小组问题：从一的法则资料中，我们有 Ra 的陈述：“变貌的方式是，为了平衡一个变貌，一个人必须首先强化该变貌。”我们想知道这是有意识还是无意识地进行的。它在日常活动中如何运作？它如何作用于情绪？当我们试图平衡催化剂时，我们能够或应该尝试控制我们的情绪吗？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则，在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们感谢你们每一位在此场合将我们呼求到你们的圈子，因为由此你们使我们得以服务，像这样通过这个器皿的通讯构成了我们当前服务他人方式的很大一部分。我们与此刻环绕在你们人群周围的许多正面实体有着共同之处，他们准备好将内在的爱提供给地球上那些心中正在呼求的人们。我们听见你们星球的悲伤，这深深打动了我们，因此我们感到荣幸能够分享我们的意见。
我们觉察到你们希望我们谈论平衡与情绪。或许我们应该先审视情绪以及它们在你们每一位作为第三密度投生者所享有的肉身罩纱之内、生命之影舞中所扮演的角色，容我们说。纯粹的情绪就像你们乐器上音阶中的一个音符。情绪的全部音域或音调创造了常被称为天体音乐的东西，因为净化后的情绪具有深层的真理，从未知走向未知。在你们日常生活的幻象中，情绪几乎从不以纯粹的方式呈现。投生开始时，寻求者已经拥有许多基本的思维偏向。这些偏向以变貌的方式创造了对 incoming 信息的感知方式。有些变貌轻微，有些重大，有些则如此夸张，以至于难以辨认该情绪中真理所在之处。
然而，无论情绪态度或自我向当下呈现的方式相对于当下所见材料有多么偏颇，所有情绪感受都承载真理。只是因为每一位内在存在的变貌，这些真理被蒙蔽或不纯粹。你可以将情绪视为具有晶体性质，而不纯粹的情绪则具有近乎晶体的结构，但带有在晶体内造成裂纹和缺陷的杂质。因此你们每一位都有你们独特的乐器。所有情绪的音符，从最正面到看似最负面。每一种感受状态都是你存在的真理，但只要你居于肉身之中，罩纱就已落下，使你没有良好的纯粹情绪范例可供效仿。因为幻象内的一切都参与该幻象，许多变貌被内置到向 incoming 信息呈现自身的存在中。
因此，你可以将净化自身内在情绪所涉及的修炼视为钢琴调音师所做的工作：他拿起振动的乐器，敲击时振动中央 C 以下的 A，然后试图将乐器上相应的音符调整到那个精确的振动频率。你们每一种情绪都有完美的晶体性质。它埋藏在那些使你无法看见和听见那个感受音符、那个情绪之美的变貌之中。因此，当你体验情绪时，要知道你正在从深源接收信息，即从你意识中居于有意识觉知阈值以下的那一大部分接收信息。言语无法到达之处，情绪成为词汇。
因此，当你审视自己情绪化的反应时，我们请求你认识到，移除情绪完全不是你的工作。在我们看来，因为你觉得情绪应该被改变而去改变它们，也并不可取。相反，我们建议，对于那些让你觉得不够纯粹的情绪，与那个情绪同坐，重新体验那个情绪，在那个感受状态中游走，无畏无惧、不慌不忙地凝视你所收集的那个体验。当你花时间沉思情绪被嵌入的那个情境，或许你能开始看到自身振动复合体中变貌所在的一些地方。这是有价值的信息，但不是给有意识心智的。相反，是潜意识心智从你沉思那些触动你的事物中获得益处。
我们常说你第三密度的投生可以被视为一所学校，幻象的目的是将第三密度寻求者从头驱赶到心。理智的思想具有光能量，容我们说，而可以说情绪具有心的能量；因此，情绪包含比大脑所能 encompass 和言说的任何智慧都更深刻的信息。因为情绪在言语无法容纳的深水中流动，正是在这个深度，你投生前所渴望做出的改变可能被影响。因此，尽管反思自己的情绪看起来像是分析和理智的工作，实际上它是在锻炼信心那块肌肉，并允许有意识与潜意识心智之间的开口保持敞开，同时你尽你所能向更广阔、更深刻地把握情绪所涉情境敞开自我。
那么，进行那项平衡——情绪的平衡、能量的平衡——的方法是：允许潜意识和有意识觉知之间的门保持敞开，让你刚刚结束的那场戏在存在内再次上演。在对当日肥皂剧的回顾中，容我们说，你有机会让那特定情绪的全部音域通过有意识思维的阈值。因为你可能看到，例如钢琴上的每个音符都有它的八度。它也有它的和声，而你特定振动交汇点的情绪音诗正是由这些音符、音调和和声构建的。因此你可以将平衡练习视为一个美化工程，以那不因情绪变貌而评判自我的信心，去处理那些看似情绪贫民窟的东西。自我越是软化并为极化情绪与其对立面之间的动态留出空间，个体就越成为清晰的音调，并能够拥有越来越谐调的乐器。
