有意识传讯：第1178场会话

（Carla 传讯）

Q'uo

我们是你们所知的 Q'uo 原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们今天正是来服务于祂。我们非常感谢今天被召唤到你们这个团体来的这份特权、荣誉与责任。能够如我们所愿地服务，对我们是一种祝福，而来自你们团体的呼求是最受欢迎的。我们一如既往地请求，你们每个人都要非常仔细地守护自己辨别力的门户，倾听与自己独特真理相伴的个人共鸣，而不是任何被感知的外在权威。如果你们能够守护好你们从我们的话中所保留的、以及所丢弃的，那么我们就会感到自由得多，能够与你们分享而不侵犯你们的自由意志。

自由意志对于许多想要建立令人满足而有回报的灵性实践的人来说，一直是个症结。自由意志可以是一件令人困惑的事。确定一个人真正想做什么，这项差事可能令人敬畏、令人费脑筋，因为在几乎每一种情境中，人都仿佛被许多不同的意见和思想流派拉向不同的方向。想象许多事情的选择并不太难：吃什么、穿什么，等等。然而，有些层次的选择所影响的，远不止一个瞬间或一天。正是当选择变得越来越沉重、似乎对当下和未来承载着越来越多分量时，做出这个器皿所谓的“正确”选择的困境，才越来越成为一项实质性的挑战。

那位名为 B 的实体援引了 Ra 群体此前对这个团体说过的荣誉/责任原则，说每一项荣誉都是一项责任，每一项责任都是一项荣誉。B 的想法是，当一个人试图为自己做出真正正确的选择时——无论你想如何定义“正确”这个词——也许最好想一想，在某个情境中，一个人觉得自己荣誉会要求什么，或者自己的责任会要求什么。同样也可以建议援引无条件之爱的原则。一个决定中的爱在哪里？T 的希望是，在为自己的正当生计做决定时，他能够找到那个最真实、最深刻地打开并揭示他内心的选择，一个深而真实的自我中心。

当然，当一个人审视你们所问的问题，并看到一个人试图为自己的疗愈做决定时所暗示的深度层次，那么任何、所有看待情境的方式、感受它、感知其细微之处等等，都是有帮助的。当面对一个有能力影响一个人道路的决定时——不只是影响明天或下周，而是影响此次化身余下的全部——所有资源都是有帮助的。

我们或许想从 D 所谈到的他自己的过程开始，从他的发现开始：在那种戏剧化地、无意识地活着的生命的痛苦之中，事件似乎会压倒一个人，以巨大的力量和看似漫不经心的方式把人抛来抛去，而这种受苦有一个吸引人的面向，它实际上可以开始制造一种印象，即正是这种痛苦才是活着的标志，而当痛苦或情境的危急、艰难性质缓解时，生命的意义不知怎的就被从一个人身上夺走了，而不知怎的，那个意义又必须被重新寻找，即使那个意义是在受苦和痛苦中感受到的意义。这个实体当时在讨论一种看待自己与他人关系的方式，叫做“共依存”。

我们想建议，如果一个人能够从一个特定的、专门针对某个人的共依存或上瘾中退后一步，也许就能看到，在每一个化身模式中，都有那种把自我分裂为好自我与坏自我、光明自我与黑暗自我、平静自我与不安自我等等的倾向，从一个普世的、有无限层次的存在——那个存在的构成中没有接缝或裂口——中，造出一个自我各部分彼此分离、彼此孤立的存有，于是似乎有更多的东西在发生，容我们说，比真相中实际存在的更多。这在你们的民众中如此普遍，以至于我们想建议，与其用“共依存”这个词，也许不如更一般地思考上瘾。因为对痛苦的上瘾，并不比对任何一个人开始看出对自己无益的某种物质的上瘾更令人费解。为什么有良好判断力和良好平衡的实体，会选择在自己内部培养痛苦的延续，以便感觉更有活力？这仅仅是因为，在你们所生活的文化中，在你们星球上，被观察到的做法就是如此：实体们拥抱那些具破坏性的事物，比如过度工作、对物质的依赖以及其他失衡，因为它们似乎对于机体和存有的运作、对于工作、家庭和环境而言是适当的、甚至必要的。向外寻找意义的习惯，依赖观念、人或事物来获得正确感和意义感的习惯，就是你们民众所接受的、适当的行为和思考方式。

