在的根原子。分开来看，就无法看到该复合体的整体结构。合在一起，这个概念复合体无可争辩地是一件事物。
然而，正如在把握你们物理系统中水的构成性质所具有的潜能时，这样做极为有用，同样地，在把握一个原型的性质时，了解其组成概念也是有用的。
89.21提问者
在由塔罗牌第一号所代表的第一号原型中，心智的母体在我看来似乎有四个基本部分。看我们手头的这张牌，首先也最明显的是一个魔法师形象，作为一部分；还有一个似乎是正在靠近的星星。一只鹳或类似的鸟似乎关在笼子里。笼子顶部有某样很难辨认的东西。我的分析在任何程度上正确吗？
Ra
我是 Ra。你解读图像的能力不错。但你还没有在沉思中尽可能地把握心智母体的性质。我们要指出，祭司们绘制的这些图像，因为对迦勒底人那些以占星为基础的教导的熟悉与依赖，而有些扭曲。
89.22提问者
当 Ra 最初训练或教导埃及人关于塔罗的知识时，Ra 是否作为教导/学习者到了某个程度，以至于 Ra 也成了学习/教导者？
Ra
我是 Ra。我们免于这种扭曲。
89.23提问者
那么，能否告诉我，关于第一个原型，你给最先被接触或教导的那位埃及祭司，或者埃及人的信息是什么？在第一变貌的限制内，你能这样做吗？
Ra
我是 Ra。可以。如我们所说，我们的第一步是以口头形式描述三个图像：一、八、十五；然后提出问题：“你觉得一只鸟可能代表什么？”“你觉得一根魔杖可能代表什么？”“你觉得那位男性代表什么？”如此等等，直到那些研习者开始在一个体系上工作，使所使用的图像能够唤起一套概念体系。第一次做的时候，这是很慢的工作。
我们可以怀着同情指出，你们无疑感到被相反的困难所窒息：关于这个体系的观察材料浩如烟海，而这些材料都各有其价值，因为每个学生都会以独特的方式体验原型心智及其结构，而这种方式对该学生是有用的。我们建议你们当中一人或数人去做我们建议的事，这样我们就能在不侵犯自由意志的情况下，就这个有趣的题目提供观察，或许能进一步帮助在这个领域探寻的人。
此时我们要指出，器皿几乎在持续地出现疼痛发作。因此，我们请求每一位支持小组成员都特别注意任何错误信息，以便我们能尽快更正任何信息的扭曲。
89.24提问者
那么据我理解，就塔罗而言，你建议的是研读我们手头已有的著作，并从中形成问题。对吗？
Ra
我是 Ra。不对。
89.25提问者
抱歉，我没有完全理解你在这方面的意思。那么，是否适合由我来回答这些问题——就第一张牌，以及第八张牌等，针对你提到的三个元素，说出我认为的含义？你是这个意思吗？
Ra
我是 Ra。这非常接近我们的意思。我们的本意是建议你们当中一人或数人按照我们建议的研习计划进行。
此后，有关塔罗中所见原型的询问，可以采取这样的形式：观察每个原型似乎具有的特征；观察同一层级的心智、身体与灵性原型之间的关系，比如母体；或者观察原型与极性的关系，尤其是在成对观察时。
任何完成了这些考量的学生所作的观察，都会得到我们的回应。我们之所以极力避免第一次就为学习/教导者解读纸板上一幅图的各个元素，既涉及混淆法则，也涉及纸板上图像扭曲的困难。因此，我们建议认真回顾我们已就此题目给出的内容，而不是主要依赖任何原型图像的任何版本，或任何为研究这些图像而编排的体系。
89.26提问者
好，我们会试着这么做。Ra 曾说，当适当强调第二十二号奥秘时，就取得了重大突破。这直到 Ra 完成第三密度之后才发生。我由此推测，Ra 作为正面极化者，可能也有罩纱之前出现的某些困难，即负面极性未得到充分认识。这只是猜测。对吗？
Ra
我是 Ra。从一种意义上说，这完全正确。我们的收割压倒性地是正面的，我们对那些负面者的认识相对不足。