由于你们所经历的这沉重幻象内实体倾向于回避对困难情绪的工作，也因为在你们的幻象中最好让时间过去再处理这困难材料，我们一般不建议平衡情绪、思想或行动的时间应在它们发生后立即进行。相反，我们建议让太阳落下又升起，然后再落下，之后你个人和主观上感到自己准备好处理这特定体验。当你感到自己处于良好稳定的状态、能够做意识内的工作时，那才是重新体验那个导致你概念性感受出现情绪结节或纠缠的情境的时候。回到那个被卡住或打结的地方。包裹它。成为它。不仅记得，而且允许感受再次到来，允许它被强化。当自行车接近拐角时1，骑自行车的人在转弯时往往会向另一边倾斜。要向右转，就有向左的倾斜。这是因为如果在右转时不向左倾，人就会不可避免地、也许是灾难性地向右倾。有时平衡意味着不只是凝视它以把握其壮丽，而是看到那个转弯，看到那个运动的动态——你向你不愿去的方向倾斜，以便在转入正确方向或你感到与那个结节或纠缠情绪相反的方向时提供平衡和稳定。
我们说过你们的存在具有乐器的特征，我们想强调，据我们有限的知识，这是真的。你们每一位都有一个独特的签名，由所有情绪、真理和美的音调组成，这些音调构成了你作为形而上学人格的存在。完美之爱的振动、太一起初思维的振动就是你们每一位所拥有的那个完美。也就是说，爱的伟大思想完美地存在于你们之内，不在外面的书中、老师身上或任何体验中，而是在内里，等待着那耐心而坚持的寻求者，他能够仅凭信心涉水穿过变貌。你可以将自己视为一个宏大的存在和弦，其音符恰好创造出你的签名；你可以将平衡所需要的意识内工作视为在幻象内实现你个人极性的工作。没有尝试极化的人可以处理他的情绪，可以处理她的体验，也可以不处理。这只是她是否觉得自己可以做这项工作。只要努力是时有时无的，有时做有时不做，这个人就会发现维持极性持续困难。
现在，极性对你们的第三密度体验极其重要。未极化的实体就像一个没有情绪的钟摆。在一个情绪繁忙的个体中，钟摆被来回推动，来回，来回，但在正面或负面都没有净增益。希望成为形而上学存在、成为此幻象内觉醒意识的实体，其挑战是：那个实体必须开始以这样一种方式移动那个如同钟摆的重量，使它不会回到零点。这需要耐心、坚持和信心。当你处理情绪时，会有许多许多诱惑让你停止工作。判断的官能在本次集会之前的对话中已被谈及，你们每一位都因在乐器上弹奏坏音符而评判自我。钢琴调音师不会因为降 B 不在音高上而心烦。他只是调整琴弦，直到它振动出准确的降 B。你内在拥有这些纯粹、真实、充满真理的情绪，只需要将它们——全部——视为有价值的、珍贵的、无价的物体，它们持有清晰而晶体般的真理。即使是恐惧、痛苦以及肉体易于陷入的所有那些受苦方式的最深音符，如这个器皿会说的，这些音符也包含巨大的美、震撼大地的强度，在你存在的旋律中，你可以看到自己在试图净化那些音符。这确实是一项值得维持的努力，因为坚持的人将获得那巨大的内在平安，它蔓延在一个已停止根据表象评判、并愿意以稳定而确定的信心聆听最变貌的感受复合体之人的意识上——那信心知道，在隐藏晶体的变貌之下，确实存在着完美情绪的美德。
我们相信这对本次特定集会已经足够，此时将通讯转移给名为 Jim 的这位。我们在爱与光中带着感谢离开这个器皿。取走对你有帮助的想法，其余放下。我们是 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时我们荣幸地询问是否可能有进一步的提问让我们回答。此时有另一个提问吗？
R
我有一个问题想澄清之前的传讯。你用了骑自行车转弯时倾斜的例子来说明平衡情绪。你用了向转弯相反方向倾斜的例子，但那会导致摔倒。那是沟通有误吗？对吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的提问，我的兄弟。确实，我们的意图是建议一个人必须向转弯处倾斜，向转弯的方向倾斜，以强化你所工作的变貌。我们不是想造成摔倒，我的兄弟。
C
我有一个关于灵性向导和像你们这样的实体的问题。我想知道你能否更多地谈谈可获得的向导的不同类型。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的提问，我的姐妹。有被称为向导、老师和朋友的实体可供每一位寻求者使用，而且种类繁多。每一位实体至少有三位照顾者，每一位寻求者可以在其中安歇。有男性性质的向导、女性性质的向导，以及平衡或中性性质的向导。这些对每一位实体是主要的，并将根据实体在投生中所聚焦的需求或工作层次与每一位实体合作。除此之外，还可能有像我们这样的实体，服务于你们幻象内你们都会称为流浪者的人。因此，我们作为向导，或你们可称为安慰者，服务于许多与我们振动和谐的人，从寻求帮助这个行星层面众生的服务层次而来。
此外，还有那些在寻求者投生中特定或密集时期被召唤来服务的朋友或老师。这些实体在引导第三密度实体方面可能有更狭窄或特定的目的要完成。许多在艺术表达领域有创造力的人会在特定创作或创意灵感时期感到来自这样一位实体的引导。
