90.0Ra
我是 Ra。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
90.1提问者
首先，请告诉我器皿的状况。
Ra
我是 Ra。身体复合体的能量亏缺因持续朝向疼痛的变貌而略有增加。生命能水平如前所述，在各次询问之间略有波动。
90.2提问者
你能告诉我，此时我们第四密度和第五密度的同伴们情况如何吗？
Ra
我是 Ra。第四密度的同伴团体伴随着你们的群体。第五密度的朋友，在这个空间/时间交汇点，只在自己密度内工作。
90.3提问者
这些特定的第四密度实体是通过什么方式从它们的来处来到我们这里的？
Ra
我是 Ra。呼求的机制此前已探讨过。1当一种可被负面解读的变貌被引发时，这种呼求便发生了。
此外，我们曾谈到的那道光——发自于相当清晰、明朗的服务他人之尝试——是另一种呼求，因为它代表了需要以诱惑来平衡的东西。
第三，有一些进入该群体心/身/灵复合体的通道，是由你们的第五密度朋友提供的。
90.4提问者
其实，我本来想问的是它们怎么到这里来的？通过什么移动方式？
Ra
我是 Ra。在呼求的机制中，移动正如你们所料：这些实体在你们行星的影响范围内，并且既然已穿过隔离网，便可自由回应这样的呼求。
那些诱惑是由你们所称的内在层面中的负面实体提供的。这些，容我们说，黑暗天使，被那些从古老日子穿过隔离而来的实体所提出的服务自我途径所打动。这些实体很像你们正面性质的天使临在，随时准备在这颗行星影响范围内的内在层面中，以思想移动，从时间/空间作用于空间/时间。
第五密度实体的机制是从密度到密度，本质上是魔法的。第四密度自身无法建造通往能量网的高速公路，但它能够使用那些被完整留下的东西。这些实体，同样，是第四密度的猎户帝国实体。
90.5提问者
你之前说过，第五密度实体与地球第三密度的我们相貌相似，而第四密度则不然。你能描述一下第四密度实体，并告诉我为什么它们不像我们吗？
Ra
我是 Ra。描述必须在混淆法则之下有所保留。所谓物理载具之所以多种多样，是因为来自第二密度物理载具形态的种种遗传仍然多样。你们所称的物理进化过程一直延续到第四密度仍占主导。只有当智慧之道开始精炼你们可粗略称为思想的力量时，物理复合体显化的形态才更近乎受意识指引。
90.6提问者
那么，如果这颗行星上的人目前看起来与第五密度实体相似，我想知道这是为什么？如果我理解得没错，进化的过程通常是：第三密度类似于它在第二密度所进化而来的形态，然后在第四密度精炼，然后在第五密度再次成为这颗行星上人口在第三密度时的样子。为什么这颗行星——在我看来，这颗行星在心/身/灵复合体、或身体复合体的外观上超前于自身。原因是什么？
Ra
我是 Ra。你的问题基于一个误解。你希望我们加以评论，还是希望重新提问？
90.7提问者
如果可能的话，请评论我的误解。
Ra
我是 Ra。在第五密度，物理复合体的显化越来越受有意识心智复合体控制。因此，第五密度实体可以解散一个显化，再创造另一个。于是，一个希望与你们人类沟通的第五密度实体或实体复合体，会选择去模仿你们人类的物理复合体、化学的、黄色光芒载具。
90.8提问者
我明白了。大致来说，如果你把某个第三密度实体从另一个星球移到这个星球，在 Ra 所知的所有实体中，大约百分之几会看起来足够像地球上的实体，以至于在人群中不会被注意到？
Ra
我是 Ra。也许百分之五。
90.9提问者
那么，宇宙中第三密度的物理载具形态存在极大的差异。我假设第四密度也是如此。对吗？
Ra
我是 Ra。是这样。我们要提醒你：要求一个无限造物中的生物与你本人相似到无法分辨，与观察那些可称为人类的迹象——它们标示出第三密度自我觉知的特性：成对结合、社会群体和种族；以及进一步用自我觉知去精炼和探询环境意义的特性手段——这两者之间有着巨大的理论距离。
90.10提问者
那么，在 Ra 对第三密度物理形态的了解范围内，有多大比例的形态与这颗行星的物理形态相似到我们会认为该实体是人类，即使它们略有不同？这必须很粗略，因为我的定义很粗略。
Ra
我是 Ra。这个比例仍然很小，也许是百分之十三到十五，因为各种第二密度生命形式都有能力执行第三密度工作所需的每一项必要功能。因此，值得观察的是表明自我觉知的行为、以及与实体周围有感知力的环境进行有目的互动的行为，而不是那些让你们人类联想到第三密度形态之人性的熟悉特征。
90.11提问者
