第七章
绿色光芒能量中心
心的外院
在未受教导的眼中，似乎存在一个统一而完整的心，等待着接近开放之心门户的人。然而，事实上，心轮有两个不同的层次。我们称之为心的外院和心的内殿。
当你终于准备好面对自己的阴影自我时，你就进入了你自己之心的外院。在你完整人格中尚未被认出或发展的任何部分，都会在开放之心的庭院中与你相遇。正是在这里，你会找到你的阴影自我。为了进入你自己之心的内殿，你必须做的工作是：迎接、理解、接纳、对之感到慈悲，并最终救赎你自身中每一丝尚未发展的光。 76
在过去的三个章节中，当我们讨论红色、橙色和黄色光芒能量中心时，我们反复强调需要保持能量体通往心的管道畅通。我们的目标是确保造物者无限的爱/光能量持续、充分地流入我们的心轮。
在我研究邦联资料的早期，我的印象是，他们似乎在说，一旦我们实现了能量充分流入心轮，我们就可以在开放之心的殿堂里安息，无需进一步努力。
但就此向邦联来源进一步提问后，我们发现，有狮子守卫着开放之心的入口，保护它免于我们过早进入。我们作为游戏者，在进入开放之心之前，还有一道障碍要跨越。那道障碍就是心轮的外院。
当我听到“心的外院”这个说法时，我想起我看过的威尼斯圣马可大教堂的照片，从教堂前广阔的广场望去，成千上万的鸽子啄食着游客留下的面包屑。该教堂始建于公元829年，于1071年首次基本形成现今面貌，安放着圣马可的遗骨，直到1797年拿破仑迫使最后一位威尼斯总督卢多维科·马宁下台之前，它一直是威尼斯总督的“礼拜堂”。1807年，它成为威尼斯的大教堂。
这座高耸的拜占庭风格大教堂，连同它的穹顶和钟楼，以全景式的壮丽横贯照片的整个远景。但在照片中它看起来仍然很小，因为通往它的广场实在太大了。看起来要穿过那个广场走到建筑入口，是一段很长的路。
当我们出发进入自己的心时，我们面前也有同样漫长的跋涉。是的，我们游戏者现在知道，我们需要保持较低能量中心的畅通。当红色光芒的生存和性问题、橙色光芒的个人关系和黄色光芒的正式关系等问题出现时，我们知道，即使我们现在无法解决这些问题，我们游戏者仍然可以选择不去担忧或紧缩于我们在生活中看到的问题。这使能量持续流经能量体。
当我们接近心轮时，我们发现，作为游戏者，我们也需要致力于“迎接、理解、接纳、对之感到慈悲，并最终救赎”我们所知的自己看似不完美的一切。我们需要原谅自己就是自己。我们需要逐渐喜欢自己。
有趣的是，服务自我极化的游戏者完全忽视心轮。他不需要了解自己或喜欢自己。他只对获得对他人的权力感兴趣。心轮对他毫无用处。然而，成功极化的负面实体很清楚自己想要什么。正面极性关乎认识和爱自我及他人自我。负面极性关乎操纵自我及周围的人，以实现他认为有用的目的。
认识我自己
困难的情绪可以被视为向心传达的信息，表明需要以某种方式处理这些情绪，以便能够平衡和澄清那些感受。因为每种情绪之内都有一个更深的真相。处理情绪的关键在于认识到，情绪的所在，容我们说，是绿色光芒能量中心或心轮。
如果一个人试图从情绪起源的能量中心来处理阻塞和负面情绪，而不进入心轮，那么自我原谅的机会或可能性就很小。因此，虽然评估和评价每种负面情绪可能源自某些能量中心非常重要，但更好的做法是以保持能量流动的模式来处理这些情绪，一次又一次地进入心轮，并安息在那种被称为信心的原初情绪中。77
你听过奥斯卡·汉默斯坦为电影《国王与我》写的歌《认识你》吗？歌词部分是这样的：
认识你，认识你的一切。
渐渐喜欢你，渐渐希望你也喜欢我。
你可曾注意到，我突然变得明亮又轻快？
因为关于你，我正学着那么多美好又新鲜的事
一天又一天。78
当我们游戏者走过那巨大的外院，进入开放之心的神圣空间时，我们会在路上发现负面情绪和深埋的渴望，比圣马可广场前的鸽子还要密集。邦联并不鼓励我们从较低三个能量中心的层面去处理这些黑暗情绪和无法满足的渴望。它敦促我们从心轮的层面去理解这些感受。
我们将在《活出一的法则——102：外在的工作》中更详细地讨论生活中较低能量中心的问题，审视邦联关于在生活的喧嚣中找到良好解决方案和稳定平静感的建议。现在，在本卷中，目标只是为你带来玩一场赢的人生游戏所需的基本信息。
为了让我们游戏者玩一场赢的游戏，不必解决我们的问题。因为要玩一场赢的游戏并在服务他人中从第三密度毕业，除了服务他人之外，所需要的是我们逐渐理解和接纳自己对自己的感受。这对我们大多数人来说并不容易。我们很难在人类身份的阴影面周围放松下来。
我们都有自认为良好的品质。这些通常不会收缩我们的能量体。然而我们也有自认为缺陷的品质。通常，我们会压抑许多对自己不理想品质的负面感受和情绪。我们评判这些较暗的情绪和特质是不可接受的或不配我们的。我们将它们从心智视野中隐藏起来。
然而，压抑它们或否认我们拥有它们并不奏效。我们需要与它们共处，直到我们能够接纳自己本来的样子，包括不幸的情绪和一切。
这种人类身份的一个简单例子就是我和我的购物基因。若由着我自己，我每天都会穿新衣服。如果我买那么多衣服，我会破产的！所以我压抑自己不断购买漂亮衣服的欲望。但我并不压抑这是人性怪癖之一这一事实。相反，我与它共处。
