有意识传讯:第1176场会话

2004年1月12日DeepSeek翻译来源: L/L Research

来自 G 的提问:Q'uo,我希望这是一次随兴问答式的解读,但在你开始之前,我想先分享一些关于我自己和我的寻求的内容。

我先说几点智性上的理解。我听你们说过,灵性进化的过程漫长而无比精微。我读过 Ra 的话,他们说催化剂必须在很长一段时间里被珍视。我在某种层面上知道,我拥有我所需要的一切;我也在每一个层面上知道,我所认为的最伟大的外部建议来源,就蕴藏在 L/L 传讯档案这座宝库之中。

然而,我可以是一个极其困惑的人格。我曾伸手触及那些你们与这个团体分享的话语中所如此雄辩地描述过的境地,而我仅仅勉强触及了我所感受到的基督意识,也曾有过短暂的时刻,感受到在一个某种程度上穿透了罩纱的觉知中,自由可能是什么滋味。我看见这些境地,渴望从那些灵性高度活出一个身份;我渴望成为真正生命的代表,向这个星球上那些只在神话、宗教、故事和梦境中知晓真正生命的人们做代表;并且在那些我真正感受到“全心全意”的时刻,我全心全意地渴望成为一个管道,为一个更高的意志、更高的爱、更高的光、更高的道路服务,服务于一个选择遗忘了自己在造物者国度中 rightful 而神圣位置的世界。

然而,有那么多恐惧和未知自我的无形之墙,即使没有阻止我,也 surely 在将我的身份与那些勉强触及的真理之地融合时,给我带来了巨大的挑战。我在自我那些深处所感受到的,只是短暂的礼物,它们不会停留,而是造访一个更多时候干涸、严肃、受伤、困惑和偏离中心的“我”。我的大部分时间要么花在虚无之地,要么花在没有慈悲柔软的地方,甚至花在纯粹而赤裸的痛苦之中,那种痛苦在强度和持续性上令人精疲力竭,无论我采取什么方法都无法逃脱。

这一切都是我的催化剂,都是我的造物,这我知道。我觉得自己“在道上”,正朝着那些我曾看见最真实自我的实相前进,但我在人格上还不够强大、整合或自律,无法真正活在那里。我知道,或者至少我喜欢告诉自己我知道,我将会到达这一切的“另一边”。我在此向我最珍视的实体们所求的,是指引、建议和慈悲的智慧,帮助引导我到达那另一边。我明白,我远远超出我所经历的这些限制——它们给我带来许多痛苦——正如你们向我们保证的,我们所有人都如此。

我所寻求的是将这一切转化,并因此获得力量。有时这种渴望燃烧得如此强烈,以至于我——大概是带着极大的天真——想让自己经历一次金字塔入门,在那里我可以一劳永逸地直面自我,放下我的幻象,成为我所是、且一直所是的;即,造物者。

所以我谦卑地请求你引导我。请给我那我所如此珍视的伟大的 Q'uo 视角,将我指向我所寻求的那道光。让随兴问答开始吧!

(Carla 传讯)

我们是你们所知的 Q'uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中怀着极大的喜悦向你们致意,我们正是在祂的服务中来到你们面前。我们是神性原则的一部分——正如这个器皿已经习惯于说的——你们也是,今天坐在这寻求圈子中的所有人也都是。我们感谢你们每一位,从日常生活的诸多其他关切中抽出时间、能量、注意力和关怀,来寻求真理。那简单地放下时间的举动,正是常常不被采取的一步,因为在一个彻底建立在时间之上的化学幻象中,放下时间这一珍贵商品是困难的。你们所做的是一件魔法般的事:向自我敞开,迎接那些来自普通潜意识表面之下的真理之泉。

我们祈祷,我们通过这个器皿提供给各位考虑的内容,能对你们有意义、有帮助;但更重要的是,我们祈祷那位名为 G 的实体以及圈子中的所有人,都能非常负责而谨慎地辨别:哪些想法听起来不错,但对你个人而言没有真正的实质;哪些想法似乎来自你自己的记忆,仿佛你本就知道,只是忘记了我们所说的话。在后一种情况下,那些想法对你有用,值得考虑。在所有其他情况下,那些想法最好留在身后,因为它们对你不是活的,而真理是活的、变化的东西。有了这样的辨别,我们感到自在得多,可以分享我们的想法,而不必担心我们会侵犯你的自由意志或阻碍你自己的学习过程。

