有意识传讯:第995场会话

1995年11月19日DeepSeek翻译来源: L/L Research

小组讨论:小组建议进行问答环节,可能围绕宽恕冥想展开更多讨论。

[本次传讯前有一段调音和冥想时间。]

我们是你们所知的 Q’uo 原则,以轻快欢愉的心,我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。能与你们共度这几个小时,一同寻求那太一伟大原初思维——即爱——更为清晰的变貌,实是莫大的祝福。

谈论在信心与奉献中生活,实在是一件乐事。那位名为 Aaron 的实体说出了我们的心声:他可以就这个主题几乎无限地谈下去,因为活出奉献的生活既是你们的希望,也是我们的希望。正如逻辑学家所言,我们不断接近目标的一半,再一半,再一半,越来越近;然而目标仍在眼前,被崇高的奥秘所环绕。

有些灵性修炼相对容易,比如冥想、祈祷、沉思、阅读启发性的著作、聆听启发性的音乐,以及像你们这样在小组中分享敬拜——尤其在安息日,这照亮了你们的星球。也有些灵性修炼相对困难,比如在杂货店排队结账,以及刷洗马桶。奉献的生活就在你所在之处活出,否则便无处可活。你们地球层面上的人常有一个希望:有朝一日退休到一个宜人幽静的地方,终于可以专心敬拜;但我们建议你们,奉献的生活就在当下活出,无论你身在何处。是内在的信心与专注,将平凡的土地化为圣地,燃起那超越的、无限的、完整的爱之白炽之光。

你们的挑战是找到方法,让心向当下时刻及其中蕴含的爱敞开。以你们严苛的自我评判来看,你们会一次又一次地失败。我们请求你们深切而确信地知晓:每一个错误、每一个过失、每一个错失的机会,都是献给无限造物者的礼物,与你们自认为“状态在线/进入佳境”的每一刻同样珍贵。无论笨拙还是优雅,无论别扭还是流畅,你们的灵性都被全然珍爱。

开始允许自己去感受:你从不孤单,从不孤立,从不疏离——在那个内在世界里,它对你们每个人而言,与外在世界同样真实。在那个世界里,你有许多同伴:那些你们称为天使的不可见者,那些像我们一样陪伴着渴望者的人——当他们坐下冥想,或处理日常琐事时。当你们忘记自己的中心在哪里时,愿你们鼓励自己。愿你们安住于满足之中,赞美那些能感受到创造韵律、感受到一切万有之恰当的美好时刻。

你是微缩的宇宙,作为全息体,你与你和我们共处的无限幻象同样完整无缺。要知道,无论你是通过修炼和精炼自己来服务,还是通过成为他人生命中善的一部分来服务,你都在服务光。

感谢这份殊荣。那位名为 Aaron 的实体和我们,永远无法充分表达对你们朝圣者灵魂的爱。祝福。祝福。祝福。我们多么不舍地结束这段站在肥皂箱上的时光。啊,肥皂箱,那讲台。我们滔滔宣讲真理,然后走下来,和你们一起滚下山坡,滚进温暖的水中,水花四溅,在阳光下嬉戏。愿你们像水獭一样一起玩耍。愿你们彼此欢愉。愿你们分担彼此的重负与喜悦。愿你们知晓,你们正在从事造物者的事业。

现在我们将工作开放给你们的提问。正如我们亲爱的 Aaron 所说,只需表达你们希望由谁回答,我们就由此开始。请提出第一个问题,好吗?

我有一个问题想问 Aaron。这是我对昨晚他所讲内容的理解陈述。我读出来,请他增进我的理解。对化身自我而言,宽恕是一个过程;但宽恕作为整体自我的一个面向而辐射,因此宽恕的过程是从一个思想点走向一个已知空间、一个无处可去之处的运动的一部分。Aaron 能否评论?

我是 Aaron。右手需要宽恕左手吗?如果婴儿、胎儿在夜间踢动,吵醒了母亲,母亲需要宽恕胎儿吗?在第一个例子中,左右手显然是同一个存在的一部分。母亲和胎儿仍体验着那种不分离的状态。

你自身的天使面向知道自己并不分离,从来不曾分离。它知道自己那水晶般清澈的合一,永远不会被玷污。进入化身就是接受分离的幻象,同意这层遗忘你真实存在的罩纱。于是,你进入幻象,以为翅膀上有污点,以为身体和心智在某种方式上是不洁净的。

