我们今天的问题涉及出生前计划的概念，以及人们经历他们学习个人课程所需的催化剂。我们如何将人们经历他们个人成长所需之事这一理念，与我们想要服务并减轻其他灵魂痛苦的愿望相协调？在允许人们学习他们的课程与试图减轻一个人的痛苦之间，是否存在一条界线？
（Jim 传讯）
Hatonn
我是 Hatonn，以耶稣基督之名前来，通过这位器皿发言，我们非常感谢今天下午被你们的团体邀请。
我们被选中来回应这个询问，因为它涉及我们的专长，也就是你们称为爱的品质——无条件的、全然慈悲的爱。我们觉得这是一个非常突出的询问，因为你们每个人每天都在以日常的方式与周围所有人处理这个问题；因为，我的朋友们，你们每个人都是做出了出生前选择的人，并且做出这些选择是为了在人生经验中学习某些课程。
对所有实体而言，在人生经验中都会出现混淆，使得对出生前选择的感知成为一项困难的任务，因为有很多事物会让即便是认真的寻求者也分心，很多事物似乎与先前的经验相悖，很多事物需要有意识地处理，然后带入冥想状态，以便它能在那里被安放为一种已经学到的经验，现在可供未来使用。
许多实体规划了一些在第三密度幻象中以有意识的方式去考虑经历会极为困难的情境。实体们可能选择受苦——如你们所说——将自己置于一个似乎在身体上、情感上、心智上，或许甚至在灵性上造成过度痛苦的情境，这有各种原因。
实体们为什么会做这种事——把一个人想要避免的东西带给自己？幸福不就是你们幻象的目标吗？不，我的朋友们，幸福不是你们幻象的目标。学会在所有可能的情况下爱，才是你们每个人所寻求的目标。这并不是说一个人不能感到幸福或喜悦，同时仍走在灵性道路上。而是说，幸福不是你们主要寻求的东西。幸福可能是你们寻求的产物。
所以，当你看着周围那些经历你们称为受苦的实体时，你在自己的存在中知道（如果你意识到出生前选择的过程），这样的受苦是有原因的。也许该实体希望学习忍耐。也许该实体希望学习力量。也许该实体希望与其它受苦者产生共情，以便它能参与到强化内在决心的过程中，尽管有受苦、痛苦、不适、混淆，仍继续向前进入光中。因此，当你看着一个受苦的实体，看到自己渴望为它服务时，在你所能的范围内减轻痛苦是最恰当的，因为这是你在这个情境中的角色。你的角色不是试图弄清楚该实体为什么受苦、课程可能是什么。你的角色是把该实体看作一个你可能能够帮助的对象，它可能在你提供你认为可能有助于减轻痛苦的服务中，在你自己的成长中扮演一个角色。
你们星球上有许多许多实体在受苦。有人提到许多群体在受苦，如今许多所谓的西方世界移民正在以一种对任何认真考虑其困境的人来说几乎难以想象的层面受苦。
此时我们将这个接触转移给已知为 Steve 的实体，以进一步阐述这一点。我们是 Hatonn。
（Steve 传讯）
我是 Hatonn，与这位器皿同在。我们首先要感谢这位器皿，首先因为它一如既往地挑战我们，其次因为它接纳我们的能量——对这位器皿来说，这些能量是出乎意料的，我们可以说，并不完全舒适，因为这位器皿过去在寻找舒适层面以带出我们的话语、带出这些话语中蕴含的能量方面曾有些挣扎，因为我们的振动特征，可以说，对这位器皿来说承载起来具有挑战性。然而，向一种并不十分舒适的能量打开心扉的能力，实际上是学习成为信息管道、成为爱与奉献之源管道的过程的一部分，这些源头是广阔而多样造物的一部分。
因此，我们出乎意料地来到这个管道，正如确实有许多事件、许多经验出乎意料地来到你们面前，我们可以说，以不完全受欢迎的方式。当这类经验出现时，它可能成为你们称为受苦的源头。
这里的每个人在一生中都学会了处理个人受苦，并在处理个人经验的系统中找到一个位置来应对属于个人性质的受苦。然而，人生经验——我们会说，生命规划——也可能包含面对一种并非自己的受苦形式；一个人可能发现自己面对这种受苦时，完全缺乏在处理自己的受苦时学会发展的那些资源。
