46.0Ra
我是 Ra。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
46.1提问者
能否先请你们指示一下器皿的状况？
Ra
我是 Ra。这个器皿目前的身体能量极低，并且正遭受攻击。这还会持续你们所谓的数周时间。不过，这个器皿的生命能正在逐步恢复到先前的水平。
46.2提问者
既然这样，我们最好只问你一个问题，除非你觉得可以多问几个。不过，那个在冥想中得到的、一直困扰我们的问题，可能并不恰当，但我感到有责任问出来，因为它关乎器皿的心智状态，也关乎我们的。
它涉及那两只猫——我们今天本来要带它们去洗牙，并切除 Gandalf 腿上那个小肿块。我得到一个印象：猎户集团可能在那里有可乘之机，我主要关心的是，我们能做些什么来保护这两只猫。我这样问也许越界了，但我感到有责任问。能否请你提供信息，关于这个主题你能给的一切信息？
Ra
我是 Ra。这个实体，即心/身/灵复合体 Gandalf，由于是可收割的第三密度实体，因此对你们自身所易受的那种 psychic attack（灵性攻击）同样敞开。所以，通过意象与梦境的机制，负面概念有可能被提供给这个心/身/灵复合体，从而可能产生有害的结果。另一个实体 Fairchild，虽然经由投入而可收割，但由于其心智复合体在「有意识的奉献」这一变貌上的活动较少，受攻击的脆弱程度没有那么大。
为了保护这些实体，我们可以指出两种可能。第一，冥想，披上光的盔甲。第二，重复一些简短的仪式语句——这些语句是这个器皿从其所属的、为这个器皿扭曲了灵性合一的建制中所熟知的。这个器皿的知识已经足够。这会有所帮助，因为许多同样知晓这些仪式语句的非肉身实体也会被唤醒。在为这些实体进行活动的那个时刻，冥想是恰当的。仪式可以从现在起，以方便的间隔反复进行，直到它们安全返回，都会有效。
46.3提问者
我对那些仪式语句并不熟悉。如果器皿熟悉的话，你就不必回答这个问题——不过，你指的是哪些语句？
Ra
[沉默。Ra 没有回应。]
46.4提问者
我猜器皿是熟悉的？
Ra
我是 Ra。正确。
46.5提问者
能否告诉我 Gandalf 腿上那个小肿块的一些情况——它是什么引起的，对他有没有危险？
Ra
我是 Ra。这类肿块的成因先前已经讨论过。对肉体复合体的危险很小，前提是不反复受到愤怒的刺激。
46.6提问者
我想问一下，鉴于器皿生命力低，我们是否应该结束这场集会？还是说，既然已经为这场集会做了奉献，这就无关紧要了？
Ra
我是 Ra。后者正确。你们可以继续。我们会监控这个器皿的生命能。
46.7提问者
我在想，如果一个实体朝服务自我之路极化，愤怒对他的身体产生的影响，是否和朝服务他人之路极化的实体一样？它是否也会导致癌症？还是说，这只是一种催化剂效应，只在正面极化的实体身上起作用？
Ra
我是 Ra。催化机制并不取决于一个心/身/灵复合体所选择的极性，而取决于这份催化被用于什么目的、作何用途。因此，一个实体若利用愤怒的经验去有意识地极化——无论正面还是负面——他就不会经验到身体层面的催化，而是在心智的配置中使用这份催化。
46.8提问者
我不确定自己理解了这个。我们举些例子吧。如果一个朝负面之路极化的实体生气了……假设他因此发展出癌症。对他而言，这背后的原理是什么？
Ra
我是 Ra。我们明白你这个问题的要旨，如果你同意，我们会在回答时偏离你所问的具体问题。
46.9提问者
当然可以。
Ra
正面极化的实体感知到愤怒。这个实体若在心智层面使用这份催化，就会祝福并爱自己身上的这份愤怒。然后，他有意识地在心智中强化这份愤怒，直到看出这股红色光芒能量的愚昧——不是把它本身看作愚昧，而是看作一种能量：由于能量被随机地使用，它便受制于灵性熵。
正面取向于是提供了意志与信心，让这个实体继续这种心智上强烈的体验——让愤怒被理解、被接纳，并与心/身/灵复合体整合。于是，那个成为愤怒对象的其他自我，就被转化为接纳、理解与包容的对象，这一切都借助愤怒所开启的那股巨大能量重新整合起来。
