今天的问题与改变有关。我们围坐一圈，谈论着各自正在经历的不同类型的改变。甚至看起来地球、太阳系，或许还有银河系，也在经历改变，考虑到一切事物都在运动和成长，这似乎是合乎逻辑的。我们想知道 Q'uo 今天能否给我们一些信息，关于我们在自己的个人生活中如何应对改变。似乎每当我们想要改变，或者改变临到我们时，改变都有实际的一面和理想的一面：我们想做的事情和我们觉得必须做的事情。将两者融合或平衡似乎是真正的诀窍。所以如果 Q'uo 能和我们谈谈如何从实际和理想两个角度看待改变的概念，我们将非常感激。
（Carla 传讯）
Q'uo
我们是你们所知的 Q'uo 原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们今天在祂的服务中来到你们面前。能在你们之中是一个巨大的祝福，体验你们的振动，分享你们的冥想。我们感谢你们今天呼召我们来到你们的圈子，谈论改变的概念，我们一如既往地请求一件事，这将使我们能够自由地发言：我们请求你们每个人仔细守护自己的判断力和辨别力，以谨慎而挑剔的耳朵倾听我们所说的话。对于吸收新信息要谨慎。我们不是权威；我们是寻求者，正如你们一样。我们分享我们的意见，你们欢迎采纳，但我们希望你们认识到我们也认识到的一点：我们并非没有瑕疵，我们有可能犯错。因此，守护你们学习的门户，只接受那些在你们内心深处引起共鸣、作为此时对你们有帮助的真理的事物。因为真理具有生长之物的性质。它有一条个体发展的道路，对每个人来说都是不同的。在我们之间有了这样的理解，我们觉得我们可以自由地发言，而不侵犯你们的自由意志，我们感谢你们每个人的这一点。
我们凝视这个器皿的心智，为我们今天想说的话寻找一个起点，给她一个常春藤的形象，她正在从沿着这个器皿房子旁边小路生长的丁香树种植区除草。我们看到这个器皿在绕着丁香追踪常春藤、轻轻将其从其他缠绕的藤蔓或线缆中解开时的想法，那些缠绕的植物无尽地螺旋着试图寻找太阳，然而在这样做时，试图利用周围的一切作为支撑，以便帮助自己攀升到那个光、食物和温暖的源头。正是以这样天真的方式，你们每个人都在某些习惯的缠绕效应中找到安慰，这些习惯起初似乎有帮助，然后也许不那么有帮助，也许甚至对你们作为一个成长和改变的人产生了收窄或限制的影响。
正在发生的改变就像一条有自己的能量的溪流。你带入观察和与这条溪流关系中的每一个态度细微差别，都影响着这条溪流。当对那条溪流——这个器皿会松散地称之为“命运”——没有抗拒时，那么就好像那条溪流安静地带着一个人前行，由于那条命运之河运动或流动的转变，带来的困扰或位移最少。就好像安静和自信是那筏子或脆弱的小舟，使人在命运之河中保持高而干燥。只有建造独木舟的材料——安静和信心——才有用。在其他任何情况下，一个人要么在抗拒命运的流动，这没有多大用处，因为它直接逆着改变的过程，要么一个人可能以如此狂热的热情拥抱改变，以至于改变无法适当地、或容易地，容我们说，在事物的流动中发生，因为该实体已经拿起了桨，开始疯狂地试图帮助溪流前进。第一个阻塞的能量是恐惧的能量。过度急切的能量在某种程度上也是恐惧。那么，安坐在安静和信心的独木舟中舒适的座位上，就是那条最小阻力的道路，在许多情况下，这也是最难走的道路。完全可以理解，在许多实体的心中，当一个人接近一个已知的改变过程时，首先希望创造那个过程并尽可能快地穿过它。
