有意识传讯：第1383场会话

（Jim 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo，今天下午我们在爱与光中向你们每一位致意。能够就你们关于爱与智慧的主题与你们交谈，是我们极大的荣幸。不过，我们首先想请你们对我们所说的每一个字运用你们自己的辨别力，因为我们不希望在你面前放置任何绊脚石。我们不提供权威，我们提供的是我们的意见。我们希望你们能在我们所说的话中找到一些用处。我们带着爱、也确实带着光献上它；带着爱与光，或者说智慧——也就是今天这个询问所涉及的两者。

我们觉察到，在座的每一位都在追寻绿色光芒能量中心的开启，将其视为你们穿越第三密度幻象旅程的主要部分。能够在超过 51% 的思想、言语和行为中以所谓的“无条件之爱”来打开心扉，这被视为一种可收割的品质或数量——即实体向周围那些存在表达爱。

我的朋友们，这听起来像是一个非常简单的程序和很容易达到的合格水平；然而，要在你们的日常活动中可靠地做到这一点，需要某种特定的意识和专注，因为当你们穿梭于构成日常生活的日程、约见和清单之中时，很容易忘记你们为这一生的旅程所建立的基础。

心智在试图整理和组织你们各种清单和约见时，常常追求效率，而不是那种留出空间来表达心、表达总体情感、并以真正敞开心扉的方式与人相处的态度。从一个事项迅速转向另一个事项，感受着逐项勾掉清单的满足感，并在一天结束时为此自我祝贺，这实在太容易了。

然而，如果你审视你灵性旅程的清单，你会发现它是一份更简单的清单，因为我们觉得，在你们每个人的优先事项中，首要的是表达心轮，以一种拥抱当下之合一的方式，容我们说。当下的这种合一可能涉及你花大量时间，与那些可能是你清单一部分的人诚实地分享情感。你可能会发现，在你一天的某个特定时刻，花时间去满足另一个实体可能需要的陪伴，是不方便的，而且往往极其不便。生活常常是一团乱麻。有受伤的感受、痛苦的记忆、令人怀疑的未来、当下的艰难时刻，这些都会侵入那平稳运转的勾选清单的过程。在这种情况下，你看到了可被描述为爱与智慧之间的战斗；智慧是完成你在第三密度幻象中所定义的任务，而慈悲则是你灵性旅程的一部分，它需要全天的提醒，就像你的清单提醒你约见和日程一样。

因此，我们想说的是，你们的第三密度幻象为你们完成绿色光芒能量中心的激活提供了一定程度的难度，容我们说，因为你们这个机械化、计算机化、数字化的社会越来越要求你们在物理意义上、以及心智和情感意义上以越来越快的速度运转——这种速度常常使得、或似乎使得，在处理他人对你倾听之心的需求时，省略那些可能变得无关紧要的细节。

此时，我们将把这个接触转移给已知为 Steve 的这位，在那里继续我们的想法。你们所知的我们是 Q’uo。

（Steve 传讯）

我是 Q’uo，与这位器皿同在。我们想通过这位器皿开始我们的交流，首先感谢这位器皿向我们提出的挑战，因为据我们理解，我们必须向那些寻求我们服务的人保证我们的意图；也就是说，我们以爱的名义而来，我们以服务他人的名义而来，我们以完全的谦卑这样做。

现在，我们传递这个挑战之所以恰当且重要，是因为在你们的第三密度幻象中，不可能自明地确定与你交流者的意图，因为在这个幻象体验中，隐藏自己的意图相当容易，而你们所有人在一生中都已经发展出了辨别力，用来判断你所接收的交流的质量、提供给你的互动的质量，并估计最佳回应方式。这都是可被称为智慧的过程的一部分。

然而，你们中最有智慧的人也可能被欺骗，而这种欺骗可能非常、非常深，因为你们用来区分一种意图与另一种意图、好意图与坏意图、敞开心扉的意图与封闭自私的意图的那些因素……我们说，这些标准很容易被模仿，如果你允许自己基于那些不触及交流核心、不触及他者自我奉献之核心的因素来判断，那么你很容易、很容易发现，你正走在一条不通向敞开心扉、而是通向服务自我方式的道路上。