你们都听我说过,你们是穿着地球服的天使。是的,从人的视角看,你们修炼宽恕,因为人类经历了痛苦,而宽恕的修炼打开了心。它不只是把你带回原来的地方;你随后成为了爱。你能表达的爱没有限量。如果有极限,就没有理由进入化身了。如你们所知,宇宙不按线性时间运行;没有匆忙,没有日程表。所以,你们会安住在星光层,轻松地拾取那些随缘而来的爱的课程,直到你达到那个可以说“我学会了”的地步。

正如 Q’uo 刚才所说,那闪耀的光永远在前方。人从未完成,即使在第六密度。我也没有完成。关于爱,总有更多要学。你们怀着信心进入化身,相信这是一个工具,将帮助你们学习爱——不是达到一个终点,而是不断增强爱的过程。

我们发现,奇妙与美好之处在于:那些从地球层面毕业的人,向宇宙其余部分教导爱与慈悲。确实,我们宇宙中爱的导师们,就在那些穿越了地球催化剂的人当中。地球是一位非常强大的老师。是的,我喜欢你的意象:那个污点扩展了。

从来没有什么需要宽恕,但从人的视角看,你们修炼了宽恕。而那修炼将你从小我自我中扩展出来,进入我们共享的心,进入那个不把个体自我当真、只把个体自我视为幻象的地方——正如你们也在学习的那样。因此,你们修炼宽恕,与其说是为了宽恕(尽管在相对心智中那是概念),不如说是为了伸展心,走出分离的幻象。

你们是失衡的。今早我对你们中的一些人说过,你们进入化身,立刻戴上一副厚厚的眼镜,当作显微镜。它们让你能系上和解开绳结,看到你所做的事。但它们把你与进入化身之前拥有的广阔视野隔绝开来。

如果有人把这副显微镜眼镜抬起片刻,你望出去说:“哇!那么多空间。”然后眼镜又滑回去了。你们忘记那空间的速度有多快。当你通过任何灵性修炼定期练习进入那个空间,你学会非常稳定地安住;但绳结仍然需要系上和解开。如果有人踩了你并请求你的原谅,你仍然需要处理痛苦和伤害,来到人的层面能够给予宽恕、能够放下恐惧、愤怒和分离的地方。

宽恕的修炼反复把你带回天使。但宽恕的修炼也正是让人类能够重新戴上显微镜眼镜,以更有技巧、更有爱的方式处理化身绳结的原因。

I,这回答了你的问题吗,还是我可以再进一步说明?我暂停。

有一些新想法。我感觉我是在用天使状态的概念来抹除化身自我的概念,我认为这不正确。Aaron 讲的是伙伴关系,一种平衡。

相对自我与终极自我之间的平衡。Aaron 说“伙伴关系”是个完美的词。

我目前正行走在两者之间。

Aaron 说(我在转述 Aaron),起初人倾向于来回跳跃。他说,想象你独自在跷跷板上,试图让它平衡。你先从一端跑到另一端,然后你开始懂得如何让体重平均分配在两端。他请你也记住他那个无限宽敞房间中的盒子的意象。相对安住在终极之中。你无法离开终极,只能暂时忘记它。

我是 Aaron。当然,对天使而言,不可能有什么需要宽恕。怎么可能有呢?当然,对人类而言,深陷于自己渺小的自我中,宽恕几乎是不可能的。你们生活在一种平衡、一种伙伴关系之中,这样人类就不会听到“没有什么需要宽恕”,因为对人类来说,确实有东西需要宽恕。但宽恕是可能的,因为你认识到天使存在,且你同时是人类和天使两侧,平衡始终随当下的需要和清晰度而略微变化。我暂停。

我喜欢把宽恕视为一种灵性修炼的想法。

我是 Aaron。只需提防骄傲和自以为是,当你成为宽恕者时,它们容易冒出来。如果它们冒出来,就把宽恕的修炼转向,去宽恕那个在自己的道路上找到骄傲的人类。我暂停。

我们可以听听你们进一步的问题吗?我暂停。

请 Aaron 和 Q’uo 就骄傲进一步深入地对我们要讲。我们是天使。当我们发现这一点时,我们怎么才能不披上骄傲?