这个器皿在阅读那封更详尽的信时深受触动——那封信遵循了开场陈述的基本结构,但细节丰富得多。1 我们发现,这个器皿的心被触动了,也感到困惑,因为在她自己的人格中,这个器皿对绝望的邻近地带和区域毫无觉知,而你的心智和灵性曾漫游进入的某些地方正是这样的绝望之地。这个器皿的转世天赋,可以说,远更多的是与那位名为 G 的实体相匹配,而非这个器皿的特定课程。因此,那封信中传达给这个器皿感官的深切痛苦之味,在这个器皿的经验中找不到回应。而正如那些心中充满爱之人的自然反应,她对一位处于痛苦中的同胞感到悲伤和哀痛。然而,从我们的立场来看,信中描述的赤裸而严酷的感受,是值得欢欣的理由。那位名为 G 的实体或许尚未完全看到:在处理一股深重恐惧的张力或线索时,最大的突破就是充分意识到它、面对它、与它共处。正如这个器皿喜欢说的,与痛苦同坐,是转化的开始。

那么,这种痛苦的特殊本质是什么?因为痛苦确实是痛苦,我们不会对那位名为 G 的实体在描述这种特定内在折磨的深度、参差和尖锐性质时所用的词语吹毛求疵。当然,那种性质隐藏在人格的褶皱中,人格在努力保护和捍卫那位名为 G 的实体进入转世时所携带的那些天赋。仿佛进入了一个陌生而异己的地方,在进入转世之时以及那些早期而强有力的塑造性经验中,有一种想要将自我从感知到的痛苦中移除的渴望,那痛苦足够强大,以至于为自我创造了一个——可以说——心智、情感和灵性的壁橱,一个只能通过“不知”来保护和捍卫的安全之地。仿佛心智中有一扇门,门后有安全;同时也失去了那些日常思维和生活的装备,那些装备或许能在那个敏感的实体——名为 G 的那位——感到能够重新加入只能被描述为主观疯狂的状态之前,打开壁橱的门。这就是该实体进入转世时的取向。那是你更深自我——那个灵魂——所始料未及的。没有预料到会有这种本能的厌恶和反感反应。然而,这并不是一个不准确或任何方面错误、需要被移除的反应。相反,它是自我在冲突中的一种基本态度,位于红色光芒之中,与存有的生存相连。

因此,那些阻塞——或者我们可以说,对太一无限造物者无限流入能量扩展可能性的限制——不仅存在于红色光芒,也存在于整个能量体,因为生命能,可以说,被收窄了,以便以安全和最佳的模式通过不平衡的能量体。这个阻塞或抑制,锁定了能量体中某些扩展可能性,同样不能说是错误的行为或负面的结果。相反,可以说它是一种非常明智和有用的方式,在一个非常异己的幻象中为自我创造一个位置,从那位置,该实体能够尽可能地实现它进入转世时所携带的学习和服务的意图与驱动力。

这个实体谈到了麻木和沉睡的感受,谈到了生命是一个随时可能溺水的的地方,一个渴望光和赋予生命之空气的地方,然而巨大的本能警告定期而反复地在一个终生的循环中浮现,对实体的意识心智说:“关闭并逃离;封闭并退缩。”在某种程度上,所有实体都需要并为自己提供心智和心中某个退缩之地。当这样一个安全之地不再受欢迎时,它就呈现出监狱的样子,先前是内在安全壁橱的地方,变成了恐惧之洞。

那位名为 G 的实体非常清楚他在学习、研究以及澄清自我中某些更深神秘之地方面所取得的进展。我们建议,破狱而出并不妥当。自我已将自我置于安全保管之中,那安全保管之地已经完成了它的目的。然而,当渴望一个更大、更适合当前的安全之地时,离开唯一已知的安全之地会引发本能的恐惧反应。我们说的安全之地并非字面意义上的物理场所,比如房间、汽车、独处,而是心中的安全之地。那是内在的壁橱,那个圣所,那个内在的安全与慰藉的神圣之地,它对于那个已经开始从转世自我的潜能中显现的存有来说,已经变得太狭窄了——那个转世自我是为这次转世被带入人格外壳的。