对大多数生活在这种无意识层面的实体来说，想到自己也许并非处在一个精心设计的情境中——容我们说，在某个特定的“房子”里，或工作、家庭和个人细节的环境中——而是因为自己可能觉得的原因，这会令人震惊。比如，他们也许并不是因为那是正确的工作才在那份工作上，他们也许是因为那份工作看起来合适、似乎足以应付生活才在那份工作上。想到一个人可以干脆走出这座由安排、关系以及“事情就是这样”构成的“房子”，这确实不仅似乎令人震惊，而且不知怎的深深错误。然而，实体们建造自己的房子时，确实会把那种似乎必要的痛苦也包含进去，以便让自己感觉活着、正常、能运作。

所以，当一个人试图开始疗愈自己时，也许就能看到，大量的解构变得必要。有一个阶段，一个人所经历的，类似于 B、G 和 D 一直在做的、在这座目前举行聚会的住所结构内所做的工作——这个器皿称之为“魔法王国”的房子。确实，在过去几周里，随着一场又一场灾难被勉强避免和修复，人们常常说，作为围绕这个团体的爱的指引系统的一部分而驻守的天使们一直在加班！每当 B 发现一处电气故障或找到一处煤气泄漏，或 D 看到起火并把它扑灭，房子本身都在表达疗愈的渴望。房子里的人们已经联合成一个越来越紧密的团体，渴望为每个人、也为整个团体创造新的生命、新的能量、更高更真实的自我感。而在这个越来越强烈的观念、理想和聚焦的环境中，房子本身正在经历解构，旧电线被拉出，新电线必须被装进去，新电线能承载更多电荷，能支撑更多努力。确实，当一个人试图疗愈时，就好像一个人回到自我的线路中去，需要解构其中一些线路，拉出不够格的线路，检查系统有无泄漏，检查系统有无真理，容我们说，检查一个人正在装进去的、用来传导能量的新“电线”，看看它是否确实有更多力量，是否确实能安全地、以稳定的方式和水平承载更多能量。

一个人在做各种思维模式的内部重新布线，试图从自我中拉出那些旧线路的纠缠——它们不再连接到任何有帮助的东西，但仍然可能在传导电力，只是哦，如此糟糕、如此不够格。所以这个过程必须从一个仔细的、有意识的释放期开始，释放一个人思维中、感受中、存有中过时的东西。而对每个实体来说，这都需要不同的资源和不同的方法，因为没有两个人以同样的方式走近自我的镜子。每个实体走近镜子，以不同的偏见望进自我的眼睛。每个人都有略微不同的视角。甚至每个人在自己内部，也会不时地能够触及不同层次的自我，能够看到不同层次的模式，以及过去的模式在健康、安好和疗愈方面能提供什么。也许有些旧模式极其有帮助。并非所有旧的东西都是差的。你内在一些最古老的模式，也许是你最好的一些作品。

所以，并不是一个人把一切都拉出来扔掉、完全重新开始，而是一个人望进那面镜子，望进眼睛，而不是望着影像；因为一个人可能迷失在心智影像中，正如可能迷失在镜子的影像中一样。你的脸并不讲述你灵魂的故事，而你人格的脸同样也不讲述你真正本质的故事，尤其是当一个人寻求与自我进入更好的平衡、进入自我疗愈模式时。一个人绝不能仅仅带着关于自我的先入之见行事。相反，做 G 一直在说的那件事是好的：踏上寻求个人视象的探索，一种探索，去看进那个自我本质——那是你随包裹带来的礼物，这个包裹就是你的人格、你的身体，以及 B 和 V 所称的你的身份。

