有意识传讯：第1179场会话

（Carla 传讯）

Q'uo

我们以此名号被你们知晓，即 Q'uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，今天我们正是在服务于祂的前提下来到你们面前。我的兄弟，我们可否这样说：被召唤来与你交谈，探讨你可能被召唤走向哪些新方向的问题，这实在是一份真正的殊荣。这是一个令人乐于回应的提问，因为它开放、直接，直指事物的核心，释放并拥抱那当下所是的，以及那将要成为的。

此刻我们只请求你一件事：当你聆听这些谦卑的话语时，能够放下任何认为我们在任何意义上凌驾于你之上的想法。我们或许有观点，也非常乐意分享我们所知所想的一切。然而，我的兄弟，知识与真理难道不是一件非常主观的事吗？因此，尽管我们旨在直接对你的灵魂说话，但同时也明白有些箭会偏离靶心。所以，请在聆听时务必丢弃那些此刻与你并不共鸣的观念。在此共识之下，我们将自在地表达自己，而不必担心侵犯你的意志与你进程的自由。

在新方向这个问题中，隐含着一个假设：旧的或许需要被丢弃。因为正如那位名为 C 的实体在写给这位器皿的信中所言，似乎存在这样一种模式：承担新方向，却未曾恰当地评估自己在那些活动的交汇点中的重新定位——那些活动一度看似新方向，因而曾被带着热情与喜悦去追随。然而，在一生之中，能量只有那么多，而明智的实体不回顾过去，而是前瞻未来，因为关键在于当下，以及当下为自我的未来所播下的种子。因此，对于寻求自我进化的寻求者而言，这份关切被合理地提出。于是，我们要问那位名为 C 的实体：对于棋盘上的每一个项目——容我们这么说，那些被移动的棋子，占据着游戏者愿意投入、也有时间投入的时间与能量——他对自己对每一项的热情，能给出怎样真实的评估？在正当生计的游戏中，那枚特定棋子与其他棋盘上的棋子相比，有着怎样的和谐？或者把领域再推进一步，在正当行动的游戏之中，又是如何？

这位器皿最近被鼓励对她心中和心上所承载的那些事物做这种评估，她发现，当稳定地、以分析性的心智凝视它们时，它们很容易被归入几种方式之一。最终，这位器皿选择的标准主要是热情。问题变成了：她对哪些事物怀有热情？她如何按重要性为它们排序？正是这项练习让这位器皿摆脱了持续被日程上的事项淹没和席卷的感觉。我们可以有益地建议，这个策略或许可以作为一个初步步骤，为更深入、更探究的方式评估一个丰富而充分活过的人生在此时此地的内容做准备。正如名为 C 的实体所指出的，有些项目确实需要从马车后面掉落，但为什么，以及以什么顺序？这种有意识的、基于智力的分析无法深入，无法潜入此类询问所预设的底层问题的本质。然而，它或许能以某种有益的方式，在心智中整理和组织出情境的图景，使得在智力层面上能够把握整体。

在深入探究新方向这个问题以及我们能对此说些什么时，你或许已经预料到，我们无法就新方向给出具体答案，因为做你的工作并非我们的工作。我们也不会从你那里夺走那份巨大的殊荣与责任。在一个人的人生中面对这个问题是一种荣耀，它预设了一种“有意义的土壤的人生”，正如诗人所说¹，那种深入自身以产出有价值之物、被珍视且有着被他人珍视之历史的人生。因此，当一个人希望拥抱新方向时，这样的凝视中牵涉着那些更深层的问题。人希望凝视名为 C 的实体那习惯性的思维过程，穿越时间凝视自我，观察那些重复出现的思维模式，开始与它们共处，并辨识那些思维的主题。很多时候，有些模式已被使用，或许已被充分利用，却因为情感眷恋而保留在活跃的心智中；在某些情况下，这些需要依据自我那鲜活而充满能量的中心来重新评估——那个中心似乎正在前行，试图容我们这么说，进入新方向、新思维方式和存在方式。

你并不只把这些事物当作数量来看待。因为每一条探究的线索，每一条富有成果地度过时间的途径，都是一个充满品质的完整世界，而不仅仅是一个事实单位。当事物被珍视时，它们远不止是事实。当进步的途径被珍视时，它们远不止是街道。每一次转向、每一个新项目都隐含着一种氛围、一种临在、一个世界。名为 C 的实体此时为了他的学习与服务需要哪些道路？这才是恰当的问题，我们相信这正是你所问的。但请认识到，你所问的是一件远比用数量或本质来表述所能言说的事物更为微妙和复杂的事。