当一个人感到对某种受苦无能为力时，当一个人无法如自己所愿地承担起那受苦的全部重担时，凝视他人的受苦尤其令人心碎。一个人所能做的，只是以同情和慈悲注视，并以这样的方式打开心扉：如果服务的机会出现，自己已准备就绪。
现在，这可能是一件棘手的事，因为辨别何时适合提出一个自己认为可能有助于减轻他人受苦的提议，这种能力可能具有欺骗性；感到自己被召唤去服务，而实际上无法有意义的提供任何服务，这可能具有欺骗性。一个人可能试图以这样的方式服务，以致在对方看来，自己是在把自我强加于他们。
现在，在你们的许多宗教体系中，都承认受苦对人类境况的核心性，在这些体系中，有作为宗教所拥抱的教条一部分而教授的行为、活动或援助模式，可以说；甚至对试图援助的人来说，可能显得——甚至达到非常确定的程度——受苦的解决方案非常清楚，只需应用已知的补救方法。类似的情况，不在你们的宗教教导中，而在对抗疗法治疗专业中可以找到，当医生、护士、药剂师知道恰好适合某种病症的特定药物。
这些应用被推荐时，并未充分了解被援助者的灵性状况。也就是说，这些治疗方案或缓解之源或安慰之源，很容易更多地反映想要服务者的期望，而非需要服务者的期望。
现在，也可能发生这样的情况：需要服务者可能已经智穷力竭，可以说，风暴中任何港口似乎都受欢迎，或者用另一个比喻，显然无助的受苦自我可能准备抓住稻草。
于是，稻草确实被提供，并一再证明收效甚微，此时有人可能会问：“这一切究竟是为了什么？所有努力值得吗？”一个人如何知道什么样的服务适合一个很可能如此复杂、很可能在看不见的层面如此深刻共鸣的情境，以至于自己准备好的任何补救方法都不足以提供所需？在这些条件下，很容易退后一步说：“好吧，也许毕竟受苦是需要的；也许毕竟受苦正是医生所嘱咐的，”可以说，而受苦者一定做了什么或是什么样的人，以至于受苦适合其个人境况。
然而，那也很可能是过度反应，于是一个人发现自己被撕裂于已知太多的东西与不可能知道的太少的东西之间永恒的给予和接受之中。
而且，我的朋友们，我们会说，这是自古以来在整个造物的广度和长度中，所有试图帮助那些呼求帮助者的困境。我们也发现，当我们被呼求帮助时，很难准确辨别帮助可能在何处最优化地提供。很难准确辨别帮助的性质需要是什么。是缓解眼前情境困难的帮助吗？如果情境在其需要的性质上足够明显，我们会建议答案必须是肯定的。对饥饿者，提供食物是恰当的；对寒冷者，提供住所是恰当的；对找不到灵性滋养的痛苦者，提供所能提供的灵性实质是恰当的。然而，一个人永远无法真正知道需要者、伸出援手者在需要什么，或在伸手够什么。
此时，对愿意提供援助者来说，退后一小步是有用的，可以说，并问一问：在提议援助者最内在的心中，是否有先前未知的资源，但在当前情境中似乎涌向表面，似乎在心中那些可能被触动的柔软之处宣告自己；在那里，有对造物在其创造性时刻向仅仅请求爱的人伸出爱的实际体验。因为事实上，我们的经验是，爱是一个人能给予的最大礼物，爱是这个宇宙中最具疗愈性的能量，而在爱丰盛之处，真正不会犯错。
现在，说了这些，我们还要说，仅仅在爱中向他人打开心扉的行为，不会自动凌驾于所有受苦之上。然而，它确实做的是，允许希望提供服务者分享那受苦，让那受苦的一小部分成为自己的；在自己的存在中感受到另一个自我那些心烦意乱、处于混乱状态的能量被向内吸引；在自己的心中感受到吸收这一点混乱的能力，如果你愿意，吸收这痛苦，让痛苦在另一个参照框架中发挥作用，那个框架能够吸收它，能够将它向内吸引，能够消化它，能够将它转化为不再是痛苦、不再心烦意乱、不再混乱，而是属于爱的秩序的东西。
