83.0Ra
我是 Ra。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我现在开始通讯。
83.1提问者
能否先告诉我器皿的状况？
Ra
我是 Ra。如先前所述。
83.2提问者
能否告诉我，为什么器皿现在在一次集会之后体重增加，而不是减轻？
Ra
我是 Ra。若认为器皿因一场集会或与 Ra 的工作而增加了身体复合体的重量，这个假设是错误的。
器皿已不再有任何可观测到的物质材料，必须为这次接触而被消耗。这是因为小组已决定：既然身体能量复合体水平处于亏缺状态，器皿就不应使用本会需要的生命能。因此，这些接触的能量既然是能量转移的产物，器皿便不必再支付这笔身体代价。所以，器皿不再减重。
然而，体重增加之所以发生，是两个因素的产物。其一，是这个身体载具对摆到它面前的一切愈发敏感，包括它对之带有你们称之为过敏的变貌的那些东西。其二，是这些困难被充能。
就这次接触的前景和这个实体的投生而言，幸运的是它并没有过度进食的变貌，因为给这个已然高度变貌的身体复合体加载过多，会压倒哪怕最热切的健康/疾病肯定语，使器皿转向疾病/健康的变貌，或在极端情况下转向肉体死亡。
83.3提问者
谢谢。我要问一个相当长而复杂的问题。我会请求：如果在这个问题的每个部分中，罩纱之前与罩纱之后存在显著差异，就请给出回答，好让我了解我们现在所体验的这些是如何被用于更好地极化的。
问题是：在第三密度投生期间，以下各项在罩纱之前是否存在任何显著差异，差异又是什么——睡眠、梦境、肉体痛苦、精神痛苦、性、疾病、催化剂编程、随机催化剂、关系，或与高我、与心/身/灵总体、或与任何其他心智、身体或灵性功能的沟通——罩纱之前的这些功能，相对于罩纱之后，是否存在显著差异？
Ra
我是 Ra。首先，让我们确认：罩纱之前与之后，在时间/空间中存在的是同样的条件；也就是说，罩纱过程是一个空间/时间现象。
其次，经验的性質被罩纱过程彻底改变了。在某些情况下，比如做梦和与高我的接触，经验在量上是不同的，因为罩纱是梦境之价值的首要成因，也是高我必须站在其前等待进入的那唯一一道门。
罩纱之前，梦境并非为了让所谓的无意识进一步利用催化剂，而是用来向内在层面中的教导/学习者，以及来自外层的更高密度实体学习/教导。
当你逐一处理你提到的每个主题时，你或许会观察到：在罩纱过程中，经验发生的不是量变，而是质变。
让我们以你们的性能量转移活动为例。如果你希望详细处理其他主题，请随即提问。在那些不居于罩纱之内的实体的性活动实例中，每一次活动都是一次转移。其中有些是力量的转移。由于缺乏罩纱，大多数转移在力量上都相当衰减。
在第三密度中，实体们正试图学习爱的法则。如果能看出一切都是一体，那么对于未受修炼的人格来说，选择一个伴侣、并由此将自己启动进入一项服务的程序，就变得困难得多。性欲更可能被较为随机地耗散掉，这些经验既不会带来巨大的喜悦，也不会带来巨大的悲伤。
因此，绿色光芒的能量转移——在罩纱之前，性爱能量转移几乎无一例外都是如此——始终是减弱的，也没有显著的结晶化。罩纱之后的性能量转移与阻塞，先前已经讨论过。1
这或许可以看作一项更复杂的研究，但对于使那些寻求绿色光芒能量中心的实体结晶化而言，它要高效得多。
83.4提问者
那么，既然我们谈到了性，就来看看疾病在罩纱前后的关系，具体到这个情况，就是性病。这类疾病在罩纱之前存在吗？
Ra
我是 Ra。在这个伟大实验之前和之后，都存在着你们所称的疾病，既有这一类型，也有其他类型。然而，由于性病在很大程度上是一种与性能量阻塞相关的、带有变貌性质的思想形态的功能，性病几乎完全是心/身/灵复合体在罩纱之后相互作用的产物。
83.5提问者
你提到它在罩纱之前以很小的方式存在过。它在罩纱过程之前的发展源头是什么？
