87.0Ra
我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我现在开始通讯。
87.1提问者
首先，请告诉我器皿的状况。
Ra
我是 Ra。身体复合体的变貌没有变化。生命能水平大幅提升。
87.2提问者
谢谢你。上次集会提到香炉的事，我一直在想：烟起源的位置会水平移动大约六英寸。如果把香炉固定在一个水平位置燃烧，会不会更好？
Ra
我是 Ra。如果这只香炉是全新的，这个改动会有所帮助。
87.3提问者
就圣经、桌子，以及我们目前摆放的位置而言，香炉、圣杯和蜡烛最理想的几何排列是怎样的？
Ra
我是 Ra。圣杯和蜡烛都处于最优配置，相对于那本在这个器皿的变貌复合体中与一的法则最密切相关的书而言。香炉最理想的位置，是在这本书的后方，并居中于其翻开处的书脊。
87.4提问者
那么香炉直接放在圣杯与蜡烛之间，就是最理想的位置了吗？
Ra
我是 Ra。这不是精确的测量，因为圣杯和蜡烛形状都不规则。不过，大致说来，是这样没错。
87.5提问者
谢谢你。我们那位第五密度负面同伴目前情况如何？
Ra
我是 Ra。这个实体已暂时退避，以恢复自身的极性。
87.6提问者
你能不能展开谈谈这个实体获取极性的概念，以及它具体如何使用这种极性——除了显而易见、单纯为第六密度收割所需之外？如果可能的话，请说说。
Ra
我是 Ra。我们可以。高于你们自身密度的层级，其性质在于：一个目的可以说为正负两种极性所共享。这个目的，就是获得能力去迎接太一无限造物者越来越多的、变貌越来越少的爱/光与光/爱。
在负面途径上，智慧密度是一个精炼对他人之权力的密度，直到它趋近于绝对权力。任何力量——比如你们团体与 Ra 群体所提供的这种力量——若无法被这样一个第五密度负面心/身/灵复合体的力量所控制，便会令那个未能控制其他自我的实体去极化。
你们有意识的自我并没有能力去对抗如此精炼的力量；而是凭借和谐、彼此的爱，以及诚实呼求光之力量的援助，你们才得到了盾牌与护甲。
87.7提问者
这个第五密度负面实体所处的环境状况是怎样的？它如何与第四密度负面实体协作，以确立权力和控制？还有，关于它把自己视为造物者这一点，以及它如何运用第一变貌、并把这种对第一变貌的运用延伸到第四密度负面实体那里，它具体的哲学是什么？希望这个问题不至于太复杂。
Ra
我是 Ra。你们这位同伴的环境，是岩石、洞穴、荒芜之地，因为这里是智慧密度。所需之物，想一下便可获得。对这个实体而言，在身体层面——如果你们愿意这么说，或者说空间/时间的变貌复合体层面——需要的东西极少。
这样的实体把意识花在时间/空间的领域里，试图通过最大程度地运用自身的力量与资源，学习智慧之道。既然自我就是造物者，智慧密度便为负面极化的实体提供了许多富于信息、引人入胜的体验。
从某些方面看，负面极性者对智慧的早期依附或许更为清晰，因为智慧所依附的意识位置交汇点更为简单。
这样的实体与第四密度负面实体之间的关系，是强者与弱者的关系。负面途径把弱者的奴役当作一种手段，借以学习服务自我的渴望，直到意志被充分调动起来。极性正是这样在负面意义上增强的。于是第四密度实体甘愿做这个第五密度实体的奴隶，因为彼此力量的相对高下根本毋庸置疑。
87.8提问者
在我们密度里，许多煽动战争的领袖都有追随者拥护他们，这些人完全确信征服的方向是正确的。这可以看作上述情况的一种映照吧？这样理解对吗？
Ra
