有意识传讯：第917场会话

[本次集会之前有一段调音与冥想的时间。]

Q’uo

我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，并感谢每一位呼求我们、让我们得以在这个工作圈中共享振动交融的福分。我们分享自己的想法，正如我们也行走在那条不断展开的、名为灵性朝圣之路的道路上。

我们曾说过，你们的存在密度是一个选择的密度——一个伟大的选择，诸多事物皆基于此。我们将这个选择描述为辐射性的服务与抓取性或磁性的服务之间的选择：服务他人与服务自我。在每一个当下分辨这个选择，是你们投生所要追求的学习的实质性部分。这学习的另一部分，就是简单地继续献上赞美与感谢。那是使你们行走欢欣的音乐。在完全觉知中做出的那一次选择是开始。此后做出的每一个选择，都强化并加深你们可以有益地接受并允许流经你们的能量。你们看，万物的能量就是爱。

当造物者选择显化创造时，那个作为造物者的思维就是爱——但那是未知且不知的爱，尚未被自由意志选择去产生爱的显化所赋能。这个伟大的原初思维所产生的第一个显化就是光子，你们科学家称之为光的一个单位。一切能被感知的事物，都是通过光的连续量子和旋转所创造的显化。

当你们在这个作为你们幻象的学校中行进时，你们寻求做的，是越来越忠实地趋近这个伟大原初思维的振动，那就是爱。那些选择负面或服务自我道路的人也在选择爱；然而，那是一种绕过开放之心的道路选择，因此所产生的能量或力量倾向于分别与控制。这条分离之路最终会流入一个境地，在那里负面选择变得明显不适当；在那一刻，所有选择了负面寻求之路的实体都有机会反转极性，再次成为开放之心的孩子。

然而在你们的密度中，这个选择是新鲜的，负面之路还有它漫长而单独的行走在前方。我们意识到这个圈子中的每一位都已选择了爱与服务他人的道路，我们可以说，我们觉得这条道路是我们所偏好的、也是我们自己选择的。我们觉得它更有效率，并且在运用力量方面，它是可取的那一条；但我们希望每一位都领会，这些选择是自由的。对于任何以任何方式寻求的人，都没有最终的谴责，因为那寻求将在它自己的时节被收为成熟的收割。

这提供了一个基础，或延续了一个基础，因为已经做了许多，当我们谈论灵性道路以及如何行走它时，我们作为对这个圈子说话的来源，可以隐喻地站在其上。背景是无限，被带入每个意识中此刻显化的单一时刻；而那此刻成为此刻、此刻，一次又一次。

此时我们将把发言权转交给被称为 Aaron 的实体。我们是 Q’uo。

Aaron

早安，我的爱给你们所有人。作为灵，我在我存在的每一刻都找到许多喜悦。但我必须说，像这样的聚会以及从这个圈子散发出的光，给我的心灵带来深深的喜悦，因为我以我最根本的价值承诺于减轻宇宙中的苦难，在先前有黑暗之处带来光；而你们送出的光确实做到了这一点。所以，与你们分享并在这炽烈的火焰、它的温暖与光辉中欢欣，是非常美妙的。

我的兄弟/姐妹 Q’uo 通常比我更有诗意。我必须说，这位亲爱的朋友激励我说出更有诗意的话。够了。让我们回到基础。Q’uo 谈到了你们每一位所拥有的自由意志选择。我想在此稍作展开。

没有所谓绝对的恶。有些存在负面极化于服务自我，并为那个自我而行动于爱中。那种动机的自私——让我们说那种动机的自我中心——可能给他人造成巨大苦难，然而人们仍必须承认，这个存在是被某种形式的爱所驱动，无论那爱可能多么扭曲。这样的存在确实甚至可能带着那负面扭曲从地球层面毕业；但它最终无法回到太一，无法带着那负面扭曲通过第六密度以上的更高密度。它成为一个死胡同。所以，它可能将其负面扭曲带到非常高的层次，但最终它必须改变极性才能继续前进。

