73.0Ra
我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
73.1提问者
能否请你说明一下器皿的状况？
Ra
我是 Ra。情况如先前所述，只是生命能水平有所变化，它更接近该实体正常的状态。
73.2提问者
我们进行的驱逐仪式对这次接触有帮助吗？
Ra
我是 Ra。所描述的仪式随着每一次工作而增益，使接触所需的纯度更加有效——不仅对 Ra 接触如此，对行家的任何工作亦然。
73.3提问者
谢谢你。我们想在此感谢 Ra，感谢有机会服务于这个星球上那些希望获得我们在此所获信息的人 [听不清]。
你曾说过，自由意志专一于服务他人时，有潜力唤醒大量光的力量。我假设同样的情况也精确地适用于服务自我的极性。对吗？
Ra
我是 Ra。这不正确，但差异很微妙。在召唤和祈唤所谓的负面实体或品质时，这种表达会唤醒正面导向的对应物。然而，走在服务他人途径上的实体等待被呼求，并且只能发送爱。
73.4提问者
我想说的是，在我看来，这种对光之力量的唤醒必然完全是自由意志的功能，正如你所说。随着行家或操作者的渴望、意志和渴望的纯度增加，对光之力量的唤醒也随之增加。这一点对正面和负面潜能是否相同？我的说法正确吗？
Ra
我是 Ra。为避免混淆，我们为清晰起见，直接重述你正确的假设。
走在服务他人途径上的实体，可以按其服务意志的力量与纯度，直接按比例呼求光之力量。走在服务自我途径上的实体，可以按其服务意志的力量与纯度，直接按比例呼求暗之力量。
73.5提问者
我今天肯定会犯很多错误，因为我打算做的是猜测它如何运作，然后让你纠正我。
在考虑中柱练习时，我认为它是错的，因为行家看到或观想光从顶轮向下移动到脚。Ra 曾说过，造物者从脚进入并向上移动，那螺旋光从脚进入并向上移动。在我看来，行家在唤醒光之力量时，观想其运用会想象它朝脚的方向进入，先给红色能量中心充能，然后以那种方式向上穿过各能量中心。对吗？
Ra
我是 Ra。不对。
73.6提问者
能否告诉我那个说法错在哪里？
Ra
我是 Ra。可以。
73.7提问者
请你说明好吗？
Ra
我是 Ra。你涉及两个概念。第一个是光在微观心/身/灵中发展的大道。我们假设行家在魔法工作之前，会尽其最大努力使其能量中心平稳且平衡地运作。
所有魔法工作都基于祈唤和/或召唤。任何魔法工作的第一个祈唤，就是祈唤魔法人格——你熟悉这个术语。在你所说的这个工作中，第一个站点是开始祈唤这个魔法人格，它通过穿戴某物的动作而被祈唤。既然你没有衣物或护身符，你所作的手势是恰当的。
第二个站点是祈唤生命的大十字。这是魔法人格扩展成为造物者。
再者，所有祈唤和召唤都通过紫罗兰色能量中心被引出。之后可以继续引向任何想要使用的能量中心。
73.8提问者
那么请谈谈从脚进入的螺旋光与通过顶轮祈唤的光之间的区别。
Ra
我是 Ra。意志所牵引的向上螺旋光与太一无限造物者内在之光相遇的作用，可以比作心跳、肺部周围肌肉的运动，以及副交感神经系统的所有其他功能。行家的呼求则可以比作心/身/灵复合体有意识控制的那部分神经和肌肉动作。
73.9提问者
先前你曾说过1——我相信我说得没错——两个方向交汇之处，可以说是任何特定心/身/灵复合体发展程度的衡量。对吗？
Ra
我是 Ra。正确。
73.10提问者
那么在祈唤被唤醒的光时，在我看来，祈唤的观想会取决于光的用途。用途可以是治疗，可以是通讯，也可以是对造物和造物者的总体觉知，可以这么说。请谈谈这个过程，以及我这个假设是否正确。
Ra
我是 Ra。我们将提供一些想法，尽管未必能穷尽这个话题。每一种观想，无论工作的目的为何，都始于靛蓝色光芒中的一些工作。你可能知道，你已开始的仪式完全在靛蓝色光芒中运作。这很好，因为它是门户。从这个起点，光可以被祈唤用于通讯或治疗。
你可以注意到，在我们提供给你以正确开始 Ra 工作的仪式中，第一个焦点是造物者。
我们还要指出一个既微妙又有些意思的要点。2 由意志在途中发展、最终到达与太一造物者内在之火交配的高处的向上螺旋光，仍然只是行家可能对心/身/灵所作工作的准备。每次工作所使用的能量中心会有某种结晶化，使得魔法师越来越成为它所寻求之物。
更重要的是，作为魔法人格被祈唤的时间/空间心/身/灵对应体，只有这个机会从第三密度空间/时间心/身/灵可获得的催化作用经验中快速获益。因此，行家通过向造物中更大的一部分——被识别为一个实体的心/身/灵整体——提供大量催化剂，极大地帮助了造物者。