Ra
我是 Ra。其源头正如疾病变貌之本质在根本上通常是随机的一样，也是随机的。身体复合体的每一部分都始终处于生长状态。这一生长的逆转便被视为疾病，它有着良性的功能：在一个适当的空间/时间交汇点结束一次投生。这就是疾病的本质，包括你们所称的性病。
83.6提问者
我来做个陈述，然后你可以纠正我。依我看疾病作用的本质，特别是罩纱之前，似乎是理则已经设定了一套程序：一个个体心/身/灵会在心智上继续成长，身体则是这个心智在第三密度的类比物，成长会持续不断，除非出于某种原因，成长出现停滞，或心智无法继续遵循成长模式。
如果这种成长减速或停止，那么我们称之为疾病的就会以某种方式起作用，最终终止这次肉体经验，好让一次新的肉体经验得以开始，在两次投生之间对整个过程进行回顾之后，继续成长的过程。能否请你澄清我的想法？
Ra
我是 Ra。你在这个问题上的想法足够清晰。
83.7提问者
有一点我不明白：如果没有罩纱，那么投生之后的投生回顾如何帮助这个过程？因为在我看来，实体本应已经觉知正在发生的事。这或许与空间/时间和时间/空间的本质有关。能否请你澄清？
Ra
我是 Ra。确实，时间/空间的本质使得一生可以像一本书或一份记录那样被整体地看见，书页可以被研读、翻阅、重读。然而，回顾的价值在于测试，而非研读。在测试之时，当测试是真实的，所有研读的精华便都明晰了。
在研读的过程中（你们可以称之为投生），无论实体是否觉知到正在发生的过程，材料都是弥散的，而且几乎不可避免地会过度关注细节。
投生状态结束时进行的测试，并非那种涉及正确记忆许多细节的测试。这种测试，不如说是自我对自我的观察，如我们所说，通常伴有协助。在这种观察中，人看见所有细节研读的总和：那是一种态度，或一组态度，它们使心/身/灵的意識产生偏斜。
83.8提问者
你说话时我刚想到一个类比：我开飞机，会在模拟器里做测试，但这算不上多大的测试，因为我知道我们被固定在地面上，不会受伤。然而，当我们真正飞行、做进近、着陆等等时，在飞机里，尽管是一样的，但……（我想这个类比对于罩纱之前发生的事来说不太恰当）。
两种情况下我都了解所有条件，可我对模拟器练习提不起太大兴趣，因为我知道它被固定在地面上。我把这看作罩纱之前的实体知道自己，可以这么说，被固定于造物之上，或是它的一部分。[轻笑]这是个合理的类比吗？
Ra
我是 Ra。这相当合理，不过它并不关乎投生回顾的功能，而是关乎罩纱前后经验上的差异。
83.9提问者
在罩纱之前，一个实体若在经历疾病，他会知道的。举例来说，如果你知道某个案例，能否给我一个罩纱之前实体可能经历的疾病，以及他会如何反应、如何看待它，还有这在完整意义上会对他产生什么影响？能否请你举个例子？
Ra
我是 Ra。由于宇宙由无穷无尽的实体阵列组成，对刺激的反应也有无穷多种。如果你观察你们的族群，你会发现对同一个朝向疾病的变貌有着千差万别的反应。因此，我们无法怀着做出任何真实陈述的希望来回答你的询问，因为所需的那种过度概括过于宽泛。2
83.10提问者
罩纱之前，社会或社会组织是否存在任何一致性或类似的功能？
Ra
我是 Ra。第三密度就其根本构造而言，就是一个社会性的密度。凡有觉知自我、觉知其他自我、并具备足够智能来处理信息、看出共同融合能量之益处的实体之处，就有社会。罩纱之前与之后的社会结构都多种多样。
然而，罩纱之前的社会在任何情况下都不依赖于为了某些人的利益而有意奴役另一些人，因为当一切都被视为一体时，这就不被看作一种可能。不过，确实存在必要程度的不和谐，从而产生了你们可称之为政府或社会结构的各种实验。
83.11提问者
