来自 T1 的提问：今天的问题是关于痛苦与苦难，因为我腰部右侧周围的神经感到疼痛，这让我夜不能寐，也让我担忧未来的阳刚之气与健康。为什么痛苦和疾病这样的创伤会如此频繁地发生在灵性真诚且寻求的人们的生命中？我知道我是一个善良的灵魂，那么为什么我或我的高我会将痛苦纳入生命？达赖喇嘛尊者曾说，生命的目的在于处于幸福之中。我深表赞同。一些哲学书籍教导我们，痛苦会帮助我们成长。我只是对这种想法感到不舒服。我是否应该直接与我的高我沟通，说：“就告诉我该怎么做才能让你和我们快乐？免我于此等事。”
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们以祂的名怀着喜悦服务。我们非常高兴和感激，今天被召唤到你们的寻求圈。我们感谢你们允许我们与你们分享我们的想法，并以我们来到这个星球时所意图的唯一方式提供服务。我们请求，用开放和倾听的心与头脑来聆听我们的话语，但所有那些不与听者或读者产生共鸣的想法都被抛在身后。因为我们不愿成为任何人的绊脚石，而只愿为那些能够为每位寻求者在觉醒过程中所拥有的资源增添助益的人服务。
今天你们询问痛苦与苦难的原因和价值。诚然，拥抱苦难与身体和每个人所生活的文化所珍视的价值观相悖。第三密度物理载具的本能，以及童年学习的训练和文化适应，都同样表明舒适、安全以及自我和自我认为值得照顾的受抚养者的完好维护的价值。邀请任何形式的苦难——无论是身体的、心智的、情感的还是灵性的——绝不会是意识心智的计划。
因此，这个问题是非常可以理解的，而事实上，那位被称为 T1 者的意识心智甚至一次也没有请求那位被称为 T1 者现在在物理身体内所经历的痛苦困难。
要开始理解苦难为何存在，有必要从痛苦体验的物理性和直接性后退几步。因此，让我们带领每一位与我们一同重新调整焦点，不是放在痛苦本身，而是放在身体痛苦产生的机制上。
第三密度的目标是自我觉醒于该自我真实且日益深刻的身份。这涉及几个关于自我的关键概念。
其中一个涉及的概念是改变的概念。灵魂进入你们星球物理层面的化身，其意图是改变自我的振动速率和振动强度的状况。也就是说，自我既渴望在感知幻象的方式上改变，也渴望在识别和处理催化剂的过程中，自我所能施加于所聚焦之物的力量上改变。第三密度实体的自然倾向，无论已觉醒或沉睡，都是抗拒改变，然而若不拥抱改变的过程，化身的目的是永远无法实现的。
另一个涉及实现第三密度目的的概念，是提高对你们人民所知的极性的动态的感知准确性。什么是正面；什么是负面？什么是服务他人；什么是服务自我？这个你们体验为自我的生物如何回应所感知的光和所感知的暗；对所感知的正面性和所感知的负面性？非常常见的是，那些从别处流浪到这个星球领域的实体，是那些在第六密度非常努力地致力于爱与智慧之间精确平衡的实体。这意味着体验极性并回应它的机会是珍贵的，因为只有通过收集催化剂的收成，并允许通过自我意识和无意识部分的加工来扬弃那催化剂，一个人才能开始重新定义并更准确地平衡自我之内爱与智慧的力量。
这两个概念共同作用，创造出一种情境，其中每个实体都接收到一系列催化性事件，来自自我、来自其他自我，以及来自周围的造物。然后每个人都有责任处理这些催化剂，利用处理过的催化剂来纳入和整合新的学习，使催化剂成熟为经验。如此，自我开始更多地了解自我以及自我之内极性的动态。
因为自我已开始观察自我做出决定、做出选择，尤其是关于极性的选择，这最常出现在这个器皿会称为伦理的选择中。在第三密度人类经验的边界内，幻象足够厚重，整个化身经验具有某种舞台剧的属性，其中角色有时被粗略勾勒，舞台布景有时破旧，台词有时写得拙劣。每隔一段时间，自我会非常明显地看到，对许多人而言似乎是光滑表面的现实，实际上是一个深刻扭曲的幻象，在其中很难准确地看清，然而在其中一个人被推动着去回应，无论熟练与否。
