有意识传讯:第1410场会话

2017年10月21日DeepSeek翻译来源: L/L Research

在神秘追寻的道路上,分析性心智与直觉心智各自恰当的角色与平衡是什么?

(Jim 传讯)

[传讯最初几分钟未被录下。]……对你周围世界的感知。因此,同样的理性分析,自然会预期它成为灵性追寻者道路的开端,因为它向灵性追寻者提供信息,使其能够尝试 grasp 那些眼睛看不见、耳朵听不到、舌头尝不到、手触摸不到、鼻子闻不到的概念。这些概念所讲述的,是超越人类五官感知之外的东西——而你们每一个人,在每一次转世中,都暂时地使用这五官,沿着与太一造物者合一的道路前行。

对大多数人而言,缓慢地、逐步地,会出现各种——我们不妨称之为——“直觉体验”,它们似乎源自自我之外,却又同样在自我之内。而当分析性心智开始审视这些体验时,它往往无法向真理的追寻者给出完整的描述,因为直觉上,追寻者感到还有更多。

此刻,我们将这次接触转移给已知为 Steve 的器皿。我们是 Q’uo。

(Steve 传讯)

我是 Q’uo,与这位器皿同在。朋友们,我们要说,你们称为“灵感”的心智维度,确实有更多东西可以提供给那个你们称为“分析性”的心智维度。

正如我们所说,在许多情况下,分析性心智——更恰当地说,是那唯一心智的分析性部分——是一种前奏,引向某种提问方式;而这种提问最终会抵达一个地方,在那里这类提问似乎不再有任何着力点,似乎不再能沿着它已经熟悉的路径继续前行。此时,一种不同的能力范围、一种不同的考量范围,就必须被允许进入这个正在开始展开新视野的追寻心智之中。

这可能导致某种危机,因为不可避免地,某些建构世界的模式、某些在世界中确保自身位置的习性,似乎面临过时的风险。在某种程度上,我们要说,这确实是真的——因为你们的第三密度体验是一种共享的体验,你们被教导了许多、许多心智习性,可以说,这些习性正是源于那种共享。你们随身携带着这些心智习性,在日常活动中依据这些习性运作,以至于在许多情况下,你们在不断精炼这些习性。而当你发现旧习性已不足以应对正在展开的新体验视野时,这种经历可能相当令人不安。会有问题升起。例如,你可能会问:“如果我不再能以社会多年来邀请我、鼓励我去看待自己的方式来看待自己,那么我现在正在成为谁?”

当追寻者开始松开那些——如果你们愿意这样说的话——将你系于某个社会复合体的系绳时,往往会经历一种危机;而这个社会复合体,诚然,在许多方面相当扭曲——扭曲到我们要说,它无法为你提供前进所需的资源。

在这种情形下,你最好考虑到:将会有一个时刻,也许这个时刻在你的过程中会重复许多次——将会有一个时刻,你不再对你要去哪里拥有答案。也就是说,你不再拥有那种手段,能依照旧的判定模式去确定你的整个进程处于何种状态;你不再能确定你所遵循的方向处于何种状态;你不再能确定你如今可以正当呼求哪些资源。诚然,总有一种资源,你们称为“灵感”。灵感是一种我们永远不会、永远不会劝阻你去向它敞开的体验。灵感是你们作为第三密度生物所能享受的最大礼物。

然而,灵感本身往往来得没有那样的结构、没有那样的模式、没有那样的形式,使你能够诠释它,从而将它安放在你成为的过程中,安放在你对你要去哪里的诠释过程中。于是,始终有一个悬而未决的问题:你如何接收那些你倾向于视为灵感之结果的产物。

我们要向你建议,并不存在一面魔法镜子,你望向其中就能确定一个放之四海而皆准的答案。但有一个问题你可以问,而我们在自身发展的许多阶段,尤其在第三密度生活的语境中,发现它极为有用。这是一个简单的问题。你可以问:“在这个情境中,爱在哪里?我又如何能尽我所能地服务那份爱?”我们说这是一个简单的问题,但它并不容易回答,因为当你仔细沉思这个问题所涉及的内容时,你会看到它需要相当多的自我认识。你必须能够确定:你可以在多大程度上全然敞开自己去服务;你也必须能够明智地估量:你在这项服务中如何得到支撑,以及这项服务可能如何被你希望服务的那其他自我所接收。

正如我们所说,没有一面魔法镜子能回答所有这些问题,而今天对你而言属实的——就你注意到的自身服务能力之局限而言——明天或后天可能就不再属实。因此,这个过程就是:评估你身处何处,评估你的资源可能是什么,评估你如何真正孕育出服务可以被提供之概念,以及服务能力如何得以成长。我们要说,所有这些维度都因人而异,并且在单个人的过程中也变化不定,以至于我们建议持续不断的审视是必要的。