我是 Ra。任何组织，只要基于相对权力而要求成员不加质疑地服从，就是按照上述模式在运作。
87.9提问者
有一点我还不清楚：第五和第四密度的负面实体在操纵第三密度实体时，是如何理解和运用第一变貌的？我想知道，第一变貌如何影响它们试图征服第三密度实体，以及试图以第一变貌为前提、把这些实体纳入或归入其社会记忆复合体的努力。你能展开说说吗？
Ra
我是 Ra。后一种计划，第四密度负面社会记忆复合体并没有能力做到。第四密度的习性是提供诱惑，并给既有的变貌注入能量。第四密度实体缺少第五密度经验所赋予的精细与魔法实践。
87.10提问者
不过，在这个星球上发生的许多 UFO 接触中，第四密度实体想必对第一变貌有所了解和运用，因为它们大多小心翼翼地保持疏离和匿名——可以这么说——好让自身存在的具体证据不至于太过明显。它们对这种接触的取向是怎样的？
Ra
我是 Ra。我们误解了你的询问，以为你指的是这种特定类型的接触。第四密度在播撒第三密度思维模式时对自由意志变貌的遵循，这一性质此前已经谈过。1 凡能提供的负面取向信息，都会被提供。若接收这类负面信息的实体属于正面取向，信息便会相应地被改动。所以，许多这类接触是混合性质的。
87.11提问者
很抱歉，我在这个问题上搞混了，没有问对。这里有一个对我来说至关重要的哲学要点，我想理清。它关系到这样一个事实：第四密度负面实体似乎知晓第一变貌，而它们处于未被罩纱的状态。它们似乎运用这种对第一变貌的了解，来维持在接触这个星球时所保持的局面。
我想弄清楚的是：它们既然有能力理解第一变貌的机制以及罩纱过程带来的后果，却仍能停留在负面途径上分离的心智配置中。希望我说清楚了。这个问题我问得很吃力。
Ra
我是 Ra。这个回答或许仍不能让提问者满意。我们请你继续追问，直到你满意为止。第四密度负面实体在第三密度收割时做出了每个实体都可做的选择。它知晓看待太一造物者宇宙的全部可能方法，并且确信：忽略、不使用绿色光芒能量中心，是最有效地获得第四密度收割资格的方法。它在那些尚未做出这一选择的第三密度实体之间运作，目的是给每个实体提供机会，去考虑服务自我的极性及其可能的吸引力。
87.12提问者
在我看来，提供自我服务途径的可能性，这本身是一种服务他人的行为。那么这对极性有什么相对的影响？这一点我不明白。
Ra
我是 Ra。在你们的武装队伍里，一大群人成功地劫掠抢夺。士兵的战功归功于下士，下士的归功于中士，然后是少尉、上尉、少校，最后归于统帅。每一次成功的诱惑，每一个成功可收割的实体，都会增强那个取得这一成功的第四密度社会记忆复合体的力量与极性。
87.13提问者
如果一个心/身/灵复合体从第三密度被收割进入一个第四密度社会记忆复合体，那么在吸收这个单一实体之前，该社会记忆复合体的总力量，会在吸收它时翻倍吗？
Ra
我是 Ra。不会。
87.14提问者
翻倍法则不是这样运作的。那么当这个单一实体被收割并吸收进去时，社会记忆复合体的力量相对增加了多少？
Ra
我是 Ra。如果社会记忆复合体中的某一个实体负责这一存在的增添，那么这个心/身/灵复合体会以线性方式吸收——可以这么说——新成员所蕴含的力量。如果负责的是一个子群体，那么这份力量就归这个子群体。负面极性的社会记忆复合体极少能够完全作为一个存有整体行动。由于这一困难而导致的极性损失——我们此前称之为一种灵性熵——相当大。2
87.15提问者
