第六章:
诱惑
我们都宁愿相信世上并无诱惑这回事。那样生活会轻松些,因为诱惑的本质正是如此:当诱惑扭曲我们对某一情境的判断或感知时,我们往往察觉不到正在发生什么。然而,作为一名负责任的管道,你是一个已极化的人,一个坚定的寻求者,拥有清晰的个人形而上学与伦理观。你全心全意地献身于服务那普遍的精神与哲学观点,因此,你将面临许多诱惑,要你做出背离那一立场的行动。
极化并不等同于对极化观点的狂热,但确实暗含此意。当你以极化的方式行事时,合乎逻辑地假设,你在某种程度上执着于所做之事的结果。若是一次演讲,你执着于被理解这一结果。若是通灵,你致力于让讯息具有启发性。除非你每天都修炼平衡,否则你会发现自己的观点频繁地被执着于结果的诱惑所扭曲。当你非常了解某些人时,尤其难以不去传达自己的观点。几乎不可避免会发生的沟通不畅,必定会引发负面情绪,而这些情绪只能通过每日的平衡练习来处理,且尽可能贴近失衡事件发生之时。那种过度狂热的“我能证明”心态,是虔诚而坚定的哲学家或形而上学者的典型特征;而宗教二人组挨家挨户散发小册子的幽灵,则萦绕在我们每个人心头——当我们走在灵性道路上、试图避开诱惑之时。
我已经写过理顺关系中阻塞与问题的重要性。当你开始通灵后,你会发现必须应对的诱惑之广度和强度,直接与你红色、橙色和黄色光芒能量中心的困扰与阻塞程度相关。任何倡导者的立场,就其本质而言,都会留下一个动态真空,吸引其对立面。正题召唤反题。凡是在你心智、身体和灵性内部未达平衡之物,都是诱惑的合法猎物。每天既修炼平衡也修炼极化,是明智之举。兼顾二者的一个工具是(惊喜)冥想,不过极化或许更适合通过直觉心智、在深沉静默的冥想与祈祷中修炼,而分析能力则可有效地用于处理内在平衡的问题。每天进入冥想时,或夜晚离开冥想时,回顾你的一天,当你察觉到一天中存在失衡——比如你对某人非常不耐烦——便在心中回到那个情境,重新感受你先前感到的强烈不耐烦。然后,花时间让不耐烦的对立面——耐心——逐渐充满你的心智,以自然的流动取代不耐烦。接着,接纳那份耐心是你先前不耐烦的一部分,并宽恕你自己以及那位让你如此不耐烦的人,将此事视为一次平衡的行为而非失衡的行为。自那一刻起,你对那人的负面看法已被撤销,你也不再受以偏颇方式评判那人的诱惑。
影响管道的诱惑通常是过度或自我的问题。红色光芒能量中心,有时被称为根轮,是食欲与欲望的所在。如果你发现自己面对通灵的压力时以暴食、话多、过度饮酒或任何其他似乎过度的食欲放纵来反应,你要么是在表达红色光芒中心的阻塞——此时你需要与身体建立联系,让它开始向你发出准确的信号;要么是橙色光芒的阻塞造成了困扰,而你正在屏蔽它——此时你需要重读关于获得平静的材料。(管道中放纵的另一个原因,是在通灵高能量时需要接地性强的食物。如果你正常饮食却在消瘦,就需要吃肉,越红越生越好。抱歉。)
过度的诱惑并非你作为管道将面对的最糟糕之事,但如果你正在应对这些诱惑却失败了,或许你需要练习节制,以便在处理橙色和黄色光芒阻塞——许多人称之为自我问题——时,这种节制行为已经到位。尽管难以逐一列举管道中过大自我的所有迹象,我可以为你指出一些较大的类别,其余未涵盖之处你可自行判断。
