有意识传讯:第1381场会话

2016年2月20日DeepSeek翻译来源: L/L Research

我们今天的问题与造物者的意志和个体自由意志有关。既然作为正面极性的结晶化存有,我们据说是在执行造物者的意志,那么我们要如何协调这个观念:我们是造物者的个体部分,被赋予了自由意志?

(Jim 传讯)

我是 Q’uo,我们今天在爱与光中向你们致意。一如既往,能够加入你们的寻求圈是我们极大的荣耀与特权。我们感谢你们邀请我们的临在。我们一如既往地请求你们对我们所说的每一个字运用你们的辨别力,以便我们能够自由地发言,而不必担心我们会侵犯你们的自由意志,因为自由意志确实正是我们今天在这里要讨论的主题,我们希望你们的自由意志保持完整。

当你们思考太一造物者的概念时,在创造开始之前,在它存在之前,你们既没有光也没有暗,没有形状也没有阴影,没有时间也没有空间,你们拥有的是无限。这个无限就是一切所在——别无其他。

在这个无限之中——在你们所能想到的描述无限的每一个方面都是浩瀚无边的——不知怎的,有了第一次运动,进入了一种存在状态,你们可以将其描述为有觉知。这个无限于是开始以一种超越理解的方式区分自身。

然而,我们的老师向我们强调,这个无限觉知到了你们所称的一种渴望,或者说一种意志。于是一个概念诞生了,它成为了你们所称的悖论或变貌;一种偏离智能无限完全统一本质的运动。这个自由行使的意志之概念,随后对“超越其自身现状会是什么样”产生了兴趣。这是一次对自我的沉思;是这个无限中的一种智能所做的决定:可以比此刻所是的更多;可以探索这个有觉知、有意志、并能自由行使意志的无限之本质。

因此,你们所称的一个无限造物被创造了;它是造物者的反映,却又不同于造物者,因为其中有了众多,无限之众多;这是因为造物者有能力思考众多、创造众多,并将同样的意志赋予众多的每一个部分,这意志是自由给予的,也能够被自由行使;这个无限造物者的每一个部分,这个智能无限的每一个部分,因此,造物以其最原初的形态诞生了;于是在你们所称的无限宇宙或造物的整个范围中,存在着反映造物者本质的实体。

这些实体就是你们所称的恒星或理则。每一个理则于是都有能力反映造物者的无限本质,并从事一项探究:探究造物者的本质——作为无限的、作为智能的、以及作为运用那智能去发现更多关于自身的——超越其自身现状的。

每一个理则于是也以类似的方式自由地创造智能无限本质的进一步延伸,以及每个理则自身的进一步延伸。存在的品质在其自身的每一个部分中包含了万有的统一,因此在这个无限的理则宇宙中,自由意志的行使持续不断,越来越深入地发现太一造物的本质,于是每个理则都能够在其周围创造出自身的对等物或类似物,其形式就是你们所称的行星,以某种限定的轨道围绕每个理则运行——或者说与理则以及与其他行星的关系,并以一种不那么可辨别的方式与所有其他理则和行星,乃至太一无限造物者或智能无限相连,因为我们仍然处在一个统一的造物之中。

造物的进一步个体化发生了。在每一个行星体上,存在着土、风、火、水的实体,被赋予了类似的自我意识和伴随而来的意志自由。这些是太一造物每一个部分在个体化为你们所称的越来越小的智能无限复制品时的基础特征。于是,进化的过程开始发生,因为最少量土、风、火、水的意识开始互相教导如何成为海洋、河流、山脉、陆地、以及在一个无时间或超时的状态中吹拂和炽热燃烧的空气。于是造物开始了,而在这个造物之中,意识沿着一条向上螺旋的光之线条,从一个振动层次移动到下一个层次。

此时我们将把这个接触转移给已知为 Steve 的实体。我们是 Q’uo。

(Steve 传讯)

我是 Q’uo,与这个器皿同在。我们将通过这个器皿开始我们的通讯,请这个器皿和在座各位将自己置于这向上螺旋的光之中,并问自己:那个如此螺旋的是谁,以及这螺旋趋向或走向的是谁。