在那一刻，一个人发现爱本身并非自己所想的那样，而是更多。在爱的核心之中，可以找到一种与最深悲伤共鸣的资源，一种最深悲伤可以在其中找到其喜悦的资源。
现在，我的朋友们，一个人最好在能够吸收这些悲伤而不被压垮的范围内，对他人的悲伤保持开放。一个人最好知道自己吸收他人痛苦能力的限度。其次，我们要说，一个人最好承认他人的自由意志永远不是可以被废除的东西，因此，如果他人不希望分享那受苦——你在爱中如此乐意吸收的受苦——这也必须被尊重，必须允许它走自己的路，自己的命运，走向那个对受苦者本人感觉正确的结局。
我们发现，在你们的人生经验中，在你们民族之间互动的历史中，有许多次，善意的灵魂真诚而诚实地为他人受苦设计了补救系统，并将这些提供给他人，却发现这些礼物不受欢迎。常常发生的是，那些真诚地为其人类同胞做出巨大努力的人，却发现这些努力不受欢迎，因此受到伤害而退缩，愤怒而退缩，绝望而退缩，并觉得如果他们的礼物如此被轻视，他们将干脆完全收回礼物，撤退，让受苦、让哭泣、哀号和咬牙切齿成为常态。“那么他们必须得到他们的命运，”心中说，“因为他们未能认识到我为他们提供的爱的伟大礼物。”
我的朋友们，如果这发生了，它应该向你们表明，是你们越界了。很多时候，越界是出于最大的善意，但我的朋友们，那善意不是一劳永逸地设定的，而必须就其效力、就其意义的核心共鸣、就其与你们所伸手接触的他人之间建立的桥梁，不断重新审视。
那是一座极其危险的桥，我的朋友们。这是一座今天在、明天就不在的桥，于是一个人发现，自己为年轻人提供的援助模式对老年人不再受欢迎，自己发现对某些人有效的方法，对另一些人无效。有时今天有人向你要某样东西，明天它会被愤怒地扔回你脸上。在这些情况下的挑战是，在服务他人的愿望中找到一个自身足够的立足点，以至于一个人不会太把拒绝放在心上，而是以全部的谦卑，让自己的服务适应那些呼求它出现的变化情境。
有时一个人外向，另一些时候一个人最好退后；前进、后退、再前进，是一种节奏的一部分，其中寻求帮助者随时准备提供帮助，而下一刻可能发现自己才是需要帮助的人。有谦卑允许自己成为被帮助者，可以说，是同一能量交换协议的另一面，当一个人伸手帮助他人时，这个协议就在运作。正如一个人不希望被视为完全匮乏者，一个人也可以合理设想，被视为需要者的人也不希望被视为完全匮乏。所提供的服务中需要有一种对等性，因此，当一个人以慷慨提供自己能量的手伸出时，一个人最好明白，伸出的手也在那里接收。给予、接收，是同一姿态的两面，而提议给予者越是被给予理解这一点，越能看到给予的互惠性，礼物就越可能被欣然接受。
我们感谢在座各位给我们机会，让我们给你们这份礼物，也给你们机会，将你们寻求的服务作为礼物给予我们，我们从中获得极大启发。我们是 Hatonn，此时将离开这位器皿，回到已知为 Jim 的实体，看看在座各位心中是否有进一步的问题。我们在爱与光中离开你们。Adonai，我的朋友们，Adonai。
（Jim 传讯）
我是 Hatonn，再次通过这位器皿在爱与光中向各位致意。此时我们想问是否可能有任何进一步的询问，我们可以就此发言。
F
我有一个关于肉体疗愈的问题。我想知道它是否是以下选项之一，或这些选项的组合。肉体疗愈主要发生在我们正在处理的催化剂被处理之后的形而上学层面吗？还是我们使用的药物和其它物理干预帮助疗愈肉体，帮助在身体上疗愈身体？或者这些物理干预是我们疗愈愿望的象征？或者也许是这些过程的组合？
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的姐妹。我们发现，在疗愈过程中，我们把身体看作心智的造物，它表达了你们可能称为疾病的症状，或存在的变貌，因为心智本身未能成功处理催化剂。当心智未能完成对催化剂的处理时，催化剂便以象征形式给予身体复合体，希望这种你们称为不适的形式能吸引心智的注意，让它以另一种形式注意到这个催化剂，可以说，因为第一次它被错过了。