话虽如此，我们可以看看那位被称为 T2 者在本次冥想之前的对话中所说的，即那位被称为达赖喇嘛者谈到了处于喜悦中、处于幸福中，不一定是任何所感知催化剂的原因，而是因为存在本身处于那种状态。这对一个假定为了幸福必须安全、舒适和有保障的人来说是一个具有挑战性的概念。那位被称为 Elkins 者在世于这个密度时经常对这个器皿说：“幸福不是目标。”那个实体意思是，幸福的状态与一个人灵性觉醒的状态关系不大。然而，就我们所感知达赖喇嘛使用幸福一词的方式而言，它更多表达的是一种持久而普遍的心智状态，即极乐或喜悦；不是舒适生活带来的幸福，而是找到了自我中心、找到了自我之内的平衡点，因而找到了某种程度自我理解的平静，使自我与自我和平相处，并能够释放所有恐惧所带来的幸福、喜悦或极乐。
那位被称为 T1 者在思考为什么必须有痛苦和苦难时，完全准确地感觉到没有必要受苦和痛苦。然而，这几乎是不可避免的，原因很简单，改变是不可避免的，而改变的过程对几乎所有实体都是不舒服的。
现在，正如那位被称为 Ra 者所说，自我的能量首先是心智的能量。催化剂首先来到心智。身体是催化剂的次要接收者，它接收心智未平衡的催化剂。那些确实达到了达赖喇嘛所用意义上的极乐、喜悦、平静、领悟或幸福状态的人，达到这种状态是因为他们能够以这样一种方式使用催化剂，使催化剂的价值得到尊重，自我的回应被知晓和尊重，而自我觉得需要更多修炼的领域得到处理。
因此，第一个接收者是心智，当有催化剂进入心智而未被心智使用时，那催化剂就进入物理载具并作为变貌点驻留其中，有时引起可被视为苦难或疼痛的症状，有时因为压抑的效率而躲过观察者的检测，像宝藏一样将未使用的催化剂埋在身体的大地之下。的确，许多实体因为无法认识催化剂的真相或无法充分回应催化剂而有心智上的困难。
然而，这个问题与身体疼痛有关，所以我们聚焦于那些未被心智使用、反而被压抑和未审视的催化性经验。这些进入身体的某些部分，这些部分代表了所接收的特定催化剂的某个方面。
例如，在这个器皿之内，当前的催化剂与必须处理的事项超载有关：必须处理的杂务和职责，需要完成的物理事务。因此，当这个实体开始安定下来准备这次冥想时，它发现手腕内有疼痛，而且疼痛足够严重，需要使用这个实体经常佩戴的工作护腕。为什么这个实体在这个特定时间会经历手和手臂的疼痛？因为有太多要处理的事情。它不完全是压在这个器皿的肩上；它正穿过她的双手，而她的双手承载了太多事项。
对那位被称为 T1 者而言，审视身体中造成疼痛的这个变貌所发生的区域，可能会有成效。太阳神经丛能量中心是表达这个星球的特征性能量中心；它是黄色光芒能量，而黄色光芒能量中包括社会议题：与原生家庭、与婚姻和子女、与工作、与各种群体（如国家和运动队和公司）的关系，化身实体必须与之打交道。这是开始进入解开情感和恐惧纠结过程的一种方式，这些纠结扭曲了能量体正常、开放的能量流动。
这个主题极其微妙，我们不希望暗示有一个简单的解决方案能使人免于痛苦和苦难。相反，我们建议，认识到自我不受化身的任何细节所束缚，而是作为在此化身中学习、体验、改变的存在，这其中蕴含着巨大的力量和威力。
现在，物理化身内的巨大改变，在一个实体的整个灵魂流——即那个包括所有前世和来世以及今世在一个伟大灵魂存在之圆中的实体——的背景下，并不显示为巨大改变。一个人试图做出的改变并非表面上看起来的那样，而是通过一个经验的过滤系统，领悟本身非常逐渐地开始改变化身内实体的感知，使催化剂可以更熟练地被使用，因此对痛苦和苦难的感知将回应那种技能和艺术——即观照那似乎存在之物并在其中看到那真正存在之物的艺术。这是从虚构中扬弃真理的永恒过程。
而当所有细节都浸透在幻象和人类意见中时，这并不容易。有多少变貌是随着母亲的乳汁喂养给实体的？有多少是通过学校教育、与他人交往的过程，以及越来越多地开始向自我讲述关于自我的故事——使我们看起来像你们早些时候所说的化身舞台上的这个或那个角色——而添加的？