那么,这种审视除了是一种分析,还能是什么呢?然而,不参照灵感而进行的分析是干枯的。而未曾与特定意图相联结的灵感,则是找不到锚、找不到系泊处的灵感。因此,关键在于让分析与灵感协同运作,让你分析的过程对灵感之源保持敞开;但那个将二者带到一起的过程本身,需要一个中央集散地,一个交汇之所——如果我们可以这样说——一个交配之所:分析与灵感的交配。对于那些在存在核心中决心服务他人的人而言,这 simply 就是那敞开的心;正是在敞开的心中,[存在着]那份决心——你将把自己整个存在置于服务他人之上,胜过一切。那就是交配之所,在那里你会发现,将分析的过程向灵感敞开是安全而富有成果的,如此它便可说是从上方得到滋养。

要做到这一点,要经历这种转变,往往是以令人不安的方式被体验到的,因为它可能意味着你存在中舒适的参数开始脱落,也可能意味着你长久以来所认定为自己的那个自我开始消融,使你失去盾牌与盔甲,去面对一个常常向你投掷严酷催化剂的 world;你开始发现,你所培养的许多人格要素——而且是有意培养的——确实不过是一种保护壳。当你允许这层保护壳开始脱落,你将体验到一种你或许从未知晓的脆弱;我们要在那个时刻劝你谨慎,因为可能发生、事实上也经常发生的是:在对灵感的热情中——那灵感对你而言似乎就是全部的未来——你会一头冲进各种活动、各种承诺,以及一种新形成的自我认知,而这使你暴露得比你预想的更多,事实上,暴露得超过你发现自己能够安全而稳定地承受的程度。

那些你可能如此心甘情愿搁置的旧心智习性,你现在或许会反思,它们可能曾发挥过一种你并未意识到的作用;而要将已被搁置的东西重新拾起,并不那么容易。因此,经历一种以某种程度的踉跄为特征的转变,并不罕见。我们确实有一条小小的建议可以提供,它曾让许多追寻者受益匪浅。因为当一切都失败时,你确实拥有那居于你内在的爱;当你允许自己被提醒:你是爱的造物,你进入这个造物就是为了去爱,而且无论好坏,你都决心以充满爱的方式进入这个世界,将你爱的礼物带给它——朋友们,那就是我们所发现的最大保护。

因此,可能发生的是:当你到达灵性追寻的某一阶段,你所自以为的那个自我开始脱落,使你不再完整地感到你的北极星位于何处;此时,你只需提醒自己:尽管你并不知道那灵感之源以完全可靠的方式位于何处,但你是那个在心底最深处决心成为爱的造物的人,你最终会找到通往那指引性灵感之源的道路。

一次又一次,你会发现你所当作灵感的东西,已经混杂了那些从我们可称之为你较低脉轮中冒泡上来的、较不清晰的能量。朋友们,这是一个自然的过程,你无法时刻生活在灵感的纯粹之光中。因此,每个人都必须明智地判定:在任何特定时刻,你可以将多少灵感带入日常生活之中;每个人也必须判定:什么是真正属于灵感的质地,什么实际上是需要的质地——如你所体验到的需要;或欲望的质地——如你所体验到的欲望;或焦虑的质地——如你所体验到的焦虑。

你的灵感,当它发现自己与这些仍在努力寻找通往敞开之心之路的其他元素相混杂时,本来适合敞开之心氛围的灵感,可能采取一种扭曲的形式。你会发现在你们的社会复合体中,这种情况相当频繁:这类扭曲伪装成纯粹的灵感,事实上正是以那种身份被递送给你,以至于你被期望去遵从那些其实并不适合的模式——它们不适合你,也很可能同样不适合他人。

那么,当你发现情况如此时,经由分析你会看到,你们的社会所提供给你的许多东西,可说是福祸参半。福分来自灵感;但如果灵感遭受了如此扭曲,以至于它把你置于一种困境——可说是如此——你被期望将它当作鼓舞人心之物来对待,但你发现它更多是将你囚禁在分析性心智的虚假走廊中,而非解放你进入那些更高体验——灵感本身在其原生环境中所处的体验。

因此,每一位追寻者都必须与这些生活事实搏斗。每一位追寻者都必须正视这一事实:你所生活的社会承载着混杂的信息,或者说是一把双刃剑。有爱被提供,但非常常见的是,它并非无条件地被提供。