我们有可用的记录详细描述这个反转极性的过程。如果你们中任何一位感兴趣，可以找到，Barbara 可以提供，所以我不会深入谈论它。¹

那么，道路的差异似乎在于：服务他人的道路谈的是觉知一切存在的苦难，以及减轻苦难的深切衷心渴望。服务自我的道路忽视那苦难，因为它强化分离的自我。它最终无法将人带回与造物者的完全合一，因为仍然存在分离的错觉。因此它确实是一条更困难的道路。人能否开始对坚定走在那条道路上的存在怀有慈悲，而不是恐惧和仇恨他们？他们的负面扭曲给他们自己带来的痛苦，与给他人带来的一样多。

一旦决定以服务他人的方式度过一生，人就不断面对自己内在的那种恐惧，那恐惧导致抓取和对自我服务的厌恶。服务他人与服务自我并非互斥。这是一个误解。让我们回到我们昨晚介绍的那个拿着苹果的想象存在。看到孩子的饥饿，苹果被献出。但如果那是拿苹果的人唯一的食物，而拿苹果的人也已经好几天没吃东西了呢？那个想法——“我也饿了”——是一个恶念吗？我们把苹果切成两半，并相信进一步的食物会提供给每一个人。

自我也是一个他者。你是这个伟大事物体系的一部分。仅仅成为一个殉道者，毫不尊重自我的需要而献出自己，是做出不必要的牺牲。确实，人必须开始尊重自我的需要，同时分辨哪些需要源于爱和健康的尊重，哪些需要源于恐惧。那个吃过丰盛早餐并有一顿丰盛午餐承诺的存在，没有必要拿走半个苹果。你能否听见那恐惧的声音说：“万一我需要它呢？”并只是注意：“这是旧心智在说话”？“在这个当下，我不饿，而这个孩子饿了。在这个当下，我不需要这食物。我可以自由地给出它。”但心智会回到过去那些饥饿或任何匮乏的经验，而那旧心智意识想要囤积，因为那非常基本的人类恐惧：“我的需要会被满足吗？”

在觉知中度过一生的人会注意到这类想法的生起，并能够辨认什么是这个当下的纯粹感知，什么是旧心智的习惯。那个同样的存在，注意到抓住苹果的欲望是旧心智习惯，当下没有饥饿或需要——那个同样的存在不会因为那习惯性反应已生起而鄙视自己。它会将那反应视为不是自己可憎的贪婪，而是必须以慈悲触碰的人类恐惧。所以，它注意到旧心智习惯在自己内在生起。它注意到自己走向对那习惯的轻蔑，并也要求自己对那个怀着这些恐惧的人怀有慈悲，从而允许空间让这一切漂浮。它然后找到自由回到纯粹感知，在这个当下认出：“没有饥饿。我可以给出这个。”

通过将这种程度的觉知带入每一个生起的想法、情绪和感受，人开始远离旧心智习惯的边界，在当下、在此刻度过一生。只有在当下这一刻，人才能带着爱与智慧生活。

我想让你们在这里看到的是，服务自我/服务他人的选择并非泾渭分明：“我很慷慨！”或者“我很自私！”相反，它建立在安住于当下，对所有存在怀有深切尊重，知道自己是一个存在链条的一部分，心对所有人的需要敞开，在看到恐惧生起时有意识地努力不按恐惧的指令生活。

如何行走灵性道路？对我而言，这就是它的精髓：注意到与恐惧的每一次对话，并有勇气将自己从那个对话中移开，不憎恨自己的恐惧，但也不拥有自己的恐惧，不被它控制。这需要很多勇气。当你们与此工作，你们会来到一个交汇点。你们发现有一种我称之为“相对实相的横向修行”，一刻接一刻地善巧而充满爱地度过一生，但有一个在从事那善巧、充满爱之生活的虚幻自我。