73.11提问者
渴望和意志是这个过程中的关键因素。对吗？
Ra
我是 Ra。我们要再加一个品质。在魔法人格中，渴望、意志和极性是关键。
73.12提问者
那么我假设，我们社会中目前许多所谓的布道者，许多人有着巨大的渴望和极大的意志，也许还有很强的极性。在我看来，某些情况下缺乏信息或觉知，导致魔法意义上的工作不太有效。我这个分析对吗？
Ra
我是 Ra。你部分正确。在考察服务他人工作的极性时，自由意志必须被视为至高无上。你所说的那些实体试图在意识中产生正面改变，同时却缩减了自由意志。这导致工作的魔法性质受阻，除非某个实体自由地渴望接受布道者的工作——如你所称。
73.13提问者
对于被称为耶稣的拿撒勒人，这种通讯的取向是什么？
Ra
我是 Ra。你可能读过这个实体的一些工作。它把自己作为教导者提供给那些聚集来听的心/身/灵复合体，即便如此，它说话时也仿佛隔着一层罩纱，以便给那些不愿听的人留有余地。当这个实体被请求治疗时，它常常这样做，总是以两条告诫结束工作：首先，被治疗的实体是因它的信心而痊愈，也就是说，因它允许并接受变化通过紫罗兰色光芒进入智能能量门户的能力；其次，总是说：“不要告诉任何人。”这些是试图在保持工作正面纯度之忠诚的同时，最大化自由意志品质的工作。
73.14提问者
在我看来，另一个实体对工作本身的观察会部分缩减自由意志，因为似乎有魔法般的事件作为行家工作的结果发生了。这可以扩展到任何非正常可接受的现象。能否谈谈这个悖论？它直接是任何从事治疗者的问题。
Ra
我是 Ra。我们是一的法则的谦卑使者。对我们来说没有悖论。那些看似神奇、因而似乎侵犯自由意志的工作，本身并不如此，因为感知的变貌与见证者一样多，每个见证者看到的是它渴望看到的。
在这种情况下，只有当进行工作的实体把此事件的 authorship 归于自己或自己的技能时，才会侵犯自由意志。那些声明没有工作来自它、而只是通过它的人，[不]侵犯自由意志。3
73.15提问者
你说如果实体说没有工作来自它、而只是通过它，它也是侵犯。对吗？
Ra
我是 Ra。这不正确。我们说的是，在那种情况下没有侵犯。
73.16提问者
被称为耶稣的人聚集了十二个门徒。他让这些门徒跟随他的目的是什么？
Ra
我是 Ra。如果没有学习/教导者，教导/学习的目的何在？被吸引到这个实体身边的人，被这个实体接受，不论结果如何。这个实体接受了其本性以及它认为说话是其使命的意识所赋予它的荣誉/责任。
[此答案结束与下一个问题开始之间有43秒停顿。]
73.17提问者
那么，在火的练习中，我假设医者会使用我们所说的通过顶轮进入的相同能量。对吗？
Ra
我是 Ra。正确，但需要为你的思路补充一些说明，以便继续这条研究路线。当魔法人格为治疗工作而安坐于绿色光芒能量中心时，能量可以被看作是一个水晶般的中心，身体能量通过它被引导。因此，这种特定的治疗形式同时使用行家的能量和向上螺旋光的能量。
当绿色光芒中心变得更加明亮——我们要指出，这种明亮并不意味着过度激活，而是结晶化——身体复合体绿色光芒中心的能量会螺旋两次：首先，从绿色光芒能量中心顺时针到右肩，穿过头部、右肘，向下穿过太阳神经丛，到左手。这把所有身体复合体能量扫入一个通道，然后再次顺时针旋转大圈，从右——我们纠正这个器皿——从左手到脚，到右手，到头顶，到左手，如此等等。4
因此，进来的身体能量，经行家人格结晶化、规律化并引导，到达绿色光芒能量中心后，可以倾泻出行家转世化身的复合能量，从而向请求服务的实体提供治疗服务。当有实体通过管道进行治疗时，也实现了这一基本状况。
73.18提问者
能否告诉我这种光的传递——我相信是这样——会如何影响要治疗的病人？
Ra
我是 Ra。效果是极化。该实体可能接受也可能不接受所提供极化生命能的任何百分比。在按手的情况下，这种能量被更具体地引导，接受这种能量的机会也同样更具体。
可以看出，这种工作形式不尝试国王密室效应，而是向能量低的人提供积聚这些能量的机会。你们许多被称为疾病的变貌可以通过这种方式得到帮助。
73.19提问者