我花时间思考，理解我为什么如此热爱衣服。以下是我的发现。小时候我长期缺乏衣服。无论是上学还是刚开始作为年轻成人工作，我从来没有足够的漂亮衣服撑过周一到周五。这给我造成了问题，因为我等不到周六才洗衣熨衣。那些日子一切都需要熨烫。我总是勉强撑到最后一件熨好的衣服。我仍然感到匮乏！今生我不太可能失去拥有充足衣服的欲望。
我接纳自己有那个变貌，那种永远无法满足的愚蠢渴望。我认为它肤浅，但我不因此谴责自己。我已经逐渐接纳自己本来的样子。当我想进入开放之心时，我人格中的这个怪癖，虽然我看不出它有任何灵性价值，却不会阻止我。因为我了解自己。我已经与拥有一个贪婪购物基因的事实和解。我将购物渴望分析为橙色光芒能量。它是我与自己关系的一部分。
当然，我们的阴影面不止于对衣服的贪恋。穿越心的外院的工作可能来自与较低三个能量中心中任何一个或全部相关的能量阻塞或过度激活。例如，我经历的持续无价值感来自我红色光芒的生存能量。而我和丈夫每天努力让我们的婚姻宛如全新创造，则源自黄色光芒能量中心。
你的阻塞和变貌很可能与我的不同。我提供这些个人例子，是为了让你感受如何着手认识和喜欢自己的功课。
我们来到这尘世生活是为了修复自己吗？我不这么认为。我们来这里是为了更好地学习如何去爱和被爱。逐渐理解和接纳自己本来的样子，并不是因为有什么需要修复。这样做是因为我们需要足够了解自己，以便真诚地接纳和爱自己，尤其是我们喜欢隐藏的“阴影面”。我们需要做这项功课，才能进入心的内殿，最终安息在无条件的爱中。
这容易做到吗？不。购物基因对我来说不难接纳，但我发现杀人基因更难。我知道我有，因为今生有两次，我对攻击做出了本能反应，不加思索地试图杀死攻击者。一次，我太矮够不到恶霸的眼睛，只能用手指甲抓过他的脸颊。如果我能，我会杀了他。另一次，我碰巧正用厨师刀切沙拉蔬菜，我的老板——主厨——对我非礼。我手持致命武器。但厨师看到我要用刀对付他时，跑得飞快。
两次我都没有对另一个人造成超过轻微的伤害。但我知道我心中有杀意。那时我体验到了我阴影自我中强大的一部分。
这是我人格阴影面的另一个例子。四年级时，我在女厕所的盥洗台上发现了一枚25美分硬币。我多么想偷那枚硬币啊！我想买新蜡笔，1952年一大盒要20美分。在我把硬币交给老师让她找失主之前，我与良心进行了多么激烈的斗争。
我想你能轻易原谅我的过错。它们对你来说可能微不足道。我实际上没有偷。我实际上没有杀人。我实际上没有因为衣服贪欲而让家庭破产。
但你原谅了自己人格中同样类型的变貌吗？走过心的外院，这就是我们的功课。当我们能拥抱自己所有的不完美；当我们终于能对自己感到“自由自在；明亮轻快”，我们就已经在准备好在开放之心内殿门口迎接狮子方面走了很远。
进入开放之心总有一条捷径——盲目的信心。如果寻求者选择声称一个开放之心无条件之爱的象征，他可以走捷径搭便车。在基督徒的行走中，那条捷径是耶稣基督之名。在佛教之道中，那条充满信心的捷径是上师。我们总是可以滑入开放之心，乘着我们信仰基督或上师的衣尾，从门口的狮子旁滑过。
这种回避平衡情绪和感受所需内在功课的方法的缺点是，我们永远不会成为游戏者。我们永远不会成为自我实现的、有魔法的实体。我们永远不会将信心内化。我们永远不会从外在世界跨越到内在世界。我们相信我们之外的某种东西，但我们不相信这种东西也存在于我们之内。
作为游戏者，我们相信自己是一个造物者的全息部分。
邦联鼓励我们参与任何我们认为有用的宗教信仰行走。他们支持我们在寻求中认为有用的任何东西，无论是正统宗教还是非正统的灵感来源。但邦联将服务他人的自由意志选择视为我们的个人责任，而不是对“上级命令”的机械回应。他们建议我们将基督意识内化。
耶稣并非仅仅指示门徒跟随他。他还要求他们披上他基督意识的斗篷，或者换句话说，成为造物者的共同继承人，像他一样作为儿女住在造物者之中。他指示追随者做他所做的一切，并且做更多。79
在佛教传说中，“若你在路上遇到佛，杀了他”的指示也有大致相同的意思：不要只是跟随上师，而要成为上师。
一般来说，既定的基督教派和佛教上师并不教导这一点。他们的牧师和神父宣讲依赖耶稣和教会或依赖上师。他们希望我们只通过我们的牧师、神父或上师的引导进入开放之心，而牧师、神父或上师是无条件爱在地上的代表。如果邦联建议我们可以不 dogma 式服从宗教人物，他们会说邦联在亵渎。
如果你同意，那么你就与许多人联系在一起，他们从未觉得需要了解自己任何事，除了他们已经接受耶稣为个人救主，或接受上师为无条件爱的化身。
然而，本报告是关于邦联的教导，一个位于 dogma 传统之外的来源。本报告是作为资源提供给那些盲目 adherence to dogma 在他们的生活中不起作用的人。我就是这样的人之一。也许你也是。
我是耶稣基督的忠实追随者，以我神秘而非 dogma 的方式。我的生活为他作见证，每当教区教堂开门，我都会去唱歌敬拜他。
但我也接受基督身份的个人斗篷。邦联鼓励我们实践的就是这种为我们的灵性行走承担个人责任的做法。
在这种实践中，当我们穿过那个外院时，我们需要注意到内心升起的每一种困难情绪和阻塞能量，然后将其带入我们自己的心中心。在那里，在通往内殿入口的台阶上，我们将不完美的自己抱在怀中，原谅自己。这是能量的来回流动，从较低能量中心到心，再回到较低能量中心，在那里我们的自我原谅越来越充分地清理较低中心。