我是 Aaron。我听到你的问题,我的姐妹。披上骄傲就是披上骄傲,正如感到愤怒升起就是感到愤怒升起,正如踩到图钉直到脚流血就是踩到图钉流血。某些条件引发某些内在状况。是的,最终你会达到一个愤怒和骄傲不再升起的地步,至少不再那么频繁或强烈,但这不是靠意志力做到的。

有一种深深的谦卑和理解:你是人类;当你意识到自己的天使本性时,骄傲升起了:“看,我在这里做天使;突然骄傲来了。那又有什么稀奇?我不需要依照那骄傲行动,也不需要摆脱它,只需注意到:这里有骄傲。”

骄傲是恐惧变貌的一部分,是想要成为某个人、想要安全和掌控的那部分。充满爱的心怎能不向那个想要感到安全和掌控的人类敞开?当你拥抱那个感到不安全、充满恐惧的自我,引发骄傲的条件就开始减少。这样,骄傲开始消融。当不再有人感到不安全时,骄傲、愤怒和其他此类情绪就会停止升起。我可以把这个问题转给 Q’uo 吗?我暂停。

我们是 Q’uo。我的姐妹,也许你记得你们所知的耶稣这位老师关于法利赛人和税吏的寓言。寓言说,圣殿里有两个人。一个是法利赛人,另一个是税吏——在当时,税吏等同于不诚实、贪婪、完全不受欢迎的人。法利赛人这样祷告:“主啊,我感谢你,我不像别人:勒索、不义、奸淫。我一周禁食两次。我捐上十分之一给圣殿。”另一方面,那税吏跪着祷告:“主啊,开恩可怜我这个罪人。”两人中哪一个祷告得好?

骄傲的问题在可预见的未来将是你和每一位寻求者的亲密伴侣。我们请你简单地把自我看作一个粗糙巨大的小行星体,有深深的脊谷——一块巨大、嶙峋圆钝的岩石,在无限太空中微不足道。宇宙的影响和精华如精炼之火般照射辐射,可叹地扫过那些骄傲之山以及灵魂在显化中所有相关的错误。在时间的圆满中——用最少变貌的词来说——那些脊线将被磨平;经过无数世的万古,以极其细致的耐心,你意识的路径或轨道将变得平滑,然后更平滑,直到最后覆盖你表面的岩石地幔——如同肉体覆盖内在生命——终于被磨去,而你意识所是的巨大宝石将显现,变得如同太阳。而这太阳体最终将没有骄傲,因为它将只是存在。不要急于奔向那个命运。享受你不完美的外壳。它们不会伤害你的灵性,只会给它你的意识所寻求的催化剂,以便打磨、抛光,慢慢侵蚀你自身中最不真实的部分。

要知道,一切万有都是可接受的。每个实体都看见自己的阴影;灵性越想、越渴望摆脱人性,那人性就越无法服务于你、教导你你来此要学的东西。我们建议你干脆停止抗拒这些不顺从、任性的倾向。这些阴影之所以显得黑暗,是因为你开始发光。测量灵性温度就是评判;当你发现自己陷入骄傲和评判时,微笑。把你存在的破碎碎片拿起来,交给无限造物者。在那大能之手中,它们将被转化;当你以诚实和痛悔的心献上它们时,它们将回报百倍的祝福。与此同时,这正是你进入其中寻找造物者的创造和确切时刻。喝着你的咖啡,你把世界带入平衡。

我们可以进一步回答你吗,我的姐妹?

在这种极其细致的耐心中,我们发现自己陷入完美主义行为,努力达到我们已知自己本是的状态。而知道似乎帮助不大。我们对这可怕的罩纱感到沮丧。我们无法完美,却又知道自己就是完美的。多么挣扎!

我是 Aaron。我听到你的痛苦。然而,如果你在人的意义上已经完美,你为何还要化身?罩纱对你不是负担,而是礼物,有时不是令人愉快的礼物;但它正是你需要的催化剂。

我请这个器皿进入更深的出神状态。有一个关于灵性导师葛吉夫的故事。他的社区里住着一个粗鲁的人。他不做自己那份工作。他甚至因为不洗澡而身上有臭味。他对别人的负面态度感到厌倦,离开了。葛吉夫追上他,请他回来。别人付钱住在社区里,葛吉夫却对他说:“如果你愿意回来,我付钱给你。”那人起初不情愿,但他贪婪;既然葛吉夫提出付钱,他同意了,回来了。

社区里的人大为震惊。他们说:“你怎么能请他回来?你怎么能付钱让他回来?”葛吉夫说:“他是面包的酵母。在这个人人彼此友善慷慨的地方,你还能怎样学会慈悲?”