我们要回到之前讨论过的那个词，那个词就是“热情”。辨识自己热情的中心总是有益的，而为了做到这一点，往往有必要放下关于自我的一切预设，从对自我的单纯探问开始。

上个周末，这位器皿在常规周日下午的团体冥想中传讯，团体中有几位与名为 C 的实体一样正在思考新方向的人，向我们提出了一个非常相似的问题。对他们以及对你们，我们谈到这位器皿正在经历的事情：她所居住的房子里的线路正在重新铺设，因为原有的线路不够强，无法承载足够的电力来做这位器皿希望在房子里做的事情。当意图走向新方向时，往往在能够追随它们之前，人格之屋——容我们这么说——或自我、自我的外壳那些面向之中，必须经历一段解构期；这些面向有时需要被温和地评估，或许被重新安置为更有益的配置，以便如实表达居住于人格、姓名与身份之屋内的存在实质。因此，我们建议你温和地、沉思地、审慎地审视那个作为你自己的能量实体，人格的核心层面，即生活经验表面的层面。问自己是有益的：“我是谁？什么感觉最深层地是我自己的一部分？另一方面，什么开始感觉像是我在扮演的一个角色、我戴着的一副面具、一个虽然真实却变得极其令人疲惫的名声？”很多时候，他人的期望尽管令人愉悦和受宠若惊，却也是那些无意识地限制自我本质能量的事物，使它们无法走出这位器皿所称的共识现实之盒及其思维惯例。

在寻求结果时，不忘却对本质的寻求往往是有益的。结果几乎是作为副产品出现的，属于那个其进程正对准航向的实体——就追随你本质存在与能量之需求的共鸣而言。在言语与表达以及各种推理的喧闹与踢踏舞之下，在词语的外壳和表面雄辩的轻易流畅之下——无论多么迷人——躺着一个饥渴的灵魂与灵性，其本质渴望的不是更远，而是更深；不是更广，而是更聚焦地探索。当一个人日常意识的探照灯被吸引、迷住，附着于深层内在探索的焦点时，那聚光灯或许会变得更锐利，勾勒出许多在事物表面上不可能或 certainly 不太可能看见的东西。

在某些情况下，这几乎是诱使自己离开思维的乐趣，进入一种彻底臣服于那黑暗的位置——那黑暗接纳自我的奥秘，以及自我若被允许如造物者为你们准备好的那样绽放，所能做的无限可能。并非说你们只有一个命运，或只有一个正确的选择。恰恰相反。就一般转世设计而言，确实有一个命运，但更确切地说，那个设计得以实现的机会在每个角落都在迸发，因此“回归正途”——正如这位器皿会引用的古老震教徒赞美诗²所说的——的可能性永无止境。

此时不止一种配置是合适的。然而，必须选择一种，我们鼓励名为 C 的实体深入自己内在那片未知的国度。可以借助一些简单的练习做到，比如这位器皿在类似情境中不时做的练习。这个简单的练习就是站在镜子前凝视，不是凝视自我，而是凝视眼睛，或更具体地凝视左眼，选定一只眼睛，凝视其中。这是一种有助于聚焦的技巧，将实体从[注视]一个形象或形式的态度，转变为注视一种本质的态度。因为那眼睛闪光之中的，正是太一无限造物者，那闪光是一个小小的全息单元。

我们暂停，这位器皿正在等待两只打架的猫从器皿和名为 V 的实体附近被移走。

[停顿]

我们再次与器皿同在。凝视镜子就是凝视造物者的眼睛。在那镜中眼睛的闪光里，你所能看见的那道光中，隐含着“恋人”³的凝视——那凝视被赋予了肉身，并着迷于发现自己所能发现的一切。这就是你的探索。去存在、去学习，然后带着你所学到的收获，将你观察的礼物献给太一无限造物者。因为在了解你自己的过程中，你给了造物者机会，以日益丰富的理解细节来了解祂自己。

当你处于这种状态时，你只需安歇于那连接之中，让你心中的事物向那编织在镜中闪光里的指引之网提出请求。这是一种非常物理的方式，向你标识出那内住于你、居住在你身体之内、却比你体内任何细胞都更贴近你的意识。因为那就是你的本质，从中可以纺出千百个或百万个身体去体验转世。你凝视时眼中的那道光，就是一切万有。因此你可以直接触及那智力无法把握的东西：一切确实为一，你所需要的一切信息都会在你需要时来到你面前。安歇于那凝视与接收之中，直到你开始感觉到自己是意识，不是肉眼之[你]，而是那伟大的、宇宙的眼睛，它是永恒的公民，来到这个特定的地方、这个特定的时间，希望做某些事情。

当这位器皿——也就是传讯者——阅读名为 C 的实体好心地寄给她的那封非常有帮助的信时，她感到触动：在关于写歌的询问中，对写歌的评估只用了一个标准，那就是这些歌曲和这些电影剧本有可能获得流行成功。名为 C 的实体纳闷，如果从创造这位器皿称为金钱的绿色能量来看如此不合适，为什么还会有写这些东西的冲动？然而我们要对名为 C 的实体说：虽然形式是你想写歌或写电影剧本，但你想传达的本质是什么？到了七十岁这个年纪，正是从世俗转向形而上学、从实用转向哲学、从外在世界转向内在世界本质的好时机——那内在世界包含着意识的根源。不能说外在成就有任何害处。通常，这类献给世界的外在礼物是最被需要的，最受欣赏的，也最能帮助减轻地球的意识负担。然而很多时候，一个人对地球、对地球众生的转世服务的本质——那在很深意义上促使一个人呼吸的东西——与外在礼物无关，而与内在礼物及其发展有关。很多时候，在试图有所产出的过程中，自我不被允许充分绽放。那绽放的、那看不见的，也在减轻地球的负担。