朋友们,这两个问题的答案都是:是你们。是你们的寻求以其生命力、意图和渴望赋予了这螺旋以生机;是你们接受这意图、这渴望作为一份礼物。这是你们所称的生命的礼物,这是那原初运动的礼物,它穿过你们,其起源在一个似乎超越你们的点上,其目的地也在一个似乎超越你们的点上。

但你们被构成,既是来源也是归宿,在这 bifurcated(分叉的)超越之中。因此可以说,你们既是被造物也是造物者。可以说,作为被造物,你们承载着属于你们自己的东西,如果你们愿意,可以称之为你们的意志。但同样真实的是,作为造物者,你们参与了那个我们称之为无限的无限状态,而无限本质上没有任何可称为特定意志的限制。然而,意志在造物的巨大复杂性中构成自身,并在无数其他意志之外看到自身的区别,它总是想要更多,总是想要某种统一的东西,总是想要超越限制、超越数量的东西:想要无限。

对于渴望沿灵性进化路线前进的造物而言,困难之处在于辨别力的问题,其中必须做出一个判定:进化的渴望中,哪些属于纯粹的受造性,属于寻求者个体的纯粹境遇,哪些属于那召唤寻求中的造物者的,那从寻求中的造物者那里呼唤出来的,那将实现寻求之条件的。

现在,这样表述问题乍看之下似乎不太有帮助,因为人毕竟想要更好地寻求,而如果没有一个更清晰的标准概念来区分更好与更差,人就无法开始构想“更好地寻求”会是什么。那似乎意味着要对什么是更差做出判断,并依赖于那个判断来构想什么可能是相比之下更好的。缺乏对更好会是什么的任何清晰概念,人只剩下对自己存在现状不足的感觉。因此,伟大的灵性渴望继续着,朋友们,我们要说,它远远超越了第三密度寻求的层次,进入第四、第五、第六密度,而且我们越来越意识到,还超越其上。

人并没有一个完全清晰的灵性寻求目的地的概念。缺乏这一点,人就不能说在寻求中满足清晰性标准意味着什么,以至于人能够为造物者意志本身可能是什么这一概念赋予一个概念。

然而,当你们反思你们一生中所经历的所有那些众多渴望,当你们意识到渴望一个接一个地产生了更多的渴望,更多的渴望——并且以这样一种方式,有时你们会清楚地看到,在渴望的生活中存在一种区分浮现出来,起初模糊但越往后越清晰:有些渴望更能雄辩地表达你们的存在性,更能找到通往那存在性之创造性表达的路径——你们能感觉到你们正在学习表达的存在性越来越不受限制,越来越包容。你们可以开始思考一条寻求的轨迹,让你们正在学习从存在的根源处引导的意志找到一个家或一个目的地,那似乎与关于意志意味着什么的更雄辩的表达汇聚在一起。

当意志学会与它在近旁发现的其他意志之线索汇聚时,人会找到喜悦。人在这喜悦中发现,自己被激励着迈向越来越高的渴望。在某个时刻,人有可能想到一个思想,那似乎暗示着一种将拥抱所有可能意志的意志:我们要向你们指出,那就是一个可以称为造物者意志的思想,或者,如果你们愿意,创造性意志本身,或意志中完美的创造性。

于是人就可以回顾所有那些松散的意志之线索——所有那些漂泊的、常常迷失的渴望,它们共同勾勒出你们在此生所活的、在这个化身中赋予你们的特定生活机会中的生活经验——你们可以给自己一份礼物:意识到统一是可能的。

朋友们,在渴望本身之中,存在着一种 nisus1,或者说一种对统一的本能性追求。爱可以在渴望找到其方向的那个点上享有这个统一之名。在许多情况下,似乎这个方向采取了那个爱的特定对象的形式,采取了所爱者的形式。有许多东西可以去爱,对于正在学习找到自己道路的灵魂来说,很容易像所说的那样从一朵花飞到另一朵花,而较难发现的是,在一朵花之中就有足够的无限之反映来占据一生。人望向所爱者的眼睛,看到的是什么?是造物者回望着自己。当造物者回望造物时,造物可以开始创造性地回望造物者。