这项功课在我们的人类一生中永远不会完全完成。随着我们在生活中遇到新情况，我们总是会发现更多关于自己阴影面的事。当我们发现自己有新的方式可能犯下自认为的错误时，我们以新的方式原谅自己。在我们的人生游戏中，在我们游戏的整个时间里，我们都会花时间在通往开放之心大教堂的庭院里。
理解绿色光芒能量中心这种划分原因的一种方式是认识到，邦联将心的这个外院置于空间/时间——外在的物质世界——而非时间/空间——内在的形而上学世界。作为人类或“心/身/灵复合体”，我们生活在两个世界中。我们莲花形状的、水晶般的绿色光芒能量中心横跨并连接外在世界和内在世界。
我们的红色、橙色和黄色光芒，以及我们绿色光芒能量中心的外院，位于空间/时间中，与我们的外在世界有关。它们涉及我们的心智和身体。
绿色光芒心轮的内殿以及蓝色、靛蓝色和紫罗兰色光芒的更高能量中心，位于时间/空间中，与我们的内在世界有关。这些更高能量中心的能量涉及我们的灵性以及心智和身体。它们帮助我们发展灵性本质。
在《哈利·波特》电影中，哈利、罗恩和赫敏去普通的空间/时间火车站，乘火车去霍格沃茨魔法学校。哈利和他的朋友们无法沿着日常生活中的九号或十号站台到达霍格沃茨。他们必须走 Ra 群体所说的九十度偏转，具有超立方体的性质。80 并非他们理智上知道这一点！然而，他们找到了“九又四分之三站台”，转移到神奇的、时间/空间的火车站。然后他们就在去霍格沃茨的路上了！
当我们穿过心轮的外院时，我们就准备好做相当于在九又四分之三站台上车的事了。当我们爬上台阶，经过门口的狮子时，我们从日常的外在世界转移到开放之心的神奇内在世界。
通往内在之心的门户总是可能被我们的自我厌恶和缺乏自我接纳所阻塞。作为游戏者，我们的功课是培养对自己充满爱、亲切和自我接纳的态度。我们会在思想中达到没有错误吗？不太可能！尽管如此，我们绝对可以因为自己本来的样子而享受自己。在我们能够超越现在的自己之前，我们游戏者需要爱上我们目前所看到的那些部分。
什么阻塞了绿色光芒能量中心？
绿色光芒是通过各种与慈悲和全恕之爱有关的能量交换体验，向蓝色光芒运动，蓝色光芒是第一个不论他人任何行动而辐射自我的光芒。
绿色光芒实体在来自他人自我的阻塞面前无能为力。蓝色光芒实体是共同造物者。81
你注意到我们保持心开放有多难了吗？我们可以做游戏者该做的一切正确的事。我们可以冥想、祈祷，或仅仅意志自己始终处于服务他人的极性。参加教堂、寺庙、清真寺或静修处的礼拜，或坐着冥想，可以将我们的心和心智提升到高耸的高度。鼓舞人心的艺术家、演讲者、作家或音乐家也能做到同样的事。我们感到被提升、充满爱、慈悲和稳定。
然后电话铃响了，把我们带回地球。一个推销员、朋友或家人打电话来，只想操纵我们。当那个人竭力胁迫我们按他的方式行事时，我们能将心的慈悲焦点完全放在那个人灵魂层面的价值上吗？
或者我们在高速公路上堵车时开车。我们被尾随，然后另一辆车高速超过。有时我一路开进路易斯维尔市中心，离家约25分钟，早早被这样一个急切的家伙超过。当我到达市中心时，我仍然能看到超速者的尾灯在前方。在那段时间里，超速者只缩短了大约30秒的行程。当他把自己的生命和我们的生命置于近乎无谓的危险中时，我们能从灵魂层面尊崇他吗？
如果我们能在电话推销或亲戚的操纵中保持开放之心，我们确实是游戏者！如果我们能在超速魔鬼绕我们车疾驰所需的时间里做到同样的事，那么我们就在游戏中获得了额外分数，直奔光环！
不仅仅是阴谋者和利用者对我们的正面攻击能给我们理由关闭心。至少利用者是直截了当的。许多其他催化剂间接来到我们这里，通过人们对我们说话的方式。他人对我们的看法，说出的或暗示的，也能关闭我们的心。言语确实能伤害我们。当我们的感受受伤时，我们很可能忘记继续从灵魂层面看待周围的人。
为了保持开放之心，我们必须接受挑战，将人们视为与我们一体，无论他们的行为如何。作为游戏者，我们的目标是无条件地爱他们，不期待任何回报。了解游戏，我们选择不对这样的利用者或侮辱者以牙还牙。
让自己被他人的操纵、恐惧、粗鲁、不尊重和纯粹的愚蠢所动摇，是极其容易且非常诱人的。但只需一个心跳的时间，如果在较低能量中心层面回应这样的人，我们的心就能关闭，如果我们让自然不安的感受有机会在生活中表现出来。
也许正因如此，我们很少有从开放之心行事的政治家和有权势的人。进入政治和权力领域的开放之心的人，在试图以开放之心的慈悲看待人和情境时，将面临巨大挑战。他们的绿色光芒能量中心通常会在短时间内紧紧关闭。权力对振动在黄色和橙色光芒而排除绿色光芒的人更有吸引力。
可以说，当我们遭受他人令人沮丧的言语或行动时，让心轮关闭是愚蠢的。但我们的心轮并非被设计为明智的。它们被设计为充满爱。耶稣在十字架上向我们展示了一个拒绝因受到恶劣对待而关闭心轮的人的榜样。挂在十字架上，荆棘冠冕刺穿他的额头，被鞭打得遍体鳞伤，他祈祷：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
这就是我们原谅利用和虐待我们的人的关键。他们并不真正知道自己在做什么。他们没有将我们视为灵魂。他们还不知道如何将我们视为灵魂。他们还不是游戏者。