还有一种“纵向修行”，它穿透自我的幻象。Q’uo 刚刚对你们谈到了这个。下次轮到我发言时我会详细阐述，但首先我想把麦克风交还给 Q’uo，他想对我们说一些话，详细阐述我刚才谈到的一些内容。就是这样。

Q’uo

我是 Q’uo，再次在爱与光中向每一位致意。

正如我们亲爱的兄弟 Aaron 如此明智地指出的，你是你所服务的他者之一。事实上，让我们彻底把你们弄糊涂，说你是你将服务的第一个他者。为什么是这样？这是因为，正如被称为耶稣的老师所说，全部律法就是尽全力、心、意、灵爱造物者，并爱你的邻人如同自己。² 如果你不爱自己，你怎能真正爱你的邻人？

是的，你们每一位都太清楚那些错失的脚步、错误的结论、未能公正对待爱的冲动。是的，你们完全未完成。这是不爱自己的理由吗？你的自我，带着它所有的扭曲，能否偏离爱的真理一丝一毫？是的，它可能看起来如此，正如你接触的所有人可能看起来如此。然而，爱着的心知道，在所有困惑、所有错失的脚步、所有看似的不完美之下、之上和周围，躺着那太一——无瑕、无破、美丽而完美。你的本性是爱。

行走灵性道路是打开内在的宇宙自我，越来越无扭曲地拥抱每个实体和每个时刻中的爱之心。你的挑战始终是分辨此刻爱在哪里，并移动——无论是通过态度、思想还是行动——去支持、鼓励和促成那爱。尽你最大努力做这个尝试，将让你充实地度过这个我们称为第三密度的幻象，以及接下来几个密度，因为我们见证我们继续朝圣，穿过更长、更微妙的幻象，在其中我们在第三密度所做的选择被精炼，首先通过关注爱，然后通过关注智慧，然后通过关注爱与智慧的融合。

这些未来的幻象与你们那 rough-and-tumble 的选择时刻大不相同。那里没有苦难，因为在有意识的投生自我与觉知一切和谐于合一的深层自我之间，没有遗忘的罩纱。在你们勇敢的幻象中，你们面对黑暗、愤怒、痛苦、战争、饥饿以及所有黑暗怪诞形式的恐惧、害怕和无知的巨龙，因为你们无法清楚地记得这些幻象只是幻象。你们被有意地置于困惑中。你们应该被完全击下理智之山。在那坠入深渊的重大坠落中，在半空中，你们摘取信心，未被任何客观证据——证明有任何值得信仰之物——所暗淡。你们选择活出你们的爱。

这是你们的选择——不是你们坐在王座上，查看证据然后选择，而是你们完全意识到你们无法理解这个幻象。在释放那欲望并只拥抱心中去爱的渴望时，你们从那半空中的冲刺中摘取信心。

这颗心在没有证据的情况下安住、希望和怀有信心的智慧——这是第三密度的荣耀。我们必须说，尽管我们享受我们继续的旅程，但在看着你们每一位、与每一位同在、看到每一位寻求真理的勇气和承诺时，我们的心深情地珍藏着那奋斗、受苦和不顾一切证据而相信爱的记忆。你们现在正走在旅程的多么了不起的一段。多么令人兴奋！

此时我们将向被称为 Aaron 的实体鞠躬并交出麦克风。我们是 Q’uo。

Aaron

我是 Aaron。正如你们在與朋友深度分享中欢欣，Q’uo 和我也在能够彼此分享这个教导中欢欣。只是靠坐和休息就是喜悦。不是因为我需要休息；我不累。但我们各自扩展对方所能提供的，带来新的视角。所以，感受到 Q’uo 的能量回应我所说的，把麦克风交给我的兄弟/姐妹以回应和扩展，然后拿回那扩展并再次扩大它，对我来说是一种喜悦。

Q’uo 谈到了爱与智慧之线，那正是我提到的横向和纵向之线，最终你们必须将两者结合，生活在那个横向与纵向之线的交汇处，十字架的中心，即神性的基督意识或佛陀意识或宇宙觉知。