在我们目前的幻象中，由于我们距离罩纱之前的经验如此遥远，无疑已经看不见所使用的那些奴役技术了。我确信许多服务他人取向的人正在使用奴役技术——尽管他们并未意识到这些是奴役技术——仅仅因为这些技术历经如此漫长的时期演化而来，而我们又如此深陷于幻象之中。这难道不对吗？
Ra
我是 Ra。这是不正确的。
83.12提问者
那么你的意思是，并不存在服务他人取向的人以任何方式使用因我们社会结构演化而产生的奴役技术的情况？这是你的意思吗？
Ra
我是 Ra。我们的理解是，你的询问针对的是罩纱之前的状况。在那个时期，并不存在你们所称的这种无意识的奴役。在当前的空间/时间，出于好意而无意的奴役情形如此之多，以至于我们连一一列举都力有不逮。
83.13提问者
那么对于此时一个服务他人取向的实体来说，冥想这些出人意料的奴役形式之本质，或许对极化是有益的，我想。我说得对吗？
Ra
我是 Ra。你说得完全正确。
83.14提问者
我想说，在我们所谓法律体系中的法律和限制，有很高比例都属于我刚才所说的那种奴役性质。你同意吗？
Ra
我是 Ra。法律意图在于保护，作为必要的平衡，其结果便包含一种朝向禁锢的同等变貌。因此，我们可以说你的推测是正确的。
这并不是要贬低那些在绿色和蓝色光芒能量中、力求使一个和平的民族摆脱混乱束缚的人，而只是要指出：将回应编纂成法典，必然带来这样的后果——它不承认你们经验中每一个情境的独特性。
83.15提问者
罩纱是否就是我所称的半透膜？
Ra
我是 Ra。罩纱确实如此。
83.16提问者
计划中用来穿透罩纱的技术和方法有哪些？除了计划中的之外，还出现过其他方法吗？
Ra
我是 Ra。第一次伟大实验并未计划任何方法。像所有实验一样，它立足于赤裸的假设。结果未知。
人们从经验和实证中发现，穿透罩纱的方法多得不胜枚举，正如同心/身/灵复合体的想象力所能提供的那样。心/身/灵复合体渴望知晓未知之事，这渴望将梦境、将逐渐向寻求者敞开的、通向行家境界的一切平衡机制，以及能够穿透这层罩纱的与教导/学习者的沟通，都吸引到它们身边。
自我的各种未显化活动被发现在一定程度上能有效地穿透罩纱。总体而言我们可以说，迄今为止最鲜明、甚至最铺张的穿透罩纱的机会，是极性化实体之间相互作用的结果。
83.17提问者
能否详细说明你所说的极性化实体在穿透罩纱中的相互作用？
Ra
我是 Ra。我们要指出两点。
第一，对于踏上服务他人途径、或在少数情况下踏上服务自我途径的两个极性化实体之间的关系而言，存在着极端的极化潜能。
第二，我们要指出我们学会称之为“加倍效应”的那种效应。同心同德、共同寻求的人，将远更确切地寻见。
83.18提问者
具体来说，在第一种情况下，当两个极性化实体试图穿透罩纱时，无论他们是正面还是负面极化的——具体通过什么技术来穿透罩纱？
Ra
我是 Ra。穿透罩纱可以说其根源始于绿色光芒活动的孕育，那是不求回报的、全然慈悲的爱。如果遵循这条途径，更高的能量中心就会被激活并结晶化，直到行家诞生。行家之内蕴含着或大或小地拆解罩纱的潜能，使一切得以再次被视为一体。在这条特定的穿透罩纱之路上，其他自我是首要催化剂——如果你愿意这样称呼的话。
83.19提问者
最初的罩纱过程的机制是什么？我不知道你能否回答。不过，你愿意试着回答吗？
Ra
我是 Ra。在心智的有意识部分与无意识部分之间罩纱的机制，是一项宣告：心智是复杂的。这反过来又使身体和灵性变得复杂。
83.20提问者
能否给我举一个例子，说明我们现在身体上的一项复杂活动，以及它在罩纱之前如何并不复杂？
Ra
我是 Ra。在伟大实验之前，一个心/身/灵能够控制静脉中的血压、你们称为心脏的那个器官的跳动、你们所知疼痛感的强度，以及如今被理解为不随意或无意识的所有功能。
83.21提问者
那么，当罩纱过程最初发生时，理则想必有一份清单，你可以这么说，列明哪些功能会变为无意识、哪些仍由意识控制。我假设如果发生了这种情况，这些划分是有充分理由的。我在任何程度上说得对吗？