他们仍在尘世世界中，我们所有人都在那里被教导利用人的技能。他们视我们为资源，而非真实的人。对他们来说，我们已成为“炮灰单位”——他们平坦游戏棋盘上的棋子。我们的挑战是留在增强的游戏棋盘上。作为游戏者，当我们的感受被他人伤害时，我们选择通过保留将他们视为灵魂的观点来回应。我们需要保留将他们视为造物者一部分的视野，正如我们是造物者的一部分，以保持在游戏中。
我们可能会一次又一次地在这项尝试中失败。没关系。只要我们保留重新开始的决心，我们总是有另一次机会，去
找到一个地方；
腾出一点空间；
重新开始
正如克里夫·理查德所写。82
我们如何找到原谅自己的地方？
我们如何腾出空间去做这件事？
我们召唤游戏者的信心资源。如果我们的尘世冲动告诉我们要不原谅，我们可以召唤信心来忽略那个声音。灵性大师能原谅任何事。我们是非常年轻的灵性大师，但我们具备所需。我们能够原谅自己。反过来，这为我们创造了原谅他人的宏伟能力。
信心与原谅
一个人必须接受不知的彻底脆弱，接受仿佛自己有信心般行动。因为只有以这种方式行动时，灵性进化的过程才会加速，以便一个人最终能够立即体验与造物者同住。
正是这种与神性合一的直接体验赋予一个人信心。在你化身模式中体验的山顶上的这些时刻是珍贵的黄金，应在记忆中珍藏，并一次又一次地回想。
因为信心不在山顶上有其位置。信心在“死亡荫谷”中有其位置，容我们引用你的圣书。83 因此，一个人仿佛有信心般行动，在这样做时，就是忠信的。因为没有什么能被理解或知道。在你的幻象中认识到这一点非常重要。84
在第五章中，我谈到当我得到第一份专业图书馆员工作时，选择仿佛我爱我的老板般行动。我的自然倾向是极度不喜欢她，因为她有许多怪癖和古怪之处，使她难以相处。尽管如此，我假装深爱她，仅仅几周后，我真的爱她了。我在心中腾出空间以新的方式看待她，那个空间被对她更慈悲的看法所填充。
这就是仿佛我们有信心般行动的本质。
你知道齐柏林飞艇的经典歌曲《天堂的阶梯》吗？罗伯特·普兰特的歌词部分是这样的：
有一位女士确信一切闪光的都是金子
她正在买一架通往天堂的阶梯
是的，你可以走两条路，但从长远来看
你仍有时间改变你所在的路
亲爱的女士，你能听到风吹吗，你可知道
你的阶梯躺在低语的风中。85
我不知道罗伯特·普兰特是否意图让“两条路”成为服务他人之路和服务自我之路。然而，在理解信心方面，这个含义在这里很适用。服务自我之路是一条物质主义之路，买那架阶梯和它所属的房子。如果服务自我的人接受灵性，那是一种一切皆已知的灵性。负面之路完全关乎已知且可控的事物。
dogma 宗教提供那种对正确与错误、可接受与不可接受的确定知识的感觉。负面取向的人经常宣称宗教信仰。但他们的信心告诉他们，只有像他们一样相信的人才是可接受的。他们买的那个阶梯是一个黑白分明、对错分明的地方。它是一座坚固、自义之屋的一部分。虽然它可能建在沙上，但对某些人来说是一个令人安心的所在。所有价值观都可以通过死记硬背学习，不加思考地接受。然后那些价值观可以被用来评判、谴责，并将自己与世界大多数其他人分离。
对于我们作为服务他人之路上的游戏者，我们的阶梯“躺在灵性的低语之风中”。没有什么是已知的。我们不在控制中。我们居住在神秘、悖论和不知之中。我们没有物质证据证明我们的信心有价值，只有直觉。除了主观的，我们永远不会有任何这样的证据。
当我们在做了一段时间游戏者后回顾生活时，我们将有许多主观证据表明低语之风确切知道它在做什么。然而在开始时，我们都是傻瓜。当我们自信地踏入深渊时，我们只有信心。
信心的全部意义在于，我们选择在没有外在证据的情况下跃入信心。我们跳跃是因为我们拥抱神秘、悖论和不知的状态，这些是信心生活的特征。我们让这些品质召唤我们进入未证明信心的半空中。一旦我们做出跳跃，我们就在那半空中找到立足之地，有机地进入我们的信心。
我想起《黑客帝国》中的尼奥，在墨菲斯 seemingly 不可能但成功地跳到另一栋建筑后，从一栋建筑跳下。尼奥第一次没能跨过间隙，跌落到远处的巷子里。尼奥受伤了。“我以为那不是真的！”尼奥说。“你的心智使它成为真的，”墨菲斯回答。
正是以这种方式，当我们的心智围绕他人伤人的言语或行动凝固时，我们使它们成为真的。只有那时，它们才能伤害我们或使我们失去平衡。
在那部电影后来，墨菲斯带尼奥到一个地方，孩子们正在被训练拥有信心，或者用电影的话说，逃离矩阵。尼奥被递给一把勺子。“不要试图弯曲勺子。那是不可能的，”一个孩子说。“相反，只要试着认识真相——没有勺子。”然后尼奥弯曲了勺子。
“没有勺子”成为战斗口号，使尼奥回到认识：“真实世界”是幻象，而看似不真实的理想和纯粹意图的世界是唯一真正的现实。
我们心智的观点将使我们成为自己游戏中的游戏者或他人游戏中的棋子。为了做出那个跳跃或弯曲那把勺子，在我们感觉自己拥有所需的信心之前，我们仿佛有信心般行动。在这样做时，我们发现信心神秘地进入了我们的心。每次我们选择相信一切都好——因为那是信心的本质——我们就强化了信心的“肌肉”。
我们的生活通常不像《黑客帝国》那样戏剧化。我们不是被要求做出不可能的跳跃，而是被要求以我们希望被对待的方式对待我们生活中的史密斯、布朗和琼斯探员，无论他们如何对待我们。我们不是被要求弯曲勺子，而是被要求看穿困难之人的行为，看到他们作为极其美丽灵魂的真实本质。
