Q'uo，今天我们一直在讨论宇宙与寻求者之间的互动和关系。我们希望您能谈谈宇宙如何回答寻求者关于身份、服务和转化的问题，以及寻求者如何才能最好地倾听、回应并知晓宇宙所提供的那些答案。此外，这些课程教导了关于耐心的什么，我们如何能在生活中祈请并践行那种品质？
（Carla 传讯）
Q'uo
我们被你们知晓为Q'uo原则的众实体，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，今天我们正是在祂的服务中来到你们面前。我们感谢你们每一位花时间和精力将这次工作奉献于对真理的寻求。能与你们一同进入冥想，并成为在这般宁静时刻中说话的微小声音的一部分，是极大的荣幸。我们今天非常高兴能与你们谈论寻求者与造物、提问者与回答者之间关系的本质，并感谢你们给予这个发言的机会。一如既往，我们请求你们每一位以精细的辨别力来掌管你们将从我们所说的话中采纳的内容，因为你们每一位都拥有极好的辨别力，能够感受到那些在特定时刻有帮助的思想的共鸣。我们请求，除非你们感受到那种共鸣，否则就让那些思想简单地经过并被放下，不再多加思索。这样我们觉得可以与你们分享我们的心，而不必担心会侵犯你们的自由意志，因为我们确实不希望成为任何人的绊脚石。
你们今天的提问直指存在本质的核心。也许这个问题的本意并非要探究得如此之深，然而问题涉及的是寻求者与那构成创造性原则、神性原则或太一无限造物者的信息体系之间的关系。所以我们首先退后一步来凝视那太一无限造物者，因为那个概念本身就是所提问题的一把钥匙。在这个寻求圈子中每一位正在呼吸的人，以及每一位可能在其特定时刻的生命体验中读到这些文字的人：在你们听到或读到这些文字的当下，每一位都是太一无限造物者的一部分。每一个灵性或灵魂在显化中或第三密度化身中的最真实部分，同样且平等地，都是神性的一部分，一个从未与神性分离的部分，一个火花，它将永远不会知晓与那创造了你们所体验为宇宙及其所有陈设、维度或密度的“房子”的原初思维的分离。
在清醒意识中，能够认识到自己在创造性原则中的位置几乎是不可行的，身体、血肉和物质感官的限制窄化了感知之门，在许多情况下甚至完全关闭了它们。你们作为化身中非常年轻的实体，被父母和老师精心带领经历的所有大规模灌输，保证了如果有任何人能够免于偏见地来到觉知并充满对自我作为造物者的知晓，那也是非常微小的一群。对于你们星球上此刻的其余人，我们相信可以安全地说，每一位都已失去了那种直接的洞察感和与太一无限造物者的合一感。然而那里确实有一种合一。也许每一位并未倾身进入那种合一，但它依然存在。它无法被脱落，它不是一层可以蜕去的皮肤，也不是任何会被更新的东西。人类体验，容我们说，第三密度的化身体验，全都关乎死亡与更新、结束与开始。然而贯穿化身生活的整个过程，你们本质存在中最根本的部分并不是那会改变、成长或变易的。相反，它是那“是”的。造物者在器皿所知的圣经这部圣书中如何表达自己？“我是自有永有的。”
所以你们每一位的一部分是一个“我是”。你们能感受到“我”与“我是”之间的区别吗？你们能感受到从人格性到本质性的转变吗？这是一个值得保持觉知的重要转变，不仅为了这次讨论的目的，而且关乎清醒地生活、有意识地知晓你是谁以及你为何在此的基本技能。关于“我”与“我是”之间的关系，这个器皿会说，她希望每一天都能让那作为“我是”的“我”成为她，使她之中的“我”成为她所称的基督或基督意识或无条件的爱。这并不是抓住自我、把自我扔掉、然后用造物者、基督或基督原则来替换它。相反，它是允许自己记起：“我是”是最深层本质的自我，是那被称为Carla的整个存在中真实的一部分。