还有那些可能作为向导服务的朋友，他们属于第三密度实体的家庭，容我们说，我们不仅指地球家庭和可能在受引导实体之前穿过死亡与重生之门的人，也指实体从一个投生到另一个投生的家庭，也许一位在无形状态服务作为向导或老师，另一位在有形状态，这些位置不时或随投生而互换。
还有其他类型的向导，容我们说，远不那么常见，关于这些我们只能说很少，除了它们确实存在，并可能在请求时给予某种引导或灵感，例如祈祷、沉思、发自内心的情感向所有造物呼喊并引出这类实体的回应。
还有进一步的提问吗，我的姐妹？
C
没有了。谢谢。那非常有帮助。
Q’uo
此时还有进一步的提问吗？
Carla
我感觉有一段时间有些东西从我这里溜走了，就是你在谈论太一起初思维的时候。我很乐意通过 Jim 听听我忘了说的任何内容。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的提问，我的姐妹。在像你这样极为敏感的器皿的传讯过程中，不同时候会有那些十字路口，它们会增进对我们所给信息的理解。如果一个人能够依次走过每条路，通常注意力会如此良好地聚焦在一条路上——这条路的开始、这条路的行进，然后继续在那个解释的那一部分上，而不是回到十字路口给出信息的另一个面向或视角。事实上，任何被讨论的要点都有许多许多道路或面向，可以帮助阐明该要点，但器皿感知所有可获得内容的能力必须聚焦和专一，才能传递任何信息。因此，器皿不应因某些面向被省略而过于气馁。一个人意识到这种省略或缺失，仅仅表明该器皿作为器皿运作的能力增强了。
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次与这个器皿同在。还有我们可说话的进一步方式吗，我的姐妹？
Carla
没有了。谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，再次感谢你，我的姐妹。此时有另一个提问吗？
R
我有一个关于向导的问题。我聆听你的话，但当我尝试向我个人的向导打开一个管道时，我想知道有意识地尝试打开管道是否合适，还是一个念头就足够了？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的提问，我的兄弟。你渴望在寻求爱、服务他人和自我成长中得到引导，这就是接受这种引导所需的全部。要有意识地觉知到引导则是另一项任务。因为一个人可以带着信心走完整个投生，相信引导会被接收到，而且确实会是正确的，会得到引导，也许从未确切觉知到引导是如何运作的。对于那些希望更密切地觉知这种引导的人，选择一个接收方式是有益的。有些人能够感知思想概念，比如我们通过这些器皿传递的。有些人能够通过在自己的日记中写作来感知概念，他们能够交出对文稿的控制。其他人能够利用像钟摆这样的工具，以这种方式工作来觉知引导。其他人可能利用塔罗牌，其中包含图像和意义、能量和方向。其他人可能找到更个性化定制的、他们能够觉知引导的方式，每种技巧取决于每位寻求者的个人偏好和才能，无论是通过某种努力让某种感受被传递，也许通过音乐、运动或某种机会游戏，容我们说，牌的落下，球穿过篮筐，技巧首先取决于个人的选择，其次也最重要的是取决于个人持续定期使用这种技巧，以便建立一个可以一再使用的管道。
还有任何进一步的提问吗，我的兄弟？
R
还有一点。我假设当你请求引导时，引导会以适合你发展阶段的适当方式给予。你走自己的路，当你收到引导时，这并不意味着别人替你走你的路。对吗？
Q’uo
你说得对，别人不能走你的路。当一个人收到引导时，你始终可以自由接受或拒绝全部或任何部分的引导。辨认的感觉、正确感、处于能量流动中的感觉，容我们说，常常是给寻求者的信号，表明所收到的引导是好的，或许应该遵循。然而，一个人始终能够选择自己的路，因为在每一个转折处总有引导，无论它来自他人还是来自自我。
还有进一步的提问吗，我的兄弟？
R
当一个人请求引导时，有责任好好使用引导。这就是全部的责任吗？
Q’uo
对那项责任，我们想再加一项：一个人在每一项请求引导的努力中，都要全心全意地寻求。寻求者并不总是能够清晰地聆听、清晰地听见或良好地行动，但寻求者可以全心全意地行动，并以为了服务和成长而知晓的意图去寻求。
还有另一个提问吗？
R
没有了。谢谢。
Q’uo
我们感谢你，我的兄弟。此时有另一个提问吗？
[没有进一步的提问。]
我是 Q’uo，看起来我们已经用完了本次工作集会的提问，此时我们想对有机会加入这个寻求圈子表达我们极大的感谢。此时我们将离开这个器皿和这个寻求圈子。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。Adonai，我的朋友们。Adonai。
关于这一部分，请参阅 R 的第一个问题以进一步澄清。 ↩