当我们经过开放之心门口的狮子时，我们的第一个信心行动是原谅自己。正如那首古老赞美诗所说，“就照我们本来的样子，” 86 我们来到无条件之爱的座位。我们自知、自我原谅地来到大教堂入口。
在我写这份报告时，以2012年为中心的转变已经开始。根据邦联，它将在2012年后持续一个世纪或更久。我们现在正经历一波又一波的第四密度能量。是时候放下关于我们过去行为的自我评判了。想想“放下”这个说法。当你感到自我评判时，放下它。当你感到缺乏自尊时，释放它。游戏者需要轻装旅行！旧的评判是不需要的行李。
在绿色光芒能量中心的世界里，今天的错误足以携带，到了晚上，游戏者该放下它们，放弃它们，清空口袋里所有心智和情感的行李。起初，不因自认为的过错和错误惩罚自己可能似乎是错的。然而游戏者会发现，这种实践会带来一个调谐的、释放的心智和情感态度。
这并不是说游戏者现在对错误免疫，或免于责任。相反，游戏者如此意识到自己作为造物者一部分的责任，以至于他在当下时态中，日复一日地处理自己的阴影面。他每天以认真的自我检查清扫自己的“外院”。当他在新的一天醒来时，他也是新的、新鲜的、自我原谅的。
以新的眼睛看
罩纱的穿透可以被看作其根源始于绿色光芒活动的孕育，那种不要求任何回报的全慈悲之爱。如果遵循这条道路，更高的能量中心将被激活并结晶化，直到行家诞生。行家之内有或多或少拆除罩纱的潜能，以便一切可以再次被视为一体。在通往穿透罩纱的这一特定道路上，他人自我是主要催化剂，如果你愿意这样称呼的话。87
邦联描述我们，在我们过着日常第三密度生活时，心智中有一层“遗忘罩纱”。这层罩纱将我们与对潜意识心智的任何直接觉知隔开。这层罩纱在第三密度中存在，是为了让我们能够以自己的自由意志选择如何思考和行动。
当通过行使自由意志，我们游戏者选择在服务他人中极化时，我们就开始穿透罩纱。当我们提供服务给他人而不要求或期待回报时，我们慈悲和慷慨的行动创造了它们自己的能量环境，在其中我们作为灵魂成长。我们发现有所作为的魔法般的感觉。随着我们不断做出正面选择，我们为自己创造了一个全新的内在世界。
被这种内在氛围所鼓舞，我们能感到自己在爱中振动。我们能感到自己发光并辐射流经我们的无条件之爱。我们终于开始相信自己。这是一个反馈过程：我们越实践服务他人的方式，就越能感受到我们存在的轻盈和光辉。罩纱开始揭开。
从这个有利位置看，电话推销员、尾随者以及我们遇到的所有其他恼人和粗鲁的人，都变得对我们非常有用。他们是我们可以在其上实践爱的方式的人。我们现在可以再次在灵魂层面爱上人们。我们的世界被转变。我们不再是受害者或罪人。我们是游戏者，准备好迎接下一个为我们提供磨坊谷物的人；为我们爱的方式提供练习。
我们开放之心的慈悲有一个实际的一面。当唐·埃尔金斯向 Ra 群体询问对饥饿之人的绿色光芒回应时，他推测开放之心会要求给饥饿的人提供达到第四密度毕业所需的信息。Ra 说，
这是不正确的。对一个饥饿的心/身/灵复合体，适当的回应是喂养身体。88
一个开放之心的人不只是爱周围的人。如果他们饿了，他也喂养他们。因为他们和他是一体。他在喂养自己。
心轮的内殿
和我们一起进入心。现在和我们一起来。感受那股能量穿过每个中心的那些变貌，却向上移动到心。看到那股能量仿佛从上方而来，它呼唤灵感，像液体一样流入心。这两者在狮子守卫门的地方相遇。你向狮子鞠躬。你不说：“我配在这里。”你说：“请怜悯我，因为我寻求爱。”
狮子向你鞠躬，门开了。你走进这个房间，这个至圣所。这是开放之心。坐下。脱下你的鞋。你站在圣地之上。现在你与造物者同在，他能给你安息。你被一种创造和毁灭世界的激情所爱。哦，你是多么被爱！ 89
许多人对“请怜悯我”中表达的观念感到不安。原因是请求怜悯似乎是在逃避责任，向更高力量叩头。然而，狮子象征着我们自己通往开放之心的守卫。我们是在请求自己怜悯。
游戏者的核心功课是越来越充分地进入开放之心。这始终是第一优先。游戏就取决于这项一次又一次回到开放之心的功课。
开放之心有一种态度。这种态度告知我们所有的外在功课，帮助我们做出好的选择。所有外在功课都次于这个居住在无条件之爱内在氛围中的核心焦点。
有时当我不与爱调谐时，我会直接滑下游戏棋盘。我扑通落在平坦的游戏棋盘上。我感到疲倦、混乱和模糊。当我意识到这一点并决定回到游戏棋盘时，我可以在一个心跳间做到。我心智上走到我心内殿的门户，收拾我破烂的自己，祈祷怜悯，滚入我的心轮。呼！感觉真好！
你小时候唱过这首小调吗？
我站在这里，衣衫褴褛又肮脏！
快亲我，不然我像火鸡一样跑掉。
有时当我回到自己并想起我是游戏者，不是受害者时，我正是这种感觉。然而门口的狮子让我通过，因为我接受自己的凌乱，敢于相信无条件之爱，即使我满身游乐场的泥土。
我们进入并留在开放之心的能力至关重要。我们成为游戏者的第三密度时间不多了。在地球第三密度的这个时刻，我们的当前世界准备在2012年冬至切换到第四密度——爱的密度，我们需要现在做出那个初步选择，清理我们的较低三个能量中心，进入居住在我们最内在神殿中的无条件之爱领域，它准备好为我们提供基列的香膏。
内殿等待着我们。我们不必担心我们以某种方式失去了找到并安息在这最高之爱中的机会。我们可以在仅仅一两秒内清理我们的能量体并将自己收集到心中。这是一个选择去做的问题。选择去做关乎两件事：记住我们想做什么和想在哪里，以及设定我们这样去做和这样存在的意图。