现在，我们觉得圈子中的每一位都怀有类似方向的希望，也就是说，每一位都希望将个人意识扩展为更真实、更完整、更深层的意识；表达一个更本质、更有活力的自我。如果无限意识在过你的生活，那么就没有提问者也没有回答者，而是一种合一的存在状态；在其中没有提问、等待、寻找的必要，因为一切都是完美的。这是一个宝贵的工具和资源。无论环境如何，这个层次的意识始终是一个强大的资源，能使自我中心化，并使自我从特定情境的外围细节中提升出来——那些细节在当下具有 topical interest 的气泡能量。在共识实相中，大多数情况下人无法百分之百地停留在合一意识中、停留在“我是”中。共识实相正是被设计来将人从平静、自满和对事物现状的接受中拉开的。共识实相被精心设计来将你的能量拉出舒适区，不是一次，而是一次又一次，循环往复，从出生直到肉体死亡。因此，我们不建议每一位时刻试图完全沉浸在造物主的“我是”中。然而当有一片混乱的森林，人找不到出路，当以理性方式凝视情境似乎失败时，我们鼓励每一位花一点时间让自我从心智和情感的所有劳作中休息，坐着或行走时休息，简单地允许那“我是”的意识渗透并接管心智和心智的焦点，因为在那完全缺乏人格性或条件的状态中，蕴藏着化身灵性最深的宝藏——与一切万有的连接。
现在让我们转向凝视灵性过程中一个不那么合一、更为二元化的视角，那个视角假定寻求者是提问者，而宇宙、造物或指引是回应问题的。这更接近共识实相层面。这对那个被锁定在他或她所扮演的角色中、也许这些角色是被强加于他或她的人格来说，并不构成挑战。许多时候，造物选择回应寻求者所提问题的方式，取决于问题被提出时最细微、最脆弱的差别。许多时候，当这个器皿给予个人传讯、私人解读时，她要求提问的实体回去重新研究所提的问题，以确保它捕捉到了该实体前来请求解读时所关切之事的绝对中心。这个实体这样做是正确的，因为宇宙在回应一个问题时自然能开花结果的方式，完全取决于意图的形状、情绪、所提问题最微小的措辞。当造物听到那个形状时，它带来一个绝对自动的、自然的回应过程。这不是一个可以用线性方式详述的回应——先发生这个，然后那个，再然后另一个——因为它是按照问题能量所揭示的尽可能多的意图层次来回应的。什么实体能真正知道他提问的所有层次？一个实体如何能真正如此深入地穿透他自己原型心智的未知国度，以至于他甚至能觉知到他所寻求之物的完整本质？
早些时候有人讨论了一部最近看过的关于耶稣基督生平的电影，在那部电影中彼拉多这个角色问了这个问题：“什么是真理？”这基本上就是我们对你们说的：“你的问题是什么？”要知道一个情境或一个问题的真相是困难的。要知道你在问什么、直到那个问题的完整极限，几乎是不可能的。隐藏在词语之间沉默的褶皱中的，是所请求的信息的世界，它们被态度、希望和感受非常精确地指向——那些进入提问时刻的一切。
所以我们关于提问者与回应之间关系要说的一件事是：提问者拥有最深的个人力量和责任，对于探索、问题、问题的意图，以及围绕到达关键点、到达危机、接受有一个必须面对的转折点那一刻的一切。然后当这一点被认识到时，最好带着那个认识，运用你所首先问及的耐心，来形成你的问题。你能多深地探究你隐秘的心？你能多仔细地感知那些也许尚未见到天日的感受？在向你自身之内那些问题未被完全提出的黑暗之处伸出援手时，你可能有什么工作要做——因为那些问题之下的本质尚未在自我之内、对自我而言被完全赎回？你的心能带来什么样的宽恕之力，进入来到当下时刻并释放过去的过程？你能把你的希望、意图和目标举得多高？你能把你自身中承载骄傲的那部分带到多么锐利的焦点，以便你能够在谦卑中最终空手跪在真理本身面前时，将它作为礼物献上？
