第四天 · 第四部分：反思与地平线
第二十二章
关于这套
哲学
Gary 什么是哲学？这套信息又如何算得上一种哲学？
Jim 这个问题该由一位自然哲学家来回答。
Carla 嗯，哲学试图处理那些无法以任何线性方式回答的问题。我们为什么在这里？我们是谁？我们知道什么？我们要往哪里去？
要过好一生，并不需要有哲学天性。许多没有哲学天性的人就是单纯、善良、勤劳的人，无论他们追随什么——他们的教会或别的什么——那对他们管用，他们需要知道的就这么多。
还有很多人，成年后在智识上觉醒，意识到这些问题真的困扰着他们。他们想知道我们要往哪里去、我们为什么在这里、发生了什么、生命的本质是什么？我们自己的本质是什么？我们如何知道自己所知道的东西？我是说，这些都是引人入胜的问题，它们在艺术与科学的宇宙中自有其位置——自希腊时代之前就一直如此——但我们当然都熟悉希腊哲学家。
一个以哲学方式寻求的人，是在试图回答这些问题，未必渴求一种宗教体验，而只是渴望找到这些问题的答案。因此，我们的资料会被归类为哲学而非宗教，尽管这两者都把许多相同的问题纳入自己的视野。我们并不试图让任何人相信这套东西，或对它怀有信仰，或崇拜它。我们试图做的，是弄清这些拼图碎片是什么，它们如何拼合在一起。
Gary 并且为人们提供走自己道路的工具。
Carla 帮助他们自己去寻求。
Gary 你们二位毕生都在提供这套信息，你们会说它在任何意义上都是绝无谬误的吗？或者免于错误和过失？它总是对的吗（不管那个词是什么意思）？
Jim 它是一种尝试，试图找到真理，找到内在的自我，找到现实的本质。Ra 谈到对与错的概念时说，其实并没有对与错；有的是一体。
当然，我猜人们可以说：“嗯，那是真的吗？”我认为，你必须在自己心中有那份呼唤，才会试图在这里找到答案。而我们大家一起在这段旅程上互相帮助。那就是我们都在走的旅程：朝圣者的旅程，漫长而尘土飞扬的道路。
而且它更多是一种感觉上的正确，而非智识上可证明的正确。它在你内在的那个部分振动，当你知道自己听到了真理时，它会喊对啦！；当你没有听到真理时，它会说：“哦，你开玩笑吧。”
Carla 但并不是说我们找到了那个真理，像漫画《B.C.》里那样把 TRVTH 拼出来，然后我们星期天站在公园的小凳子上，向人群宣讲真理。
如果这套资料对某些人有帮助，我们就把它提供出来。认为会有一种对所有人都说得通的唯一真理，那是荒唐的。世界不是那样的。人是多样的，人是各具个性的；有些人在以一种方式思考真理中找到安慰，有些人则在另一种方式中找到安慰。
我认为，像荣誉、道德正直——刚正不阿——这样的概念，具有永恒的意义。但我认为，它对不同的人会有不同的体现。我认为，关于真理，有一件事你可以永远这样说：为人正直是好的。努力做正确的事是好的。注视美的事物、让美的事物围绕在你身边，是值得的。
但我们无法进而规定你身边该有什么事物，或真理究竟该如何运作，因为那样你每次都会崩溃。在某个层面上，它对一个人行不通，而对另一个人却完全管用。你必须让人们找到自己的路。
Gary 当然，每位寻求者必然都会与你们的工作形成自己独特的关系，那么，这套信息与灵性寻求者之间，总体上被期望的理想关系是什么？
Jim 就是它成为他们寻求的一部分；他们把这套信息中有帮助的内容融入他们整体的哲学——我想你会这么说——融入他们活着的理由，那个牵引他们向前的东西，那个不可能的梦想。
Carla [Carla 唱起《不可能的梦想》的副歌。1]
Gary 这套由传讯和人类著述共同构成的信息——邦联哲学——有什么独特之处吗？如果有独特之处，那是什么？
Carla 难以言喻。它有一种非常具体、以其自身方式非常令人难忘的品质。无论是信息的深度，还是它倾向于直击人心。有些人认为这非常值得注意。这种情况一再发生。而且这个团体所产出的一切都有一种明确的韵味，那是一种美丽的韵味！我非常喜欢它。