朋友们,我们要向你们指出,这就是黄金时刻。以我们所能表述此事的最佳能力,这就是造物的目的:让造物者有机会从一个似乎原本并非呈现于自身的视角凝视自身。这个思想中有一种我们尚未探测的深度,但这个思想中有一种我们发现最具启发性的深刻性。因此,我们要对你们说,你们今天提出的问题是一个取之不尽的问题,必须被视为与谜团的核心本身息息相关。

造物者的意志,造物的意志,从造物的角度来看,最终不只是两个,而是一个;不只是一个,而是两个。我们意识到这很可能不是一个完全令人满意的答案,但我们也意识到,当涉及解释造物的谜团时,没有任何答案能完全令人满意。

我们是 Q’uo,我们将回到已知为 Jim 的实体那里,以便进一步回答在座各位心中可能残留的任何问题。Adonai,朋友们,Adonai。

(Jim 传讯)

我是 Q’uo,再次与这个器皿同在。我们感谢已知为 Steve 的实体今天下午的出色服务,我们要问在座各位是否还有我们可能回答的进一步问题。

Q’uo,你谈到无限时说到,它辨别出一个概念,其中包含了这样的观念:有比它所是的更多的东西,或者它可以探索比它所是的更多的东西,并且它可以从事对自我的沉思。于是通过自由意志,造物诞生了。

我想到一个比喻,可能有助于让这种情况对我们第三密度的心智变得可理解,我希望你对这个比喻发表评论。这几乎就像造物是一场白日梦,或者说是想象的行为,可以说,在无限的心智中。不完全是我们可以感知的那种想象或白日梦,而是一场自动的白日梦,其中白日梦内的每一部分都被赋予了自由意志,去选择其探索众多性的方式,以及其从白日梦中觉醒至真理的方式。

换句话说,无限发起了这场白日梦,而白日梦本身自行运作,其每一部分在准备好并能够时结束这场白日梦。也许类似于写小说的作者,他们笔下的人物有点活了起来,在写小说的作者的想象中呈现出自己的个性和自己的进程。你能评论这个比喻吗?

我是 Q’uo,我们可以,我的兄弟,也很乐意这样做。我们发现这是一个恰当的比喻,造物确实可以被看作一种梦。然而,它并不是那种随着昼夜交替而消退或消散的梦。因为在所有造物之中——无论我们所谈的实体是大的,如理则;较小的,如你们自己;甚至在你们的现实中是微观的——每一个能量精华不仅有自由意志,还有一段可以说是时间的持续期间,通过它,被赋予的能量可以被用于其自身寻求太一造物者的特定旅程,它正是从那里涌出的。

因此,无限造物的每一个部分都以循环的方式运动,如果你们愿意,可以说是一种节奏,于是有能力也有机会在表达自身个体性的过程中消耗给定的能量,然后最终将那体性再次与太一造物者融合,于是它被给予机会以任何它选择的方式行使自由意志。

然而,情况也是这样的:随着造物中无限的实体创造出无限的表达,有一条模式穿越各密度,因此当在第三密度经验中,灵性复合体被添加到心智和身体之上时,正是在这个点上,你们所称的“放弃小我的自由意志去做造物者的意志”成为了一种可能。

每一个超越第三密度的实体都以某种方式做出了这个,我们姑且称之为交易,或交换,或放大,或区分——将太一造物者赋予它的个体意志,再次以一种可以被视为造物者意志之行使的方式,回归造物者。

矛盾的是,还有其他意志可以行使吗?因此一切都在谜团中开始,也在谜团中结束。

还有进一步的问题吗,我的兄弟?

那太精彩了,谢谢。还有一个进一步的问题,可能是最不可能回答的问题之一,那就是为什么的问题。

有这个无法定义的无限,因为它就是一切,在这个无限之外没有任何东西可以用来与它比较。这个无限辨别出一个概念,并决定创造这个巨大的幻象——精妙超出我们的理解,有其自身的内部系统和规则,以及空间、时间和实体的幻象,然而它是一个幻象;无限[实际上]是完整、圆满和完美的。它不能被增强;它不能被减损;然而它创造了这个梦。

神秘主义者说梦的原因是它有点像游戏,或者说甚至是假装。Ra 说造物者渴望认识自己。我们能在造物之为什么的问题上挖掘得更深吗?