这些服务自我的方式实际上非常之多，而且在呈现给自我的方式上非常巧妙。你可以将它们视为诱惑，但这些诱惑常常被包裹在善意的信封中，容我们说，以至于在与他人互动的人看来，他们似乎在提供服务方面处于良好的位置，而实际上，所提供的服务已经具有那种主要寻求促进自我隐藏利益的性质。

现在，随着时间的推移，这类利益通常已经积累起来，共同构成了你所认为的自己的组成，这起到了一种驱动力的作用。事实上，在许多方面，拥有这种驱动力——我们几乎要说——这种过滤机制是必不可少的，作为一种生存机制，对于应对日常生活的复杂性至关重要。然而，这个机制——它似乎正是智慧中更明智的部分所要求持续保持和惯常运用的——恰恰是一个可能阻碍你接触敞开心扉之交流的机制。因此，当在某个场合，有时似乎相当突然地，你有可能以一种意想不到的方式交流，一种甚至也许不想要、但如你所觉察的、是所需要的方式交流；有可能向另一个人敞开心扉。这看起来可能有点危险。它可能看起来如此偏离预期的互动模式，以至于总体而言，不去那里会更明智，留在你所处社会结构中一个熟悉且充分理解的自我存在方式的保护性参数内会更明智，容我们说。

然而，如果自我已经在自身身上下足了功夫，努力打开心扉，那么就会开始越来越显得可能：允许一点傻气，冒一点风险，向那个似乎在呼唤、在渴求这份敞开的人给出一点敞开，好让心之爱的药膏得以献出，得以被对方接收。

打开心扉看起来像是愚蠢，因此敞开心扉的爱似乎与那些对自我维持和自我保全至关重要的智慧因素处于紧张状态。你越是学会放松智慧的界限，越是学会不通过保存你已认为必须保存的东西来限制你对“你是谁”的构想——那些东西是为了在你所享有的社会中成为一个可行的自我——你就越是学到你不需要成为你被训练去认为自己必须成为的人，你在向他人打开心扉时所受的抑制就越少。

那么，打开心扉似乎是一种极大的愚蠢行为，而事实上，我的朋友们，我们想向你们指出，它恰恰可能如此：当你确实打开心扉时，你确实发现自己变得脆弱；当你确实打开心扉时，你确实把自己置于一个他人可能以某种方式行事、从而给你带来痛苦的位置；当你确实打开心扉并收到特别强烈的催化剂时，你可能会发现自己处于一种退缩回自身的状态，这使得未来任何打开心扉的机会都更加难以把握。所以，打开心扉的过程本身、其本性本身，很可能被认为内建着一种属于它自己的智慧。

一个人就像春日里初绽的花朵，在最初几日明媚的阳光和温暖中开放，但开放的方式是试探性的，试探着空气，看是否毕竟还有一丝霜冻的迹象、一丝潜伏的危险。但花朵必须开放以完成它的天命，它必须在并不完全知晓这一天将带来什么的情况下这样做；当它最终看到，它的荣耀在于完全绽放，即使这份荣耀使它面临受损的可能，那时它便实现了那个独属于它自己的天命。

我们不能告诉你们，我的朋友们，你们每一次从爱的立场出发去与周围的人接触的努力都会安全无虞。我们不能说你们献上的爱会被接受、受到欢迎。我们不能说你们以爱的意图进入的每一次互动，都会以庆祝那份曾在那里献出的爱的方式结束，因为你可能会发现你的爱被拒绝了；你可能会发现那些你试图去爱的人不会回报你以爱。

你们民族中有一句话：“爱过而失去，胜过从未爱过”，我们发现这确实是真的，但它的真实性并不否认这样一个事实：爱过而失去，确实是失去了。因此，在引导你与周围人的互动时，运用一些判断力仍然是好的。让这份判断力浸润着因你过去许多互动而积累的智慧，这是好的，因为用你们另一句话来说，“把珍珠丢在猪前”是可能的。不明智地带着最好的意图进入一种互动，而在实际上几乎不提供正面互动机会的方式和环境中这样做，是可能的。