孩子,你内心对完美的渴望,这种努力想成为自己已经是的东西的自我奋斗,恐惧、反应模式、骄傲,所有这一切——这些都是你面包的酵母。在星光层及更高处,你将练习非化身的技能,练习你的完美。为什么要在化身中寻求练习那种完美呢?这并不意味着你不向往完美。但要理解:人类在其不完美中是完美的。

我还想谈谈你向往中的力量。你们许多人心中有这样的痛苦,因为你们看见神圣的灿烂之光,又看见自身的阴影,感到:“我永远不配那个。”于是你拼命想摆脱阴影。这是每位寻求者道路的一部分,灵魂的暗夜。但当你穿过暗夜,你开始看到 Q’uo 刚才所说的真理——阴影之所以被看见,只是因为你存在固有的光明。你越明亮地闪耀,阴影越分明。就让光照耀吧。成为光,对那个同意也承载阴影的存在给予善意而非轻蔑。我可以进一步回答你的问题吗,还是这足够了?我暂停。

更深入地爱是走出完美主义的一种方式吗?

我是 Aaron。那是唯一的方式。我暂停。

我们是 Q’uo。我的姐妹,你会进步。在你当前的幻象中,你不会知道如何进步,或因什么刺激而进步。事实上,这个幻象的全部意义就在于如此迷惑、搅扰、激怒有感知的自我,最终你停止试图理解这一切,从头脑转向心。我们请你运用你丰富拥有的东西:你的幽默感。你的生活难道不是一部奇妙的场景喜剧吗?在音乐中,你多次经历过:当指挥要求安静轻唱时,合唱团开始变得沉重,本能地唱得更慢,失去节拍。创造悦耳弱音的努力压低了节奏感。对感知到的错误的答案不是添加智慧,而是提升进入节奏。当你经历这种沮丧和痛苦时,提升。提升,嘲笑这名副其实的人类喜剧。无限造物者中有巨大的幽默。

我们可以进一步说吗,亲爱的朋友?

我想在这里插入一点。当我说爱是唯一的方式,我不是说你必须找到一个爱的开关,把它从关拨到开。爱的提供是一个调光开关。你已经找到开关。你通过我们这周末谈到的许多修炼,不断把它往上推——通过祈祷和冥想,通过慷慨的修炼,通过正念觉察负面和有害情绪如何升起,通过向上帝伸出手接受所提供的帮助来提升你,通过培养信心和耐心。

就像一个人在暗夜中走了很长的路,不清楚自己走到了哪里,但黎明时她发现自己已在山上更高处,回头望去,能够说:“啊!那里是我绊倒的沟壑,那里是陡坡,那里是泥泞的地方;我已经穿过了它们。”然后你转身望去,注意到山还在向上、向上、向上。你在过程中。

你内在固有的爱,只要你给它机会,就必然会显现。我们可以进一步说吗,还是这足够了?我暂停。

我感谢你们两位。

我们是 Q’uo,我的姐妹,我们似乎和你在这个问题上流连忘返;但我们就是如此热爱谈话。关于这一点,我们还有最后一个建议:为自己采用这句座右铭:“上帝祝福这团乱麻。”我们是 Q’uo,此时愿意接受进一步提问。

我反复做一个梦,梦见身处一个情境,人们都站在一个巨大的泔水槽周围,我发现我必须跳进这个槽里。我别无选择。当我穿过这泔水时,我感觉不到痛苦;然后我突然到达一个 L 形的白色房间,周围的人穿着白袍。我感到感激,因为他们是我的兄弟姐妹,也许是同事和老师。这是我们在睡眠中、不在地球上时学习的学校吗?

我是 Aaron。我听到你的问题,K。首先,我可以说明,这个梦是我听过对化身过程最完美的例证。一堆泔水……是的,正如 Q’uo 所说:“祝福这团乱麻。”

梦有两种不同类型:象征性的梦,以及我们称为教学梦的梦。这个梦似乎两者兼有——跳进泔水槽是象征部分;以及那种觉知:只有当你穿越化身的混乱、身体和情绪的混乱,你才显现为你所是的天使。

你说他们似乎是老师,但也许也是同事。K,很可能这些是老师,但老师也是同事。不学习就无法教导。这是相互参与。

在我看来,这个梦不仅代表想到达这个房间的愿望,也代表一种准备好的声明。我们在上层层面使用教学梦,当冥想修炼尚未充分发展、无法让你在更清醒的状态听到我们时,我们就绕过那清醒状态进入梦境。这是联系你的非常有效的方式。唯一的问题是,通常没有事后记住梦的修炼,所以它不像在冥想中那样清晰地整合到化身状态中。那些进一步发展了在身体处于我们称为清醒而非睡眠状态时听到老师的能力的人,会发现教学梦似乎减少了。

K,我从你那里听到的是,你已经准备好进入这个领域。我想建议,如果这是反复出现的梦,或在冥想本身中,你允许自己向那个房间的体验敞开,然后做出非常坚定的声明:“我需要学什么?我敞开了。请教导我,”然后看看你听到什么。我现在可以把这个问题的回答转给 Q’uo 吗?我暂停。