所以我们建议的第一件事是，在心中有一个模型，将改变视为受到一个已经在流动的过程的非常非常大的影响，这个过程从你过去的意图和你过去达到的专注的泉眼中流出。因为你在过去为未来播种，在现在你收获很久以前播下的东西。让这个过程按照事物时机所需的方式发生。不是按照你对正在发生的事情思考得多么仔细，或你对正在发生的过程的细微差别沉思得多么深入。每天问自己——如果它每天都在心上——自己怎么想、感觉如何，是一个极好的主意；去感知你意识到的过程，无论它进行得多么不完美，以保持自我内部沟通渠道的畅通。这些沟通渠道非常有用，它们对意图非常敏感。告诉自己、问自己、在自我内部创造空间以了解更多关于这样的改变过程，将会产生结果；无论它们来自梦境的门户、醒时的异象，还是主观上有趣的巧合。
鉴于你们每一天都在经历新能量对晚期第三密度能量的透明度增加，在处理你们接纳和拥抱改变、以及随自己命运之流移动的过程中，认识到你们拥有越来越强的能力去观想、设定意图、请求比以往可能的更精微的能量的帮助，并在许多方面将自我更深层的面向与正在从第四密度盖亚和此时正在萌芽的第四密度社会记忆网络——甚至现在就在像这样的团体中以短暂闪光被体验到——开始形成的相当可观的 powers 连接起来，这是有技巧的。在第三密度身体中与第四密度能量合作的精微之处，不是那种会轻易屈服于逻辑心智推理过程的精微之处。第三密度产生用文字表达的思想的能力，虽然是一种有用的能力，但是一种第三密度的能力。而你们试图做的是在接近改变过程时利用第四密度层面的信息。这种信息不会以产生文字的过程到来。有一个翻译过程是必要的，像这个器皿这样的实体已经创造了方法，以有意识的方式告知自己潜意识过程，从而产生文字。然而，这是一种学来的而非自动的技能，而且一般来说，流入你们每个人的潜意识过程是那些在任何时候都不会接近推理或逻辑心智的过程。
因此，挑战在于当一个人尚未完全成为容我们说的心灵感应者，或对树木、野生动物、乃至元素、“愤怒的玛瑙大理石咖啡桌”和天空中的声音敏感时，如何吸收第四密度的概念。万物确实都有它们的声音，那位名为 D 的实体给上述桌子之类的事物赋予活跃的人格，并非完全不正确。名为 D 的实体不幸地以痛苦的方式接触了这张特定的桌子。那么桌子因此愤怒了吗？桌子因此提供了信息吗？还是整个事件表达了——容我们说——在那个特定时刻以那种特定方式最容易发送的信息？所有逼近你们的事物都可以有一个主观上有趣的意义，并且可以从中获益地看待它们所带来的东西，就情境、由这样的催化剂引起的情绪等等而言。
改变的过程不仅仅是改变行为或环境的过程。相反，它是一系列相当复杂的小调整，允许一个实体与事件和情绪的流动保持平衡。随着每个人前进的方向发展，旅程可能带来突然的转弯、突然的山丘、“起伏”和惊喜。在态度中找到优雅和轻松所涉及的能量，有助于创造一种在情感上、身体上等等都轻松的体验。挑战再次在于允许而不变得被动。因为并不希望一个实体简单地将自己交给某种空白的造物者身份并说：“我没有更多责任了。一切都在造物者手中。”保持个人兴趣和动力去发现一个人究竟渴望什么，其中自有智慧。服务造物者并成为灵性原则的一部分，并不意味着否定自我，而是向自我揭示自我，发现你真正想做之事的核心。然后，允许自我在意识中成长，了解将这样的梦想带入显化的最佳方式。所以我们不鼓励你们为了服务造物者的渴望而放弃任何个人感受。有一种共同造物者身份，对造物者和你们都很重要。对造物者来说，重要的是你所渴望的就是你所瞄准的。一旦找到你的渴望，就打磨它。在你确定之前，追求对自己的认识。追求自我关于它真正渴望什么、真正动机是什么的问题。问一次，然后问第二次、第三次。
因为改变的过程不是发生然后就结束的。它将在经验中循环，直到你通过死亡过程从这个特定的外在经验中被移除。身体本身在其无情的改变中是不可抗拒的。正如名为 D 的实体最近一直在讨论的，作为你们物理家园的行星和恒星系统本身正处于一系列无情且不可避免的改变之中。