因此，当疗愈尝试——你们称为成功的——发生时，可以看出这是一种形而上学现象，其中提供疗愈服务者帮助被疗愈者，通过中断你们称为红色-紫罗兰色光芒——这些能量中心的组合——来固定该实体当前存在的任何程度的疾病或健康。
当这个红色/紫罗兰色光芒被中断时，实体本身与其高我合作提供疗愈，这样新的心智、身体和灵性配置便可通过重新插入红色/紫罗兰色光芒来反映，可以说，这新的配置被牢牢固定，如同旧配置曾被牢牢固定一样。因此，当已知为耶稣的实体完成对那些被带到它面前的人的疗愈时，他会说他们因他们的信心而痊愈了。这是同一件事的另一种说法。1
还有其它询问吗，我的姐妹？
F
嗯，我想跟进一下。举个例子，在没有医者和需要疗愈者的情况下，而只是，比如，我自己，如果我感到需要疗愈，我服用维生素，或者我在物理层面做了一些导致疗愈的事情，那是在物理层面和形而上学层面发生的，还是发生在我身体的物理部分？
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的姐妹。在所有情况下，疗愈首先发生在形而上学领域，因为可以说，这些领域对实体的较低表现形式，即肉体，具有影响力。因此，当有疗愈要经历时，它会首先发生在形而上学层面，然后在物理层面反映出来，所以可以准确地说，疗愈在两个层面都发生了。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
F
那么一个人会做的事情，比如服药或某种物理层面的行动——这些对那个人来说是象征性的，然后在形而上学疗愈中反映出来吗？
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的姐妹。其中涉及象征意义，然而，我们还必须澄清，建议有各种物质可用于肉体疗愈，它们会作用于肉体，而其它物质则不会起作用，即使先有形而上学疗愈。然而，形而上学疗愈是必须首先到来的。使用那些在形而上学疗愈发生后也对肉体有帮助的物质是最有帮助的。
还有其它询问吗，我的姐妹？
F
我想我得好好想想。谢谢你的帮助。
Hatonn
我是 Hatonn。我们感谢你，我的姐妹。此时还有其它询问吗？
Gary
我们收到一位好朋友 Misha 发来的问题。她在读一本小说，小说中有一个人正被折磨至死，但一位仁慈的同实体在他被折磨至死的路上杀了他，从而使他免于那个不幸的命运。于是产生了一个问题：对另一个实体实施安乐死会对一个实体的极性产生什么影响？假设另一个自我自愿且头脑清晰地请求了这项服务？
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的兄弟。行动的意图对任何行动来说都是最重要的。当有服务的尝试，如你提到的，以某种方式移除即将被折磨并在遇见自己的终点前遭受巨大痛苦的实体的生命力，可以说，按照请求提供对该实体的安乐死是一种服务；因为这样的经验比在转世经验中容易观察到的要多得多，大多数实体在转世前已经规划了通过死亡之门的确切方式。与那些可能成为折磨者的人、与那些可能成为安乐死实施者的人、与那些可能，可以说，站在阴影中观察的人，都有协议。每个情况都有课程要学习，因此，在没有出生前选择知识的情况下，几乎不可能说当一个人观察到某实体通过实际杀死另一实体来帮助它时，究竟发生了什么。杀死的实际行为不是最重要的——最重要的是意图以及在潜意识层面对那些出生前选择的合作。
还有其它询问吗，我的兄弟？
Steve
我有一个，如果可以的话。我想知道你是否能谈谈，当面对无法帮助的他人受苦时，如何最有效地处理随之而来的挫败感或无助感？