因此，你最好意识到那些限制——既在你自身之内，也在你的群体互动之中——它们可能限制敞开心扉之交流的潜在效力。然而，即便在那里，我们也要说，你始终有可能保持心扉敞开，即使它并未完全暴露；保持心扉敞开，即使你已对周围的人采取了一种姿态，使得周围的人显然无法看到你对他们敞开心扉。在你们的日常生活中，确实有许多情形，你要与那些无意、也无当下能力与你心对心互动的人打交道，那么，私下祝福这些需要走自己路的人，希望他们找到他们需要找到的东西，以找到通往他们同样不可避免地寻求的灵性进步之路，这是好的。

因此，我们发现，当你能够将你的能量投向那些确实有兴趣与这些能量互动、作为相互敞开心扉过程一部分的人时，这始终是一份非常、非常伟大的礼物。找到一个能与你享受同一波长共鸣的人，始终是一份伟大的礼物，而在这里，确实不仅可能，而且非常可取的是，以可能显得极其愚蠢的方式敞开自己。当环境提供了足够安全的承诺，让你能够利用这份安全、抓住机会时，这是可取的；抓住机会，让你可以自由地去爱，毫无保留，让你可以自由地去爱，无所畏惧，让你可以自由地去爱，不必担心你的爱会侵扰所爱者的主观生活而退缩，因为只有当你的爱以这种不受抑制的方式献出时，另一个人才能充分受益于这一刻独特提供的催化剂。你们有时能在性生活中发现的，是一份极大的喜悦。你们有时能在友谊的简单欢愉中发现的，是一份极大的喜悦。当你被允许为某个其痛苦、苦难或悲伤呼唤疗愈的人提供一些服务时，那是一份极大的喜悦，因为那疗愈只能通过爱而来。

每一次献出爱都是一次冒险。从表面上看，冒险可能显得不明智。然而，已经对自身有所考量的智慧，最终会认识到，完美的智慧本身是一件不完美的东西，因为完美的智慧会劝告说，永远不要冒任何风险。完美的智慧会劝告说，几率不利于敞开心扉之互动可能结出果实。然而，如果完美的智慧总是占上风，那么灵性滋养——那正是灵魂的生命之血——就会被拒绝，所以回到我们的比喻，花朵必须开放，花蕾必须绽放，尽管有霜冻的风险，尽管有不久可能刮起的狂风，尽管有饥饿的动物可能路过并被花朵吸引。

愚蠢与爱不是一回事，但在一个被智慧定义过度的世界里，去爱完全可以显得愚蠢。因此，我们可以说，允许智慧本身在爱面前受到节制，确实是更大的智慧之举。询问爱在特定类型的环境中可被合理预期以何种方式发挥影响，这从来不会错。询问心中所感受到的对所爱者的爱是否会被欣然接受，这从来不是一个不当的问题，但总有那么一个时刻，从内在涌起的爱不会被否认，而一个劝告说最好不要冒险、拒绝允许那种表达的智慧，并不是智慧中更大的部分。

然而，生命本身就是一次机会，而爱是它主要的机会。所以，即便是那些随着岁月流逝、世代更迭而变得有智慧的人，最终也必须认识到，生命所能提供的最伟大的礼物，是超越理解的礼物，是让人与存在之奥秘建立关系的礼物，而心越是敞开，那奥秘就越能被深究。这是一个永远令理解困惑的奥秘。这是一个无法成为任何智慧之主题的奥秘。

我们要说，智慧有它的位置；我们要说，健全的判断力绝不应被轻视，但如果判断力获得完全且唯一的支配权，那恰恰是通往一种服务模式的第一步——那种模式将自身收缩到仅仅服务于收缩的自我的参数之内。那个寻求服务的自我，不单单服务它那如此收缩的自我，必须是在爱中向造物敞开自己的花朵，因此必须恰恰在那种程度上是愚蠢的。

我们是 Q’uo，此时我们将回到已知为 Jim 的这位，完成我们最后的想法，然后询问在座各位心中是否还有任何问题。我是 Q’uo，Adonai，我的朋友们，Adonai。