当前的气氛是，你们最好的盟友是你们的指导系统、你们的意识以及你们周围的世界。你们周围的世界，作为第一和第二密度，从未与太一造物者的爱分离，它构成了那些沉思改变的人的强大资源。你们体验到的指导系统有大量信息和许多资源，许多层次或层面的帮助以各种方式、在各种时间可用。正如我们之前说过的，我们不想过于仔细地窥探那个指导系统，它是一个非常个体化的系统。然而它就在那里，无论其特征如何，无论它是这个器皿会称之为的圣灵，还是任何其他描述，比如高我，你们可能想作为特征描述。这种能量是你是谁的真实部分，它从未与你分离。所以总有信息进来，完全旨在有所帮助。
因此，那两个盟友是最强大的。你们的第三个盟友是你们携带的意识。那个意识不是你们的思想。你们的思想骑在那个意识上，就像水面上方的白浪。你们的意识是位于下方、周围、渗透你们所认为的意识的那个东西。它是你们的本质。它是你们也从未与创造性原则分离的那部分。在它之中有你们的圣所——与太一无限造物者接触的那个点，那个帐幕，你们可以在任何时候走进去，为你们的灵魂找到休息和安慰。这个器皿喜欢想象名为耶稣的实体有一只巨大的手，她爬进那只手，在掌心里睡着，安全地休息。其他时候她想象爬进造物者的膝上，像小婴儿一样被摇晃。当她感到酸痛和疲惫时，她确实走进她的圣所。你们每个人内在都有那个圣所。不是因为你们怎么想或因为你们感觉如何。你们内在的水比任何那些表面扰动都更深。你们也是那深水，那是永恒和无限。你们是爱。你们是光。你们是那太一伟大原初思维，即造物者本身。这个资产是在向外寻求帮助时如此容易被错过的东西。除了沉默、时间和请求，没有进入这个强大盟友的入口。所以我们鼓励那些沉默、请求的时间，并知道你所请求的被太一无限造物者听见，祂比你自己的呼吸更接近你。
我们此时想问，关于开场问题是否还有进一步的询问，或者我们此时是否可以回答另一个询问。我们是 Q'uo。
R
我没有问题，Q'uo，但我确实想说，表面上看来回到团体中、听到你的声音通过器皿 Carla 传来是好的。我想感谢你在我身处各地的这两年里的陪伴，作为安静的支持和启发。
Q'uo
我们是 Q'uo，我的兄弟，我们可以说，这对我们也是一种启发，因为名为 R 的实体一直是一位真正的骑士，他擦亮了自己的盔甲。
此时还有另一个询问吗？
G
Q'uo，在寻求真理的过程中，你能评论一下这两种态度中哪一种更可能有效吗？A）寻求者寻求自己身份的行动，即承诺自己去寻求那个身份，或者 B）不一定去搜寻它，而是宣称对身份的认识——肯定并声明：“我知道我是谁。”如果你能回应其中任何一点，我将非常感激。
Q'uo
我们是 Q'uo，我的兄弟，我们觉察到你的询问。关于认识的问题不是一个轻松的问题，当然，关于正确认识的问题的答案和哲学家一样多。大胆声明你所知道的是一件极好的事。大胆声明你不确定的事则为时过早。除了涉及的个体自己，没有人能知道不确定和追寻何时在自我内部变成绝对的确定。发现自己确定程度的最好方法之一是问自己，是否愿意采取一个可能涉及为采取那个立场而死的立场。如果某件事重要到值得为之死，这个器皿经常说，那么它就重要到值得为之生。这是心智上问自己有多确定的一种方式。一个人会为这个原则而死吗？一个人会为成为这个实体而死吗？
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
G
不，很好，谢谢你，Q'uo。
Q'uo
我们是 Q'uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个询问吗？
