33.0Ra
我是 Ra。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我现在开始通讯。
33.1提问者
在上次集会中,你提醒我们“每个人都应好好留意维持器皿与接触水平不致耗竭所必需的生命能”。这是否意味着,我们……Jim 和我应该留意器皿的……或者说小心器皿的生命能,还是小心我们自己的生命能?
Ra
我是 Ra。每个实体都要为自己负责。这个过程发生的机制,首先涉及使用第三密度的物质身体复合体及其伴随的物质材料,来发出这些话语。因此,这个器皿需要小心留意自己的生命能,因为我们不希望耗尽这个器皿。
其次,支持小组的职能可以这样看:第一是保护这个接触;第二是为器皿充能,增强它的生命能。
这个支持小组由于底层的和谐,在爱与光中的保护方面一直非常稳定,从而保证了这条窄频带接触得以延续。然而,如果任一支持成员的生命能被耗尽,器皿就不得不动用更大一部分自己的生命能,从而对自身的消耗超过长期来看有益的程度。
请理解,我们为侵犯你们的自由意志而请求谅解。然而,我们的变貌性理解是:你们宁愿得到这些信息,也不愿完全被自己的奉献变貌所左右,以致耗尽器皿或耗尽小组,到了接触无法维持的地步。
33.2提问者
你能给我们一些建议,关于如何维持最佳状态以维持接触吗?
Ra
我是 Ra。我们已经给出过关于恰当滋养这个管道的信息。因此,我们总体上只从两个方面重复自己。
第一,我们建议:与其说,可以说是,硬撑着忽略身体复合体的虚弱变貌,不如把这个变貌与小组分享,从而或许,可以说,取消一次让器皿非常疲惫的接触机会,好让另一次器皿得到妥善支持的接触机会得以出现。
第二,在和谐中开始的工作可以继续。和谐、感恩,以及对种种机会和造物者的赞美:这些就是你们的保护。这些是我们的建议。我们无法说得更具体,因为你们的自由意志在这个接触中是本质性的。如我们所说,我们只所以谈论这个话题,是因为我们了解你们有意长期维持这个接触。这在我们看来是可以接受的。
33.3提问者
非常感谢。器皿有一台所谓的颜色治疗设备,既然上次集会谈到了不同颜色的概念,我想知道,这些颜色是否在某种程度上适用于颜色治疗的原理,也就是把特定颜色的光照射在肉体上。这有有益的效果吗?你能告诉我一些相关的东西吗?
Ra
我是 Ra。这种你们称之为治疗的疗法,是一个有些笨拙、效果不定的工具,用来在一个实体的心/身/灵复合体中激发能量的强化,或者说振动的强化,这可能对该实体有帮助。这个设备效果不定,首先是因为没有使用真正的颜色;其次是因为你们人群中对振动的敏感性差异极大。
33.4提问者
我想,如果让光穿过一块特定颜色的晶体,就能得到真正的颜色。这样对吗?
Ra
我是 Ra。这是接近颜色准确性的一种方式。问题在于,用你们的话说,质量控制上,所用的赛璐珞颜色会有偏差。这不是很大的、甚至肉眼可见的偏差;然而,在特定应用中,它确实会造成一些差别。
33.5提问者
也许用棱镜把白光分解成光谱,然后遮挡光谱中除你希望透过狭缝使用的那部分之外的所有部分,会更好。是这样吗?
Ra
我是 Ra。是这样。
33.6提问者
谢谢。我想知道,是否存在一种经验的编程,使个体在日常生活中获得特定的催化剂。比如,在我们度过日常生活时,有许多事情我们可以经历。我们把这些经历看作纯粹偶然发生的,或者看作我们自己有意识设计的结果,比如约好见面或去某些地方。我只是想知道,是否存在一种幕后安排,我可以这么称呼它,即对催化剂的编程,以便在某些实体的情况下创造出必要的经验,使它们更快成长。这是……这会发生吗?