因此,当你穿行于复杂且在许多情况下令人痛苦的社会体验中时,分析的过程是你必须非常仔细地加以考量的东西。你必须找到一种方式,去厘清爱究竟在哪里;服务的潜能究竟居于何处;以及你如何能有效地将自己调频至那些潜能与那份爱,同时又要应对许多其他自我——他们或许调频一致,或许并不。第三密度追寻的过程是艰难的,而你对自己核心目标的承诺,再怎么 reaffirm 也不为过。如果你理解那个目标就是敞开的心,那么根据我们的经验,你便拥有了最稳妥的衡量标准与最稳妥的目标。

我们是 Q’uo,我们感谢你邀请我们今天下午与你们同在。此刻,我们将把接触转回已知为 Jim 的器皿,看看我们是否能就进一步的提问提供服务。我是 Q’uo。

(Jim 传讯)

我是 Q’uo,再次与这位器皿同在。此刻,我们要问是否还有进一步的提问,我们可以就此发言。

是的,我有一个问题。我很难坐下来冥想,尤其是事情不顺利的时候;而我意识到,那大概正是我应该冥想的时候。当事情不顺利时,如何让自己稍微更容易地进入冥想,有什么建议吗?

我是 Q’uo,觉察到你的提问,我的兄弟。我们意识到,每一位真理的追寻者在灵性道路上都会不时面对大量创伤性体验。你们第三密度幻象中的许多学习,其起源都是创伤,因为创伤性学习提供了机会,将所学到的任何功课更深深地嵌入真理追寻者的整体存在之中。因此,从某种意义上说,你可以把创伤性学习看作是在你的体验中追寻太一无限造物者体验的捷径。

然而,我们意识到这条捷径有些磨损人,可以说,我的兄弟。我们意识到,这种磨损效应在你自己的追寻道路上带有不和谐的性质。因此,为了最好地服务你,我们会尝试将自己置于你的位置,感受你日复一日似乎无从缓解的压力,我们会看到你很像那把正在冒蒸汽、滚烫、即将爆炸的茶壶,需要不断 reaffirm,并有机会调低自己下面的火焰。

如果我们是你的话,我们会建议你每天留出一小段时间,无论是在一天开始时、一天中间,还是一天结束时,只要对你最有效就好,建立一个仪式:在其中进行冥想,时间以你感到舒适为度,随后阅读一些鼓舞人心的信息,这样你的直觉性、或灵感性的心智与分析性心智都能得到慰藉。定期这样做,可以给你一种视角,在你回顾即将到来的一天或已经过去的一天时,拓宽你的视野。

因为当一天被压力和不适填得满满当当,要看到不适之外的东西是相当困难的。因此,如果你每天给自己这个机会,你会发现,就像你身体中的任何肌肉一样,你感知更大图景的能力,以及向那图景献上越来越多你敞开之心的爱的品质的能力,都会得到增强。

还有进一步的提问吗,我的兄弟?

没有了,非常感谢。

我是 Q’uo,我们感谢你,我的兄弟。

此刻还有另一个提问吗?

我有一个问题。冥想是否是避免分析性心智虚假走廊、并与真正的灵感调频一致的最佳方式?

我是 Q’uo,觉察到你的提问,我的兄弟。

简短的回答是一个强调性的“是”。稍作展开:我们,属于太一无限造物者的众星球邦联,以我们全部的存在、全部的时间——如你们所称——服务那太一造物者,我们一直建议:冥想是通往内在太一造物者的道路。这是每一位真理追寻者得以触及那太一造物者某一部分的方式:无论是感受造物者的某种临在,感受造物者的恩典并依那恩典而生活,感受造物者的爱并将那份爱分享给周围一切——包括自己,感受造物者的光、那创造了所有被造之物的力量,感受太一造物者的合一,从而将自我视为太一造物者;因为确实,你在这里就是要成为周围人的太一造物者,正如他们在这里就是要成为你的太一造物者。正如先前所说,不仅每一刻都有爱,每一刻、每一事物中都有太一造物者,因为在整全的一个造物中,除了太一造物者别无他物。

还有进一步的提问吗,我的兄弟?

没有了。

此刻还有另一个提问吗?

如果现在没有别人有问题,我有一个。Q’uo,Ra 曾告诉我们,无限有一个中心,万物皆从这个中心扩散开来。1 另一次,Ra 说他们已敞开自己的心,向整个造物辐射爱,而大约 90% 的造物在某种程度上知晓这发送,并能够回应。2 我想知道,你能否帮助我们理解:在一个无限之中,怎么会有造物开始的中心,或者怎么会有造物的 90%?

