[本次传讯前有一段调音与冥想的时间。]
Aaron
我向你们各位致意与爱。我欢欣地欢迎来到这个寻求者圈子的每一位，并感激你们邀请我加入你们的圈子。
我想回到你们经验的这个层面，即作为一种平衡：在具有肉体、会酸痛疼痛的人类，具有喜怒哀乐情绪体的人类，具有清明与困惑交织的心智体的人类，以及其灵性体之间。这平衡存在于这种人类表达与你所是的爱的终极本质之间。
你们谈到投生并经历一层遗忘自己是谁的罩纱——这层罩纱将你更深地推入人类看似受限的境地。这正是它所需的样子，因为正是通过这个人类，才诞生了慈悲、慷慨与爱的最伟大表达。
我给你们一个非常简单的例子。如果我有一大片苹果园，实实在在数千棵健康茁壮的苹果树，倘若有人敲我的门说：“先生，请给我一个苹果好吗？”——而我给了他一个，有人或许会说那是慷慨之举。如果我给了他一整袋苹果，有人或许会说那是更大的慷慨之举。那当然是，我自由地将属于我的东西给了他人。但在我之内有一种清明，知晓我背后有着无限的丰盛。没有任何恐惧阻止我给予，或以某种方式影响我的给予、使我犹豫。是的，如果我们把慷慨定义为从自身自由地给予，那仍然是慷慨；但假如我口袋里只有一个苹果，再也拿不到更多，那会是多大的差别啊。我知道这是我的晚餐。我走了十英里路，刚在一棵树的树荫下坐下来，掏出那个苹果，在衬衫上擦了擦；我正盼着它甜美的汁水来解渴充饥。这时你走近我说：“请把你的苹果给我好吗？”恐惧此时可能升起：“如果我给了，我吃什么？我会安全吗？我的需求会被满足吗？”透过那恐惧，爱的声音必须以响亮的清明说话，苹果才能被献出。正是这爱之声的力量，我定义为真正的慷慨。
你可以出于许多理由献出那个苹果。你可能实践自律：把恐惧和烦恼推开，把苹果给出去。或者恐惧可能依然存在——沉默、未说出口、在表面之下。那么苹果是给出了，却不带着喜悦。要带着真正的喜悦给出苹果，你必须已经承认并转化了你的恐惧。恐惧之中有慷慨。被转化的恐惧，就是慷慨。
这里我们有一种不同的给予体验。它不只是那种出于知晓无限丰盛的力量、出于一万个苹果的喜悦给予。有一种深深的喜悦，因为你带着爱穿越了恐惧。你没有让恐惧控制你，而是能够在恐惧之中给予，并转化了恐惧。它唤起信心，相信你的需求会被满足，尽管你可能仍不明白如何满足，因为那是唯一的苹果。
还有一种不同的可能情景。如果对方是在抓取、惩罚，为了让你羞愧而给出苹果，可能会有愤怒，但也有一种恐惧说：“我必须给出这个苹果，才能感觉良好，感觉自己慷慨。”这里主要的恐惧不是自己的需求是否会被满足，而是想要“好”、想要取悦他人的欲望。人不必做那恐惧的奴隶。“我必须给”是一种严苛的评判，认为自我比他人更不值得接受。这也是一种爱能够转化的恐惧。这里的结果是对恐惧说“不”，对请求者说“不”，留下苹果自己吃，或者也许分享它。人不是为惩罚对方而行动，而是为确认自我的需求同样值得尊重。这个回应没有任何错。这是一种不同的慷慨实践，通过善待自己来慈爱地回应恐惧。要点在于，当恐惧不是主人时，那与生俱来的慷慨之心自会知道如何回应。恐惧是提供给人类的催化剂，促使人类学习如何将恐惧转化为慈爱或慷慨。
这就是地球层面提供给你们的去显化并向世界表达的爱。我在这里不想谈论爱的程度，而是在恐惧面前显化的爱是一种远更具转化性的爱，具有转化性是因为它以善意触及那恐惧，并教导你终极的功课：没有什么可害怕的。只有通过练习面对恐惧，你才学会你不必对恐惧起反应，而是可以从那不断敞开的心去回应。
你们的地球层面经验不断提供这样的功课，因为你们生活在这层遗忘的罩纱之中。当然，当你们到达更深灵性觉察的某个点时，罩纱上被戳出了洞。它在某些部分变得半透明，让光透进来。它有时甚至相当透明，但只要你处在人类形态中，它就永远不会持续透明。