我想在此简要定义我的术语，以便当我使用语言时，你们完全领会我的意思。在意识之内仍有自我觉知，仍有某种程度的个人思想和记忆。纯粹觉知则相当不同，它超越一切意识。还有一个中间的基础，在那里我称为意识的东西仍然存在，但不被视为“自我”，而是被认知为投生的工具。

纯粹觉知是看见意识并知道意识的东西。我们可称为基督或佛陀意识的东西就在这里找到：觉知觉知自己的神性，同时也觉知投生的工具，即自我意识心智。基督意识在投生中发现的 divinity 不少于在终极完美中发现的。

虽然人类通常无法超越第六密度思维（高我的意识），但你们的冥想可以真正带你们进入第七密度甚至第八密度开始的体验，那是两者之间的边界，在那里所有概念都被消融，在那里身体和自我完全消融，在那里不再有任何思想，只有纯粹觉知，没有意识。所以，我区分这些术语。我不把意识和觉知当作同义词使用。当我说纯粹觉知时，那是超越任何概念思维或任何自我感知的觉知。

要在这个人类层面上善巧地生活，你需要某种程度的意识。这不意味着与做选择的自我认同，而是简单承认自我是一个工具，是这个层面工作所必需的工具。如果你否认那个自我，学习就无法发生。所以，在允许看似自我的体验与知道所感知的自我是幻象——有用的幻象和投生的工具——之间，有一条非常细的线。

所有发生在那个所感知自我身上的体验也是投生的工具。你的身体感受、你的情绪、你的思想——它们不是要求你背负的重担，它们是你借以学习的礼物。人可以学会非常善巧和充满爱地与这些礼物工作，使人不再对情绪起反应，不再对身体感受起反应。那个存在开始带着巨大的爱度过一生，然而如果仍与所生起之物认同，它也可能经历深深的痛苦。非反应性成为一种自律和训练的形式，但还没有看到所生起之物并无所有权的智慧。

人也可以进入智慧的纵向方向，专注于通过一刻接一刻的正念深化智慧的道路。这样的正念开始穿透分离自我的错觉。它开始知道一切生起之物都无自我，只是条件化心智的重复模式。

智慧发展，理解一切生起之物的无常。对那生起之物的所有权停止。但如果没有从接受人类经验中生长的爱或慈悲，这样的智慧变得贫瘠。在这样的智慧中可能有与人类催化剂分离的欲望。那么，你们正在学习的是来到这个横向与纵向的相遇处，这个十字架的中心，在那里慈悲与智慧相遇。

我想在此离题片刻，谈谈爱与慈悲这两个词。当我们使用爱这个术语时，我们不是在说一种带有执着的多愁善感的爱，不是一种操纵性的爱或抓取的爱，而是向一切敞开自己的纯净之爱。爱是一个难以定义的术语。我不知怎地更自在使用慈悲这个术语，它是那开放心之爱的产物，但比爱这个术语更容易识别，更不容易被扭曲。我们可以互换使用它们，只要我们理解我们各自的意思：爱与慈悲。

有许多方法修习横向修行。确实，你们所有人在生活中不断这样做，当你们尝试带着更多爱与善巧生活，当你们尝试不伤害其他一切而生活，当你们处理流经你们的情绪、思想和感受并致力于非反应性。我们将更具体地谈论这样的横向修行，提供针对你们个人情况的具体工具。

我想花一点时间谈谈纵向修行。本质上，当你修习横向修行时，你是在用头脑驯服头脑。头脑进入恐惧和反应性的混乱，而你使用信心、虔诚、正念的相对修行来平息那骚动的头脑。当你进入纵向修行时，你使用智慧穿透自我的错觉，用智慧驯服骚动，在某种意义上像敲开坚果的壳，让那硬壳裂开，露出柔软的内核。