一旦寻求者提出了问题，就有那个释放的时刻，然后技巧和艺术在于那被称为G的实体所说的“轻触”。一旦你唤醒了宇宙对你的需要，你可以确信宇宙会找到许多方式就你的询问与你沟通。再次，因为这是造物者的宇宙，而非人类的宇宙，所以这些信息常常根本不以言语形式到来，而是以巧合、征兆、暗示、在异常情境中听到的偶然想法，以及许多主观上有趣的事件到来，比如你自己和你周围之人的梦，他人关于你的偶然评论——那些话题似乎与你的问题无关，却以切线角度切入，并对你的情境有其自身诡异但非常真实的含义。许多次我们在这个团体中讨论过自然世界以及人类世界找到方式表达与你之连接、对你的关怀和与你的隶属关系的一切惊人方式。
当有一个似乎极其重要的问题时，尤其难以保持比例感、平静感、耐心感，容我们说。会有一种需要立即改变的感觉。虽然我们对那种希望看到结果的愿望完全同情，但同时我们鼓励每一位考虑这种可能性：所提出的问题在许多不同层次上表达，其中只有一层显示在意识心智的地面之上，即清醒意识的阈限或门槛之上。进入更深自我以告知和准备该自我应对正在发生的能量变化的大部分信息，都进入自我之网在意识觉知层面之下，只以非常微妙的方式冒泡进入意识觉知，就像酵母冒泡进入面包以使面团发起来那样，容我们说。一个人觉知到那里有了空间，而之前没有空间；有了信息、意见或感受，而之前没有感受。寻找并倾身进入那些似乎只是从内在冒泡上来的感知，因为那是自我从造物收集信息的相当漫长过程的最终结果。它通过注意到对话的巧合、动物和花朵的信使、树木的言语和风的吹拂而冒泡进入。所有这些事物都进入自我之网，触及能量体系统中各个内在身体——那是你们每一位所享有的外在物质外壳之内的本能。
仅仅相信这个过程正在发生，就是一份巨大的礼物。人可以看到，这样的过程由于肉体的限制，需要时间。醒来又睡去、醒来又睡去、再次醒来，需要时间，让这个通过梦和内在发生的微妙过程恢复信息的过程有时间完成自身。所以我们鼓励你们采纳的并不是真空中的耐心，而是一种知晓的耐心，一种包含觉知的耐心——觉知到有意识心智无法知道的事情正在发生。能够凭信心接受这就是灵性在实体之内运作的方式，是一项巨大的资产。如果你拥有它，就使用它；如果你没有，就尝试培养它。你如何能培养对这些微妙过程的信心？唯有通过信心的跳跃，付出努力和时间，对寻求问题答案的过程保持耐心，然后在事后评估：事实上哪些信息来源传递给了你，那些过程在使一个曾是萌芽状态的情境显化其开花和发展方面——那个情境曾有很大的问题关于开花或成熟的适当方式——具有什么样的效力。
当寻求真理时，倾身进入过程的内在性有很多值得说的。许多能量可能浪费在向外伸取外在权威和外在知识上。当涉及灵性进化的问题时，外在世界很少会有 prima facie1 的、直接的方式对问题、情境或疑问的核心说话。问题越深，咨询外在权威就越无效。
然而有一个内在权威的体系，人可以在心智和心中前往。我们不会通过说它是这个或那个来限制实体。对许多人来说，指引系统是一个单一的或 singular 的现象。这个器皿会称之为圣灵。被称为David的那位会称之为指引系统，等等。然而我们向每一位保证，你们每一位的指引系统是庞大的、极其复杂的，不仅进入第三密度的内在层面，而且进入灵魂团体中那些实体之间的家族连接，容我们说，以及它们在其它密度中的连接等等，以至于可以通过提问来接近的指引系统，相当于对你自身内在层面和[外在]密度的完整觉知，以及你们每一位的那个指引中心——那个第六密度的自我，它回望第三密度的自我，并提供它在该特定幻象中所拥有的那份收割的觉知。