负面取向的心/身/灵复合体也会以同样有意识的方式使用这份愤怒。它拒绝接受愤怒那股无方向、随机而来的能量，而是通过意志与信心，把这股能量导入一种实用的手段，去发泄这种情绪的负面面向，从而获得对其他自我的控制，或者控制引发愤怒的处境。
控制，是负面极化使用催化的关键。接纳，是正面极化使用催化的关键。在这两种极性之间，存在着一种可能：这股随机而无方向的能量，会在身体复合体上造出你们所称的「组织癌变」那种对应物。
46.10提问者
那么按我的理解，你是在说：如果正面极化的实体未能接纳其他自我，或者负面极化的实体未能控制其他自我，这两种情况中的任何一种，都可能引发癌症。这样对吗？
Ra
我是 Ra。部分正确。首先被接纳或被控制的——取决于极性——是自我。一个实体若要去做工，愤怒就是众多需要被接纳、被爱（作为自我的一部分），或者被控制（作为自我的一部分）的事物之一。
46.11提问者
那么你是在说，如果一个负面极化或正在负面极化的实体，无法控制自己的愤怒，或者说在愤怒中无法控制自己，他就可能导致癌症？这样对吗？
Ra
我是 Ra。非常正确。负面极化对控制与压抑有极大的要求。
46.12提问者
压抑什么？
Ra
我是 Ra。任何你们可称为情绪的心智复合体变貌，其本身若是混乱无序的，那么对负面取向的实体而言，要想让它有用，就得先把它压抑下去，然后以一种有组织的用法把它带到表面上来。所以，你会看到，比方说，负面极化的实体会控制和压抑诸如性欲这类基本的身体复合体需求，为的是在性行为被允许时，意志能更高效地施加于其他自我之上。
46.13提问者
那么正面取向的实体，不是试图压抑情绪，而是像先前某次接触中所说的那样去平衡情绪。这样对吗？
Ra
我是 Ra。正确，这也正说明了合一的道路。
46.14提问者
那么癌症就是一种训练性的催化，对两种极性大体以相同的方式运作，但可以说，它试图在两个方向上——正面与负面——促成极化，取决于经验这份催化的实体的取向。这样对吗？
Ra
我是 Ra。不正确。因为催化是无意识的，它并不带着智能去运作，而是——容我们说——属于子理则在你们的空间/时间开始之前就设定好的学习/教导机制的一部分。
46.15提问者
当一个实体在患上癌症时，对于发生在自己身上的事毫无有意识的概念，癌症又是如何完成这种学习/教导的？
Ra
我是 Ra。在许多情况下，催化并没有被使用。
46.16提问者
那么使用癌症这份催化的计划是什么？
Ra
我是 Ra。这份催化，以及一切催化，都被设计来提供经验。在你们的密度里，这份经验可以被爱、被接纳，也可以被控制。这就是两条道路。当两条道路都没有被选择时，催化就未能实现其设计，而实体继续前行，直到催化击中它，使它形成一种偏向——偏向接纳与爱，或者偏向分离与控制。这份催化可以起作用的空间/时间并不缺乏。
46.17提问者
我猜想，子理则或理则的计划，是为第四密度及以上的正面与负面极化的社会记忆复合体而设的。能否告诉我，这个针对两类社会记忆复合体的计划，其目的何在——容我们说，相对于库仑定律，或者负与正的电极性，或者用你所能用的任何方式来说明？
Ra
我是 Ra。这个器皿已经疲惫。我们会再次与你们说话。我们可以指出一种可能，且不会进一步伤害这个器皿：在你们所谓的每周周期里，大约进行两场集会，直到这段有受攻击之可能、身体能量极低的数周过去。我们可以说，能与这个小组同在是好的。我们感谢你们的忠诚。在这场工作结束之前，还有任何简短的提问吗？
46.18提问者
除非还有什么我们能做的，能让器皿更舒适，或改善这次接触？
Ra
我是 Ra。每个人都在很好地支持器皿，器皿也坚守其目标。你们很尽责。一切都好。我们要提醒你们，在附属物品的摆放与朝向方面，切勿松懈。
我是 Ra。朋友们，我把你们留在太一无限造物者的爱与光中。因此，你们要前行，在太一无限造物者的力量与平安中欢欣。Adonai。