现在我想对你们谈一种将帮助你们进入那智慧的修行，这个周末晚些时候我们将谈论来到慈悲与智慧相遇的那个地方。我想提供给你们两种具体修行，一种要频繁做，甚至不断做，另一种你们可以在午餐休息时做几分钟。首先，作为整个周末的持续修行，当想法、情绪、感受生起时，我想请你们注意它们的生起，并问自己哪个问题对你更有用：“这是谁的想法？我的？我是谁？”或者，“这个想法从何生起？”当你问这些问题并允许诚实的答案浮现，你会看到答案简单就是：“它从旧心智习惯生起。我不拥有这个生起。”

让我给你们一个例子。今天早上大约7:12，Barbara 坐在这里冥想，有一个想法：“还没有很多人来。我们还没开始。我们会晚。”——一个小小的收缩和恐惧感。她问自己：“这个想法从何生起？”她能清楚地看到，那只是旧模式标记她需要控制作为保护自己的方式；需要让事情对他人来说没问题，不是作为为自己获得认可的方式，而是由于想为他人创造舒适。她看到那是恐惧的反应，只是一个条件化的模式。所以她回到这个当下并问：“在这个当下，除了正在发生的——7:13，坐着冥想——有任何需要发生其他事情的需要吗？”带着觉知那恐惧是如何生起的，她不拥有那恐惧。它像一个被尖镖刺破的泡泡……噗！恐惧消失了。在那一刻，人回到纯粹觉知中休息——不是意识，是觉知。就在那一刻，没有“某人”在做任何事。自我完全消融。只是休息在纯粹存在中。它可能只持续一秒，直到下一个想法生起。每个想法都成为再次刺破那泡泡并回到纯粹觉知的机会。

当人坚持不懈地这样做，人就放下把自己想成某个在做、塑造、修复的人的习惯，更多地进入真正的理解：自己所是的是这个与一切相连的纯粹觉知。人找到在那个空间中休息的能力。人停止与横向认同。

我在这里只讲到那么远。正如我说过的，今天下午我将谈论你们可以将这个穿透错觉与横向修行结合的方式，横向修行涉及日常生活的相对实相，确实需要自我参与。

我想提供的第二种修行，是我请你们在午餐休息时作为家庭作业做的。现在和我一起做，但快一点，然后在你们方便时重复。我想请你们坐下，最好在户外。看着湖水或树木或天空。睁着眼睛冥想，将你的觉知送出去。呼出并跟随那呼吸尽可能远。当你呼出呼吸时，它发生了什么？外面有任何边界吗？当它到达大气层的尽头时发生了什么？它停止了吗？

坐着并跟随你的呼吸。看着天空可能最有用。让它向外、向外、向外扩展到无限，超越宇宙的尽头……没有任何东西阻止它。现在吸气。你在吸入什么？是否有一个边界，超过它你就不吸入那物质？观想吸入也来自无限之外，进入你，每次吸气吸入一切万有的核心，并将它呼回宇宙，每次呼气一次巨大的释放……啊……用一声啊释放自我的所有边界……吸气……睁开眼睛，和我及 Barbara 一起做……吸入……啊……送出去……吸入……啊……送出去……如果你愿意，可以再次闭上眼睛，每一声啊放下自我的边界，感受自己与宇宙的融合。

这里我们谈的是将物质层面吸入你自己。在你做了几分钟并真正感受到自己在身体上进入宇宙、宇宙进入你之后，对觉知做同样的事。觉知在哪里拾取了虚假的边界、不存在的边界——让我们说，你声称是“我的”边界？将你的觉知随呼吸送入宇宙，再次吸入觉知，宇宙觉知，与一切万有最深的接触。

如果在做这个练习时想法停止生起，正如它们可能的那样，而你开始进入深度连接的觉知层次，就简单地在那连接中休息。如果想法再次生起，问那个问题：“它从何生起？这是谁的想法？”当它自我毁灭、自我解脱时，噗！想法的气球消失了。再次在纯粹觉知中休息，再次释放边界并在身体上和觉知上向宇宙扩展，允许宇宙进入你。请在午餐休息时花十或十五分钟做这个——如果你愿意可以更长——我会非常感激听到这个练习的结果。