那么假设一个负面极化的实体负责招募了一个被收割的第三密度实体，并把这份极性加进了自己的负面极性与力量之中，这是一种什么样的能力，或者说什么样的好处？这个实体又是如何运用它的？
Ra
我是 Ra。所谓的等级秩序会立刻受到挑战，力量增强的实体会运用这份力量去控制更多其他自我，并在社会记忆复合体的结构中向上攀升。
87.16提问者
这种力量如何衡量？又怎样能明显看出这个实体获得了这份额外的力量？
Ra
我是 Ra。有时会发生一种战斗。这是意志的较量，武器是每个角逐者所能形成的光。在大多数情况下，力量的转移已经很明显，只需被承认即可；那些从中看到好处、愿意与这个新近更强实体结盟的人，会帮助它在结构中上升。
87.17提问者
谢谢你。我们注意到上次集会中“心/身/灵”与“心/身/灵复合体”这两个术语之间可能出现混淆。是不是有几处误用，把两者互相替换了？
Ra
我是 Ra。传输中出现了一个错误。“心/身/灵”一词应当指罩纱过程之前居住在第三密度的那些实体，而“心/身/灵复合体”则指罩纱过程之后居住在第三密度的那些实体。我们还发现自己有一处疏忽：在谈到罩纱之后的“身体”时，漏掉了“复合体”一词。请更正这些错误。3
此外，我们请你们对这些传输保持警觉，注意任何错误，并务必提出询问，因为我们希望尽可能提供一套不失真的声音振动复合体。
这个实体，虽然在你们称为祈祷的那些心智振动复合体的预备下，朝向疼痛闪发的变貌已被大大清除，但它仍会因其投生前身体复合体的变貌，以及负面极性对这些变貌的激活，而容易波动。
87.18提问者
谢谢你。我们会做出更正。上次集会你曾说，罩纱之前性能量转移总是可能的。我想知道你说的“总是可能”是什么意思，以及为什么罩纱之后并非总是可能，把这一点说清楚就好。
Ra
我是 Ra。我们相信已经理解了你的询问，这里借用你们文化中点亮手电筒灯泡的电池作类比。两节可用的电池串联放置，总是能提供点亮灯泡的潜力。罩纱之后，继续用这个粗略的类比：两节电池若不串联放置，就无法点亮灯泡。罩纱之后，许多心/身/灵复合体因阻塞而做出了相当于把电池反接的事。
87.19提问者
导致电池反接类比的那种阻塞，主要来源是什么？
Ra
我是 Ra。请更具体地说明你所询问的是哪些心/身/灵或心/身/灵复合体。
87.20提问者
罩纱之前，人们掌握点亮灯泡的技术——可以这么说。罩纱之后，有些实验点亮了灯泡，有些则没有。除了关于点亮灯泡方法的信息不再可得之外，那些未能点亮灯泡的实验，是否还有某种根本原因？
Ra
我是 Ra。是的。
87.21提问者
这个根本原因是什么？
Ra
我是 Ra。阻塞的根本原因，是缺乏能力把其他自我看作造物者；换句话说，就是缺乏爱。
87.22提问者
好。在我们这个特定的幻象中，性方面的潜力，男性似乎在大约二十岁之前达到高峰，女性则晚约十年。这种性欲高峰的差异原因是什么？
Ra
我是 Ra。我们必须区分清楚黄色光芒的第三密度化学身体复合体，与作为心/身/灵复合体一部分的身体复合体。男性——你们这样称呼这一极性——在投生期间精子最具活力、最充满赋予生命的精子的空间/时间，有着极其活跃的黄色光芒欲望。于是红色光芒就在这个身体最能满足红色光芒要求的时候，力求最密集地繁衍。
女性——你们这样称呼这一极性——的黄色光芒化学身体复合体，必须拥有持续且不断增强的性交欲望，因为它每十五到十八个月才能受孕一次，还要怀胎、分娩并哺乳。这对黄色光芒的肉身是消耗。为了补偿，欲望会增强，使黄色光芒身体倾向于持续进行性结合，从而满足其红色光芒尽可能密集繁衍的要求。