当你努力扩大你安全之地的帐篷时,或许有一件事会有帮助,那就是记住这个事实:你不是人格外壳,你不是恐惧,你不是那些古怪而难以驾驭的情绪——它们制造了你被缠绕、纠结、需要逃离的感觉。这些都不是你。这些是你正在见证的经验。但它们并不定义或限制那位名为 G 的存有和本质。就好像光透过一扇被纸覆盖的窗户,那纸大部分是不透明的,为了挡住被认为是太阳或光源的有害射线。处理这种情况的技巧可以利用这个比喻,2 这个窗户的意象——它不可能带来准确的图像,因为窗户本身需要被重新处理,去除蜡、涂层,那阻碍清晰照明的涂层。

恐惧是你们星球上实体们使用的一个词,仿佛它是“对某物的恐惧”,仿佛恐惧只有在与某个特定向量接触时才具有现实性,而这并不准确。在处理自己更深的恐惧时,有帮助的是认识到:恐惧是一种远离爱的收缩状态。它本质上并不与某个来源或原因相连;它是围绕与己相关的信息而产生的本能收缩。当收缩的感觉发生时,情绪体正在远离爱,走向恐惧。恐惧并不总是看起来像恐惧。在你们人群中,恐惧更多时候被体验为愤怒。无论这种恐惧感所产生的混浊情绪组合是什么,它的信息始终是统一的。它像一个警报器,说:“注意,有紧急情况”;它像一个守夜人敲响警钟,说:“有人闯入仓库了。”

那种情绪中有一种巨大的本能冲动,想要采取某种行动来应对这个引发恐惧情绪的警示性情境。在某种程度上,这些需要行动的感觉是明智的,因为幻象中常常有需要处理的情境。当一个人觉得在某个特定时刻没有奢侈的时间来处理情绪时,远离恐惧和情境,以便能够处理当下幻象中的人类处境,这不仅是可以接受的,而且是恰当的、应得的服务。3 然而,在更深的层面上,恐惧的存在可以被视为一声号角,召唤自我的那个部分——它能够安歇在不适和限制的坚硬且常常不平坦的地面上。因为一个收缩的实体的首要任务,就是安歇在那收缩之中,环顾四周,不是带着“又来了”的感觉去看它,而是带着“让我看看,仿佛这是第一次——去看、去感受、去感知这恐惧。让我与它同坐”的感觉。

在某种程度上,那个麻木的安全之地可以被看作一个洞穴,许多恐惧之线形成了一道随风摇曳的帘幕,因为线太多而足够厚,充当一扇门,使人不至于感到更害怕。即使那个洞穴中也有足够的恐惧,以至于人有逃离那个洞穴的渴望——正如那位名为 G 的实体所说,如果已经有一个麻木和不思考的地方,那么逃脱在哪里?那个允许人逃离这个看似密不透风的洞穴的神圣漏洞在哪里?然而,在你对自己感到的慈悲中,最好将这种对恐惧的觉察练习带到这样一个层面:作为一个安歇在寂静中的灵魂,你能够观想取下仅仅一根线,然后再一根,然后再一根。当心智凝视那恐惧,开始感知那些被困在那个已成为监狱的安全之地中的某些情绪时,只有通过自己内心的慈悲,才有可能不以评判、而以理解和慈悲来看待恐惧。并且愿意在那恐惧中存在,无论需要多久,使存有不被强迫进入更多风险、更少安全的感觉。

事实上,转化涉及由寻求的压力所创造的运动,那压力将人从当前的感知中举起,将自我置于一个位置或点,从那立场,实体可以用新的眼睛去看,不是因为情境改变了,而是因为观点、呈现视野的位置改变了。转化不是努力工作的结果。相反,转化是完成了工作并能够释放过程的结果。一个人在灵性过程上越努力,灵性过程就越可能被心智的算计所污染。我们常说,心智是一个伟大的选择者,却是一个糟糕的灵性支持。心智知道如何做好一件事,那就是将信息定位,以制造模式,产生似乎有助于提高实体生存和舒适可能性的选择。这并不能说明心智是好的灵性资源。对于一位在灵性修炼深处工作的人来说——那位名为 G 的实体极其希望深入那些领域——关于心智,最多只能说它是一个非常糟糕的选择者。相反,选择需要是那种允许在水面上移动的选择,那水你并不认识,由你以任何有意识方式都不理解的能量和本质所引导。