有时有可能出现一个突然的领悟，穿透所有幻象和变貌的层面，尤其是在那些经历强烈寻求的人们的生命中，无论是短时间还是长时间，如同任何将生命奉献于自我研究的进程。领悟可以很快到来，然而这并不寻常。通常，前进一步，后退一步，前进两步，后退一步，如此等等，所以净结果是极其缓慢地收获一份美妙的收成，即自我知识。随着自我知识在数量和质量上的增长，自我开始辨别那些无助于增加实体之内理解的变貌模式。一旦识别出这些类型的对催化剂的不熟练反应，就有可能干预变貌过程，以便消除或至少减少正在从催化剂加工为经验的变貌。
很多时候，变貌的原因是某种关于自我的负面意见。有时自我将催化剂解释为已被抛弃；有时一个实体可能以这样一种方式解释催化剂，以至于他觉得自己不够好。无论关于自我的负面感知是什么，这种感知都剥夺了自我自身的平静、才能和魔法。如果一个实体对自己不满意，如果一个实体不觉得自己做得很好，仅仅通过这种态度，它在准确判断催化剂性质方面就受到阻碍，因为所有负面感知都在灵魂周围收紧一张恐惧之网，而在那张网内，内在的灵魂无法呼吸，无法自由而准确地表达自己。只有在爱的氛围中，自我才开始能够清晰地看见自我。
这并不意味着自我有可能具体而普遍地完全满意于自我的行为和运作。从自我中移除恐惧仅仅意味着，当自我感知到自我失败时，那失败被爱、被尊重、被接受和被原谅，其轻松和愉快程度与自我能够为所感知的优点和美德拍背自赞时相同。
回到极性的思考，重要的是爱自我的负面部分、自我的阴影部分，如同爱一个人最渴望与世界分享的意识中阳光明媚的白昼部分一样。有福的是这样的实体：他不仅能够与世界分享正面性，还能够以平静安宁的心、以宽恕和接纳的心分享对自己负面本性的感知。
这并不意味着一个实体拥抱自我的黑暗并成为杀人犯、强奸犯、小偷、懒惰者、骄傲者，以及不尊重或贪婪或在嫉妒和仇恨中生活的人。它意味着，当这些情绪作为对催化剂的回应在自我内遇到时，自我能够以不眨眼的眼睛凝视自己，不被评判所困扰，而保持在平静无忧的心中。害怕自我的阴影面，就是邀请越来越多的这个实体会称为吸血鬼或那些在通灵上攻击或问候的存在进入生命。
因为存在着光明与黑暗的极性，它愿意并准备放大那个人所感知的自身基本真相。因此，如果那个人能够拥抱其所感知的失败、所感知的苦难、所感知的不和谐，就不会产生偏向，通过恐惧的收缩——即认为自己表现不好、做得不够或支持不够——来惩罚自我。一个经历负面情绪的实体很容易开始一个日益向下的螺旋，其中有自我评判和自我鄙视，然后外部共识现实逐渐提供越来越多的镜子，将自我投射给自我，显示产生恐惧感的图像。因此，实体越来越认为自己是个失败者；它越来越愿意生活在恐惧中，因此将自己与那些和谐、统一以及催化剂和经验开放流动的感觉隔绝开来。苦难便如此发生。
然而，在释放恐惧方面，即使是最小的改善也同样有效。当实体感知到以前未曾感知的恐惧时，它就开始感知那些提供增加恐惧的催化剂的关键元素。一旦这些负面催化剂的嵌入入口点被定位，就可以看到这些像是通向收缩、自我保护和恐惧的触发器。因此，这个过程对寻求的自我变得越来越透明，自我开始能够将看似产生恐惧的催化剂与将催化剂转化为经验的实际过程断开。这是识别一个实体进入恐惧的那个时刻的问题，而且，正如我们所说，这是一个微妙且通常长期的过程。这是一种最有益健康的觉醒，而且通常确实是最昂贵地买来的。
有些事物会丰富和加深一个实体处理催化剂的能力，可以预见地，我们觉得这种极乐始于寂静。进入寂静对受地球束缚的实体来说是一个不自然的决定。训练自我进入寂静并释放智力心智的内容，其中隐含了大量的放下。我们衷心推荐每天进入寂静，因为这是一种训练，就像锻炼身体以增强肌肉一样。