现在我的问题线索……我试图把它联系到各个理则的创造，以及它们在创造时对原型系统的原初使用。我为自己可能效率不高而道歉，但我发现这有些困难。那么，对这个特定的理则而言，在它创造第一密度之前，它为造物所选择的原型系统是否包含了将要演化出的形态，特别是第三密度的人类形态？还是说这跟原型概念根本没有关系？
Ra
我是 Ra。形态的选择先于原型心智的形成。当理则创造出它的进化计划时，被选定的形态便被注入。
90.12提问者
选择在这颗行星上演化出的那些形态，是有原因的吗？如果有，是什么？
Ra
我是 Ra。我们并不完全确定，为什么我们的理则和几个在差不多同一空间/时间开花的邻近理则，选择了第二密度猿类的双足、直立形态来注入。我们的推测是——我们与你们分享这一推测，只要你们明白这仅是意见——我们的理则感兴趣于，容我们说，进一步强化罩纱过程：让第三密度形态几乎完全倾向于发展言语，使言语完全优先于概念交流或心灵感应。
我们还有一个推测：所谓的对生拇指被视为强化罩纱过程的绝佳手段，这样第三密度实体就不会去重新发现心智的力量，而是因其物理显化的形态，被吸引去制造、握持和使用物理工具。
90.13提问者
我猜，原型系统被设计出来，是为了进一步延伸这些特定的原则。对吗？
Ra
我是 Ra。措辞有误。不过，确实如此：原型心智的意象，是创造了这个特定进化机会的理则之第三密度物理形态显化的孩子。
90.14提问者
据我理解，原型是非常根本的偏向，在自由意志之下，生成每个实体的经验。对吗？
Ra
我是 Ra。原型心智是那告知一切经验的心智的一部分。请回想原型心智的定义：它是这个特定理则对宇宙心智、或一切心智所做的精炼的贮存库，且仅为此理则所独有。
因此，它可以被视为心智的根部之一，不是最深的，但在某些方面无疑是最具信息性的。另一个要回想的根部是那族群或行星心智，它也在某种程度上告知每个实体的概念化。
90.15提问者
在进化过程的哪个点上，原型心智首次对实体产生影响？
Ra
我是 Ra。在实体无论是偶然还是有意地反映某个原型的那一点上，原型心智便产生共鸣。因此，原型共鸣的随机激活在第三密度经验中几乎立即开始。有纪律地使用这一进化工具，则是在这一过程远为靠后的阶段。
90.16提问者
这个理则如此设计原型心智，其最终目标是什么？
Ra
我是 Ra。每个理则都渴望创造出造物者通过造物者对经验的更雄辩的表达。原型心智意在增强这种表达造物者的能力，以更像孔雀开屏的模式：造物者的每一面都生动、挺拔，闪耀着清晰分明的美。
90.17提问者
Ra 是否熟悉某个别的理则的原型心智——与我们所经验的那个不同的？
Ra
我是 Ra。Ra 中有实体曾作为远距流浪者服务于另一个理则的实体。这一经验震撼了智力与直觉的能力，因为每个理则设立的实验都与所有其他理则差异极大，以至于另一个理则原型心智的精微之处，对这个理则产生共鸣的心、身、灵复合体来说极为模糊。
90.18提问者
这个理则似乎创造了（至少在我看来）很大比例的、其变貌朝向战争的实体——因为我们有马尔戴克和火星的经验，现在又是地球。维纳斯似乎是我们可以几乎称为战争规则的那个例外。对吗？这是否在原型心智的构造中被设想和计划过——也许特别是与我们经历过的战争无关，而是与意识中极化的极端行动有关？
Ra
我是 Ra。这个理则设计其实验，试图在第三密度中取得尽可能大的极化机会，这是正确的。但你们经验中那种特定类型的战争是由该理则计划的，这并不正确。这种敌意表达形式是一个有趣的结果，显然伴随着工具制造能力而来。该理则选择使用有抓握拇指的生命形式，这类战争便可追溯到这一决定。
90.19提问者
那么，我们的理则是否希望从第三密度开始，直到第六密度，每个密度都产生正面和负面的收割，因为在它构建这一进化系统时，这是它所知的最有效的经验生成形式？
Ra
我是 Ra。是的。
90.20提问者
那么，原型的基础之中，可能就内置了在意识中创造服务他人与服务自我之极化的机制。事实上是这样吗？
Ra
我是 Ra。是的。你们会注意到许多天生的偏向，它们暗示着一条途径可能比另一条更有效。这就是理则的设计。
90.21提问者
那么你的意思是，一旦途径被认出，正面或负面极化的实体都能在自己的道路上找到关于该途径效率的提示。对吗？
Ra
我是 Ra。你所说的就其自身而言是正确的，但并非对我们陈述的复述。我们的意思是：在每个实体的经验交汇点内，在它的第二密度环境内，在心智的根部内，都放置了偏向，向善于观察的眼睛指示两条途径中更有效的那条。容我们说，找不到更精确的形容词——这个理则有一种偏向善良的倾向。
90.22提问者
那么你是说，两条途径中更有效的那条，以潜意识的方式向第二密度提示为服务他人的途径。对吗？
Ra