设定意图是向等待帮助我们的形而上学世界发出的信号。当我们坚定意志，向内触及对预期目标的记忆时，造物者的所有力量流入我们。灵感和力量通过我们头顶的顶轮流入，向下进入我们心的内殿。当我们将全部心智置于纯粹意图中时，整个造物者原则都会回应。
这就是昆达里尼上升的本质。造物者的能量，因为我们清理了较低能量中心而无穷无尽地流经它们，跃起迎接我们通过聚焦意志从灵性世界激活的灵感。说得好：“求，你就得到。”
为毕业日起航
我们鼓励每个人，在思考正确使用时间时，记住首先考虑自我是否调谐以匹配爱的振动。每个人内心都感到这个常数，我们此时停顿片刻，让每个人进入心，将注意力移入那个内在位置，即心的形而上学对应物，绿色光芒能量中心。
这里是爱进入受造身体的位置。这里是至圣所，爱在其中完整、无变貌、纯净地居住。进入这个内在神圣空间，打开心，感受那无限造物者的爱。
就像太阳照亮天空，造物者以全部力量安息在你之内，照亮你的路。打开你神圣之心的钥匙是寂静，是向内转向聆听寂静。这种向内转向、首先以爱之造物者为中心的习惯，将在每个人试图寻求自身存在和自身旅程的真理时，为每个人提供良好帮助。90
我将在《活出一的法则——103：内在的工作》中更多地谈论使用寂静进入开放之心。现在，在我关于邦联教导报告的第一本“子弹”卷中，寂静始终是打开内在之心之门的钥匙这一基本概念就足够了。
寂静对游戏者是有力量的。寂静中的信息比我们言语中的多得多。当我们思考或听到言语时，我们知道那是人类智慧在说话。当我们专注于寂静时，我们可以相信那是造物者和所有灵性力量在说话，思想太深无法用言语表达。这些思想直接进入我们的心，给它们大量充满光的信息。我们听不到它。我们感觉到它。我们感到它的力量和恢复力。我们感到嵌入那寂静中的无条件之爱。当心智停止时，造物者就在那里。
我们不必正式冥想才能进入寂静。我们可以去钓鱼，听水声。我们可以在安静的球场上打高尔夫。我们可以在自然中散步，让鸟鸣和树蛙的呱呱声装饰我们的寂静。我们可以锻炼，摘下耳机，留下 iPod，让寂静在我们前进时喂养我们。我们可以关掉电视，放弃互联网。一两分钟，我们就可以只是坐着，邀请寂静。在紧急情况下，真诚寻求的片刻寂静会在我们之内做它的善工，恢复我们的记忆。
邦联鼓励我们将所有生活视为神圣；所有体验都提供过游戏者生活的方式。我们可以边走边玩人生游戏，如果需要，抓住当下的寂静，无论我们此刻是否有闲暇。这是好事，因为我们都时间紧迫，不仅就拥挤的生活而言，也因为我们接近第三密度的尾声。
在我写这些时，我们的第三密度之光正在减弱。2012年后，第四密度之光的出现将完成。那时已经做出选择的人状况良好。还有足够的第三密度之光用于进一步极化和毕业的功课。
但对于那些在这次化身中漂泊、未觉醒于灵性世界、从未做出最初选择的人，情况不同。只有第三密度激活身体的人将不再拥有做出初步选择所需的第三密度之光量。
如果他们在第四密度开始后仍未极化，很可能在他们当前一生中，他们将永久被外在图景所困惑，以至于他们将选择退回到更简单的时代，将思想局限于第三密度的初始能量：保护防卫自己的氏族和保存氏族资源。事实上，外在图景显示我们许多人已经回归那些价值观，排除进入自己的心和看到万有的一体性。
邦联鼓励我们相信一切都好。如果你正在读这本书，你已经在觉醒并选择成为游戏者的过程中。打开心不是一门长课程。它可以很快完成。
在某种程度上，我们面临的情况可以想象成我们在化学课上。就好像我们的灵魂在第三密度的实验室烧杯中溶解，烧杯有两个上部喷口和一个下部储液器。我们作为灵魂在出生时进入这个下部储液器。当我们处理催化剂并在服务他人中做出选择时，我们开始将灵魂液体收集到右手上部喷口中。另一方面，如果我们在服务自我中做出足够选择，我们的精华将改为上升并收集到左上喷口。无论哪种方式，我们都在极化中前进。
到我们化身结束时，我们中游戏者的精华将包含在两个上部喷口之一中。那些从未做出极化选择——无论是服务他人还是服务自我——的人的精华将留在下部储液器中。
当时间成熟，我们的肉体死亡邀请我们进入第三密度收割时，我们这些已充分极化以被包含在上部喷口之一的游戏者将走上光之阶梯，毕业到第四密度，无论是正面第四还是负面第四。当非游戏者——他们的精华仍在较低储液器中——穿过死亡之门进入更大生命并走上光之阶梯时，他们将留在当前密度中。他们“被光所蒙蔽”。 91
这不是悲剧。如果我们在这个第三密度收割中没有毕业，我们很快会发现自己在新肉体中，被安置在另一个第三密度星球上，重复这个第三密度周期。可以说，我们将在这个宇宙灵魂学校中重读三年级。邦联既不说天堂也不说地狱，只是灵魂的自然进化。他们不描述我们作为灵魂在肉体死亡时的最终和终极结局。他们视我们为永恒的公民。
在这个时期被收割到正面第四密度的毕业生很可能留在地球上。地球已经几乎完全在正面第四密度中振动。少数毕业到负面第四密度的人将去别处进行第四密度体验。我们游戏者将再次登上地球舞台，为第四密度的初始日子。
成为行家
安息在开放之心的能量上，这时人格修炼开始了。92