你在空间和时间中有一个此次化身的位置。为了拥有一个位置，你也必须接受生与死的幻象，这只是一个事实，是一切化身都处于其中的条件。在吸一口气中就隐含着一个幻象，那个幻象就是：你是一个位置、一个身份、一个人格、一张脸。这些关于自我的概念，就你的灵性中心而言，在整个化身期间都是、并且仍然是幻象的。即使在化身的幻象之中，你也可以把自己认作一个幻象的人格。如果这就是灵魂的起点和终点，那么为那个灵魂的进化而努力就没有意义了。然而，即使在化身之内，你也是一个真实的本质，是这个器皿所称的神性原则的一部分，是造物者的一部分。你有一个包裹，这使你显得非常单一，你确实是独特的；然而同时，你是造物者的一个全息影像。

所以在许多方面，通往意义的旅程是一段向下穿过层层递减的自我性的旅程，随着更多的外壳、幻象、身体、脸、人格被看清其本来面目，并被允许松开对自我身份的掌控。你的身份是什么？决策过程的很大一部分，与你观看造物的立足点有关，而那始于你的自我概念。如果你以如此这般的方式构想自己，那么你就开始建造那座“房子”，我们先前所说的那种狭窄、那种约束。你开始建造你的位置，并且似乎阻止自己做出某些选择，因为那些选择对处于这种特定房子、这种特定人格中的人不合适。

一旦你觉得你已经经历了一段来到自己本质的时间，一旦你觉得你已经开始能够辨认出成为你是什么，那个你在一万年后的另一次化身中也会像今天一样认识的你，那么你就可以开始问 B 所问的那些问题了，但只有到那时才可以。你不能只是开始说：“这就是我是谁，因此这些是我的责任，这些是我的义务。”首先也是最重要的，你必须与自己进入一种充满爱、统一而慈悲的关系。用这个器皿的话说，你必须“救赎”你自己。因为只要你觉得自己人格中有一些属于阴影面的部分尚未被认领，它们就会继续通过在你的生活经验中表现为负面事物，来表明自己尚未被整合，并且会吸引来催化剂，其设计正是为了揭示和勾画这些偏见的细节。

然而，确实会有一个时候，那第一簇工作完成了，你坐着，容我们说，用美洲原住民的方式，坐在你的毯子上，在冥想中，造物和十二个方向铺展开来，造物从自我中心散发出去，统一的轮子围绕着那个中心无尽而丰饶地旋转，以一种感觉强大、充满生命的方式。在那个居中的位置，你就可以真正地问自己：“爱在哪里？我的心在哪里？我的责任是什么？我生命中想尊崇什么？”所有这些问题都值得花时间、沉思，以及一个询问、休息、再询问的过程。因为这些问题会与你同在，作为学习与服务的螺旋的一部分，那正是化身中心智、身体和灵性的进化。

你怎么知道自己在正确的轨道上？我们无法给你一条关于处于自我疗愈模式的简明规则。我们可以谈谈“在光束上”的某些特征。我们常对这个团体谈到恐惧。当有执着、紧迫、绝望或必要性的感觉时，这些能量就可疑。平衡的模式更可能来到平静、休息的灵；而对于那个带着这样的视象休息、允许它成熟的探索灵魂，这样一个过程不可避免的困难会显得不那么苛求、不那么艰难。这个器皿先前谈到她最近经历的一种平静层次，她发现很难描述它，但它与放松对一切结果的执着有关，与逐渐理解或把握这样一个事实有关：没有真正的执着，没有真正的必要性。存在的是一个无限可能性的光谱，它要么没有聚焦地运作，要么有聚焦地运作。没有聚焦时，它在与其他能量源互动方面不那么强大。它移动、建立连接，并会与志趣相投的能量结盟。然而，对于一个已经做了工作、把聚焦带到那种感觉的实体——坐在毯子中央，自我的能量非常开放、整齐地围绕着自己排列，就像那毯子上的图案——连接会更强，人与人之间认出的咔嗒声会更有力，交流观念的能力会更尖锐、更明显。而当团体中不止一个实体开始获得那种内在的居中感和那种聚焦感时，更深入、更深入的合作可能性——那是化身计划所希望的服务与学习的一部分——就变得越来越突出，越来越可能兴旺。