Ra
我是 Ra。我们相信我们把握了你问题的核心。如果我们不正确,请要求更多信息。
投生的实体如果已经意识到投生过程,从而为自己的经验编程,它就可以选择催化剂的量,或者换一种说法,选择它在一次投生中要经历并从中学习的功课数目。这并不意味着一切都被预先注定,而是说存在看不见的指导方针,塑造着按照这个编程运作的事件。因此,如果错过了一个机会,另一个机会就会出现,直到,可以说,生命经验的学生领会到有一门功课正在提供给它,并着手学习它。
33.7提问者
那么,随着生命经验的继续,这些功课会被重新编程,可以这么说。假设一个实体发展出一种它在投生前实际上并未选择发展的偏向。那么,就有可能编程经验,使它有机会通过平衡来缓解这种偏向。这样对吗?
Ra
我是 Ra。完全正确。
33.8提问者
谢谢。由此我要外推到一个猜想,我要说,实体心智中的取向是唯一真正重要的东西。它所经历的物质催化剂,无论周围发生什么,都将严格取决于它心智中的取向。我要举个例子[例子已删除],这说明心智中的取向支配着催化剂。这样对吗?
Ra
我是 Ra。我们倾向于在我们的通讯中不使用任何广为人知的例子、说法或谚语,因为任何广为人知的说法都经历了大量变貌。因此,我们可以回答你问题的第一部分,并请你删去那个例子。据我们所知,心/身/灵复合体的取向,或者说极性,是每个实体所产生的感知的原因,这一点完全真实。
因此,在你们的杂货店里可以观察到一幕场景。排在自我前面的实体可能钱不够。一个实体可能借此机会偷窃。另一个可能借此机会觉得自己是个失败者。还有一个可能毫不在意地拿掉最不需要的东西,付得起多少就付多少,然后继续做自己的事。排在自我后面的那个,观察着这一幕,可能感到慈悲,可能因为站在一个穷困者旁边而感到受辱,可能感到慷慨,也可能感到漠不关心。
你现在是否以更恰当的方式看到了这些类比?
33.9提问者
是的,我看到了。由此我要外推一个概念,这稍微难一些,因为你之前解释过,即使是第四密度正面也有防御行动的概念,但在第四密度以上,防御行动的概念就不使用了。防御行动和[轻笑]攻击行动的概念,在我们当前这个经验中非常常用。
我假设,如果一个实体在思想上正面极化得足够强,防御行动对它来说就不必要了,因为对它来说,应用防御行动的机会永远不会出现。这样对吗?
Ra
我是 Ra。这是不可知的。如我们所说,在每个案例中,能够编程经验的实体可以选择要学习的功课数目和强度。
一个极度正面取向的实体有可能为自己编程一些情境,测试自我克制防御行动的能力,甚至到自我或其他自我肉体死亡的地步。这是一门密集的功课,而可以说,我们并不知道各个实体编程了什么。如果我们愿意,我们可以读取这个编程。然而,这是一种侵犯,我们选择不这样做。
33.10提问者
我想问你,你是否熟悉那部叫《第九配置》的电影。你熟悉吗?
Ra
我是 Ra。我们扫描你的心智复合体,看到了这部叫《第九配置》的配置。
33.11提问者
这部电影引出了我们一直在谈论的这个点。那个实体,那位上校,在那一刻必须做出决定。我只是想知道,关于极性,他的极化。他本可以,可以说,向负面力量屈服,但他选择保护他的朋友。
你是否有可能估计,哪一种更具正面极化:保护正面取向的实体,还是任由负面取向的实体压制?你甚至能回答这个吗?
Ra
我是 Ra。这个问题涉及第四密度的范围以及你们自己的范围,其答案最好通过那个叫 Jehoshua、你们称为 Jesus 的实体的行动来看。这个实体本可以被它的朋友们保护。这个实体提醒朋友们收起刀剑。然后这个实体把自己交出去,被处死。
保护所爱的其他自我的冲动,是一种持续穿过第四密度的冲动,那是一个充满慈悲的密度。超过这一点,我们不能也不需再说。
33.12提问者
谢谢。随着我们接近这个大周期的终点,实体的催化剂可能会增加。我想知道,随着行星振动在某种程度上与第四密度振动不匹配,催化剂增加,这是否会创造出稍微多一些的极化,从而因为这催化剂而得到稍微多一些的正面收割;同样地,也创造出更多的负面极化,然后通过这个过渡机制得到稍微多一些的负面收割——不幸的是,这个机制比行星达到更高意识状态时更具催化性。这会发生吗?