支持你们每一位的这个庞大群体可能需要一些时间才能回应，以便它在你们自己的觉知中显化。所以我们给这个器皿一个圣经中耶稣所说的形象，那个人进入他的内室秘密祈祷2，秘密地表达痛苦，在自我的最深私密中献上自我的核心、自我的痛苦，以及所有能被带到那个内室中的自我，在询问情境是什么以及情境的真相是什么时。保持安静、保持沉默、保持完全内在，是一个非常有帮助的技巧，因为它允许一种强度在那个小小的祈祷内室中积累起来。也许你们每一位都熟悉物质化灵媒在其橱柜中聚集灵质的方式，以便它可以在降神会中显化该实体所称的鬼魂或灵体。正是以这样的方式，你可以聚集你祈祷的能量，将它保持在那个小橱柜内，保持在你们、问题和回应系统之间的那个结合点——那个通往智能无限的门户之点——就停在那里，就在门口的狮子之后，就在门内，不再往内移动，休息并允许过程运作。
被称为V的那位前几天谈到万物的连接性，那个迷宫最终证明是连接一切与一切的东西。正是在那个点，就在那个小小的祈祷内室之内，那个连接点就在那里。所以你能使你的寻求越内在，越安静、私密和特别，你就越有机会进入那深沉的休息，它像吊床一样把你提升到你想去的地方，让你摇摆，在完全的舒适中等待，在太一无限造物者之爱的摇篮中休息。如果你能为自己做到这一点，如果可能的话每天做，在处理一个情境时，你将触及你内在最有效、最有帮助的地方，真正倾听太一无限造物者那微小声音。
每一位都知晓许多技巧来确定某个事实或行动的正确性。摆锤的使用经常被讨论，解读的使用，无论是塔罗还是占星，以及灵媒或灵性顾问的使用。所有这些获取更多信息的方式都非常有帮助，但你可以看到它们变得多么分散和向外，以及人多快地失去那珍贵的焦点、那锐利的意图和那安静倾听的耳朵。人可以使用水晶，可以使用金字塔，可以使用大量技巧来发现关于情境外在细节的更多信息，我们不可能全部提及。但每一位都知晓灵性超市的规模，这个团体经常开玩笑并享受关于它的谈话。有许多许多方式可以更多地了解你周围的能量。然而就宇宙如何运作而言，提问者、问题和指引系统之间最好的连接是位于你们每一位之内的门户。
此时这个器皿请求我们继续询问此时是否有进一步的问题我们可以回答。此时有什么我们可以回答的询问吗？
B
我有一个。你最初说话时，谈到了一种二元性，但你实际上只谈了一边。另一边是否是太一无限造物者成为寻求者的地方？
Q'uo
我们是Q'uo。我们觉知你的询问，我的兄弟。我们所说的二元性是提问者所感知的自我二元性，当提问者将自己视为二元性的一个动态，而答案视为二元性的另一部分。另一方面，合一的态度会将提问者、问题和指引视为一个系统，它完全不与自身分离，而是一个致力于扩展自我的单元，以那种方式，我们会说确实当有合一的态度时，提问者就是造物者。这是正确的，我的兄弟。
有进一步的询问吗？
G
Q'uo，我有一个。Ra谈到意志，说它是至高无上的，不应被低估，它在信心中的使用可以创造改变并加速道路。然而，我对今晚想进行的仪式感到怀疑，在仪式中我会用意志来创造意识中的改变或转变。我知道，阅读过去的记录，关于意愿改变[发生]和等待改变之间的哲学观点已被讨论很多，但我想知道你是否能更具体地谈谈这个特定的情况？
Q'uo
我们是Q'uo，我的兄弟，觉知你的询问。意愿一个人觉得对自己正确之事的状态，是实体以这个器皿称为“灵知”的方式确定其所意图之事的状态。这是知晓自己的心、知晓自己真实感受的问题，到了一个人愿意站在地上说“这就是我。这就是我希望表达我意志的方式”的程度。在以那种方式献上意志时，有一种内在的知晓，位于那能够抛弃所有恐惧和怀疑、简单直接、坦率地将意志应用于手头目标的能力背后。一个人保持对自己诚实的纯度，是获得这种灵知或关于自我的确定洞察的一大关键。