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，再次与这位器皿同在。我们很高兴能够回应这个询问，我们觉得它对于你们每一位在此时此世的生命模式中所享受的体验至关重要，因为爱超越尘世事务而升起的理念，如今正乘着那些花时间不仅仅用心智、而且用心的心智来思考的人的心灵和思想，在你们疲惫的世界上飞翔，容我们说。

这是你们星球上的毕业时刻。那些如今穿过死亡之门的人，被提供光之台阶，以衡量他们做出这个选择——走向爱与服务他人的道路，还是爱与服务自我的道路——的成功程度。走后者道路的人很少。不幸的是，我们发现正面道路的人数也远少于我们所希望的，因为服务于无限造物者的众星球邦联已经有一段时间在尝试将爱的概念播种到那些对此敞开心扉的人心中。你们星球上的花园很少，然而在你们星球表面有一些地方，当在形而上学领域中被看见时，闪耀着被释放出来的爱的光辉，自由地从每一颗敞开的心中闪耀。

此时，我们要问，是否还有任何进一步的问题需要我们回答？

Gary

Q’uo，在我提出我们的第一个问题之前，N. 也请求我们把这条信息转达给你。他写下个人的感激之情，说他永远找不到恰当的话语来充分表达他对 Ra、Q’uo 和卡拉的服务有多么感激，感谢他们提供给我们、改变了他整个人生矢量并赋予其方向和意义的信息。

我将进入第一个追问。Ra 描述了 51% 服务他人和 95% 服务自我这一从第三密度幻象毕业所需达到的比率。我理解，被衡量的是一个人的整体紫罗兰色光芒，但 51% 意味着什么？是意图、感受、思想、言语和行为的数量吗？是一个人花在朝向服务他人上的时间量吗？还是意图、思想和行为背后服务他人的强度？51% 意味着什么？

Q’uo

我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。在我们回应这个询问之前，我们可以感谢已知为 N. 的这位的善意言辞吗，并且我们可以指出，这个实体正是我们在提到这个星球表面周围确实有些人心怀闪耀的爱向他人敞开心扉时所说的那类人之一。

现在，回应你的询问。你可以把第三密度幻象中的每一个心/身/灵复合体视为一个能量源——这些能量要么用于服务他人，要么用于服务自我。如果你能看到每个实体形而上学能量支出的形而上学本质，这将为你提供一种衡量，容我们说，衡量能量支出的效率，甚至进入百分比量化的领域。

能够在生命模式中通过意图表达其 51% 能量的实体，将发现自己可用于正面意义上的收割。将 95% 的能量用于将那爱的品质导向自我的实体，同样将发现自己有机会在负面意义上被收割，因为负面实体发现，更有必要有意识地觉察每一次能量支出，因为使用较低的能量中心——红色到黄色，跳过绿色，通过蓝色和靛蓝色能量中心交流来接触智能无限——要困难得多。因此，负面取向实体的要求可以说要高一些，因为它行走的是“非”的道路，分离的道路。这是一条通往太一造物者的可行道路，但要求在能量支出上具有更高程度的精确性。

还有进一步的问题吗，我的兄弟？

Gary

你是否会说，可以公平地说，一个人只要简单地善良、慈悲、关心和关怀他人，就能达到那 51% 的标准？

Q’uo

我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。简单地这样做确实会满足要求，但我们发现，在你们的星球上，如此简单的善良与爱的表达很难找到。

还有另一个问题吗，我的兄弟？

Gary

我还有一些可以问的。团体中有人有问题吗？

[停顿]

那么，Q’uo，我们亲爱的朋友 Misha 住在离布鲁塞尔最近遭到袭击的地铁线只有几英里的地方，她经常乘坐那条线。她报告说当天因震惊和泪水而筋疲力尽，之后在邮件中写道：

“今天早上我在想，那些发送出去的祈祷和慈悲的念头是否到达了伤者和已故者那里。当你知道有人在为你祈祷时，你能感受到祈祷的作用，但当你并未意识到这一事实时，那会发生什么？能感知到某种安慰吗？我只能希望如此。我想帮助那些已故的受害者找到通往光与爱的道路。”