就好像你试图解开一个谜团,一个这个器皿会称之为“谁干的”的故事。发生了一桩谋杀,那就是对那位名为 G 的实体来说,内心平静的谋杀,以及在转世中安歇能力的谋杀。谁干的?不是管家,但是谁?是什么?发生了什么?正在发生的是,生命从日常向魔法的深化;而随着对那魔法生活的渴望增长,那古老而限制性的恐惧的摩擦变得越来越明显。

我们绝不暗示那些逃避性的经验和想要将自我从一切事物中移除的渴望是微不足道的,或可以以任何简单的方式移除。然而,我们确实建议,在未知状态中坚持,比你在意识层面所能知道的更深的能量将以极其有帮助和恰当的方式运作,以螺旋的方式,将那位名为 G 的心智、身体和灵性之间的联系带入一个越来越平衡和有用的状态,以扩大内在那个灵性安全之地的帐篷。

此时我们想问,是否还有进一步的询问可以更仔细地塑造我们的评论?我们是你们所知的 Q'uo。

非常感谢,Q'uo。你给了我很多值得咀嚼的东西。这是一个具体而重要的问题。这是从我们第一次见面以来我就一直想问的,那就是,无论好坏,你能尽可能详尽地——在允许的范围内——向我描述多次摄入 LSD 对我的心智、身体和灵性产生了什么影响吗?

我们是 Q'uo,知道你的询问,我的兄弟。我们可以在某种程度上谈论,并将尝试以保护你自由意志的方式塑造我们的回答。那位名为 G 的心/身/灵的关键伤害,先于任何你所称的化学物质的摄入而存在。存在这样一种情况:情绪体在转世中非常年幼时就被说服,在转世中深切地感受和体验涉及巨大危险。因此,摄入物质的作用不是启动心理中的创伤——如这个器皿所称——而是向意识心智阐明已经经历但身体尚未知晓的创伤的深度和范围。

那位名为 G 的实体提到,对早期童年的记忆很少,这表明了最初的困难,而 LSD 的摄入只是将其揭示出来。这是一种觉知到来的情况,光以一种不受自我指导调节的方式进入,而是由一种从外部进入的物质所调节,那物质创造了体验某种强度的真理或光的能力。那光被体验到了,其强度在系统中造成了可被描述为爆炸、或许是内爆的效果,创造了那位名为 B 的实体所描述、那位名为 G 的实体也描述为自我中一个洞的东西。

这正是需要逐渐疗愈的,而我们以此方式说话或许已到了能力的极限,只能说:正如那位名为 G 的实体经常说的,当前支持性的灵性社群毫无疑问是开始着手疗愈自我和疗愈转世的最佳场所。这个疗愈过程的不适是巨大的。任何疗愈都伴随着神经第一次能够感受的刺痛。那造成巨大的痛苦,而那位名为 G 的实体已经体验到了。然而,这痛苦是好的痛苦,因为它向那位名为 G 的实体发出通知:系统正在重新活过来。

我们发现,在这个寻求圈子中,有实体在应对那些觉醒感觉的刺痛方面有长期的经验。我们特别提到那位名为 J 的实体。这个实体内部有一口理解特定类型不适的深井,因此我们发现,那位名为 G 的实体安排与那位名为 J 的实体和谐合作是有帮助的。这个特定实体的许多教导/学习能力寓于寂静之中,但简单的观察和与这个实体的陪伴将被发现是极其有疗愈作用的。我们还发现,那位名为 B 的实体对那种特定的监狱有所觉知,尽管这方面的关系更为切向或一瞥而过。确实,社群圈子中的每一位都有礼物可以给予,但在这一语境中,正是这两个实体最有能力在一个教导/学习圈子中作为教导的一部分,而那位名为 G 的实体在其中也有同等的教导能力,因此有一个真正发生的教导/学习圈子,关系在其中保持最互惠互利。那位名为 V 的、那位名为 D 的和那位名为 C 的实体也是如此。然而,与此同时,那三个实体,由于某种原因,可以说在直接指导方面不如那位名为 B 的和那位名为 J 的实体清晰。因此,我们会鼓励观察和关注这两个人,不是为了吸收他们的知识,而是为了把握他们各自在多年学习和研究中发展出的观点。