当一个情境即将到来，其中服务的意志被人知晓，但不知道哪个情境需要被服务时，[它]引出第二种意志的使用，即放弃自己的意志，转而支持无限造物者的意志、指引系统，以及一个人为整个化身所设定的基本化身计划——一个人确实对它有信心。在后一种情况中，强行让一个结果胜过另一个会是愚蠢的。在那种情况下，意志只涉及将整个自我带到一个臣服之点，以便当造物者的意志变得明显时，可以以完整而充分的努力和专注来跟随它。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
G
是的。我想我足够熟练地设计了仪式，以至于我没有强行让一个结果胜过另一个，也没有请求任何特定的事件展开，但我确实引导了意志，特别是在仪式结束时，引导到对造物者的臣服。所以我的问题是：如果一个人觉得自己没有完全、百分之百、全然臣服于造物者，那么一个人是否可以调动自己在自身内所觉知的意志，来创造更完全的臣服——臣服于造物者将给予的任何结果、将来到自己道路上的任何催化剂——把自我中落后的其余部分带到那个臣服和接受的状态，以知晓造物者的意志？
Q'uo
我们是Q'uo，觉知你的询问，我的兄弟。是的。
G
你太棒了。谢谢你Q'uo。
Q'uo
我们感谢你，我的兄弟。此时有进一步的询问吗？
B
Q'uo，你多次使用了“信心”这个词。你能定义你所说的信心是什么意思吗？
Q'uo
我们是Q'uo，觉知你的询问，我的兄弟。我们使用这个器皿词汇中已有的词语。通常我们使用那个词的方式有无形的差异，你可能已经注意到了，我的兄弟。信心，一般而言，意在表示确信。这个器皿看待信心的方式对我们来说相当可以接受。在她心中，信心与知晓一切都好相连。这就是这个器皿谈到信心时倾向的意思。她并没有将任何事实、教条原则或信条附加到“信心”这个词上，而是将其作为一个名词，表达一种内在确信的态度——确信造物之完美和正确的模式之实相，她参与其中，并且是其中一个活跃而有创造性的部分。
当我们使用那个词时，我们试图表达一种自信感，它不是侵略性的，而是安息在平静、自信和确信中，以至于那种知晓不是对抗性的、争论性的，甚至不充满事实，而只是一种心智态度，它假定并立足于造物、每个实体在其中的位置，以及在任何特定时刻似乎在一个人周围移动的痛苦、表达和体验之模式的正确性和善性。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
B
不，谢谢，那很好。
Q'uo
我们感谢你，我的兄弟。
此时有最后一个询问吗？
T
Q'uo，我不确定你能说多少，但你能对我在就业方面所做的决定以及我现在追求的想法发表任何评论吗？
Q'uo
我们是Q'uo，我们对你的关爱之温暖让这个器皿微笑，我的兄弟。我们能够说，我们觉得你确实站在信心上。我们表达我们对你的完全信心，以及对你所做的那些决定的完全信心。我们与你同在，与每一位同在，当每一位进入那些超出舒适区的领域时，那些领域现在拥有将要到来之物的吸引力，以及那些甚至现在正在你之内成熟生长的东西。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
T
不，不，谢谢你，Q'uo。我只想向你和Hatonn的众实体送上我的感谢和爱。
Q'uo
我们是Q'uo，我们可以说，我的兄弟，你的话语对与我们同在的Hatonn众实体来说是最受欢迎的，一如往常，此时。
我们在心中感谢这个团体允许我们成为你们美好本性、你们甜蜜冥想和你们寻求社群的一部分。对我们来说这是如此荣幸，能够成为你们模式中的一点微小服务是如此的祝福。我们向你们保证，你们对我们是巨大的服务。我们感谢你们。
我们一如既往地将你们每一位留在太一无限造物者的爱与光中。Adonai。我们是被你们知晓为Q'uo原则的众实体。