我是 Q’uo,觉察到你的提问,我的姐妹。

造物的中心是一个点,可以说,在超越空间与时间的实相中,在那里,中心的常规定义才成立。因此,Ra 那些实体所说的中心,更像是一个造物开端所居之处。起初,只有无限,只有合一,这合一之中没有分别。在某一刻,这无限变得有智能,成为 Ra 所称的“智能无限”,或“太一无限造物者”。此时(我们或许滥用了那个词),造物者做出决定要认识自己,并创造了你们所称的“爱”,或“理则”,即一切将要到来的造物之那一个伟大中央太阳。正是在这一点上,造物的中心得以形成。

再说一次,我们没有言语能给你一个准确的估计,说明你可以在哪里或如何找到或构想这样一个中心。这是信心的领域:一个人知晓有一位造物者,祂有一个开端,创造了造物,是无限的;而在 Ra 所说的这一个造物之中,有无限的存在者,通过所做出的自由意志选择,让太一造物者认识自己。然而,并非所有造物都具有如造物大部分那样的感知智能的能力。这些我们称之为“第一密度实体”的层级,处于你们所称造物的开端,在某些情况下,它们尚未被创造,可以说,它们的品质尚未凝固或凝结成为你们所称的“一个智能”,或“一颗行星”,或“一个实体”。3

一个造物中确实有远为更多的部分具备这些品质中的任何一种或全部,并且能够感知任何其他实体所发送的爱,因为一切都如同太一造物者的身体,而交流是从太一造物者身体的一个细胞到另一个细胞。

还有进一步的提问吗,我的姐妹?

没有了,谢谢,这有帮助。

我是 Q’uo,我们感谢你,我的姐妹。

此刻有最后一个提问吗?

是的,Q’uo,我有一个问题。我在《Ra 资料》中找到了证据,表明意识是一种连接身体与灵性的心智现象。然而,感觉上意识似乎存在于心/身/灵复合体之上并超越它们,将三者统一起来。我是否误解了 Ra?

我是 Q’uo,觉察到你的提问,我的兄弟。

在我们对 Ra 所说言语的感知中,确实两种情况都成立:意识确实连接心智与身体,因为心智是意识得以在特定意义上被汇聚或运用的一种手段,如此心智可以创造所谓的“物理身体”,作为自身的类比,使自身能在任何特定密度或幻象中拥有一个实相。通过身体,心智可以行走,心智可以听见,心智可以说话。

然而,同样也有无指向的意识,没有一个被汇聚或聚焦的视角——一种在本质上属于宇宙性的意识,它 encompass 一个造物中所有被造之物。

还有太一造物者的存在性,它并非被造,也不属于一个造物的一部分——如果我们能进一步把你弄糊涂的话。希望我们没有让你过于困惑。

还有进一步的提问吗,我的兄弟?

没有了,谢谢你,Q’uo。

我是 Q’uo,我们感谢你,我的兄弟。

一如既往,能加入你们的寻求圈是我们的极大荣幸。你们是我们的兄弟姐妹,正如我们是你们的。朋友们,我们是一体的;当我们能以这种方式对你们说话时,那合一便呈现出一种个体性,使我们能在更个人的层面上交流。然而,如果你们愿意感受我们的临在,我们在你们的冥想中也可供你们呼求。那时我们不会说任何话,但欢迎你们邀请我们的临在,在那里我们可以作为太一造物者一同交融。

此刻,我们将向这个团体告别,一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们认识我们为 Q’uo。Adonai,我的朋友们,Adonai vasu borragus。


  1. Ra:“无限有一个中心。万物皆从这个中心扩散。因此,造物有中心,星系有中心,恒星系有中心,行星系有中心,意识也有中心。在每一种情况下,你都可以看到从中心向外的生长。因此,你可以看到你的提问在概念上过于笼统。” #82.7 ↩

  2. Ra:“我们已敞开自己的心,向整个造物辐射爱。大约 90% 的造物在某种程度上知晓这发送,并能够回应。所有无限的理则在爱的意识中为一。这是我们享受的接触类型,而非旅行。” #81.23 ↩

  3. Ra:“在一个行星环境中,一切都始于你们所称的混沌,能量在无限中无指向且随机。以你们的理解方式,缓慢地,一个自我觉知的焦点形成。于是理则移动。光来到黑暗中成形,依照共同造物者的模式与振动韵律,从而建构某种类型的体验。这始于第一密度,即意识的密度,行星上的矿物与水之生命从火与风中学习存在的觉知。这就是第一密度。” #13.16

    Ra:“……行星,这些智能能量的漩涡,在一种无时间状态中度过大量你们所称的第一密度,空间/时间的实现乃是这一存在性密度的学习/教导之一。” #28.6 ↩