当实体处于紧张或恐惧状态时,他们会感到吃力;你可以观察那两个实体如何应对那种催化剂,开始看进耐心、宽容和坚韧——简单的坚韧——的深水,这些实体正是求助于此。但不要为了模仿而看这些实体,而只是为了看到一个同样受苦的灵魂,它找到了光、喜悦与平安,或许不是稳定状态,但足够经常,并且从魔法角度说,成果足够令人印象深刻。你们圈子中没有人处于完美状态。你们星球上所有仍然存在的转世实体都需要更多学习、更多服务机会。然而,这并不意味着每个不完美的实体没有奇妙的故事可以分享,没有超越言语的精彩洞见。亲爱的兄弟,不要太多听那些你所钦佩的人的话语,而要听他们的本质,听那些超越任何特定情境的荣誉、勇敢、勇气和刚毅的榜样,它们诉说着内在的高贵和理想。

你们的幻象世界是一个行动的世界,在许多方面,你们的文化教导你们欣赏完成的工作和取得的进步。然而在灵性进化的过程中,必须认识到:能量不是在作为中、而是在意图中被转化的;不是在行动中、而是在本质中被转化的。正因如此,我们会说,轻触始终重要。这个器皿常说,幻象是卡通式的,有时需要被看作卡通,唯一的责任是为最快乐、最深刻的欢笑配上正确的字幕。看到人类处境的可笑之处。看到幻象中被设计好的在黑暗中摸索,并且知道,引导最常选择通过这里一个暗示、那里一点端倪来分享其信息。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

珍宝,Q'uo,你给我珍宝。我正在运用我的辨别力,我完全没有任何不同意。你在回答中捕捉到了我先前问题的更深层次。我本来想问一个关于把我引荐给谁的问题,如果你不能回答的话,而你把我引荐给了与我同住、我所爱的人。

为了节省时间和器皿的能量,我写了一页纸,问一个关于一个叫 T 的女孩的问题。它在我心里,在纸上,B 已经读过了,所以我希望这就够了,我直接跳到结尾,问你是否能给予任何东西、提供任何清晰度,关于我和她的情况?你能为这些过程带来任何光,提供一些让我思考的东西,使我可能对一个我深感而衷心地爱着、但她不能和/或不愿如我所感、如我所给那样回应的女孩,达到更平衡的观点吗?

我们是 Q'uo,知道你的询问,我的兄弟。我们可以说的不多,但我们所说的,我们确实怀着充实而快乐的心说出。在那位名为 T 的和那位名为 G 的之间的教导/学习关系中发生的一切,都没有错误。并不缺乏爱或爱的能力。确实,那位名为 T 的对那位名为 G 的充满而完全地爱着。那位名为 T 的,在她自己的过程中,遇到了一个绊脚石,这个实体在之前的转世中已经遇到过。这不能被视为那位名为 T 的有什么正确或不正确。这仅仅是她的转世课程和她的转世疗愈,此时她选择忽视它,因为奉献于一个高于自我的更高理想。

那么,那位名为 T 的纠结在她自己的范围内,与那位名为 G 的毫无关系,绝不是任何与那位名为 G 的相关事物的反映。可以说,G 和 T 的爱情故事是一个真实的故事,无论物理幻象层面上的结果如何。这爱对两个实体都具有疗愈、赋能和复苏的作用。每一方都给予了各自所能给予的一切,而这并没有导致任何一方的期望得到满足。相反,每一方都感到失望和不完整。然而,能量交换极其有益,如果被释放到创造性的神性原则中,很可能继续极其有益。这关系在基督意识中——如这个器皿所说——或在神性本身之中,在你和那位名为 T 的经验的最深层面中,拥有健康、力量和意义。它无法以一种对两个实体都平衡的方式被带入物理幻象,因此,有必要在那位名为 G 的和那位名为 T 的物理存在或临在之间创造空间。

爱没有限制或终点。那爱已被纯粹而深刻地感受到。让那个通道成为活水之源,不是因为被说出,不是因为对方在场,而是因为连接已经建立。爱已被给予和接受,它保持为双方所知如何使之保持的纯粹。让那份礼物如其所是。没有失败。没有失去。只有两个生命的扩展,因为每一方都能在对方中感受到爱。伟大的礼物已经给予,而那未给予的是无法给予的。这或许是我们在此方面所能说的全部。

此时还有最后的询问吗,我的兄弟?