那位名为 Dewey ¹ 的实体，在谈到他作为物理学家的学习如何影响他自己对灵性事物的思考时，选择把他所看到的“新人”描述为一个伦理的生物单位。他说，“旧人”只是“一个生物单位”。它依本能运作，做出选择，保护属于自己的东西，并确保自己和家庭单位的生存。然而，当一个人进入对自我的新定义，即意识自我，那个意识到自己是一个灵魂的自我，所加上的词就是“伦理的”。一个伦理的生物单位，就是确实会顾及荣誉、顾及责任、顾及那属于自己去判断、认为适当并加以选择的爱的存在。

一个人必须在某个时候做出一个正面的选择，否则选择就会干脆把你造就了，而那个选择可能是一个选择，其中所有旧的无意识模式——那位名为 Eckhart Tolle 的人所称的“痛苦体”——都可能以辉煌的健康状态兴旺着。这话多么真实。所以，最好把握住决策过程，尤其是在正当生计和自我疗愈这样深层的事情上，并尽最大可能的意识努力，凝视自我内部，把自我移到所能找到的、判断最佳的自我中心，从那个点出发问自己：“我爱什么，爱在把我拉向哪里？我尊崇什么，我如何能对我确实如此尊崇的那些事物给予尊崇？我公正而公平的责任是什么，我如何能最好地履行它们？”

这个器皿有时思考责任的概念，因为她见过许多走在灵性探索路上的实体，发现自己选择离开某些情境而不为它们承担责任。在她自己的生活中，这似乎从来不可能。然而对许多人来说，变得有意识的努力，用他们当时自己的思考方式来说，除非在过去与现在之间做出干净而尖锐的断裂，否则就无法做出。因此，不能说做出如此戏剧性的选择是不正确的。另一方面，如果有足够的时间、空间和耐心，让过程更慢、更仔细，那么慢慢地走、温和地走、频繁地问自己“这感觉如何？我感到居中吗？我感到开放吗？我是否感到以任何方式被我的信念系统阻碍或束缚？”对那个过程大有帮助。

想一想一个根系，它可能正在破坏像人行道或管道系统这样的结构。有些根需要深入，也许有些管道需要移动。你必须在你自己运作的灵及其与身体、心智和情感的连接系统中，确定什么在运作、什么不在运作。“我需要在何处聚焦我救赎的爱？我需要在何处拥抱我自己中某个我一直无意识、却一直把我引向黑暗之处的部分？”因为确实，受苦的结构与个人的思维有关。并不是说如果你完全没有偏见、暴露于火中，你就不会经历疼痛。你仍然会被烧伤。然而，当一个实体能够不把火看作要从中退缩的东西，而是看作一个兄弟或姐妹，那么当然可以采取适当的行动，避免在自己生活中被这样的力量焚毁，但同时，没有什么可恐惧的，字面上，没有东西可恐惧，因为你是远超这些幻象外壳——人格、身体、脸、包裹——之局限的实体。不要过度认同包裹，而要寻求开始认识里面是什么，让那个自我中心开始作为陀螺仪运作，在内部旋转，与造物者的心同节奏，这样，当造物者寻求认识祂自己时，你也寻求认识你自己。而从那个中心，一切事物都有其正确的模式。