排斥与你想法不同的人,是以自我而非慈悲来与他人相处。认为自己拥有某种人人都会像你一样觉得有益的东西——这种念头必须不惜一切代价避免,我相信这一点,即使作为一位虔诚且满怀感恩的基督徒也是如此。我见过皈依,但我只见过它们在时机正确、且见证被请求时发生。带着答案四处行走,却不期待每个人的问题都与答案匹配,这很难做到。但我从未见过这种心态有任何正当理由,因为每个人的问题在形态上都略有不同,尽管我们都想确切地知道同一个真理。感知蒙蔽的问题几乎无限微妙。因此,认为自己拥有答案,在我看来是错误的思维。然而,许多人终其一生持有相对狭窄的观点,却是极其善良、慷慨且富有成效的人,因为他们所拥抱的观点,被同一社群中足够多的其他人所持有。社会结构越简单,这一点越成立。这就是为什么在乡下住久了的人,可能比在大城市住了大半辈子的人觉得更多事物不可接受。与拥挤的人群邻近而居,会很快教会一个人:几乎没有人像你那样思考。这对许多人而言是一个清醒的念头,它很可能与这个国家更简单形式的基督教之所以流行复兴有很大关系,因为很多人不想非得那么心胸开阔——把一切讲明白是舒适的:该信什么、该想什么、该做什么。尽管靠律法生活从未被证明行得通(因为人们总是违反律法),但对那些宁愿不去思考的人来说,这是巨大的诱惑之一。试着比那些谴责与自己想法不同之人的狭隘者稍微好一点。放下评判,倾听人们要说的话,无论那是什么。
让你的通灵听起来更好的东西是巨大的诱惑,尤其对初学管道而言。大量关于灾难迫在眉睫的具体信息之所以泛滥,是因为对此类信息有着相当合乎逻辑的需求。假设你获得了一个良好的哲学来源,正在输出大量鼓舞人心的材料。你接收到一些关于新时代来临的信息。人们立刻就想对此提问。他们想知道这一切何时发生,以及在那个新时代的诞生中,他们所在的地理区域是否有任何部分将变得无法居住。人们希望能在这个时代终结的灾难中幸存下来(如果真有此等事),以便享受未来的时代。身处幻象之中,我们都基于一个前提向我们的接触对象提问:我们须以肉身化身居住在这颗行星上,才能享受即将到来的时代。我们忘记了脱下一具身体、换上另一具是多么轻而易举。我们忘记了生与死的逻辑形态与节奏,我们想抓住这一生,不顾我们通过自己的欲望与经历所编程的命运是否恰当。
一个令人困惑的交叠,使自我诱惑更难被察觉:选择你相信什么、你愿为之而死、并因此愿为之而活的过程,会使你成为一个更有力量的人。对你通灵的操纵,让你感觉比实际更有力量,任何你告诉别人什么是什么的情境也是如此。如果你喜欢做一个更有力量的人,你起初可能会认为感觉更有力量也是一件积极的事,却没意识到你会欺骗自己。热情且固执己见的人总是比漠不关心的人更有力量,仅仅因为倡导者有说些什么的动机,而真正漠不关心的人很可能走自己的路,懒得去纠正任何人——从他的观点来看。然而,当自我的诱惑袭来时,它仍然会感觉像是你在变得更有力量,而实际上你是在试图创造、或半创造你的通灵,以供听众消费,这是绝对不行的!人们总是想要越来越多具体的信息。他们想要的信息可能具体到你的接触对象无法定期提供。我们来稍微看看这一点。
你知道,我认为在承认意识本身之后,自由意志具有至高无上的地位,是最高的伦理价值。我觉得“爱”可以替代“意识”一词。然而,在决定是否做某事时,自由意志对我而言比爱的考量更重要。如果我通过言行侵犯他人的自由意志,我必须问自己有什么权利去侵入。我有权影响我的家人、朋友,或许甚至邻居——如果某个需要纠正的公共错误引起了我的注意。因为我是地球行星的居民,我有权影响他人。
然而,我可能接触的实体并非地球行星的居民,除非他们是曾居住于此的非肉身实体。奇怪的是,许多人不相信鬼魂存在。我见过不少,并愿作证它们在我的幻象中显然真实存在。如果你在通灵一个鬼魂——如果你遵循灵性主义的传统,很可能正是如此——鬼魂可能给出具体信息,而你的接触对象很可能可靠,信息不会随时间瓦解,因为鬼魂确实是这颗行星的居民,确实有权影响此地的他人。如果你的接触对象不是鬼魂,而你仍然获得具体信息,要当心。“好人”惊人地遵守自由意志法则,很大程度上是出于必要。他们服务之愿的一部分,反映在一种如此极化于服务的态度中,以至于实体实际上不可能对任何其他实体的自由意志侵入超过一定程度。