当我们游戏者寻求将自己越来越多地带入内在之心时，我们成为行家。行家这个词带有秘密、神秘学的意味。然而它是游戏者有意识选择增加极性的过程的自然产物。它既是一个实际的、脚踏实地的过程，也是一个需要内在功课的过程。当我们游戏者将第四密度正面价值观，如慈悲和视他人如己，应用于日常生活情境时，我们成为行家。
没有哪个群体比我们日益增长的靛蓝色人口更能体现这一真理。根据邦联，许多最近去世的游戏者已经毕业到正面第四密度。他们都选择返回第三密度地球，他们的灵魂能量体连接到他们双重激活的肉体。他们的肉体仍能存在于第三密度。但他们也能存在于第四密度。Q'uo 群体如此说他们，
随着绿色光芒的相互穿透能量越来越多地冲击这个星球，对所有实体的挑战是能够清晰直接地面对自己的真相。双重激活的实体在能够对自己完全诚实方面有领先优势。这创造了一种氛围，在其中他们可能在看似具有挑战性的条件下更加平静安宁。93
我们逐渐称这些孩子为“靛蓝儿童”或“水晶儿童”等等。我相信现在出生的绝大多数孩子都是靛蓝儿童。
对他们来说，罩纱相当薄。他们中的一些人，像尼奥，可以通过心智请求勺子弯曲而弯曲它，或做其他看似奇迹的“把戏”。但靛蓝儿童通常对这类不切实际的示范不感兴趣。他们专注于解决方案。
他们生来就是系统破坏者。这个新种族对治愈环境和满足仍生活在地球上的第三密度人类的物质需求的实际方面感兴趣。他们通过出生过程带来的深植技能是更容易看穿这层遗忘罩纱。
当他们遇到中性或负面极化的思维时，他们拒绝它。他们牢牢把握黄金法则。他们不用它来寻求洞穴或山顶的独处。他们准备好大步走进我们最卑鄙的城市街道和我们伤痕累累的乡村，做出更好的改变。他们是成长中的行家，不需要头衔或制服之类外在的神圣徽章。牛仔裤和T恤就很好。
这样一个靛蓝儿童的好例子是年轻的加拿大人瑞安·赫尔雅克，他在二年级时从老师那里得知非洲有人无法获得水。他发誓存钱为他们建一口井。他做家务直到筹到建井所需的钱。此时，许多其他人已经听说了他的工作，也开始为此事业捐款。在我写这些时，17岁的赫尔雅克的基金会已经建造了266口井，而且势头强劲。
赫尔雅克没有要求政府为此付费。他没有呼吁现有的非营利公司。他亲自发起运动，并及时成立了自己的非营利组织——瑞安之井基金会。94 他打算献身于确保所有非洲人都能获得水。这些靛蓝儿童即使在年幼时也是游戏者。
然而靛蓝儿童是孩子。他们在成长过程中仍然需要慈爱父母和朋友的指导。与这些有时非常独立的孩子相处的关键是记住他们在服务他人中振动。与其管教这样的孩子，不如与他们合作，这要有效得多。
例如，如果我们作为父母需要靛蓝儿童安静，告诉他安静而不解释通常是无效的。远为更好的是解释我们的需求并请求他帮助。他的罩纱很薄。他想帮忙。他非常愿意给予和接受爱。
我们可以效仿他的榜样，选择在思想上居住于我们的绿色光芒心轮中。随着我们越来越多时间在开放之心中同住，我们的生活体验将逐渐改变。生活在记住我们真正是谁的状态中，我们就不太可能被暂时的困难所困。当我们习惯于从部分始终留在游戏棋盘上的观点处理生活中的大小灾难时，我们的韧性将增强。然后，固定在充满心的氛围中，我们可以保持平静和自信，即使我们对涌入催化剂的即时表面反应可能差异很大。
这会一下子发生在我们所有人身上吗？通常不会。灵性进化的正常过程是前进两步，后退一步。创造被设定为循环测试我们的觉知。一旦我们追求并学习了一次爱的课程，无论是耐心、信心、意志的正确使用或其他任何属于我们的课程，我们就会在那门课程上有一个“十分钟测验”。
我们游戏者可以指望被反复测试。邦联不向我们承诺任何一劳永逸的永久开悟。他们的信息表明，我们将与催化剂共处，改善我们的极性和平衡，直到最后一口气。留在开放之心中永远不会是毫不费力的。但这样做将越来越容易。
随着我们游戏者越来越多地成为生活包裹在内在记忆和无条件之爱中的人，我们将开始体验个人的“人间天堂”。我们将通过我们从一造物者体验到的爱，以及我们对造物者和周围造物的无条件之爱回应，穿透罩纱。
绿色光芒的性
如果双方都在绿色光芒中振动，将会有一种相互强化的能量转移，你所称的负面或女性，从存在之根通过能量中心汲取能量，从而身体上恢复活力；你所称的正面或男性极性，在其能量转移中找到一种灵感，满足并喂养心/身/灵复合体的灵性部分，因此双方都被极化，并释放各自因智能能量本性而丰富拥有的多余部分，即你所称的负面/直觉、正面/物质能量。95
当我们对伴侣的态度以无条件之爱为标志时，我们可以享受绿色光芒层面性能量交换的增强生命的体验。邦联建议男性和女性在性本质上动态对立而美妙和谐。
他们同意东方思想，认为女性性能量是“阴”——黑暗、等待、接受、丰饶，充满来自孕育新生命能力的灵感。他们描述女性拥有丰富的这种灵感能量，但倾向于缺乏物质能量。
男性性能量被他们以及东方思想视为“阳”——光明、进取、延伸和有力。他们描述男性拥有丰富的物质能量，尽管他们倾向于缺乏灵感能量。
在绿色光芒的性中，两人是真正的爱人。他们因为对方本来的样子而爱和接纳对方。当他们身体上合一时，他们自动交换各自能提供的能量，从而平衡两个爱人。在这种能量交换中，双方都得到喂养，但谁也不缺乏，因为双方都从丰盛中给予。在绿色光芒的性中，“做爱”一词变得字面真实。