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的兄弟。在这种情况下，我们必须再次建议，选择不仅仅在转世内做出，通常也不在有意识层面做出，而是那些从转世前回响的选择，并在经验发生时如转世前所希望的那样发挥作用。
也许看到这种受苦而无能为力的实体希望与受苦者共情，因为这对目睹受苦者来说仍是未经历的现象。也许愿望是如此感受他人的痛苦——以至于在该目睹受苦者的心、心智和灵性中产生对该他人、或许对一般所有他人的更大程度的爱。也许对受苦者来说，当它知道另一个人爱它足够多，以至于目睹受苦、在受苦中与它同在并提供陪伴时，会有某种解脱或被欣赏和被爱的感觉。
虽然受苦无法缓解，但陪伴可以被提供，爱可以被给予，经历过巨大考验的同志情谊经验被分享；在两个实体的更深层面上，有知道在那次经验中提出了联合努力的满足感，而那经验在任何便利意义上，可以说，在受苦被战胜的任何最终胜利中，都没有物理第三密度解决的希望。
还有其它询问吗，我的兄弟？
Steve
没有了，谢谢。那真的很有帮助。
Hatonn
我是 Hatonn，我们感谢你，我的兄弟。
此时还有其它询问吗？
Gary
一位名叫 S 的伙伴写道：“我的问题是关于凝视太阳的练习，以及我被启发进行更长时间练习的方式。凝视太阳的机制是什么，为什么或如何凝视太阳帮助我们更加开放，成为宇宙爱的管道？”
Hatonn
我是 Hatonn，我们必须承认我们不知道这个问题的答案，因为我们不知道这种经验的好处。我们为缺乏信息而道歉，但我们不会建议这样的练习。
还有进一步的询问吗，我的兄弟？
Gary
没有了，谢谢。
Hatonn
我是 Hatonn，我们感谢你。此时还有进一步的询问吗？
F
我不介意再问一个跟进我之前问题的问题。肉体疗愈有时会延迟形而上学疗愈吗？也许物理干预就是在这里介入以显化形而上学疗愈？
Hatonn
我是 Hatonn，我们相信我们理解你的询问。如果我们不正确，请告知我们。在我们看来，有形而上学疗愈时肉体疗愈未发生，这似乎表明形而上学疗愈未完全成功，因为当实体存在的更高层面有疗愈时，实体的较低层面通常相当容易相应地回应并反映那疗愈。当没有肉体疗愈，观察疗愈者或经历所希望疗愈者仍表现出疾病或变形时，一个人可以考虑还有进一步课程要学习的可能性，因为所有远离完全疗愈和完全健康的运动，都是仍有待完成的疗愈的例子或象征。
关于这个主题，你还有进一步的询问愿意提供给我们吗？
F
我想我在想，我们可能拥有的物理干预，比如药物或食物、运动之类，对我们的疗愈，如果疗愈同时发生在物理和形而上学层面，那有什么目的？
Hatonn
我是 Hatonn，我们相信我们更好地把握了你的询问，我们将再次尝试回应。物理药物或食物或补救方法的应用可以被视为形而上学疗愈的象征，然而，药物或食物的选择必须基于这样的知识：当有疗愈愿望时，这些物理材料的应用如何能帮助身体。例如，人们不会，可以说，给需要物理食物作为疗愈一部分的身体喝水。物理材料的选择，即药物或食物，也有助于促进已在形而上学层面发生的疗愈在身体中的表现。还有进一步的询问吗，我的姐妹？
F
没有了，非常感谢。
Hatonn
我是 Hatonn，我们再次感谢你，我的姐妹。
此时还有其它询问吗？
Gary
是的，Hatonn。器皿，即已知为 Austin 的实体，和我本人每两周聚会一次，提供一个我们称为《当下》的播客。我们尽力考虑灵性寻求者的问题，那些可能出现在像我们现在经历的场合的问题。我们[深入]，组织并综合我们的想法，可能也依赖一点直觉。我们产生的答案，或者说回复，有时让我们惊讶。我们当然会遇到自己的局限，但我们尽力分享个人学习和旅程的果实。就内容而言，我们在播客中所做的与我们现在进行的这个传讯有什么区别？