Ra
我是 Ra。不对。
83.22提问者
能否请你纠正我？
Ra
我是 Ra。曾有许多实验，将身体复合体的各种功能或变貌加以罩纱，另一些则不。大量这类实验导致了无法存活的身体复合体，或仅有微弱存活能力的身体复合体。例如，让神经感受器无意识地屏蔽任何朝向疼痛的变貌，并不是一种有利于生存的机制。
83.23提问者
罩纱之前，心智可以屏蔽疼痛。那么我假设，当时疼痛的功能是示意身体采取不同的构型，好让疼痛的源头离开，但随后疼痛可以在心智上被消除。这正确吗？罩纱之前疼痛还有别的功能吗？
Ra
我是 Ra。你的假设是正确的。当时疼痛的功能，就像火灾警报对于没闻到烟味的人那样，起警示作用。
83.24提问者
那么假设当时一个实体因粗心烫伤了手。它会立刻把手从燃烧的物体上移开，然后为了不再感到疼痛，会在心智上切断疼痛，直到愈合为止。这样对吗？
Ra
我是 Ra。正确。
83.25提问者
在我们目前的幻象中，我们会把这看作消除了某一数量的催化剂，而这些催化剂本会加速我们的演化。这样对吗？
Ra
我是 Ra。对疼痛的态度因心/身/灵复合体而异。你对朝向疼痛这一变貌之态度的表述，对于演化过程会产生有益的变貌。
83.26提问者
我想表达的是，理则的计划是：以疼痛无法轻易被控制的方式将有意识与无意识隔以罩纱，这就创造了一套此前无法使用的催化剂系统。这大体上对吗？
Ra
我是 Ra。是的。
83.27提问者
在某些情况下，这套催化剂的使用似乎几乎处于失控状态——有些实体正在经历的痛苦远超他们能在催化意义上好好利用的程度。能否就这个具体问题，谈谈我们目前在幻象中的状况？
Ra
我是 Ra。这将是本次完整长度集会最后一个询问。
在某些情况下，你或许会看到这样一个实体：它要么通过投生前选择，要么通过在投生中不断重新编程，发展出一套贪求的催化剂程序。3这样的实体非常渴望利用催化剂，并且已自认满意地认定：为了获得自我的注意，需要把你们所说的那块大木板拍在前额上。
在这些情况下，痛苦催化剂看起来确实是极大的浪费；而其他自我可能会经验到一种为如此多痛苦感到悲剧的变貌。然而，最好还是希望其他自我正在领会它费了些功夫为自己提供的东西；也就是说，它渴望用于演化目的的那份催化剂。
可否请问此刻是否有任何简短的询问？
83.28提问者
我注意到你这次集会开头说“我现在开始通讯”。你通常说“我们现在开始通讯”。这有什么含义或差异吗？另外，我们能否做些什么让器皿更舒适，或改善这次接触？
Ra
我是 Ra。我们是 Ra。你可以看出，在处理一个社会记忆复合体时，你们的语言结构有语法上的困难。在你们的语言中，涉及 Ra 时，第一人称单数与复数并无区别。
我们提出以下建议，并非要侵犯你们的自由意志，而是因为器皿已明确询问关于自身维护的信息，支持小组也在这次询问中如此请求。我们可以建议：器皿有两个潜在的变貌区域，二者都可以通过摄入器皿觉得合意的那些东西，在身体层面得到帮助。
我们并不建议任何硬性固定的饮食规则，不过我们或许可以建议液体的益处。器皿越来越有能力感知什么会对其身体复合体有益。它正得到肯定语的帮助，也得到光的帮助——光是休息之密度的食物。
我们可以请支持小组一如既往地照看器皿，以便在渴望更复杂的蛋白质时，可以把变貌最少的那种提供给身体复合体——它此时确实有潜力发生大幅增加的变貌。
我是 Ra。我的朋友们，我们感谢你们在实现服务他人之渴望的显化中持续尽心尽责。你们是尽责的。各项器具排列得相当好。
我是 Ra。我的朋友们，我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。因此，要在太一无限造物者的力量与平安中欢欣前行。Adonai。