愿这对你们每个人来说都如此，以越来越高的和谐与力量。因为每个人都是一场美丽舞蹈的一部分，那创造的舞蹈，其中每一朵花、每一棵树、每一只鸟、每一个存在都有其角色。

此时，如果有任何问题，我们愿意开放聚会接受进一步的问题。

G

Q'uo，关于我即将在 Avalon 进行的视象探索，你对我如何准备、如何最好地最大化在那里的体验，有什么建议吗？

Q'uo

我们是 Q'uo，知道你的询问，我的兄弟。我们要对这个器皿说，信任自我，不要害怕向自我开放不熟悉的事物。从生活的表面迅速移动到潜意识过程可供意识心智取用的那层意识，并不是一件容易的事。在你所说的视象探索这类事情中，基本努力是打开感知之门，如那位名为 William James 的人所说，这样一个人就有更多信息可供使用。探索的概念与这样一个自我概念有关：自我有许多层存在，容我们说，就像一座高楼有许多不同楼层，不仅在地面以上，也在地面以下可被感知为底层的层面之下。一个人试图进入的，正是自我那些深层的、地下的楼层。现在，当一个人走下楼梯进入地下室时，这是一件非常直截了当的事。台阶有一定的角度，彼此有一定的距离。这是一个非常规则化、几何化的结构，楼梯台阶有如此多的倾斜度、转弯角度等等。在意识心智层面以下的自我各层或各楼层中，也并非不像这样。有一个非常明确的几何结构，有一种方法可以向下进入心智更深的层次。

那位名为 B 的实体在讨论其中一种方式，其想法是阅读影响自己血脉祖先的神话。这背后的思考是正确的，因为身体及其结构，直到细胞结构，都是那个身体的祖先所给予的礼物。身体中的每个细胞都充满着所有那些曾共享这些细胞、这些遗传链——这个器皿会称之为 DNA——的实体的知识、生命和经验。所以，作为一个身体，作为一个化身中的存在，你是这些存在所源出的地球的一部分，是山脉、湖泊、空气的一部分。而当一个人在某环境中成长时，那片土地的地理、地形就被写进 DNA，并以一种神奇的方式成为你的一部分，因此，与地球连接、与属于你传承的环境连接，会让你处于一种最佳状态，稳定地向下进入自我的根部。当然，身体的根不一定是心智或灵的根。但一个人是在身体里，一个人需要那个身体的接地，才能为那寻求视象的探索提供燃料。此外，在你身体祖先所讲述的故事中，一个人拥有描述一个非常深层——这个器皿会称之为原型层——的几何结构的材料，那是在你内部潜意识存在中的。你试图从这个更大的自我部分请求视象，而你在有意识的日常生活中无法取用那个部分。因此，那位名为 B 的实体建议一个人沉浸在自己祖先的神话和故事中。当然，这是接近这样一次探索的一种方式。

一个人还可以倚靠其他力量来实现这种深层开放。这样的替代方式包括音乐、艺术和创造本身。它们也包括许多其他事物，我们觉得无法在不侵犯你的情况下说得比这更具体，因为你正在创造对你来说必须是一次非常自主选择、有意识选择的体验。在这些参数之内，我的兄弟，我们可以再回答你什么吗？

G

不用了，非常感谢，Q'uo。

Q'uo

我们感谢你，我的兄弟。

G

我这里有一个来自名为 J 的人的问题，他问：“一个人如何着手创造一种仪式，使你能有效地为自己的心智配置好，以进行神圣工作并披上魔法人格？”

Q'uo

我们知道你的询问，我的兄弟，我们感谢这个问题。这确实是一个名为 J 的人已经研究了一段时间的问题。我们要对名为 J 的人说，前面的讨论也许有助于在某种程度上勾画出成为一个有意识的、魔法的存在的行动领域。把自我看作魔法性的、把自我体验为魔法性的，其本质就是相信自我是魔法性的这一大步。如果一个人从那个假设出发，那么一个人就必须为每一个念头负责。不只是每一个行动，而是每一个念头。因为魔法人格常常被定义——至少被这个器皿定义——为能够仅凭念头就在意识中造成改变的人。这再次需要一个解构的时期，以松开浅层执着的束缚，并需要重建，以附着于远更坚固的力量来源，或力量的导管。