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的兄弟。区别在于，虽然在那种情况下你们在传讯自己，但那是你们潜意识心智的一部分，给你们提供你们先前不知道的信息，并感到自己在回应一个询问时有了发现，可以说，那个询问是探索你们自己心智有意识和潜意识层面的发起者。在我们现在参与的这个传讯中，我们不是你们潜意识心智的一部分，而是可以被视为外在于它，尽管在真理中我们都是一。
还有其它询问吗？
Gary
所以你刚才说，当我们在播客场合产生回复时，我们受限于自己知识和理解的局限，即使那是潜意识的知识和理解？
Hatonn
我是 Hatonn，我再次愿意回应这个询问，建议你陈述了一个正确的感知，然而，我们要补充一点。你不一定受限于自己的潜意识心智；你与许多信息来源有连接，这些连接来自你先前经历中遇到的，它们可能，可以说，未被使用或未被注意，直到有理由让光照耀它们。那光就是你有意识的心智向内寻求，作为回应你有意识地思考过的询问的手段。然而，如果你致力于服务那些提出询问的人，你会在自己的存在中触及有意识和潜意识的部分，寻找任何可能有助于回应所问询问的信息。你自己存在的这个层面本身是无限的，然而，它是你自己的一部分，而不是任何其它实体如我们的一部分。
还有其它询问吗，我的兄弟？
Gary
这有助于澄清，也说得通。非常感谢。那么跟进的问题是，进行传讯的器皿或团体是否经历知识上同等或类似的局限，还是传讯团体或器皿能够并开放接收更广泛的信息，这些信息可能因传讯而器皿或团体不知道？
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的兄弟。参与传讯过程的器皿从某种经验层面开始，可以说。随着经验积累，越来越多通过器皿而来的东西在有意识层面是未知的，在某些情况下，甚至在潜意识层面对器皿也是未知的。这是经验加上，可以说，器皿的冒失或意愿，即通过向不知道的信息开放来让自己出丑，并允许那信息通过它而不分析它来自哪里或是否有意义。
还有进一步的询问吗，我的兄弟？
Gary
所以器皿可能接收或传讯它不知道的信息，而这发生在其冒失的能力，可以说，或者如 Carla 会说的，“把屁股越过线”？
这一系列问题的起源是因为关于凝视太阳的问题。你，Hatonn，一个社会记忆复合体，不能谈论那个问题，这让我困惑，我的假设是，这是由于器皿的局限，而不是你们自己的知识局限。如果你能谈谈那个问题，请说。
Hatonn
我是 Hatonn，我觉察到你的询问，我的兄弟。我们不愿发言并建议我们不知道询问的答案，是因为我们不知道这种经验有任何真正价值，并且不会推荐它。
此时还有最后一个询问吗？
Gary
我没有了，非常感谢，Hatonn。
Hatonn
我是 Hatonn，看来我们已经穷尽了这次工作会的询问，我们要向在座每个实体表示感谢，因为你们要求我们加入你们的寻求圈，为我们提供了伟大的服务。我们希望你们审视我们给出的话语，考虑它们，取走对你们有价值的部分，留下没有价值的部分。我们不希望成为任何人的绊脚石。我们希望服务那些请求我们服务的人，我们谦卑地提供。我们知道在座每个人都是认真的真理寻求者，可以根据需要为自己做出评估。我们为你们自己的寻求而欢欣。我们感谢今天下午在你们寻求圈中提供自己的机会。我们很久没有对这个团体发言了。我们渴望能够同时运用两位器皿，作为 Q'uo 原则的成员。我们属于第四密度的爱的振动，总是存在于那振动中，而 Q'uo 的那些从第五密度的智慧中提供自己。2 我们感谢你们对我们的耐心，感谢你们对我们的邀请，此时我们将在太一无限造物者的爱与光中离开各位。在平安中前行，我的朋友们，Adonai。