我记得电视剧《全家福》中涉及绿色光芒能量交换的一集。阿奇和伊迪丝·邦克在这部剧里是夫妻，由卡罗尔·奥康纳和珍·斯泰普尔顿饰演。伊迪丝回应她在杂志上看到的广告，以为是想认识其他夫妻并社交的人。然而，实际上，广告是给“换偶者”的。伊迪丝对另一对夫妻行为的困惑，以及当她意识到他们想从她这里得到什么时日益加剧的恐慌，制造了许多笑料。
某一刻，伊迪丝和来访的女人单独在厨房里交谈。另一个女人终于明白伊迪丝和阿奇不会和她及她丈夫换偶，谈到她发现自己的婚姻沉闷平淡。她说换偶帮助他们填补自己无聊性生活留下的空白。“你不觉得需要更多吗？”她问伊迪丝。伊迪丝回答：“当阿奇和我在一起时，就像感恩节。”绿色光芒的做爱确实是一场盛宴。
一旦两个爱人都在绿色光芒中振动，就会出现巨大的自由。Ra 说，
将会注意到，一旦两个心/身/灵在性交中实现了绿色光芒能量转移，进一步的光芒就可以获得，而不需要两个实体同等进步。因此，一个蓝色光芒振动实体或靛蓝色光芒振动实体，其其他光芒振动清晰，可以与绿色光芒的他人自我分享那能量，从而作为他人自我继续学习/教导的催化剂。
换句话说，绿色光芒能量交换将两个伴侣提升到任一伴侣所达到的性水平。
绿色光芒的治疗
所使用的能量由以极化意义伸出的手带入医者的场复合体。然而，这种能量通过各个能量点循环，并以普拉那国王密室能量配置的微观形式通过绿色能量中心；然后继续第三次螺旋通过蓝色能量中心，从那里通过门户送回智能无限。
正是从绿色中心，治疗普拉那进入极化的治疗右手，从那里到达被治疗者。96我们将在《活出一的法则——103：内在的工作》中更多地讨论治疗。现在触及这个话题就够了。我想包括这一节，因为有许多人是天生的医者，已经以他们的治疗触摸闻名。如果你是那些人之一，理解邦联关于绿色光芒治疗如何运作的说法将有所帮助。
金字塔的许多神奇之处之一是它们的治疗能力。邦联指出，这种金字塔形状具有直接源自其几何形状的自然治疗能力。吉萨大金字塔是这种治疗金字塔尺寸的最佳例子。
邦联指出，造物者的爱/光能量通过其几何形状的自然运作以及角度、高度、宽度等之间的比例，被舀入金字塔底部。这个结构是由 Ra 群体给予埃及人的，作为寻求一的法则的辅助。读他们关于如何从第六密度刚好足够进入我们第三密度实相，与用来建造金字塔的材料交谈，并要求它形成结构的描述很有趣。根据 Ra，没有使用工具建造这个结构。Ra 只是请求“永恒之石”形成金字塔，请求被授予。正如圣经所说，如果你有信心，你可以真正移山。
这种金字塔形状使从金字塔下方舀入的能量自然螺旋进入金字塔下部内的一个点。然后它再次螺旋出去，形成双泪滴形状；即两端尖的圆形。在这个泪滴的中间，能量通过考古学家所称的国王密室位置。
放置在那个位置的任何东西都将获得重新平衡或重启其身体能量系统的机会。放在金字塔内这个位置的食物无限期保持新鲜，因为食物本质上是第二密度，总是接受重启，没有遗忘罩纱。放在那里的剃须刀片即使多次使用也保持锋利，原因相同。我们人类，带着自由意志，当获得这样的治疗机会时，可以接受能量系统的重新平衡，也可以拒绝。
为了完成能量如何螺旋通过金字塔的解释，邦联指出，能量在第一个治疗螺旋之后，进行第二次双泪滴螺旋，结束于金字塔尖端。在那里，当能量离开尖端时，它展开成第三次螺旋，颇像蜡烛芯上的烛焰。
第三次螺旋的开始也具有神奇属性。当它离开金字塔尖端时，它创造了一个具有转化作用的漩涡。我们主要在百慕大三角这样的地方看到这一点，那里亚特兰蒂斯古代文化建造的一座金字塔已沉入海底，不幸失谐。这导致它不时发出这种能量的扭曲爆发。当飞机或船只经过沉没金字塔离开螺旋周期性发射这种漩涡能量区域上方时，飞行器直接从我们共识现实中消失。
恢复我们关于绿色光芒治疗的讨论，邦联建议医者相当于活的国王密室位置。当他们把手放在要治疗的病人上方时，他们给病人一个选择重新平衡其能量体的机会。
医者最能巧妙地提供治疗能量，方法是允许始终流经我们的造物者爱/光能量通过他们的手，而不是强迫它使用他们的意志。如果医者用意志治疗，他是从黄色光芒能量中心治疗。那种治疗可能暂时有效，但很快会消退。
如果医者只是提供自己作为造物者可以工作的工具，那么治疗通过他而来，具有国王密室属性。所以如果你通过经验发现你有治疗之手，要知道你严格作为工具工作，让造物者演奏它的治疗曲调，而你专注于爱，安静地提供服务他人。提供给病人的能量会知道哪里需要和该做什么。在你与病人工作之前，总是获得他的许可接受你将传导的治疗能量。
似乎医者会以某种方式积累这种能量并遭受某种痛苦。相反，正如在金字塔中，普拉那再次螺旋通过医者能量体的蓝色和靛蓝色能量中心，并在紫罗兰色光芒中心螺旋出身体，被收集回造物者。
这类服务他人可以学习。如果游戏者被这样的服务吸引，邦联建议他们研究灵气治疗，其设置使医者知道他们不是自己在做工作，而是神圣治疗的媒介。
我们在本章涵盖了很多内容。让我们回顾一下。
为了进入开放之心，我们需要做三件事。
- 我们需要认识自己，甚至我们最糟糕的缺点。
- 我们需要完全原谅自己。
- 我们需要无条件接纳自己，就照我们本来的样子。
这个过程是我们跃入信心。
为了留在开放之心中，我们需要每天重复这个过程，向内看以确保我们保持自我原谅和自我接纳。原谅和接纳他人自我只是原谅和接纳自己的延伸。