形而上学管道从不试图证明什么,因为每个人都必须自由地为自己做出关于信什么、如何生活的每一个选择。然而,负面接触非常乐意提供受污染的信息——受污染是指,原本正面的讯息被拿去编辑,加入额外信息,这些信息或许真或许假,但就其本质而言,将使接触去极化,逐渐变得更负面、更不正面,直到天平翻转,你以极化方式服务造物者所开始产生的光熄灭。为避免此点,只需不断寻找最高且最有见识的接触对象,并知道那个接触对象将不愿、甚至无法违反自由意志的法则。因此,当你开始获得过多具体信息时,就要警惕。
你的团体,既然你已经在为一个团体通灵,无论你是否愿意通灵具体信息,他们都可能很想要。如果你选择的通灵领域是外层平面——一个“宇宙”接触对象,而非内在层面的导师、教师或其他曾化身但现已非肉身的灵体——你可能必须设定团体政策,说“请不要问具体问题”。如果你不想用这种一刀切的免责声明限制人们的想象力,你只需允许自己相当频繁地听起来很傻,当你通灵解释说无法回答那个特定问题,因为那会侵犯自由意志。我们谈的是诱惑,而提供被请求之信息的诱惑,是最棘手的自我诱惑之一。你真的很想让你的通灵好,并被接受为好。人不喜欢被批评,而当你辛苦一场只换来一连串“我不能告诉你,因为那会违反自由意志”,听者对你的通灵之卓越可能不会太震撼。我建议你接受这一点!屈服于这类诱惑的潜在后果,是你的接触终止,以及你作为正面接触对象器皿之用途的终结。
停留在每个新管道都有的重大误解之一——即这并非真的在发生——是一种诱惑。心灵感应接收活动已被研究,我相信有一天会被记录在案。但眼下,我们的仪器尚不够精密,无法可靠地记录这一活动。当你开始通灵,不可避免地会认为自己是所说一切的作者,认为有一大群人在合谋假装通灵是真的,而当然,它不是真的。随着每个新管道积累经验,信息源位于清醒意识之外的主观论据变得越来越有说服力,直到最后,管道在任何气氛和环境似乎有利于平静会话的场合工作时,都不再有太多疑虑。然而,那种“并非真的在发生”的无意识假设,以某种方式仍留在每个管道心底;当难题出现时,管道倾向于搜刮自己的知识、自己积累的有意识学问储备来作答,而不是让心智自由地接收任何可能传来的东西。你通灵的时间越长,对这种缺乏纪律的借口就越少,因为你应当对自己作为器皿所体验之事的真实性更有信心。
如果你属于那种真的相信自己是在生成自己的材料而非通灵的人,我倒想知道你为什么在读这本书,为什么对通灵感兴趣。确实,当人们认为付钱是让你充当管道时,比认为付钱是买你的建议时,更容易让他们掏钱。人们常常低估好的建议,高估宗教取向的宣告,不信任自己的辨别力,而信任别人知道什么最好的能力——如果那人是宗教或灵性人物。现在,我真的认为,如果你在读这些文字,你内心有某个东西在说这现象是真的。对我而言,对许多其他人而言,它一直是真实的体验。
尽量不要屈服于用自己的话作答的诱惑,或以任何方式滥用通灵的力量。如果你什么也没收到,就什么也不要通灵。偶尔这会发生。把它当作一次测试。如果你坚定于自己的观点,你就不会把通灵能力用于服务低于你最高最佳理想的次等理想。如果为你的团体产出点什么,比好好通灵更重要,那么通灵不是你的领域;做器皿不是你的强项。转而去做你完全能掌控的事——至少在工具皆属物体世界这个意义上。例如,一个典型的社会工作者,为了服务必须与大量繁文缛节、根深蒂固的行为模式以及许多人的情绪偏见作斗争,但至少他或她不必依赖只能不可预测地获得的、看不见摸不着的散发物。器皿与不受控的能量密切合作;也就是说,不受你清醒人格有意识控制的能量。在开始通灵工作时,始终审视你自己和每个学生的人格,因为如果你对被一个比你更强大的力量所笼罩——或至少是与你不同且相异的力量——这一概念感到不安,你作为管道会很痛苦,而且你无疑会发现,用自己信息而排除等待不可预测接触的诱惑,实在难以承受。