我做一个一般性陈述，你可以纠正。我对医者和病人整体图景的看法是：要被治疗的人，由于一个或多个能量中心的阻塞——我们只考虑一个特定问题——由于这个能量中心阻塞，创造七个身体之一的向上螺旋光被阻挡，无法维持那个身体，这导致那个身体偏离完美，我们称之为疾病，或身体异常，即不完美。
医者适当配置了能量中心，能够将光——向下倾泻的光——通过其正确配置的能量状况引导给要治疗的人。如果被治疗者有接受这种光的心智配置，光就进入身体复合体，重新配置由原始阻塞造成的变貌。我肯定犯了一些错误。请你纠正好吗？
Ra
我是 Ra。你的错误很小。此时我们不会试图对那个陈述做大量精炼，因为毫无疑问会有预备材料出现。我们可以说，治疗有多种形式。在许多形式中，只使用行家的能量。在火的练习中，也引导一些身体复合体能量。
我们还可以指出，当希望被治疗的人虽然真诚却仍未痊愈——如你们所称的变貌——你可以考虑生前选择；你对这样的实体更有帮助的做法，或许是建议它冥想其可能经历的任何限制的肯定用途。我们还要指出，在这些情况下，靛蓝色光芒的工作往往有帮助。
除了这些说明，我们不想在这次工作中对你的陈述进一步评论。
73.20提问者
在我看来，服务他人途径上的人最重要的事情是发展一种态度，我只能称之为振动。这种态度会通过冥想、仪式，以及对造物或造物者日益增长的欣赏来发展，从而产生一种我只能表达为振动增加或与一切合一的心态。你能展开并纠正这个陈述吗？
Ra
我是 Ra。我们不会纠正这个陈述，而是要展开它：建议你在那些品质上再加上日复一日、时时刻刻的生活，因为真正的行家越来越如其本然地生活。
73.21提问者
谢谢。能否告诉我两个或更多心/身/灵复合体之间可能的能量传递有多少种？是很多，还是很少 [听不清]？
Ra
我是 Ra。数目是无限的，因为每个心/身/灵复合体不都是独一无二的吗？
73.22提问者
能否定义“两个心/身/灵复合体之间的能量传递”这个说法？
Ra
我是 Ra。这将是本次工作的最后一个完整询问。这个实体仍有可传递的能量，但我们发现颈部、背部和手腕及手部附属器官的疼痛变貌迅速增加。
身体能量传递可以通过多种方式进行。
我们举两个例子。每个都始于某种自我作为造物者的感觉，或以某种方式祈唤魔法人格。这可以有意识或无意识地完成。首先，我们谈过的称为火的练习：这虽然是身体能量传递，但并不深入涉及身体复合体的组合。因此传递是微妙的，每次传递在所提供和所接受的内容上都是独特的。在这一点上我们可以指出，这就是可能能量传递无限多样的原因。
我们要谈的第二种能量传递是性能量传递。这在非魔法层面上发生在所有绿色光芒活跃振动的实体之间。
有可能进一步精炼这种能量传递，就像这个器皿献身于太一无限造物者服务的情况。当另一个自我也献身于太一无限造物者服务时，传递会加倍。然后传递的能量多少只取决于所创造和释放的极化性能量的多少。从此往后的精炼通向高级性魔法的领域。
在心智身体的领域，有各种心智能量传递的变化。这同样取决于所寻求的知识和所提供的知识。最常见的心智能量传递是教导者和学生之间的。能量多少取决于教导者这方面提供服务的渴望纯度以及所提供信息的质量，学生这方面学习的渴望纯度以及接收知识的心智振动复合体的质量。
另一种心智能量传递形式是倾听者和说话者之间的。当说话者经历朝向痛苦、悲伤或其他精神痛苦的心智/情感复合体变貌时，根据我们之前所说的，你或许可以推知这种传递可能的变化。
灵性能量传递是一切能量传递的核心，因为自我和另一个自我作为造物者的知识是至高无上的，而这是灵性工作。灵性能量传递的种种变化包括我们今天谈到行家主题时所说的那些。
在我们离开这次工作之前，还有任何简短询问吗？
73.23提问者
只有：我们能否做什么来改善器皿的舒适或这次接触？其次，今天的内容中有什么你不想出版的吗？
Ra
我是 Ra。我们提请你注意两件事。首先，每次工作旋转10°的蜡烛最好不要让它流下蜡泪，因为这会破坏附属器具在保护这个器皿方面角色中的对齐平衡。其次，我们建议注意颈部区域，使支撑它的垫子更舒适。这个困难已经缩短了许多工作。
我们感谢你们，我的朋友们，感谢你们对这些附属器具的认真和讲究，随着我们工作的进行，这似乎在增加。其次，关于你们希望从这次工作中出版什么材料，完全由你们自己决定。
我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中离开你们，欢欣鼓舞。那么，在太一造物者的力量与平安中欢欣前行。Adonai。