Q’uo 可能想在此补充什么。如果没有，我想开放地板给你们的问答。就是这样。

提问者

有多少个密度？

Barbara

Aaron 谈到[八]个密度，每个有七个细分，每个又有七个再细分，如此等等。他松散地将其定义为八个密度，并说有些人可能觉得不同。例如，他把第四和第五密度分开。有些人可能将它们归在一起。

一旦我们越过投生的需要并进入第四密度，我们进入一种群体学习体验，他并不是指一个固定的群体。有来有往，仍有自由意志。我们不是被拉进一个不能离开的东西。但一旦我们停止对情绪和想法起反应，我们就为第四密度群体体验做好了准备。在这个群体中我们都是心灵感应的，所以对情绪和想法的平静——这标志着第三密度的结束——是第四密度的必要条件。他用这个例子：如果现在我们都完全心灵感应，我们都知道彼此在想什么，这可以吗？你今天早上有没有一些你真的不想分享的想法？一旦我们到达对自己有如此慈悲、对想法如此不评判、不拥有想法的地步，我们也对他人有那慈悲，不评判他人的想法。那时我们就准备好在第四密度能量中，那里有完全的心灵感应分享。没有尴尬和评判。那时我们不仅从自己的经验学习，也从彼此的经验学习，因为经验可以完全分享。

当我们经历那个第四密度能量群体的过程，我们开始更多地走出去，从群体中来来去去。第六密度超越之前那些的能力……更深的智慧和慈悲，以及无条件的爱。第七和第八密度——再次，有些传统将它们归为一个，另一些将它们分为第七和第八密度。

你们这里有多少人，从阅读 Aaron 或其他材料，熟悉这整个密度体系？把手举高。你们有多少人对此一无所知？好，那我们不详细讲了。Aaron 的书³中有一章你们可以在午餐时读，描述了每个密度以及每个密度是关于什么的。

Carla

简要地说，第一密度是元素。第二密度：还不能移动的东西，像植物和还没有自我觉知的动物。它们转向光。动物认识它的主人并想爱它一点，但它还没有觉知自己。第三密度是自我觉知。第四密度：对爱的觉知。第五密度：对智慧的觉知。第六密度：对明智慈悲、慈悲智慧、两者融合的觉知。第七密度：Ra 称之为永恒性的密度，在那里你最终最后回望一眼，背对那一切，开始获得灵性质量，回到源头。第八密度是八度音程，它消融为无时间性，成为下一个创造的第一密度。这就是它的宇宙论。所以，那数十亿数十亿年直到中央太阳的大中央爆炸，只是一个创造，只是一个小小的心跳。

提问者

外星人，像电影《茧》中那样，有这些光体。物质在这些密度中处于什么位置？

Jim

据推测，从我们从 Ra 收集到的，我们每个脉轮或能量中心都有一个具有物质性质的身体，与那个中心相对应。我们现在居住的黄色光芒有这具生化身体。另一个身体对应心中心。如果你去过降神会，灵媒产生外质，它被视为一种烟雾状物质，被实体用来形成星光体，这与心或绿色光芒相关联。每个后续能量中心都有一个越来越精细的身体，就我们所能看到的物质质量而言，但越来越密集地充满光。所以，就光而言它们更密集，但就我们的物质而言它们不那么密集。但每个中心都有一个身体。

提问者

物质不就是光的减慢振动吗？那这怎么可能？你不就是在说每个身体是更快速的振动吗？

Jim

是的，那基本正确，但它有更多光，更多振动光辉，更多旋转速度，更活跃的光。

Carla

它是一个沉重的化学身体。要思考的一件事是，如果你疗愈光体，物质身体也会被疗愈，因为它是较低八度的振动。“其上如其下。”⁴

Aaron

我是 Aaron。你们有许多许多面向。重复使用身体这个单一词使事情困难。你们的语言没有提供足够的选择。你们熟悉物质体、情绪体、心智体和灵性体。你们还有我们称为光体的，那是独立于物质体的情绪、心智和灵性体。物质体在某种意义上，是光体的反映，或者我们可以说是光体的显化。