我是 Ra。我们没有说明哪条是更有效的途径。不过，你的假设是正确的，正如你在先前提问中较为详细地审视每条途径时所知道的那样。
90.23提问者
这会是因为正面收割更多吗？我猜不是，但会不会有某些理则因为这种偏向而负面收割比例更高？
Ra
我是 Ra。不会。曾有某些理则负面收割比例更高。不过，偏向机制无法改变达到可收割性的要求，无论正面还是负面。
有些理则提供了一个中性的背景以供极化。这个理则选择不这样做，而是让无限造物者的爱与光更多地既向内又向外可见，并可为其照料下进行实验的心/身/灵们2的感受与概念化所用。
90.24提问者
除了我们已经讨论过的之外，这个理则为其各部分穿越密度的进化，还设立了任何其他情况、偏向、后果或计划吗？
Ra
我是 Ra。有。
90.25提问者
是什么？
Ra
我是 Ra。还有一个，就是密度的可渗透性，使得可以从一个密度到另一个密度、从一个层面到另一个层面、或从一个子密度到另一个子密度进行沟通。
90.26提问者
那么，按我对这个理则进化计划的理解：它计划创造尽可能生动的经验，同时也让经验在一定程度上受无限造物者告知，并且因为密度的可渗透性，能够以意志为函数加速进展。我是否准确概括了这个理则关于其进化的总体计划？
Ra
我是 Ra。除了未显化自我的行动，以及自我与其他自我的行动之外，你的概括相当周全。
90.27提问者
那么，形成我们目前在此所经验的方式与核心本质的主要机制，就是原型心智和原型吗？
Ra
我是 Ra。这些资源是你所指的一部分。
90.28提问者
我真正想问的是，大致来说，它们占了多大比例？
Ra
我是 Ra。我们再次请你们考虑：原型心智是深层心智的一部分。这个心智有几个部分。心智可以作为资源。把原型心智称为经验的基础，是把心/身/灵复合体的活动过度简化了。因此，用百分比来探讨你的问题，无论以何种直接回答的形式，都足以造成误导，所以我们请你重新提问。
90.29提问者
没关系。反正我也觉得那个问题问得不太好。
那么，当 Ra 最初计划帮助埃及人进化时，Ra 想要传授给埃及人的最主要、或首要的概念是什么——如果还能举出次要和第三位的，也请一并说明？换句话说，Ra 让埃及人意识到进化所必需之事的训练计划或日程是什么？
Ra
我是 Ra。我们来到你们人类中间，是为了阐述一的法则。我们希望让那些愿意学习合一的人铭记：在合一之中，一切悖论都得到解决；一切破碎的都得到疗愈；一切被遗忘的都被带到光中。
我们并没有你们所称的教学计划，因为我们行走在你们人类中间时的意图，是显化那些我们所来到的学习/教导者所请求的东西。
我们意识到，这条特定的提问线索——也就是原型心智的性质与架构——已使提问者试图在自己的心中确定这些概念的相对重要性，却不成功。我们不能替任何人学习/教导，也不愿从提问者那里夺走这个机会。不过，我们会加以评论。
行家已经做了许多工作，不仅在红色、橙色、黄色和绿色能量中心之内，而且已经在蓝色和靛蓝色的开启之中。至此为止，原型发挥着已建成结构或雕像的巨大基座或底座的作用，保持心智复合体健全、平稳，并随时可作为资源被唤起。
有一个点，行家在此开始自己的工作。这就是清晰而有意识地考量原型心智变得有用的那个点。
90.30提问者
我有一个 Jim 关于原型一的观察，请 Ra 评论。我念一下：“心智的母体是有意识心智，由灵的力量所维系，以星星为象征，那力量通过潜意识心智流向它。它包含意志，以魔法师手中权杖的权能象征。一切造物都是通过由魔法师的有意识心智所引导的意志之力而造成的，笼中的鸟代表自我似乎被困其中的幻象。魔法师代表男性，或存在的光辉显化为每个实体穿行其中的造物。”
Ra
我是 Ra。由于这个器皿已有些疲惫，我们不会开始这项相当繁重的讨论。我们请求在下次工作的开头重读这一系列观察。我们建议每个概念单独讨论，或者如果合适的话，将一对概念在概念复合体内相互关联地讨论。这是缓慢的工作，但会使概念复合体的最终构建进行得更顺畅。
如果我们在这个空间/时间回答你所读的观察，那么用于理清各种概念的空间/时间，将与用于构建那些非常深思熟虑的感知的空间/时间一样多。
我们可以问此时是否还有任何简短的提问吗？
90.31提问者
我们能做些什么让器皿更舒适，或改善这次接触？
Ra
我是 Ra。为手臂放置的器具是好的。我们请求对这些变貌继续保持警惕，它们若有变化，是更朝向不适，甚于我们先前警告陈述时的情况。
一切安好，我的朋友们。你们在各自的校准上尽责而忠诚。我们欣赏你们的严谨。
我是 Ra。我现在离开你们，在太一无限造物者的爱与光中欢欣愉快。那么，前行吧，在太一无限造物者的力量与平安中欢欣。Adonai。