你的恐惧不是障碍。当你与它共处、对它微笑、不被它主宰时，你的恐惧就是智慧本身。正是在那时，心得以发展，正是在那时，你真正开始活在心中，并从那颗心向宇宙表达。
你投生是有目的的。那目的不是拥有脱离肉体的经验——甚至不是持续不断的脱离肉体的清明——而是投生于肉身，带着爱去处理你投生的催化剂。
在此我想把话筒交给我挚爱的兄弟/姐妹/朋友Q’uo。我暂停。
Q’uo
我们是你们所知的Q’uo原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。让我们再一次感谢你们，圈子中的每一位，感谢你们给予这个机会，让我们在道路上成为对你们说话的声音。我们觉得你们的陪伴令人振奋。我们惊叹于你们的勇气，因为你们必须在这层无知的罩纱之内表达。
在一条发自内心的学习与服务之路上，有两种截然不同的行进方式；正如我们昨晚对那位名为J.的实体所说，这两种寻求技巧或方法都富有成果。然而，用心智与意见去寻求，那寻求发生在夜晚的阴影世界中，只有黯淡的月亮向黑暗提供它神秘的光。在这昏暗之中，人很容易向自己误现所见之物。辨别是困难的。在另一条路上，即敞开之心的路上，正午的光提供给那些能够交托自己渺小意志、以及寄托于界定未来将发展和显化之物的希望与期待的人。
让我们给出一个具体例子，说明这两种方式的混合。我们现在描述名为Jim的实体如何得出结论，认为自己应当加入这位器皿和名为Don的实体。名为Jim的实体在遇见名为Don和Carla的两位之前，已经过了几年简单而修道式的生活。他也是另一位住在离他肯塔基乡间家约两千英里外的老师的好朋友。他已决定是时候踏上服务他人的道路，而不是继续独居。他的心智对他说：“我要走两千英里去提供服务。”于是，这个实体把他世俗的资源装进卡车后部，开了两千英里。到达后，他找到了好工作可做，但他的心不断敲打他觉察的门，说：“这是你的地方吗？”最终，这个实体尊重了那敲门声，决定在周末期间静坐冥想。他完成了与服务于那位老师相关的所有杂务，然后退隐，独自度过一个长周末。经过这一切准备，他进入冥想，立刻知道自己要再开两千英里回到肯塔基，加入这位器皿和名为Don的实体。
名为Jim的实体本可以沿路直接开七十英里到L/L Research吗？我们对你们说，不能；他做不到。他太确信自己知道路。他手中有计划，因此他必须处理这些概念和意见。那些里程完全没有浪费。这趟绕行的旅程中没有错误。
现在你们每一位都在寻求最有效率的服务方式。每当恩典降临于你，让你站在内在那太阳的正午之中，我们便说：“太好了，精妙极了”；然而，对塑造你命运之灵性力量有足够的交托、足以采取那看似捷径的情况并不常见。大多数时候，是自我试图预测和控制能量流动，与那敞开心扉的交托混合在一起。
我们想让你铭记的是我们诚实的信念：那更长、看似绕行的路线，不仅仅是可以接受的、作为那炽热纯粹交托的替代品，它还提供宝贵的催化剂，使内在的太阳开始在内层意识中显化。正是为了这看似绕行的旅程，这窥探天鹅绒般夜晚褶皱的旅程，你们才穿上了名为Aaron者所称的地球套装。我们希望你们能在心中拥抱这行走于必死性阴影中的旅程。我们希望你们能逐渐珍视并享受在困惑之海中的畅游，并在这畅游与内层潮汐的流动中找到嬉戏与乐趣。你们将在这些无知的洋流中被抛来抛去；当你们受苦时，你们可能常常怀疑自己寻求的效力。这正是你们来到地球要体验的情境。在内在，在正午，你们轻易地宣称自己的完整。但你们希望来到阴影世界，并仿佛看见正午太阳般行动。信心就是把自我抛入完全交托的半空中。
违背一切逻辑，盲选之时会周期性地到来。在那些关口，有行正事的渴望；而必死性的本能是抓握、控制、伸手拉扯。那些选择在这些关口发展的人，其肌肉般的采取，就是那勇敢的决定：释放与交托，并宣称确信一切安好、一切都会安好，而当下该做什么将会被给予你。