不过，我们想说的是：在使用你们称为塔罗的体系来推进自我灵性进化的过程中，对第二十二号原型的恰当理解——如果我们可以用这个不当措辞的话——非常有助于锐化对心智、身体与灵性的指涉者的基本看法；并且进一步更鲜明地凸显心智、身体与灵性复合体的转化与大道。
89.27提问者
Ra 的第三密度结束时，Ra 人群中是否有人被负面收割？
Ra
我是 Ra。我们并没有严格意义上的负面收割，尽管在第三密度期间有两个实体在负面或服务自我道路上收割了自己。不过，第三密度期间行星表面确实有些实体的振动模式处于负面范围，但无法被收割。
89.28提问者
Ra 在金星第三密度期间投生的平均总人口是多少，具体数字？
Ra
我是 Ra。我们人口很少，生活在你们会认为艰难的条件下。我们的收割大约是六百五十万个心/身/灵复合体。大约有三千二百万个心/身/灵复合体在别处重复第三密度。
89.29提问者
在收割前夕，Ra 那些可收割的实体对那些显然不可收割的实体持什么态度？
Ra
我是 Ra。我们当中得到极性礼物的人，对那些似乎居于黑暗中的实体怀有深切的慈悲。这个描述很贴切，因为从物理意义上说，我们的星球明亮得刺眼。
我们尽了一切努力，以似乎需要的任何方式伸出援手。然而，走在正面道路上的人有同伴的安慰；我们 Ra 把大量注意力放在通过与其它自我的关系来实现灵性或形而上的行家境界、或在靛蓝色光芒中工作的可能性上。因此，对身处黑暗者的慈悲，被对光明的欣赏所平衡。
89.30提问者
在这个交汇点上，Ra 对同样那些不可收割的实体的态度，会和第三密度收割时不同吗？
Ra
我是 Ra。没有实质不同。对那些想睡觉的人，我们只能提供为睡眠者设计的安慰。服务只有在被请求的范围内才可能。我们随时准备以我们所能的任何方式服务。作为在第三密度中对待其它自我的方式，这似乎仍然令人满意。我们的感觉是：去成为一个人试图服务的每个实体，会简化对什么是必要或可能的服务的把握。
89.31提问者
在这样一个正面极化的星球上，那两个负面收割的实体用了什么技术来进行负面极化？
Ra
我是 Ra。两例都使用了控制他人、支配他人直至肉体死亡的技术。在一个很不习惯杀戮的行星影响之上，这些实体能够通过这种方式极化。在你们体验第三密度时所处的环境中，这样的实体只会被视为——可以说——发动圣战的冷酷暴君。
89.32提问者
这两个实体是否和金星上成为 Ra 的其余人口一起，从金星第二密度进化到第三密度？
Ra
我是 Ra。不是。
89.33提问者
你所说的这两个实体来自哪里？
Ra
我是 Ra。这些实体是来自早期正面第五密度的流浪者。
89.34提问者
然而，尽管他们已经进化通过了正面的第四密度，可以说，他们在第三密度转世时翻转了极性。对吗？
Ra
我是 Ra。正确。
89.35提问者
他们转变的催化剂是什么？
Ra
我是 Ra。在我们的人民中，有一种从智慧角度看可视为爱过剩的东西。这些实体看着那些仍身处黑暗者，看到那些中立或有些负面观点的实体觉得这种和谐，可以说，令人作呕。流浪者们觉得，一种更以智慧为导向的寻求爱的方式，可能对那些身处黑暗者更有吸引力。
第一个实体先开始了工作。第二个很快找到了第一个。这些实体曾约定一起服务，于是他们这样做了，荣耀太一造物者，但不是按他们本意的方式。很快，他们周围聚集了一些人，这些人很容易相信，一系列具体的知识和智慧会推动人走向造物者。
这一切的结果是，这些流浪者毕业进入负面第四密度——他们具有强大的个人力量——而那些没有正面极化的人，其负面极化成分也略有加深。并没有严格意义上的负面收割。
89.36提问者
这两个流浪者流浪的原因是什么？他们是男性和女性吗？
Ra