人们往往太容易被感动,至少现在如此,因为过去几年通灵已蔚然成风。趁它时髦,想体验一切可得之物的人,会用不加批判的耳朵聆听任何自称通灵信息的东西,好奇且渴望了解更多。如果一个你很看重的人问你一个问题,而你的接触对象没有回答,你很容易从通灵的车子上掉下来,把自己的意见当作通灵讯息的一部分给出。你可以对自己说,你其实只是在说接触对象若由你通灵时会说的话,因此没有误导任何人。这不是真的。如果某人的意见比你自己诚实通灵的知识更重要,那么再次,你应该从事一种不必依赖你无法控制其状况的隐形朋友的工作。如果一个你不认识的人问你一个私人问题,你很可能不知道答案。人的诱惑是给自我一点空间,发表一句既不表明你知道也不表明你不知道信息、却表明一种适当态度的评论。这叫做保面子。对自己和对所有人,如实道来。人们只有你的话可凭,来相信你究竟是否在通灵,更不用说是否在凭良心从你能接触到的最佳来源产出材料。这整件事可能是一场骗局,因为信任骗局建立在别人的信任之上,无论你配不配得。不要做骗子。配得人们必将投入你身上的信任。你不为信息本身负责,只为你对那信息的产出负责——通过你作为诚信器皿的准备、你经历的调音,以及你在接受接触前所做的挑战。如果你想给自己找个方便的定位,就把自己看作村里的哲学家。那位哲学家常常是个醉汉,不醉时也常是个白痴。你只是在维护一个悠久的传统:心智被比自身更强大的力量搅扰并笼罩的人——显然相当脆弱的心智。让你的心智被叫做什么都行,但让你对一个仁慈善良、能够与我们沟通的宇宙笼罩之信心,为你提供热情与对你着手之通灵的尊重。
给你一个情境:你开始从一个约瑟夫勋爵或乌姆加瓦指挥官那里获得信息。你知道接触对象的名字往往有点像幼儿试语言时发出的声音——大量异域辅音和充裕的元音。那个头衔起初可能对你毫无意义。要警惕。头衔是一种诱惑;一个让你的通灵显得更好的名字,有助于提升接触对象被感知的高度。请注意,这不是你有意识做的。部分原因或许是你回应童年训练——在童年参加的犹太教或基督教仪式中,你满耳都是主和诸如全能、永恒、蒙福、神圣、全知、无所不在、奇妙等头衔。例如,在你以前听过的灵性谈话中,哈顿勋爵听起来比哈顿更自然。另一个因素是你不可避免地会对你的接触对象产生敬意,使你在心中无意识地将荣誉归于他们。然而,据我的经验,即使最先进的正面极化灵性实体,也通常不会为自己献上赞美或使用头衔。典型的接触对象试图让开道路,让讯息本身通过——接触对象认为讯息是其沟通的唯一理由。接触对象似乎确实以近乎孩童般的喜悦与会中或冥想中的人相见。然而,他们是通过祝福所见之人来表达喜悦,而不是谈论自己的头衔与荣誉。当你听到这样的头衔——你不可避免地会听到——以你所知的最高最佳之名再次挑战接触对象。如果你以全部生命纤维将自己与一个无与伦比的观点结盟,次等的接触对象会逃离你。请注意,或许仍有一位叫某某勋爵或某某指挥官的实体,恰好是很有趣味信息的良好来源。你的接触对象可能是我尚未遇到的例外。然而,可能性不大。
最后的诱惑很简单,我已谈过:进展过快的诱惑。请始终记住,你所致力的基本上不是你的通灵,而是你自己。你带到通灵中的是你自己,仅你自己。你所有的工作都是内在的。你所有的进步都是看不见的。你在修炼自己的心智与人格,以便将其交给你能接触到的最崇高最佳来源,用于给予信息。如果你试图过快地把现象添加到你的小小成就清单上,同时忽视且不处理日常生活的事务与关切,你很可能因允许较低能量中心出现阻塞而在你的存有中造成真正的弱点,严重限制心轮可用的光量。尊重自己,做你自己,无论诱惑多大,想要人为地或在事先改进你此刻真正所是的那个人。