此时我们想把发言权交给名为Aaron者。我们是Q’uo。
Aaron
我是Aaron。你们能看出效率常常是恐惧的声音吗？人类之内有某种东西希望保持控制，不仅为了自身的安全，也为了周围人的安全。它希望为宇宙定下模式，使其可预测。
在星光层上，绝不会有那种人类所体验的不安全感。在星光层上很清楚，没有什么需要被整顿或控制，失序自有其精致而可爱的秩序，你只需让它流动。
谁想掌控？你的理由常常可能是最高尚的：想把自己的能量奉献于服务一切众生，想减轻痛苦。但我的亲爱的人们，生命是混沌；生命是凌乱的。思想和情绪不会只在被邀请时才出现，像乖小孩一样报告自己然后退回到队伍中。思想和情绪是一群喧闹的孩子，不合时宜地提高嗓门。这就是人类投生。
在天堂里保持你的平静很容易。你投生于此，是要学习不论催化剂如何、甚至不论你对催化剂的反应如何，都保持这份平静。那么，当你尖叫着“哎呀！”并从老鼠身边跑开时，你之内仍会有那部分，它居中、静止，且知道自己的安全。
用非常实际的话说，在第四密度，你们将进入心灵感应的能量群体。你之内升起的每一个念头或情绪，都会被群体中的同伴以心灵感应接收。他们之内升起的每一个念头或情绪，也会被你听到。这就是第四密度经验的性质。思想和情绪不会仅仅因为你是第四密度就停止升起。如果这个圈子现在完全心灵感应，你们觉得可以吗？有没有什么被说出或想到的话，是你不愿与整个群体分享的？你是否曾瞥了一眼房间对面的某人，心想：“她今天头发或衣服看起来乱糟糟的”，或者“他为什么对我皱眉？”你们每一位在过去三天里肯定都有过我们称之为负面的念头或情绪。如果每个人都听到这些，可以吗？还是会有羞耻感？如果你从邻座那里听到这些呢？听到时会有不适吗？
你投生不是要阻止思想和情绪升起，而是要找到与它们共处的平静，这样当你进入第四密度经验时，你之内的一切都可以被分享，外在的一切都可以自由地来到你这里。而评判不会升起，羞耻和尴尬不会升起；相反，与那些思想和情绪有完全的平静，使你们能充分地听见彼此。
现在你们局限于从自己的直接经验中学习。如果你能完全共情另一个人呢？你能看出，那么他人的经验也会成为你非常可行的学习工具吗？这就是为什么在更高密度中慈悲被学得如此深刻，智慧也是如此，因为多得多的经验可以直接为你所用。
所以，你们在这里，以这第三密度的形态，体验着这广泛的思想与情绪、困惑、喜悦与悲伤。你的第一本能是希望整顿这疯狂，强迫它站好敬礼；一次一个地报告，而且只报告那些漂亮的内容。但你做不到。那不是人类经验的性质。人类经验的性质，虽然常常美丽，但也肮脏、发臭、混沌。你在这里是要学习平静，学习向那混沌敞开心扉。混沌不是你的敌人；混沌是你的老师。
当你问：“我怎样才能以我希望通灵的方式成为更清晰的管道？”……Q’uo刚才谈到的恐惧想要整顿经验。它想要效率：“砍掉那四千英里；直接去肯塔基。”它不给那伟大的旅程留出空间，而你正沉浸其中，那旅程净化你、教导你。
渴望秩序和效率并不是坏事。当然，其中一些渴望来自爱的地方，希望释放失序以减轻痛苦。只有一部分是基于恐惧的。你能分辨吗？如果是基于恐惧的，你能带着善意观察那运动，而不执迷于它吗？这位器皿的办公室有一块磁铁，上面写着：“祝福这混乱。”正是这种态度，你们需要带入你们的生活。
我想分享一个关于效率的简短故事。几年前，这位器皿每周有一天为一家名为Seva的服务组织做志愿者。她在办公室工作，职责是接收以他人名义捐赠的礼物订单表格，比如为纪念生日。她会向支付那笔特定捐赠的人寄去感谢信，并向捐赠以其名义进行的人寄去通知。这些都是非常充满爱的捐赠，支持许多众生。它们是财务捐赠；为自己或他人订购的商品；以及服务捐赠，比如为尼泊尔的一位盲人提供白内障手术，或为危地马拉的一位妇女提供一只山羊，这只山羊会为她提供一些生计手段。