Ra
我是 Ra。这个问题必须分两部分回答:
第一,你们可以称之为行星灾难的现象,是艰难收割的一个症状,而不是为收割有意识编程的催化剂。因此我们不关心它,因为相对于我们所能提供的意识催化剂而言,它是随机的。
第二部分是这样:你们所谓地球变化的随机催化剂,其结果也是随机的。因此我们可以看到概率/可能性涡旋走向正面和负面。然而,它将如其所示。意识催化剂的真正机会不是地球变化的函数,而是投生资历系统的结果——在收割之时,这个系统把那些最有机会利用生命经验变得可收割的实体放入了投生。
33.13提问者
这个资历系统是否也用于服务自我那一方,使实体在那一边变得可收割?
Ra
我是 Ra。是这样。你现在可以再问一个完整的问题。
33.14提问者
好。我希望你做的是,列出所有旨在提供催化经验、且不包含与其他自我互动的主要机制。这是我问题的第一部分。
Ra
我是 Ra。我们从这个问题领会到,你意识到第三密度中催化经验的主要机制是其他自我。其他催化影响的清单:第一,造物者的宇宙;第二,自我。
33.15提问者
你能列出“自我”这个标题下的一些子项吗,或者说自我被催化作用以产生经验的方式?
Ra
我是 Ra。第一,未显化的自我。第二,自我与由自我和其他自我所创造的社会性自我的关系。第三,自我与自我/其他自我发明的小装置、玩具和娱乐之间的互动。第四,自我与你们可以称为战争和战争传言的那些属性的关系。
33.16提问者
我在想,可能还有肉体痛苦的催化剂。这……这归在这个标题下吗?
Ra
我是 Ra。是这样,它归在未显化自我的标题下;也就是说,那个不需要其他自我就能显化或行动的自我。
33.17提问者
我们还有足够时间问这个问题的第二部分吗?也就是列出所有旨在提供催化剂的机制,其中包含与其他自我的行动。我们有足够时间问这个吗?
Ra
我是 Ra。你有很多时间问这个,因为我们可以用两种方式之一来表达这份清单。我们可以无限地说下去,或者我们可以简单地说:自我与其他自我之间的任何互动,都具有自我与其他自我之间潜在差异中所存在的任何催化剂潜能,而这一切由造物者作为自我和作为其他自我这一恒常事实所调节和支撑。如果你想要具体信息,可以就这个问题进一步提问。
33.18提问者
我相信目前这就够了。
Ra
我是 Ra。在我们结束这次工作之前,你有一两个简短的问题吗?
33.19提问者
呃,等一下。我觉得现在我能问的任何问题都不够简短。等一下。
[纸张翻动的声音。]
好,有一个问题。处于第四密度正面和负面入口层次的实体之间,紫罗兰色光芒的活动或亮度有区别吗?
Ra
我是 Ra。是这样。正面第四密度的紫罗兰色光芒会带有绿色、蓝色、靛蓝色这三者能量的色调。这种色调可以看作你们所知的彩虹或棱镜的一部分,各色光芒相当分明。
负面第四密度的紫罗兰色光芒,可以说,其气场中带有红色、橙色、黄色的色调,这三道光芒混浊而不分明。
33.20提问者
作为那个问题的轻微补充:第五密度和第六密度的光芒看起来会是什么样?
Ra
我是 Ra。我们只能近似地说。然而,我们希望你们理解,可以说,每个密度的颜色结构都有独特的差异。
第五密度也许最好描述为振动上极度洁白。
第六密度是一种带有金色质地的白色,以你们的感知来说;这些颜色与以下过程有关:第四密度学到的慈悲融入智慧,然后在第六密度,智慧又融入以智慧看待慈悲的统一理解。这种金色不属于你们的光谱,而是你们所谓有生命的东西。
你可以再简短地问一个问题。
33.21提问者
那么我要问,我们是否能做些什么,让器皿更舒适,或改善这个接触?
Ra
我是 Ra。这次工作很好。你们在努力尽责。我们谢谢你们。我们可以说,我们很喜欢你们那个想象:我们的社会记忆复合体一边透过这个器皿说话,一边喝着你们的一种饮料。
我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。那么,向前去吧,在太一无限造物者的力量与平安中欢欣。Adonai。