而身体复合体那更为——可以这么说——完整的性欲或极性，作为心/身/灵复合体的一部分，并不关心这些黄色光芒的表现，而是遵循寻求能量转移的方式，以及推进对其他自我或对自我的援助与服务。
87.23提问者
另外，为什么男女高潮的比例如此严重地偏向男性一侧？
Ra
我是 Ra。我们现在谈的是黄色光芒的肉身，或者说身体复合体（在这个层面，区分并不重要）。男性高潮推动精子前进与卵子相遇，对完成红色光芒繁衍物种的欲望是必不可少的。女性高潮则并非必需。同样，随着心/身/灵复合体开始运用性能量转移去学习、去服务、去荣耀太一无限造物者，女性高潮的功能会变得更加清楚。
87.24提问者
罩纱之前这个比例是多少？
Ra
我是 Ra。罩纱之前男女高潮的比例要接近一比一得多，因为女性高潮的形而上学价值是清晰无蔽的。
87.25提问者
给出第四密度早期的这个比例有意义吗？如果有，你愿意说说吗？
Ra
我是 Ra。在许多方面，谈论更高密度中男性与女性的高潮相当没有意义，因为高潮的性质和特征越来越自然地成为心/身/灵复合体作为一个整体的功能。
可以说，第四密度的罩纱已被揭开，选择已经做出。在正面极性中，真正的分享几乎普遍存在。在负面极性中，真正的阻塞——征服者获得高潮，被征服者几乎从不——也几乎普遍存在。
无论哪种情况，你都可以把性经验这部分看作是一种最高效的极化手段。
87.26提问者
在我们的幻象里，对于可能的能量转移我们有物理上的定义。我们称之为势能转化为动能，或动能转化为热能，并考察其熵增。当我们谈论性能量转移以及其他更基本的能量形式时，我总是不知道该怎么恰当地使用这些术语——可以这么说——因为我不理解，大概也无法理解我们所谈的那种基本能量形式。
不过，我直觉感到这是一种纯粹振动的能量；也就是说，在我们幻象的基本层面上，是空间/时间连续体中空间与时间之间的振动，却又以某种更基本的形式被转移进我们的幻象。你能为我展开谈谈这一点吗？
Ra
我是 Ra。可以。
87.27提问者
你愿意说说吗？
Ra
我是 Ra。你假设我们讨论性能量转移时所说的能量，是一种空间/时间与时间/空间之间的振动桥梁，这是正确的。这个区分虽然与接下来要说的并非无关，但接下来所说的或许能阐明那个基本陈述：
由于罩纱过程，从男性转移到女性的能量，与从女性转移到男性的能量不同。由于男女心/身/灵复合体的极性差异，男性储存身体能量，女性储存心智与心智/情感能量。第三密度性能量转移完成后，男性提供了身体能量的释放。女性因此得到焕新，身体活力则大为减少。同时——如果你们允许用这个词——女性释放出所储存的心智与心智/情感能量的外流，从而为男性提供灵感、治疗与祝福，而男性在这方面的天性是较为缺乏活力的。
现在，我们可以再接受一个完整的提问吗？
87.28提问者
为什么男性与女性的天性不同？
Ra
我是 Ra。当罩纱过程完成时，男性极性吸引的是心智的母体，女性吸引的是心智的赋能者；男性吸引的是身体的赋能者，女性吸引的是身体的母体。
在结束这次工作之前，我们可以问一下是否还有简短的提问吗？
87.29提问者
我们可以做些什么让器皿更舒适，或改善这次接触？
Ra
我是 Ra。我们会发现，建议中对香炉的重新调整会有帮助。校准良好。你们一直很尽责，我的朋友们。我们现在在太一无限造物者的爱与光中离开你们。那么，前行吧，在太一无限造物者的力量与不可言喻的平安中欢欣前行。Adonai。