我是 Q’uo,我觉察到你的问题,我的兄弟,我们欣赏其中投入的深思,因为你确实在深入太一造物者和造物的根本纤维。然而,我们要对你稍持异议,因为当造物被创造时,它被创造是为了让造物者能够认识自己,能够在这样做时享有乐趣,它本就是爱玩的,但也带着它能够被增强的希望,因为这是造物者之内以及无限造物中其所有部分之内的自由意志的伟大渴望。它想知道自由意志能够产生什么,可以说,通过它所创造的每一个部分。

当自由意志被赋予无限排列的实体时,它如何能变得更加分化?因为如果没有造物,只有智能无限留存,而它不愿意做比存在更多的事,也许它会无限地无聊。但是,作为爱玩、好奇且智能的,太一造物者创造了我们所称的无限造物,以便有你们所说的玛雅(Maya),游戏,戏剧;而在这场游戏中,所有人在所有时刻都是舞台上的演员,会有许多故事线,许多超乎想象的经历;于是造物者会学习,因为它本就是好奇的存在。

还有我们可能回答的进一步问题吗,我的兄弟?

当一个人尝试思考智能无限时,并没有真正可以应用的正面概念;人不得不以负面术语来谈论智能无限。智能无限没有空间,它不在任何地方;它没有时间,它不老也不少,它不是任何“何时”;它没有边界,它没有限制;它没有开始,没有结束;它没有性质;它没有主体和客体。因此没有办法认识它,因为认识某物就是将它与其他某物比较。2

关于这个事物,这个智能无限,是什么;可以说,在它辨别出自由意志的概念之前,它在做什么,有什么有意义的话可以说吗?

我是 Q’uo,我觉察到你的问题,我的兄弟。确实如你所说,造物者,太一智能无限,没有那些性质,但矛盾的是,它也确实拥有所有那些性质,因为它创造了它们,而在它创造它们之前它在做什么?除了存在,别无其他。

还有进一步的问题吗,我的兄弟?

最后一个问题,Q’uo。这非常有启发性,谢谢。关于存在,你说:“它在做什么?它在存在。”

关于 Ra 所称的智能无限,神秘主义者说它就是“我是”(I AM),这确实就是关于它所能说的全部:它是是性,它是存在性。关于存在性和是性是什么,还有什么更有意义的话可以说吗?

我是 Q’uo,我的兄弟,我们要指出,每一个实体,无论是神秘主义者还是第三密度中尚未扩展心智以包含你所问的这类问题的简单寻求者,都可能在某个时刻接近对太一无限造物者的理解。在某个时刻,造物的每一个体化部分都将经历完全体验太一无限造物者临在的圣礼,然后将能够为自己回答所有这些问题。这就是你们每一个人以及所有实体在所有时刻,无论是有意识还是潜意识,都在从事的神秘旅程。这就是戏剧,这就是游戏,这就是太一通过无限寻求太一并在自我之内找到太一。

此时还有最后一个问题吗?

Q’uo,那我就借此机会问:智能无限是否有可能结束或终止这个以三个变貌——自由意志、爱和光——开始的特定实验,可以说,继续前进到一个新的实验,带有我们心智任何可能概念化都无法企及的新变貌?

我是 Q’uo,我觉察到你的问题,我的兄弟。确实,太一造物者的有些部分,无限造物中各种各样的理则,当各密度或密度八度音程凝聚成你们所称的“黑洞”时,已经做了正如你所设想可能发生的事,而与你们自己的造物不同的进一步造物,可以说,此时正在运动中,并且与你们所经历的有足够大的差异,以至于理智和想象力都会对它们的经历感到震惊。

我们感谢这个圈中的每一位实体参与了这一系列精彩而激动人心的提问和质疑,并分享和延伸了自我超越正常限制,这今天下午已经发生了。我们非常感谢你们请求我们的临在。我们发现这些将我们的能量与你们的能量结合的时刻对我们来说是最令人振奋和最有意义的,因为这是我们服务于你们每一位内在的太一造物者的方式。

此时,我们将离开这个器皿。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意。Adonai,朋友们,Adonai Vasu Borragus。


  1. nisus(名词):朝向特定目标或成就的努力或奋斗;冲动。 ↩

  2. 提问者认识到,仅以负面术语谈论太一仍然是一种微妙形式的二元论。 ↩