有一天，Barbara坐下来，面前是一大叠要寄出的表格。她看到自己有多少念头，这拖慢了进程。她说：“这没有效率。我要做的是，”她心想，“把整份名单过一遍，把所有捐赠者的地址信封写好，然后挑选合适的卡片写上‘感谢您的捐赠’，塞进信封。然后我要把整叠再过一遍，写收件人的信封。我只需抽出对应的卡片：‘以您名义的白内障手术’；‘生日快乐’；‘圣诞快乐’；‘以您名义的一百美元’；‘祝福您’……”于是她开始分拣这些礼物，建立一种高效的回复秩序。她花了一天在这上面。到下午结束时她疲惫不堪，而且并没有真正处理更多。她去散步，问道：“我哪里做错了？为什么没有更快？”
突然她意识到，心不在场。她先前的流程慢，是因为她会读那些文字，并为西雅图的Mary Smith带着巨大喜悦提供白内障手术帮助他人而感到快乐，为Mary对母亲的爱、为纪念她而以她名义提供这份礼物而感动。当她写卡片时，她对这份慷慨的喜悦是书写的一部分。她参与了整个过程，并尊重这个过程。卡片完成得更慢，但带着爱。
我的亲爱的人们，人太容易落入陷阱，砍掉自己的心，找一条机械的路径，不必感受地球的痛苦。机械性使你与混沌、痛苦和失序绝缘。你永远不会创造完美的秩序；你不是来这里做那个的。你来这里是要找到平静与爱。
有时有人问我：“Aaron，如果这种失序确实加重了痛苦，那么试图整顿它为什么是坏的？”试图整顿它并不坏，但对整顿的执着制造了痛苦，而不是失序本身。当有执着时，动机很大程度上基于恐惧；“我必须修好这个”是刺激。当没有执着时，有一种意愿进入事物本来的样子，感受风吹动并推着你与树木，前后摇曳，感受河水的潮汐涨落，感受生命的整个运动。
当你这样感受，与一切万有相连，那么充满爱的心可以带着直觉的觉察回应：“如果我在这里献上爱，它会转变那股水流，使众生不至于溺在其中。如果我在那里献上善意，它会缓和那风的推力，使众生不至于被吹倒。”那么那运动来自一个深爱的地方，它信任宇宙的方式，不需要与宇宙开战，而是作为宇宙的共同创造者献上它最深的爱。献上那爱的力量，宇宙可以将其吸纳并以最好的方式使用，你不再说：“这必须被修好。”你在说：“这里是爱，它可以在需要之处自行应用。”
这是你能掌握的最伟大的技能。你首先通过观察来掌握它，看见恐惧如何充当巨大的推手，你的能量场如何装甲自己并想要推回去。当这些推力在这混沌领域中猛烈地不断袭来，你学会与能量共舞。它推，你稍作退让并观察它；当推力停止，你让能量流回。不再有谁在退让或推，只有那未受条件制约者的游戏，神的游戏。这是爱的舞蹈，不是恐惧的舞蹈。这是一项非常可掌握的技能。为了学习它，你首先必须临在。你必须观察物质对象和思想的世界如何推你。你必须观察对那推的不适，以及那想要安全、想要它所珍视的他人安全的小我自我。你观察那个想要修好推力或与之战斗的人。
当你观察自己之内这些运动的流动，你会越来越看到你拥有多少选择。爱之心敞开了！你将不再需要攻击自己之内的恐惧之声，而是会向它献上慈悲。这是临在之后的第二阶段——滋养最深的真理，并决心活出那真理，直到心智和身体的每一刻都不由自主地反映真理。于是，那升起的恐惧所提供的功课将被掌握，因为恐惧将越来越成为慈悲的催化剂。而你将成为一个在世间居中并献上爱的力量。同样重要的是，你将为自己准备好第四密度经验。
你们每一位都有某种正念或冥想练习。把这段练习时间至少部分地用作观察你与生活中推你的事物之关系、以及恐惧反击之反应的方式，是非常有用的。对这一切你献上爱，既献给那想要反击的部分，也献给催化剂本身。你越练习这个，它就越容易，你也就越有自由，在这我们称为第三密度经验的混沌中，带着巨大的喜悦与平安生活。