因此我们鼓励名为 C 的实体敞开向更宽广的视角，以便有更多的点可供评估，有更深的谜题可解。我的兄弟，我们不想替你解决这个问题，但我们确实希望你看到这个问题的正当性及其影响的深度。我们祝愿你在进入这个选择时期时充满喜悦，充分意识到你的自由——去做那真正为你创造绽放所需正确环境的事。

我的兄弟，此时我们可以回答任何进一步的询问吗？

提问者

是的，如果可以的话，你能告诉我地球的人类人口何时会减少吗？

Q'uo

我们是 Q'uo，我的兄弟，我们知晓你的询问。我们可以说，颇具讽刺意味的是，这个星球的人类人口已经在减少的过程中了。因为当那些出生的实体进入转世时，他们细胞的结构在某种程度上被改变了，以便更好地享受第四密度的振动——此时在你们的星球上，第四密度振动对第三密度振动正变得越来越透明。

我们无法提供关于实体可能突然从你们称为地球或盖亚的星球上被移除的信息。那不过是各种可能性，或者如名为 Ra 的实体所称的，可能性/或然性[漩涡]。你们众生的未来有广泛的可能性范围。我们可否这样说：仅仅因为上个千年之交以来的事件，许多事情已经改变——尽管外在局势似乎变得越来越黑暗，但其人民的轻盈程度却有所改善，因为局势的纯粹黑暗以及辨识黑暗与光明的相对简单性，帮助加快了那些——容我们这么说——骑墙观望、半睡半醒者的觉醒步伐。

某些模式的纯粹离谱，就像闹钟上的小睡按钮在说：“就醒来一分钟，看看这一件事。然后你可以继续睡。”然而，一个接一个的小睡闹钟必然将人带入更清醒的状态，在其中，行星疯狂的底层模式开始变得更加明显。因此，我们完全不知道实体们将以什么速度继续觉醒，也不知道随之而来的行星氛围的轻盈将以什么速度开始引发这位器皿所称的“百猴效应”⁴，从而在各类行星政策中引发迅速的正面变化。这可能发生，也可能发生那些会引发地球人类人口迅速减少的事件。

我的兄弟，我们可以就此进一步回答你吗？

提问者

请告诉我你所能说的关于西方文明及其走向的信息。

Q'uo

我们是 Q'uo，我的兄弟，我们知晓你的询问。我们可以有些委婉地说，你们的西方文明在其整个驻留于你们星球期间，一直哪儿也没去。在你们的星球经历其第一次环绕这个——容我们这么说——你们第三密度实体所落入的窠臼的轨道之前，你们称为火星的星球已经作为一个社会完成了选择侵略而非和平、选择领土分离而非统一的模式。而当这位器皿所称的巴比伦、罗马、神圣罗马帝国、德国，最后是美国这些实体，开始并走过支配、战争与社会毁灭的模式时，它们的轨道并未改变，改变的只是走过这个特定模式的人们所穿的戏服。

我们与你们众生中的许多人一样希望，在这个特定时期，你们社会中的那些人——不仅是美国的，而是整个地球的——能够远离增加极性、战争与毁灭的旧方式。并非这个模式是一场彻底的灾难，因为就造物者发现哪些事物对心智、身体与灵性的进化有益、哪些无益而言，它极具启发性。显而易见，对极性完全缺乏指引的某些方面，会鼓励这位器皿所称的黑暗面具有一种否则不会有的诱惑价值。尽管如此，你们的星球已经多次包含了这样一个无益的⁵、无用的模式，以至于其整个社会已被隔离，并被放到——容我们这么说——通常时间线的一旁。就好像时间本身为这些实体暂停了，而他们一次又一次地走过这个模式。因此，这多多少少是一个从那些想要让心智分心、极化并沉睡的人手中夺回心智的问题。

我的兄弟，我们可以进一步回答你吗？

提问者

你给了我很深的启发，非常感谢。你还有什么想对我说的吗？

Q'uo

我们是 Q'uo，我的兄弟，我们知晓你的询问。我们发现只需对你说：“保持好心。”在你周围， unseen 世界中有许多存在，可见世界中也有一些天使，他们只想帮助你。传递讯息、将自己的意见留入思维过程的方式有很多，而那些在你周围的爱之网中的存在，正在积极尝试寻找方式，发送一个象征、一个提示、一丝暗示，甚至某种非常明显的东西，让你知道他们在支持、鼓励，并试图以一切方式帮助你与那些最深层地存在于你心中和转世计划中的事物对齐。我们只想对你说：“鼓起勇气。”安歇于宁静与信心中，安歇于那世界所不知的平安中。从那份意识中知道：一切都好，一切都会好。你所需要的东西会来到你面前，而你将会——无论从外面看起来如何——做出那些有助于……”

[磁带结束。]