Q’uo

我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟，以及已知为 Misha 的这位所提出的询问。我们发现，那些向因恐怖分子行动而死亡的人发送爱与光的实体处于一种你们可称为“震惊状态”之中。围绕他们的爱的能量作为一种池或资源可供他们使用。我们发现，每个实体都有向导在等待该实体有能力确定其生命模式中发生了什么，因为当死亡以如此突然的方式发生时，心/身/灵复合体会迷失方向，需要一定量的疗愈。你们星球表面内在层面上负责此类事务的实体此时正在照料这些实体。被称为 Ra 的那些实体过去曾——正如《一的法则》资料中所说——照料那些因广岛和长崎原子弹爆炸而穿过死亡之门的实体，并能够向这些实体提供心/身/灵复合体的重新整合。因此，这些 Ra 的实体以及其他实体，此时也主动提供服务，帮助那些在之前提到的布鲁塞尔袭击中穿过死亡之门的人。

还有进一步的问题吗，我的兄弟？

Gary

是的，Q’uo，非常感谢。这个问题来自我们的朋友 L.，她写道：“我在想‘通往地狱的道路是由善意铺成的’这句话。这让我思考。许多传讯说，如果我们的意图是纯粹的，那么其实没什么好担心的，所以我们这些新时代类型的人尽其所能以最好的意图行事，却仍然目睹所谓的失败，我想知道你是否能谈谈这句话及其有效性。”

Q’uo

我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们发现，这位器皿本身也曾对那个询问感到疑惑，因为它意识到意图是每个行动的基础。我们想指出，“通往地狱的道路是由善意铺成的”这句话本身，是对第三密度幻象中实际发生之事的不准确估计——当实体提供服务给他人，而服务似乎出了差错，接受服务的一方通过接受服务，发现自己处于一种也许比在提供协助意图之前更糟的处境中。

这里的问题在于感知的短浅。视角必须更宽广一些，才能看到接受另一个实体服务关注的实体可能发现自己处于看似更糟的处境中。必须认识到，每种处境都教导处于该处境中的实体所需要的东西。因此，大多数第三密度实体渴望处于舒适处境中的愿望，使大多数实体在看到另一个实体处于他们自己不会选择的处境时产生偏见。但如果他们愿意与那个实体待在一起足够久，看到在那个处境中学到的功课，他们就会看到那个处境的价值。因此，通往地狱的道路是一条短路；通往天堂世界的道路是一条穿过通往地狱之路的道路。

还有另一个问题吗，我的兄弟？

Gary

我相信 L. 会非常感激，Q’uo。有一个问题，关于这个星球上一种特别丑陋的扭曲造物者的方式，称为“女性生殖器切割”，德国的一位寻求者 J. 写信问 Q’uo 能否谈谈这种特定扭曲在心智复合体中的起源。

Q’uo

我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们发现，这是你们星球表面某些文化针对你们物种女性所实行的众多做法之一。我们发现，总体上有各种文化，容我们说，保留着原始时代的遗风，那时女性受到恐惧，因为正是女性生育孩子，显然生命力通过女性流动。生命力显然通过女性而非男性流动，这引起男性的担忧和对女性的一些恐惧。[能量有些低，但这位器皿坚持尝试继续。] 因此，在你们的星球上，女性在许多千年里一直是这种恐惧的对象。只有在当今这个大众传播将聚光灯照在这类各种做法上的时代，才有可能希望通过启蒙那些实行此类原始仪式的人来终结这些做法。

我们发现，这位器皿现在愿意承认自己能量即将耗尽，并想在结束时通过指出以下内容来回应这个询问：除了大多数文化中男性主导地位的持续惯性以及男性物种在与女性关系中的无知之外，并没有特定的地点、时间或事件导致了这种切割女性生殖器的行为或做法。

我们要感谢在座每一位今天邀请我们来到你们的寻求圈中，这个圈子充满光，一如既往地给我们带来极大的喜悦。你们所知的我们是 Q’uo，我们在太一无限造物者的爱与光中离开这位疲惫的器皿和这个充满爱的团体。Adonai vasu borragus。