我想把话筒交给Q’uo。每当Q’uo说完它想说的话，我将开放提问。我是Aaron。我暂停。
Q’uo
我们是Q’uo；在我们说话之前，我们建议现在正是第七局伸展时间。你们伸展后我们会与你们同在。我们是Q’uo。
[停顿]
我们是Q’uo，在提问时间之前向你们提供最后的想法。知道自己作为人类，作为无羽毛的两足动物，可能显得是巨大的限制、巨大的不便。但不，要知道并信任，月光是迷人而欺骗的，而你游荡的脚步都完全如它们所需。轻松地看待自己。以最深的奉献对待爱。要知道你最珍贵的宝藏、你的核心目的和你的耐心，都包裹在虔诚度过的日常生活中。在圣父的世界里，万物皆有其位。坚持你对日常的关注；因为每一项任务、每一个故事、你文化中纸山里的每一张傻纸片，对那有耳能听、有心能理解的人，都充满学习。要知道当你触及他人，你遇见自己。你们所知的耶稣提供了两条生活准则：爱无限造物者，爱他人如爱自己。这些建议涵盖了你旅程所需的一切。
这位器皿今早唱道：“去给，去给，再给，如神已赐予你；去付出自己，不计代价；去光荣地献给所有世界之主，现在如是，未来亦如是。”1愿你们的忧虑被宁静祝福，你们的牵挂被恩典触及。愿你们的心敞开。
此时我们开放会议，接受对Aaron或我们、或两者的提问。请提问。
提问者
Q’uo，我感兴趣的是，通往平静的道路似乎恰恰相反。它不是一个过程。我们收集的指导有多少只是让我们忙碌或让我们原地不动，又有多少是通往目标的梯子？
Q’uo
我们是Q’uo。
我的兄弟，所有看似错过的步骤和错误都是必要的。这位器皿有一个记忆：一位朋友的故事，她的猫在前门发现女主人时，会绕着客厅一圈圈地跑，从她腿间穿过，冲进厨房，跳上台面，绕着台面跑，绕着地板冲，跳向冰箱，然后走向她的碗。猫知道只有做完这些，女主人才会提供食物。人类心智说：“但那女人走到食物储存处本来就需要那么长时间。所有奔跑都是白费。”我们对你说，猫难道没有享受这运动，享受女主人到来与食物之间的时光吗？
从这个时刻到你离开这个星球死亡，你必须做点什么。你可以选择何时休息、坐下、不动地等待。这多么挫败你进入这幻象罩纱所怀的渴望啊！你生命中的时光是有教导性的。它们给你锻炼；它们给你的情绪提供精炼的机会。那过程创造出美丽而清晰的情绪，各种正面和负面情绪柔和与尖锐的音调。因此，投生的工作就是开始倾听并欣赏情绪、心智、习惯和遭遇部分的舞蹈，尽管这些东西必然令人困惑、看似执拗；因为正是在这些学习步骤的火焰中，找到对完整的领悟。所以拥抱那看似以错误换取目标、看似走错路的交易，并看到，真的，只要注意力持续，你就不可能浪费时间。只需持续保持关注。付出那时间与才能的宝藏。付出它，不必担心它是否看起来值得。只需如你明见般奉献自己。而三摩地的时刻将在那困惑之海中抓住你，并且一刻也不离开它。
我们可以进一步回答吗？
提问者
不用了，谢谢。
Aaron
我是Aaron。我想为Q’uo刚才提供的想法添加一个例证，取自这位器皿的经验。
有一次她在树林里散步，在一个可爱的林木公园。自她上次来访后，小径已经改变。她从以前的散步知道有一条通往海滩的捷径。她沿着一条似乎方向正确的小路走，但路越来越窄。然后她看到前方似乎是一片覆土的空地——一块泥土，不比这个房间大多少。
在对面，她看到小径的延续。她踏进去，结果 literally 陷到腋下那么深的泥里。她急中生智，尽可能把双臂甩开。她相当孤单。她的脚没有触到底，所以没有坚实的东西可蹬。她慢慢抓住够得到的树枝和树叶，为身体搭了某种垫子。她慢慢挪出那片泥，当然不是没有恐惧。她爬到另一边，从头到脚 literally 沾满黑泥。