我们是 Q’uo,对我们兄弟所说的话几乎没有补充,只想说:作为穿上地球斗篷的白袍者,你能做的最仁慈的事,就是信任并配合你展开命运的节奏。允许事物在它们自己的时间脱落。允许灵性事务特有的矛盾、对立和谜题把你缠住,再以自然的方式解开。

我们担心时间已晚。此时我们请求最后一个问题。我们是 Q’uo。

[没有进一步提问。]

我是 Aaron。在穿越化身的過程中,有许多时候你自己和他人身上就是有痛苦。常有人问我:“什么有帮助?什么让我能以更多善意触及那痛苦?”

有一个来自藏传佛教的非常强大的修炼,叫做 Tonglen,即“施受法”。我发现它在自己或他人受苦时是非常强大的工具。我想教给你们。

我请你们把某个正在受苦的人的形象带入心和头脑。他们不必被痛苦深深困住,只是某个正在经历痛苦的人。可以是这个房间里的某个人,你家人或朋友圈中的某个人,甚至是你在电视屏幕上见过的面孔,某种灾难的受害者。通常,在我们做这个修炼之前,我们会问那个人、那个人的高我:“我可以和你一起做这个修炼吗?”我们不把自己的服务需要强加于人。

所以,第一步是邀请这个人进入你的心和头脑,并问:“我可以和你一起做这个修炼吗?”观想或感受自己坐在一个光柱中。这不是你需要想象的东西,因为你已经坐在一个光柱中。只需以任何合适的方式向那光的体验敞开自己。如果想象有效,那也行。但记住,你不是在用想象创造,你只是允许自己进入一个不同层次的实相。

吸气,让那光通过顶轮进入,向下到达心中心。呼气,感受它集中在心中。吸气,意图把它送到有痛苦的地方……呼气,把它送出去,或者作为从心发出的光线,或者你可以感觉它作为从第三眼发出的光线,甚至随呼吸送出;无论在哪里感觉最自然,就把它送出去。吸气,光进入心中心……呼气,让它稳定……吸气,释放的意图……呼出,释放……吸气,光……呼出,稳定……吸气,意图……呼出,释放……吸气……呼出……吸气,释放。

现在我们要加入修炼的第二部分。下一次呼气时,把那痛苦看作沉重、黑色、焦油般的团块。吸气,把它带入心中心。注意任何抗拒让那痛苦进入自我的感受。呼出,感受它的沉重。你不需要背负它。你只是它经过的载体。吸气,释放的意图……呼出,通过上部和顶轮把它释放回上帝,让它走……呼出……再次从头开始……吸气,光……呼出,感受它充满心……吸气,释放的意图……呼出,释放……吸气,那巨大的黑色团块……呼出,感受它的重量……吸气,释放的意图……呼出,释放……

你可以以这个速度、双倍速度或半速做这个修炼。换句话说,吸气光并送出……吸气黑暗并送出。那是双倍速度。或者:吸气,光……呼气……吸气,感受那光充满,呼气……吸气,注意释放的意图……呼气……吸气,然后随呼气释放……吸气,把那沉重的黑暗吸入自己……呼气……吸气,感受它的沉重……呼气……吸气、呼气,带着释放的意图……吸气,感受它从心中心聚集并上升……呼出,送出去。

我将沉默几分钟。请以你觉得最好的速度进行。请选择一种,并在接下来这几分钟里保持它。现在,我将沉默。

[停顿]

[铃声]

愿这个房间里的爱与光闪耀出去,进入宇宙。

[铃声]

在这个宇宙的每一个角落,愿一切众生都认识到自己作为光之工具的无限能力。

[铃声]

随着那能力的持续扩展,愿一切众生找到进入光的道路,认识自己的真实存在,从而找到完美的平安。

对于我对你们无限的爱与欣赏,言语无法表达。当你们走在这条路上,有时感到孤单,请记住你们被多么深深地珍爱,并觉察到所有在爱中伸出的手,陪伴你们在这条路上。我把时间交给 Q’uo,也让他有机会暂时道别,因为当然,当一个灵魂对另一个灵魂说话时,永远没有告别。就是这样。

我们是 Q’uo 原则。一路顺风。我们在波浪上与你们同在。Adonai。

我们在太一无限造物者的爱与光中离开这个器皿和你们。我们被你们所知为 Q’uo。Adonai。Adonai。


  1. 《圣经》,路加福音 18:10-13。 ↩