我是 Ra。所有流浪者都是为了协助服务造物者而来，各以其自己的方式。我们一直在谈论的这两位流浪者确实投生为男性和女性，因为这是迄今为止最高效的伙伴关系体系。
89.37提问者
胡乱猜一下，这两个实体之一，不会就是我们集会中陪伴我们一段时间的那位吧？
Ra
我是 Ra。不是。
89.38提问者
那么，根据你所说的，我猜测这两位流浪者回到或流浪到 Ra 的第三密度，可能是想向他们眼中 Ra 文化中过剩的慈悲播下更多智慧。对吗？
Ra
我是 Ra。就投生前而言，这不正确：流浪者当时唯一的愿望是协助服务他人。若从投生中的流浪者视角来看，这个询问则是对的。
89.39提问者
我就是不明白，一个像 Ra 这样——据我所知——运行良好的星球，为什么需要流浪者来帮助收割。这是在 Ra 第三密度的早期吗？
Ra
我是 Ra。那是在第二个两万五千年的周期。粗略地说，我们在约三千万个心/身/灵复合体中收割了六百万个，不到 20%。流浪者总是被吸引到尚未极化的那个百分比那里，并在有呼求时前来。呼求来自那些并非如此正面极化、但寻求正面极化并寻求智慧的人，他们觉得金星上其它自我的慈悲对其他自我是自满的或怜悯性的。
89.40提问者
这两个实体毕业进入负面第四密度后，罩纱被移除，他们意识到自己转换了极性，当时他们的态度如何？
Ra
我是 Ra。他们感到不安。
89.41提问者
那么他们是继续努力负面极化，以求第五密度负面收割，还是做了别的事？
Ra
我是 Ra。他们与负面第四密度一起工作了一段时间，直到在这个框架内，自我先前学到的模式被重新找回，极性以极大的努力被逆转。然后有大量正面第四密度的工作需要重新走一遍。
89.42提问者
Ra 是如何知晓这些信息的？Ra 通过什么方式知道这两个实体在负面第四密度中的确切取向等等？
Ra
我是 Ra。在我们所经历的那部分周期中，这些实体加入了正面第四密度的 Ra。
89.43提问者
那么我猜想他们是后来才加入的。对吗？
Ra
我是 Ra。是的。
89.44提问者
我无意偏离原定的提问方向这么远，不过我觉得这些题外探讨很有启发性，会有助于理解我们在进化中如此感兴趣的基本机制。
Ra 曾说，以受控的方式使用原型时，原型是有帮助的。能否给我一个例子，说明你所说的以受控方式使用原型是什么意思？
Ra
我是 Ra。我们有些遗憾地说，这将是我们最后一次较长的问答。能量还有不少剩余，但这个器皿的扭曲正在迅速接近我们所能维持安全接触的极限。
受控地使用原型，是指在自我之内、在最精微的层次上，为自我极化而使用原型——如果负面极化，则为自我利益；如果正面极化，则为他人利益。
请始终记住，原型心智是深层心智的一部分，为思维过程提供信息。当原型不顾魔法上的恰当性，被翻译为个体日常显化行为时，就可能发生最大的扭曲，并可能严重侵犯他人的自由意志。
这对负面极化者来说比较可以接受。不过，极化较为精心的负面心/身/灵5也会更喜欢用一件精调过的工具来工作。
在离开这次工作前，我们可以问是否有任何简短的询问吗？
89.45提问者
我只想说，我认为在像 Ra 的环境那样负面性较少的环境中，负面极性收割是可能的，而在我们目前这样的环境中则不然。请问这是否正确？另外，我们能做些什么来改善接触或让器皿更舒适吗？
Ra
我是 Ra。首先，收割的要求是固定的。不过，如果阻力很小，完全或几乎完全地服务自我会比较容易。
关于滋养器皿，我们建议进一步对这个器皿的背侧和附肢进行调理，如果可能的话，搅动水。对齐是尽责的。我们请求你们在调整与准备中保持警觉。一切都好，我的朋友们。
我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。那么，向前去吧，在太一无限造物者的力量与平安中欢欣。Adonai。