她决定需要回到主径，停止寻找捷径，于是她寻找绕过这片泥的路。她用棍子试探，发现那片泥不是孤立的，而是一条沼泽带，把靠近海滩的土地与她起初行走的土地隔开。
她所循小径旁灌木非常茂密。想着它最终会带她到穿过这条沼泽带的通道，她走啊走，大约走了两个小时。她发现自己绕圈子，回来说：“但我刚才就在这里。是我来过，还是只是看起来像？”她开始留下小标记，证明自己在绕圈。
起初，当她观察到绕圈时，有愤怒。“我在浪费时间，”她想。她并不担心会陷入严重麻烦。她知道自己可以穿过密荆棘到海滩，只是出来时皮肤有些划伤。她知道如果天黑前不回去，人们会出发找她。到早上她会被找到；但夜晚会非常冷，而她只穿着泳衣。
所有这些黑暗阴郁的念头穿过她的脑海，当她第三次从不同路线来到同一棵树，说：“我还在绕圈。”直到她绕了四圈之后，她才终于有智慧干脆坐下。她走了一点，来到一片阳光，那里树木有开阔处。她坐在阳光下，阳光让她暖了一点，她开始冥想。
当她睁开眼睛，终于现在在地面高度，她看到面前有一条鹿径。她一直只走在旧的人类小径上。显然，如果有谁懂得如何穿过这里，那就是鹿。于是她再次前进，但这次是爬行，跟随鹿径，它带她通过一条非常窄的坚实土地脊穿过那条沼泽带，回到主径。她认出了小径本身。回去的路只需十五或二十分钟。
最初那几个小时浪费了吗？在她探索人类路径之前，她不可能准备好爬行，从而通过鹿径找到出路。我觉得这是一个完美的隐喻。也许当你变得更有智慧和经验，你不再那么强烈地对恐惧之声起反应，开始更早听到爱之声。也许那时你只需走一次不必要的路，智慧就会介入说：“安定下来，倾听。”作为人类的一部分，不仅是学习如何倾听，而且是学习如何透过恐惧之声倾听，当恐惧要让你走一阵“无意义”的圆圈时。
刚才Q’uo说话时，这位器皿对我说：“问题是，我浪费太多时间走这些无意义的圆圈。我似乎学得太慢。”但是，我的亲爱的人们，你按你的节奏学习。无论需要多少次你最终才学会，它都会需要那么多次。一旦你学会了，就是这样。然后小径的下一个分岔出现。
再次，你练习同样的事：当恐惧不在喊叫时，听到爱很容易。当恐惧在喊叫时，你必须让自己足够安静，以听到恐惧喊叫之外爱的低语。正如Q’uo刚才说，没有时间被浪费。你在学习更好地倾听。
我们可以回答你们进一步的问题吗？我暂停。
提问者
Aaron刚才说我们一次又一次来到同一功课。这是爱的功课？而老师总是恐惧？一个问题：老师总是恐惧吗？
Aaron
我是Aaron。恐惧不过是爱的一种变貌。请不要把老师想成恐惧。把它想成爱在众多伪装之一中的样子。我暂停。
提问者
Aaron常说，无论我们选择做什么，都是我们自己的自由意志，但我们会学习做出更善巧的决定。Q’uo说没有办法浪费时间。我们从错误中学习。我有一个信念，我们可以在任何时刻向上帝或灵请求指引，哪条路最清晰或最善巧。Aaron或Q’uo能谈谈这个吗？那是对的吗？
Aaron
我是Aaron。Q’uo和我自己可能都想回应。我先说。
与Q’uo一致并完全同意，浪费时间是不可能的。那不是浪费时间。你在学习；然而当你因恐惧的力量而不注意时，你的学习需要更长时间。这不应被视为浪费时间。那是你所需要的。是的，你的学习可以更少痛苦，更符合爱的道路。带着那个愿望，是的，你当然可以请求帮助。
你的请求是你自由意志的声明，是你准备好接收的声明。在我刚讲的故事中，Barbara在终于准备好坐下说“我需要帮助”之前，疯狂地绕圈。恐惧在指挥她，她花了一个半小时才让恐惧足够平息，才 simply 意识到一定有更好的办法，坐下冥想，向灵请求：“我怎样才能离开这里？路在哪里？”时间没有浪费，恰恰因为下次她遇到比喻上类似的情况时，她记得这个情境的功课，更早请求。