你们是好人,Q'uo。这是一个自发的问题。我不知道怎么措辞。我有这样一种理解:单一焦点的渴望会完成实体所渴望的任务,无论你能说多少时间,我想知道你是否能给我一些关于那种渴望的东西——我试图、而且最近更加试图注入我每一天的渴望,以及我只是试图一个时刻接一个时刻地坚持的渴望,进一步穿透那些我不理解的关于我自己的奥秘?如果你能谈谈这是否与你在大半部分解读中所说的有关——你告诫不要过于努力,或者那是否是“正确”的努力方式——那将是我的最后一个问题。谢谢你,Q'uo。

我们是 Q'uo,知道你的询问,我的兄弟。确实,你已经抓住了我们在第一个问题大半部分所提供的那条思路的要旨:竭尽全力去奋斗是至关重要的,正如那位名为圣保罗的所说,“跑那正直的赛程”,始终以自己最好的状态去奋斗。卓越的概念是一个灵性概念,与真理和美同等。努力是一件美丽的事,当它被自由地给予,并以一个人做好某事的最大能力给予时。这在灵性上有巨大的价值,我们绝不会以任何方式建议你在这强度上退后。确实,我们不觉得你能退后,因为这是你的本性。另一方面,凡事平衡是身体健康的总体特征,心智意义上的健康,以及最重要的灵性意义上的健康。

这个器皿常说:“放轻松,否则你会燃尽。”对此有两种观点,而事实上,我们大体上会同意这个器皿。尽管有一些这个器皿尚未把握的关于真正平衡的细微之处;以欢笑平衡纯粹、以轻盈平衡强度的冲动,是良好的本能。这些选择与诸如是否要在身体上生活在边缘的选择相同。如果一个实体想要拼命生活、英年早逝、两头烧烛,这被视为自我放纵的事;如果该实体确实因为冒险而死去,就被视为一个愚蠢的转世,因判断力差而在未到时限之前结束。另一方面,当一个实体进入灵性领域,试图拼命生活、取得巨大进步、两头烧烛以求走得更远、知道更多、更有觉知时,该实体是在邀请同样的早逝,因为当实体耗尽自己的能量时,这个器皿所称的灵性燃尽会迅速出现。

可以说,对于在付出努力之后释放自己的努力、安歇在引导、神性和造物的团契中的实体,有大量的帮助可供使用。追求强度的驱动力部分基于一种认为自己在独自前行的感知。然而,在灵性进化方面,确实从未有孤独,因为你居住在一个由可见与不可见者组成的家庭中,在内在层面中,在那些在你来到你们称为地球的星球之前属于你的环境中。我们建议你倚入那临到努力良好者的平安。当努力已经做出,用感恩环绕它,并将那感恩向所有可见与不可见者敞开,尤其是那些不可见者——他们是引导系统的一部分,用龙骨和舵帮助你,你确实无法知晓他们,但他们在那里帮助引导你、指向正确方向。倚靠那帮助,安歇入那帮助;当烦扰和刺激变得巨大时,允许自己逃离,但同时向你的家庭发送一个信息:需要帮助。不要试图独自前行。永远不需要感到自己孤独。我们与你同在,造物者与你同在,许多被你的希望、你的理想和你的过程所吸引的实体与你同在。当被呼求时,那力量是显而易见的。我们鼓励在需要时使用那安慰之源。我们所有人——转世的、非转世的、内在层面的、外在层面的——是同一个存有。只有一个爱,一个希望,一个视野,一个真理。它对两个人永远不会显得相同,然而它是无限统一的。

我们在那统一的合一中,在太一起初思维的爱与光中离开你们。Adonai。我们是你们所知的 Q'uo。Adonai。


  1. Carla 收到了 G 的一篇长文,并在本次集会举行前的几天里读了它。 ↩

  2. Trope(比喻)的定义是“使用词语非字面方式的修辞格,如隐喻”。 ↩

  3. Condign(应得的)的定义是“应得的;适当的:‘冷静反思后,对一个男人应得惩罚的如此担忧似乎毫无意义’(小亨利·路易斯·盖茨)。” ↩

  4. Extant(仍然存在的)的定义是“仍然存在;未被摧毁、丢失或灭绝的”。 ↩