进一步定义光体……有一个更高的光体，本质上就是你们所知的灵魂，纯粹灵性体。较低的光体是更高光体的显化，包括心智体。这有时被称为高我。在中间和超越还有层次。那些超越的带入情绪体。那么，你们可以观想最纯的光，那只是灵性体在与一切万有相互连接中的光。这光是绝对纯净的，在任何方面完全无阻塞。

就在那之下一点点，是我会称为基督、佛陀或宇宙意识之光。它只有最微弱的、非常微弱的色调，完全透明，不以任何方式阻挡纯净之光，只是带着那最微小的自我觉知色调。

再下一层，一个大台阶之下（有层次），来到较低光体。为了这里观想的目的，我想请你们想象心，那是物质体的光中心。把它想象成一个球，光辉灿烂。在那个球内，加入不同情绪、思想和身体感受的黑点。现在让我们略去身体感受。我们谈的是较低光体，不是完整的人类身体、思想和情绪。仍有心智体和情绪体。

在最高的光体中，没有任何东西偏转从你闪耀出的光或进入的光……请稍等。我希望 Barbara 在这里画点什么。

Barbara

我正在画一个圆圈，里面有描述的斑点，展示那些斑点如何阻挡光从中心移出和移入中心。我们在意识中的工作慢慢允许这阴影消融，使我们越来越多地（我在这里转述 Aaron 的话），我们越来越多地进入这个圆圈的生活体验，摆脱那些阴影碎片。现在，直接回到 Aaron……

Aaron

人类身体再往下走一步，因为它也加入了物质催化剂，以及创造更多阴影的东西。如果你把像你们这样的存在放在那完美的光——我会称为神——面前，你看到强烈的阴影感。如果你把像我自己这样的存在，一个第六密度存在，放在那完美的光面前，在我所是的能量和那完美的光之间仍会有区别。我还没有完全融入那完美的光。如果你把像基督或佛陀这样的存在，把那些存在的能量放在那完美的光面前，它们几乎不可见，几乎只是因为它们选择保留某种程度的意识，还没有完全进入第七密度。我现在不是在指定这些存在在它们进化中的位置。一个已进入第七或第八密度的存在，并不比一个选择留在第七密度边界以便让自己可供较低密度者使用、让自己个人能量可供使用的存在更好。那真正是那个存在的礼物和牺牲，为了服务所有存在和作为仆人献出自己的渴望，而抑制自己与光的完全融合。

物质身体的扭曲是更高光体扭曲的反映。因此，正如 Carla 指出的，当你澄清更高光体中的扭曲时，常常会有物质疗愈。

更高光体的清晰与物质体的清晰之间存在差异。你们在这里以物质形式存在。有时你们为自己创造扭曲，因为你们渴望成为你们尚未完全准备好成为的东西。这是你们开始想摆脱物质体或情绪体沉重感的地方。你们想执着于成为高我，而没有做消融情绪体和物质体阴影的意识工作。必须有和谐，否则你会使自己碎片化。你不会摆脱情绪，也不会摆脱任何不适的身体感受。但当你为它们找到空间和平静、对它们非反应性，那么你就能够在你更高层次的光中工作。

这些身体的频率振动不同。它们也必须和谐，像乐器的弦。如果高层次的弦完全调准，但更重、更粗的弦走调，乐器演奏就会不和谐。

物质身体将处于比更高光体更低的频率。你调它，不是把它带到那个高音高，而是使它和谐于那个高音高，不是通过摆脱身体感受，而是通过放下对身体感受的恐惧；情绪体也一样。然后你成为一个和谐的整体，作为那个和谐的整体，连接身体的频率振动开始提升整体的频率振动。这只能与它最低面向的频率振动一样清晰。如果一个面向不和谐，整体就不和谐。