我们相信目前这也许足够了，但我们很乐意将来与名为 J 的人 revisit 这个问题。

此时还有另一个询问吗？

G

一个简短的问题，Q'uo。经过足够的努力，一个实体能在一次化身中成为水晶般的实体吗？那个目标值得追求吗？

Q'uo

我们是 Q'uo，知道你的询问，我的兄弟。确实，你们每个人都是一颗水晶，问题在于去开采它、找到它、打磨它，并让它闪耀。

此时还有另一个询问吗？

G

Q'uo，这个器皿是否难以独自继续这些传讯？

Q'uo

我们是 Q'uo，知道你的询问，我的兄弟。凝视这个器皿的心智状态，我们发现她一如从前：一个真诚希望服务的人。这个器皿确信，并且多年来一直确信，她的正当生计或服务方式之一，确实就是你问的这种传讯。因此，这是她看到其荣誉和责任去做的事。她完全不觉得它是负担。她并不觉得它，容我们说，有趣；它不是那种吸引她的东西，因此她必须有意识地努力，使自己与已经给予她的礼物对齐。我们发现有时她会遗憾进入这种对齐所需的努力，同时，她即使到了死亡关头也不会放弃这份荣誉。因此，我们要说，不，这个器皿并不觉得服务困难。她会觉得不服务才困难。

我们可以再回答你什么吗，我的兄弟？

G

这条线上没有了，谢谢你，Q'uo。

Q'uo

我们感谢你，我的兄弟。

G

抱歉我包揽了所有问题，但如果没别人问，我就再问一个。Q'uo，我只是好奇，一个流浪者要觉醒于自己来自别处的身份，是否必须先具有 51% 服务他人的振动性质，才能觉醒于自己身份的真相？

Q'uo

我们知道你的询问，我的兄弟，我们并不认为那是必要的。确实，一个人意识到极性，和一个人意识到自己不属于这个行星系统，这两者之间根本不一定有关联。这两条学习线索不一定相连。

我们可以再回答你什么吗，我的兄弟？

G

我想我指的不是对极性运作的觉察，而是他们必须振动在 51% 服务他人。他们必须可被收割，才能有意识地觉醒于自己是谁吗？

Q'uo

我们是 Q'uo，相信我们更清楚你的询问了，我的兄弟。再次，除了身处一个感觉不对的困难地方所感到的不适之外，不需要任何觉察，就能意识到自己不属于某个地方。流浪者的倾向是，带着前一个密度的一些覆盖层进入第三密度的化身，这暗示许多流浪者有许多关于服务他人等等的信息流经。因此，服务他人的实体有成为流浪者的倾向，或者容我们说更恰当些，流浪者有意识到渴望服务他人的倾向。确实，这几乎是流浪者综合征的一部分，容我们说。然而，有许多人首先觉醒于自己的不适，还没有做那选择极性的工作。

我们可以再回答你什么吗，我的兄弟？

G

不用了，非常感谢。

Q'uo

此时团体中有人有询问吗？

G

那么，对于我的视象探索，你会说用一个问题、那个问题、我的一组问题来武装自己，就足够了吗？带着我对造物者的问题去那里[让造物者来做回答]？

Q'uo

我们是 Q'uo，知道你的询问，我的兄弟。这不是我们来断定什么足够。我们相信，此时“足够”的想法没有帮助。我们想建议，允许自己不设防，不披上关于什么才够等等的假设。除此之外，我们发现自己无法再说。

此时有最后的询问吗？

T

Q'uo，这不是询问。只是对你们的存在和帮助表达感谢……在过去几周里。

Q'uo

我们是 Q'uo，知道你最善意的想法，我的兄弟，我们为此感谢你。我们确实非常高兴，此时能成为你的一个资源，我们希望我们能继续如此。确实，我们希望我们能继续作为你们指引与力量系统的一部分，服务你们每一个人。请知晓，无论你有怎样的自我怀疑，无论你的过程如何，我们在那里，有那么多东西为你而在。你被一张巨大的爱之网环绕，我们无法告诉你那张网有多强、多亮，延伸得多远。确实，最终一切都与一切相连。

我们向你们每个人献上祝福与爱。我们全心全意地感谢你们，我们把你们留在太一无限造物者的爱与光中。Adonai。Adonai。