Gary 尽管我和其他读者对这套信息的深邃、正面、纯净与优雅始终惊叹不已，这个星球上的大多数人却会很快将其斥为无效。对于其中的原因，你们有什么推测吗？
Jim 嗯，在他们此刻的旅程中，别的事情更重要。到了某个时候，这可能会更有意义。
Carla 是的。我们的目标并不是去弄清楚每个人为何如此。我们只想提供资料—— redundantly 重复一遍——把资料提供给那些觉得它有帮助的人。我认为我们不需要想得比这更远。
Ken 简单说一句。我注意到这套资料的一点是，读它时很有帮助的一点是：即便人们可能正处于这套资料对他们没有价值的阶段，那也完全可以。你们对任何人没有评判，也不会因为谁对它不感兴趣而羞辱谁。
就好像，你不想读？完全没问题。别读。这很完美，你知道。追随你想追随的，做你想做的。
Carla 我记得一件非常难忘的事：有一次 Don 上了电视镜头。采访者对他说：“对于那些说自己不相信 UFO 的人，你的论点是什么？”Don 说：“我没有论点。我不在乎人们信不信我。如果他们感兴趣，我会把我所知道的一切都告诉他们。”你知道吗？他完全无所谓。我觉得那里有一种很美的能量。
它给人自由。它给人尊严。它让人不显得愚蠢，即便他们不同意你。你不同意？没关系，没事。回头见。
Jim 我认为需要认识到的一点是，人们正在做他们需要做的事，无论他们在做什么。从你的角度看，那可能看起来不合逻辑，或者看起来没有任何价值或对他人的服务。但所有人都是造物者。他们都在这里学习某些重要的东西。我们无法说某个步骤必须在何时迈出。你所做的一切都很重要。去做吧。
Carla 他说得对。
Gary Jim 喜欢说 L/L Research 的工作位于“默默无闻与无人知晓之间”的某个地方。你认为这是为什么？你觉得它有一天会吸引小众群体之外的人吗？
Jim 我真的不知道为什么是这样……而且它吸引很多人的可能性并不大，因为其中的奥秘恰恰在于它为什么不吸引人。[笑]
Gary 是的，回到上一个问题。
Jim 是的，见前文。
Carla 嗯，它没什么用。它不让任何人赚钱。它不让人变得更漂亮，或对异性更有吸引力。它根本没有任何世俗目标。那些不理解为什么会有人研究哲学的人，对这套东西也会有同样的问题。
然后还有那样一些人，他们渴望真正触及灵魂的信息，他们在另一个层面上思考。他们是另一类人。如果这套东西吸引他们，那太好了，我们找到了匹配。
但是，大概一百个人里只有一个人真正、真正需要这套信息。世界就是这样运转的。我对每个人是什么样、他们为什么不像我，没有任何意见。没关系。
Gary 那些认同自己是流浪者的人似乎被这套信息所吸引。我们称为“流浪者”的这类人，在喜欢这套信息的人中似乎如此常见，这其中有什么特别的原因吗？
Jim 我认为很多流浪者有一种灵魂记忆，这套信息在其中更有意义。它有一种统一的感受和因素，向那些来到这里服务的流浪者说话。它有点像一封家书。
Carla 是的。人们记得一种更好的方式，而在这里，它被大致勾勒出来了。那正是他们所想的，却一直找不到任何支持。他们写信来说，终于，你知道，这就是家。我找到了我的家，我很高兴这对那一百个人中的一个人来说是可能的。
Gary L/L Research 收到并荣幸地拥有许多你们长久以来称为“流浪者故事”的来信，以及许多其他与这套信息有过交集的人的讯息。这对人们的生活产生了什么样的影响？
Jim 哦天哪，人们不断写信来说它改变了他们的生活，那真是太惊人了。那正是我们所希望的，你知道，因为它当然改变了我们的生活，而知道其他人也在被改变，真是太惊人了。非常令人欣慰。
Carla 是的。我认为，每当一个流浪者讲出他的故事，都会产生许多喜悦——讲故事的人心中涌出的喜悦，听到故事的人能够说是的，是的，我自己也有过那样的经历！我以为我完全孤身一人。但这里还有另一个人……时涌出的喜悦。还有我们在看不见的世界中所有同行旅伴的喜悦，无论是在我们星球的内在世界，还是来自别处。当人们敞开心扉说“这就是我”时，就会产生许多喜悦。