起初是什么在驱动她？首先那坑里有真正的恐惧。她尖叫求救。周围没有人。她意识到她 literally 可能死在那泥坑里，那泥深过她的头，她必须自己出来。当她终于自己出来，她才允许自己屈服于她感受到的恐惧，那恐惧是她为了找路出去而推到一边的。
如果一个人发现自己处于类似情境，无论字面还是比喻，并记得自己如何学会带入善意、如何请求帮助，那么人会越来越走一条和谐、更清晰的路。你这里的主要问题是：“我怎样才能成为更清晰的管道？”你清晰所需的一切都在你之内。阻碍清晰的一切也都在你之内。
清晰只是一个目标。学习、成长和爱的道路的扩展是同等目标，整合进整幅织锦。抓住清晰就是否定其他目标。我犹豫使用目标这个词。我想更好的词是果实——清晰只是一个果实。抓住清晰就是背对其他果实。那么，以什么代价获得那清晰？
你陈述了你的信念，我们可以向上帝或灵请求清晰，知晓最善巧的路。是的，你当然可以，但最善巧的路通向什么目的？在避免痛苦和困惑的渴望中，你希望清晰是为了舒适吗？你希望砍掉一些循环是因为你精疲力竭吗？你希望砍掉它们是为了给他人留下印象，或感觉自己是个“好”人吗？你希望砍掉它们甚至是因为它们对他人的影响似乎不善巧吗？但也许那些额外的循环正是所需要的，就像Jim西行之旅在他知道自己真正必须去哪里之前，或这位器皿在树林里绕圈。道路是一场寻宝。线索无处不在。
请求就是承认你的困惑。就是陈述你最高的目的，即增进爱与和谐。但请求的主要动机是什么？是否仍有控制和修好的欲望？如果请求来自仅仅寻求避免痛苦的地方，它就不能富有成果。请求不是要求关于道路本身的清晰，而是寻求与困惑之不适的平静。你向那不适敞开心。当心保持临在，那么正如你刚才建议的，你敞开心，祈求指引。并不是否则时间就会被浪费。只是你现在准备好了，并通过你的祈祷表达那准备。所以你请求的答案对你变得更可用。你看出它如何运作吗？我暂停。
提问者
恐惧有一个方面……具体说，J.和我可能在底特律的一个临终关怀社区工作。我们和那里的员工谈过一次。机会通过我的一个朋友而来。谈过一次后我们定了另一次时间。我知道没有必要做这工作。它以某种方式来到我们面前。讨论的一部分是教一班员工如何冥想，如何处理他们的倦怠。我们仍在看要教什么、需要什么。什么都还没定。我看到我之内恐惧升起说：“我教不了那种课”，但我知道许多能帮助那些人的东西。我的问题是，我意识到许多地方会欣赏并需要我们的服务。我一直为这个祈求指引。当我听到Q’uo说没有办法浪费时间……
我不是被恐惧驱动。我的动机是：“什么是最智慧的路？这是此时要跟随的路吗？”Q’uo能谈谈如何智慧地做这个选择，而不是主要出于恐惧吗？
Aaron
我是Aaron。C.的恐惧暗示有一个特定目标，即奉献自己于服务，让他人从服务中受益。恐惧暗示任何偏离此目标的事都是浪费时间和能量。奉献自己于服务、让他人学习并通过那条路减轻一些痛苦，是一个果实。你学习自己之内的恐惧，是另一个果实。如果第一次尝试服务时，就最终奉献而言未达你所愿，但你因此学到自己仍需练习什么，因此学会放松并让你巨大的智慧流出，那么没有任何损失。这样的学习是伟大的果实。
你能看出你如何执着于你相信必须发生的事，寻找特定结果吗？你不是在作为宇宙的共同创造者，你在试图指导整体。相反，你可以献上你的意图：愿你和一切众生尽可能从这个情境中受益。你必须承认，也有想做“好仆人”的动机，以及害怕自己会不够好的恐惧——甚至如果有的话，想成为他人帮助者或赢得认可的动机。注意到所有动机而爱是首要的，你可以带着交托控制的态度进入情境，不期待某件特别的事会为你或任何人发生。你带着这些多重动机，以充满爱和真诚的心，把整个困惑献给上帝，同时 reaffirm 首要动机。那么，无论发生什么，都可以当作学习。我暂停。
提问者
我有同样的问题。有指引吗？我觉得可以继续做。我问的是，在做这类选择时，周围有智慧和指引吗？没有恐惧，只有爱。那可用吗？