有些不当的锻炼对身体来说过于剧烈，它们不是增强身体，而是破坏身体。完全有可能通过不明智和过度使用寂静来破坏自我。很少有实体能够整天、每天与寂静一起工作，因为变化率取决于花在寂静上的时间量。因此，我们建议适量的冥想，产生适度的变化率，其中自我不会被改变心智、身体和灵性的催化剂所淹没，而是能够将鼻子保持在水面之上，超越那描述变化过程本质的混乱之水。
进入寂静的进一步精炼——这对深入了解自我的过程非常合适——是这个实体称为平衡冥想1的练习，建议在一天结束时进行，也许当一个人寻求休息时，自我在想象中走过这一天，回忆那些在任何强度和实质程度上或负面或正面的感受。这些是催化剂的点；这些是命运和同步性礼物的入口点，这些礼物为实体产生源源不断的输入催化剂，这些催化剂是由自我在其化身的日、周、月生活中表达其偏向时所设计的。
这是一个持续的过程，它不会停止。没有一个点可以说：“现在我明白了；现在我的寻求过程结束了；现在我是一个觉悟和幸福的真人，完全觉醒了，现在是一个第四密度的生物，而不是第三密度。”事实上这从来不是如此。第三密度内的学习不会停止，直到呼吸从身体中移除，意识通过身体死亡的过程从物理身体移动到这个器皿会称为以太界的地方。
就好像桌子上有一定量的食物，食物会继续被带到桌上直到用餐结束。当生命的用餐结束时，造物者将灵魂从化身中召唤出来，进入其下一次经验的开始。一旦这个化身过程完成，一旦计划完成，灵性继续前进，自由地、轻松地、确实毫不费力地。
所以问题变成一个人希望如何雕塑和自我创造在化身舞台上上演的故事。那位被称为 T1 者此时正在经历产生恐惧的催化剂。那位被称为 T1 者应如何回应？答案在于灵性觉醒且非常真诚的寻求者的学习过程中。我们不会为那位被称为 T1 者解决这个谜题，但我们希望我们分享的想法提供了许多要点，有助于思考这种情况。
记住，每个人在真相中都是爱本身。爱不收缩；爱不恐惧；爱驱除恐惧。如果实体在内心是爱的存在，如果实体能够体验自我为爱的存在，这是朝着在体验自我为拥有力量、平静、极乐和魔法效力之人的过程中变得更加熟练的极其重要的一步。被感知为真理的将成为真理。因此，对于被接受为真理的事物要极其挑剔。
一个人可以保护自己，或者可以进入一种无恐惧的状态，释放保护并拥抱学习，连同其所暗示的一切。这似乎会增加痛苦，但实际上它有效地减少了生活的痛苦。
化身中没有人在这场自我与自我的吉哈德或灵性斗争中永远孤独。为了减少苦难而以各种方式牺牲自我是诱人的。然而，这并不熟练。相反，寻求拥抱那未被理解之物，请求理解但不强求；不等待理解才去宽恕和接纳自我，并无畏地前进到每个新早晨的日光中。
我们总是乐意进入请求我们临在者的冥想，以便我们帮助加深冥想状态，而在内在层面中有许多许多其他存在，如果请求帮助，他们乐意提供帮助。在这个器皿的灵性信仰体系中，有天使和大天使和圣徒，有一位救主和造物者的名字，这些都影响了这个器皿处理其所感知问题的方式。在那位被称为 T1 者的心智和心中，也有自我所感知的造物者的方面和名字，有自我发展出的思维方式。这些是非常个人化、亲密和个体化的。因此，每个实体的道路不同。
每个实体的痛苦对它来说都是独特的。并非所有实体都遭受身体疼痛，但我们向那位被称为 T1 者保证，所有化身中的人对负面催化剂或对第三密度内生活不可避免的伴生苦难都不陌生。
我们请你们不要将此视为惩罚，而视为一种肥料，丰富自我的土壤，使其能够生长出更好的花朵和果实的收成。我们祝愿每个人都能看到正在绽放的灵性的全然之美，这灵性越来越意识到其造物者自我，并越来越愿意放下自我的恐惧和所感知的局限，以拥抱那作为造物者、作为那作为创造性之爱的理则的太一起初思维。
我们觉得此刻对这个问题的回答已经足够，如果对这个非常有趣的主题想要更多，欢迎进一步提问。目前，我们感谢这个器皿和这个聚会团体的成员，以及那位被称为 T1 者，我们将离开这个团体，拥抱每一位，将每一位包裹在太一无限造物者的爱与光中。我们是你们所知的 Q’uo。