Gary 你在被这套信息吸引并从中受益的人身上，看到某种共同点了吗？
Jim 敏感、敞开的心、智慧、善意……他们真的是很好的人。我印象深刻，我在世界上遇到的一些最棒的人，都是通过我们的 Homecoming 聚会来的。2
Carla 来自各行各业，表达自己的方式各不相同，等等，但嘿，他们都愿意彼此倾听，因为他们都是很好、很好的人。而对《一的法则》感兴趣的人有一个美好之处，就是他们就是好人。很高兴认识他们。
Gary 你认为围绕这套信息会形成一种教条吗？还是说它避开了基要主义者的心态？
Carla 哦，教条可以形成，而且确实已经围绕这套信息形成了，你得提防着点，老兄！[笑]真的，得提防着点。
Jim Ra 说，当他们行走在埃及人中间时，他们每说一个词，就至少产生三十种不同的变貌。3
Carla 是的，这是个问题。人们想把东西变成教条。他们想自己是正确的。他们想把它压缩到——你知道，一刀切。但它就是做不到。Ra 建了一个大谷仓，容纳各种考量和接近理解造物者的方式，并让所有这些方式都是对的。我们需要通过拒绝接受教条来保留那份自由。
Gary 据你所知，有人试图围绕这套哲学建立所谓的教会，或转向劝人改宗吗？
Jim 据我所知没有。[笑]
Gary 没有人来敲你们的门，要分享 Ra 的好消息？
Carla 没有，据我所知没有。
Gary 我认为这既说明了这套信息，也说明了被这套信息吸引的寻求者。
所以，在那些学习并热爱这套哲学的人当中，有一种倾向：把这套资料以及自己对它的感受隐藏于公众视野之外；如果他们谈起它，也只是隔着一层纱。
当然，有充分理由运用辨别力，不主动到处向任何人广播自己的信仰体系。正如你们所指出的，我们只能在被请求的范围内服务。
但由于这套信息在七个数量级上超出了集体的框框，许多学习它的人因为害怕被拒绝、被嘲笑或被他人评判，而隐藏自己对这套资料的热爱。
另一方面，你们两位在坦然公开你们作为管道和 L/L Research 运营者的工作方面，一向相当坦率、无所畏惧。你们是如何保持这份自信，并相对不受对他人可能的嘲笑或评判的担忧所困扰的？
Jim 嗯，我们并不做宣传。我是说，并不向每个人都畅谈这件事。真的，只是跟随感觉，当我们和一些人在一起时，他们可能问一个问题，从而引出分享一些关于《一的法则》的更多信息。然后就稍微透露一点。过去这些年我们就是这么做的。我们的一些邻居比较理解。有些，我猜，根本完全不明白这里在做什么。[笑]你们劳动节有这些聚会，那是干什么的？Homecoming 聚会。[发出俏皮的困惑声]
Carla 我从来不在乎别人怎么想。我一直走自己的路。
Jim 而 Carla 跟灵性寻求者谈她的基督教，跟基督徒谈她的灵性寻求。[笑]我们不会讲得太细。但我们留一扇门开着，看看有没有人可能走进来。他们很少走进来。他们站在门口聊几句。
注释
[1] Dale Wasserman 与 Joe Darion，《不可能的梦想》，出自 Dale Wasserman 的《梦幻骑士》（纽约：Tams-Witmark Music Library, Inc.，1964）。↩
[2] Homecoming 是每年为对《一的法则》感兴趣的寻求者举办的一次聚会。可以说，它在肯塔基州路易斯维尔的 L/L Research“总部”举行。↩
[3] 在讨论他们回应埃及服务呼求的尝试时，Ra 说，在某个特定情形中，他们以肉体形态显化，但是：↩
RA 我们发现，我们每说出一个词，我们的存在本身就会给出三十种印象，这使我们前来服务的那些实体感到困惑。短暂的一段时间后，我们离开了这些实体，花了大量时间试图理解如何最好地服务那些我们以爱/光向他们奉献自己的实体。23.6