Q’uo
我们是Q’uo。我们与这位器皿同在，而且，我的姐妹，我们相信我们把握了你的询问。
确实，指引始终围绕着你，也围绕着一切。灵的世界极大地渴望支持和加强无限太一的每一个亲爱火花。请求指引确实是善巧而充满爱的事。这位器皿有一个简短短语，她在内心不断使用：“主啊，向我显明你的道路。”她每天祈祷：“主啊，在我们今天所做的一切中，帮助我们服务你。”这种对指引的热情拥抱绝不会失败。然而，有时指引的答案是沉默，没有进一步信息。有时答案甚至是“不”。
热情拥抱平静的人，时刻被扶持，你们已多次见证这一点。然而，当指引是否定的或只是沉默时，那么人类必须在没有那种被支持感的情况下前进。支持是存在的；但在那个关键点，指引和支持通过它的沉默，打开了在困惑中前进的机会。一个人可能行走数月或数年，感知并配合自己命运的输出。但对某些实体来说，不可避免地会来到沙漠经验，空气可能充满黑夜，心是盲的，恐惧与怀疑为伴。在寻求者感到最孤独、指引似乎消失的时候，爱的行动就是简单地坚持信任那关于如何与指引共处的记忆。在灵似乎沉默的时候，我们建议持续关注当下体验中的巧合和同步性；因为整个造物都是活的，与你、与你的希望和渴望相连。
你的询问背后有许多时间和技巧。我们觉得你意识到指引，到了否认没有指引或依赖灵的支持网络不明智的可能性的程度。当然，始终对可得的帮助敞开。但当周期转动到来，突然你发现自己被撕裂，那么对你来说，这是仅凭信心行走的机会，不被大小看似缺陷和灾难困扰。
人类经验似乎是要把事情做好。但你在这里不是要做事情。主要你在这里是要发展一种态度，一种存在的核心振动，可以说，尽可能接近爱的原初振动。当你穿越困惑生活，使你振动最大程度接近爱本身的方式，就是交托任何对支持网络的抓握，允许它似乎失败而不变得心烦。那么你有机会表达一种闪亮的信心，说：“哎呀。我什么都不知道。我毫无头绪。但一切安好，一切都会安好。拥抱那要求我完整的健康，我此刻毫无头绪，但我仍知道我恰恰在我在的地方，这很好。”看待有时发生的混乱，在破碎和清理中舞蹈，并在这一切中喜悦——那就是信心。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
提问者
谢谢。没有了。
Q’uo
对Aaron或我们有最后的提问吗？
提问者
我的观察是，当我们体验这份平静，尽管有动荡，我们仍能有喜悦。与我们合作的指导提供捷径，而他们礼物的一部分是安静——让我们在深层学习耐心和爱。我真的没有问题，只是对过去几天所分享内容的观察。
Q’uo
我的兄弟，我们说不出更好的了。
提问者
谢谢你们的礼物。
Q’uo
我们真心感谢你。我们祝福每一位。享受你们的舞蹈，我的姐妹们和兄弟们，要知道没有悲伤被浪费，没有喜悦不被听见。我们是你们所知为Q’uo的原则，我们在太一无限造物者的爱与光中离开这位器皿和你们。Adonai。
Aaron
我是Aaron。我也要感谢你们，你们的寻求带给一切众生的伟大礼物，以及你们真诚和充满爱心的礼物。
当你们生活中有困惑时，你们能记得用爱迎接那困惑吗？名为C.者谈到这即将到来的工作说：“我毫无头绪。”对你们大多数人在大多数时候，这是高度准确的陈述。你们常常不知道自己在真正做什么，同时忙着做自己以为在做的事。除了微笑、信任并迈出下一步，你还能做什么？当你这样做，你会发现在那里有爱，我向你们保证。我的祝福和爱给你们每一位。我是Aaron。就是这样。
歌词由Geoffrey A. Studdert-Kennedy（1883 – 1929）撰写；旋律《Morning Song》，归于Elkanah Kelsay Dare（1782 – 1826）。 ↩