你们许多人已经做了澄清心智体和灵性体能量的工作，但倾向于想否认情绪体和物质体。你们与上脉轮工作，抛弃与下脉轮的工作，但它必须结合起来。

关于这个还可以说更多。你们希望我进一步说，还是这足够了？就是这样。

提问者

今天，在冥想时以及 Aaron 和 Q’uo 说话时，我经常进入一个有意识层面我不太记得 Q’uo 和 Aaron 说了很多的状态。我能做什么来防止这种情况，还是这应该发生？

Carla

我会说让它去。如果你想听，你会听到，但你正在更深层次接收它。

提问者

是的，我确实觉得我接收到了。但我无法告诉别人 Q’uo 说了这个、这个和这个。

Carla

我认为有时你到达一个点，你保护自己不一举承受全部，你的心是明智的，它把你放在一个地方，你会把它喂进去，让它逐渐浮现，你可以更好地处理。说了很多，提出了很多观点，做了很多工作。我们有些人无法承受。

Barbara

我们建议人们的一件事是承认一些这种“屏蔽掉”。有时 Aaron 让人睡着。其中一些是抗拒。与其说“我必须摆脱这个抗拒”，你能不能只是承认它？“这里有抗拒。我能对这个抗拒温柔以待吗？”允许它浮现。“抗拒是关于什么的？”你知道。不要想它。只是承认并让它自行解决。我想给一个例子。

几年前，我儿子从大学回家，带了一堆关于回收的文献；我已经回收纸张和瓶子，但他想我回收一切。那堆文献不是很大，但我一直推延他，说：“我现在不能读。”最后，我意识到如果我读了它，我就必须对它负责，而我就是还没准备好那么负责。我觉得那将是一个大负担，很多工作。“我不知道我能不能处理这个。保持距离。我还不想知道。我不确定我准备好那么负责。”

我们每个人都需要处理这个。如果我们真的听到他们说的并尝试那样生活，它要求我们非常负责，而有一些恐惧：“我准备好那么负责了吗？我在这里卷入什么了？”

我们需要对自己非常温柔，不把自己推过我们所在之处，因为我们在成长中学习。我们不必在除我们此刻所在之外的任何地方，只是按自己的节奏移动。我们做这个没有速度。人们对自己不诚实时就会陷入麻烦。有些人说：“好，我要把这一切都吸收，我要做。”然后，不是成为对我们自己的爱、善意和温柔的工作，它变成另一种恐惧：“我要摆脱那个，我要成为这个。”但那不诚实。

提问者

那么，我们如何澄清下脉轮？

Barbara

我认为 Aaron 和 Q’uo 都会详细谈论那个，但让我只说，在处理这个“屏蔽掉”时，第一步只是觉知有抗拒：“我是在评判那个抗拒或试图摆脱那个抗拒，还是允许自己把心带到那个抗拒？”你明白我的意思吗？我想建议的另一件事是，Aaron 和 Q’uo——他们的能量处于非常高的频率振动，与许多人所在之处不完全和谐。体验那种能量非常累人。有时只是因为进来太多能量而有屏蔽掉的感觉。我们需要对此非常温柔。整个周末，你听到这个并更充分吸收的能力会增加。Aaron 有时建议人们的一个具体事情就是简单睁开眼睛，不是看我们通灵，而是一种不聚焦的看，帮助允许更多觉知。

提问者

是的。我今天那样做了。有帮助。

Barbara

关于如何澄清下脉轮的问题，Aaron 说在午餐前谈这个题目太大了。

Carla

我想说谢谢你们帮助我做的一件事：通过聆听和围成圆圈，我得到太多能量。我通灵时感觉比任何时候都好，我真的感谢你们美好地分享这不可思议的能量，它环绕圆圈。美味！而且，正如最近来参加研讨会的人说的，“这很美味！”