G
Q'uo，以你对这个星球上所有通向同一处的众多灵性道路的了解，一般来说，是否有一个时刻，寻求者需要声明他们愿意支付什么“代价”？是否有一个代价需要在开悟或更大的自我认识到来之前决定？
Q'uo
我们是 Q'uo，觉察到你的询问，我的兄弟。确实，如果一个人凝视名为 G 的实体最近一直在凝视的原型意象，材料中充满了暗示：愿意支付代价是原型运动的一个合法甚至必要的部分。这个实体最近看了那部名为梅尔·吉布森的《基督受难》的电影。这个实体确实被问到他会为表达真理支付什么。这个实体起初心中并不完全确定自己准备好支付那个代价。然而他确实希望，正如电影中所表达的，“使万物更新”。而在这个实体的思维方式中，那使万物更新的事物值得为之死。在这个运动中，这个实体拥抱了最终确实是肉体死亡的东西。然而故事继续说，这个代价一旦支付，就被赎回了，而且与其说是代价，不如说是礼物；名为耶稣的实体不仅是受害者，也是祭司。
因此，“你愿意为此支付什么？”这个问题就像一把原型钥匙转动器，它改变能量，它在自我与意图之间创造纽带，确实，在那样的思维方式和那些情况下，它确实是一个合法且公正的询问。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
G
我得好好想想。谢谢你，Q'uo。
Q'uo
我们是 Q'uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有最后一个询问吗？
G
Q'uo，在《一的法则》系列中，他们谈到了一个人进入金字塔时所经历的入门，Ra 说，我相信，是在王后 chamber 中，“存在必须以造物者为中心”，或者必须做出承诺，将存在集中于寻求造物者。虽然我不期望你给方向，但我相信他们所谈的寻求/集中来自内在。将自我集中于造物者，是否就是圣徒们身上所看到的那种集中——那些每个醒着的时刻都在崇拜、敬畏和敬拜中想着造物者的人，那些将时间花在沉默中以及以一切内外方式与造物者交谈的人——这就是 Ra 所说的将存在集中于寻求造物者的意思吗？
Q'uo
我们是 Q'uo，觉察到你的询问，我的兄弟。确实，那将是表达这种意图和奉献的一种方式。我们相信，奉献的概念是你此时与之挣扎的东西。表达奉献的方式和服务造物者的方式一样多。对许多人来说，奉献的方式非常禁欲，几乎没有任何情感方面。对另一些人来说，奉献中有几乎歇斯底里的大量情感。这取决于每个寻求者的人格外壳，哪种奉献的实践或日常规则、哪种将自身固定于造物者的方式最有效。对一些人来说，就像这个器皿一样，早晚冥想和阅读灵性材料的日常提醒[是有帮助的]。对另一些人来说，则非常是每天二十四小时、每周七天、每时每刻被引导的体验，始终处于与太一无限造物者直接接触的感觉中。表达奉献的方式有很多。奉献有许多层次和种类，我们鼓励名为 G 的实体玩弄他在自我内部发现的那些感受，发现他的专注如何被磨练和锐化；发现他特定的情绪组合如何受到影响；发现他特定的“野蛮的胸膛”如何能被安抚——无论是通过音乐还是艺术，通过美丽的言语还是沉默。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
G
不，感谢你与我们同在，Q'uo。
Q'uo
我们是 Q'uo，我们感谢你，我的兄弟，并感谢每一位给予我们此时与你们分享思想的特权。我们此时将如我们找到你们时那样离开你们，在太一无限造物者的爱与光中。我们是你们所知的 Q'uo 原则。Adonai，我的朋友们。Adonai。