小组问题：今天下午的问题与独处有关。我们想知道，对于寻求真理的人而言，独处的价值是什么；为什么有些人似乎需要更多独处，而另一些人需要较少；独处过多或过少是否存在问题或陷阱？这是否有点像睡眠阶段中的做梦？你需要一定量的独处吗？
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。感谢你们将我们呼求到你们的寻求圈中，让我们能就独处这一主题向你们提供我们的想法。
[停顿]
我们是 Q’uo，为保持沉默而致歉。这个器皿正经历一阵阵疼痛，暂时脱离了调音状态。我们将继续，但会尽量比往常冗长的讨论更简短。这个器皿觉得[听不清]仍不太可能。
独处的用途多种多样。因此，对于一个试图评估这一状况的问题，并没有一个明确的答案。如果寻求者的目标是吸收真理，那么可以肯定，独处在这一寻求中多少有其作用。或许从寻求者正在努力朝向什么的角度来看这个问题会有所帮助。如果一位寻求者寻求将自己的振动越来越移近与那太一起初思维的调谐——其振动被称为爱——如果寻求者已经感觉到需要更多地寻求自我振动与更大自我之间日益增长的一致性，那么这个实体将更积极地看待独处及其在灵性上的正确用途。如果一位寻求者认为自己已良好地处于调谐之中，但需要为他人服务的工作，那么这位寻求者会觉得独处在灵性上不太合适。这是评估独处之灵性用途的一个清晰而简单的方法：要为他人提供显化的服务，服务者通常必须花时间与那些他所服务的人在一起。
然而，在你们此时此地的文化态度——我们更正这个器皿——态度氛围之中，几乎可以肯定，那些寻求独处的人尚未处于与那太一起初思维相一致的振动状态。该实体甚至可能并非出于灵性原因而寻求独处，而是将独处作为一种从某种痛苦和煎熬中解脱的方式。所以，让我们来看看这份礼物的正确用途。
或许你们文学中常说的“沙漠经验”，或“在旷野中四十天四十夜”，在这种情形中，寻求者正处于危机之中。寻求者受到了刺激，其感官系统被智慧、被感官知觉、被他人的意见所过度消耗。在这场危机中，寻求者通常必须独自前行，无法与另一个第三密度实体分享这段旅程的青翠与干渴。
正如那首老民歌所唱：“你得走过那寂寞的山谷。你得独自走过。没有人能替你走。”朋友们，据我们所知，这是真的。如你们引用的圣书所言，你走过死荫的幽谷。尽管你有你的高我和内在层面，有[实体]应你的请求前来，尽管事实上你从未孤单，也从未与太一无限造物者的爱隔绝，但就有人来分担学习的重负而言，每位寻求者都不得不为自己、靠自己完成这项工作。
人们渴望独处的下一个大类，是敏感性的动态。有许多人在某种程度上与自我的联结被阻断了。这通常发生在化身的早年。部分年轻时的经历使该实体寻求独处以求舒适，因为他在陪伴中感受到了不适，而这种不适在此类实体内部累积。当这样的人来到一个独处之地，便感到安全和放松。几乎可以说，心智和情绪构成了另一个像肺一样的器官，正如肺需要呼吸才能让机体存活，该实体也必须独处，才能让情绪和心智能力保持敏锐；因为如果这一需求被忽视，就相当于大脑缺氧——也就是说，情绪和心智缺氧。
这样的实体在评估独处的需求时是正确的。然而，对于这一性格类型的寻求者来说，最好还是审视独处的正确用途，因为这里存在分心的可能，也可能因缺乏对如何在独处中创造的有意识思考，而削弱这份礼物对自我的影响。
“创造什么？”这个器皿不耐烦地问我们。然而我们故意留白，因为那些寻求独处的人，当独处被善加利用时，常常在独处中被赋予来自心、心智、情绪和灵性的创造与幻想。
因此，我们对那些道路是独处的寻求者说：要觉察这份礼物的喜悦；如果丰盛涌入你，就将它经由你自己倾注于显化之中，使那在你们内在至圣所的黑暗中单单赐给你的，能通过你慷慨地让这样的创造发生，并祝福所有听见或看见的人。
还有一点需要考虑：在大多数对独处的渴望中，都倾向于服务自我的负面道路，而寻求者可以挑出并发现这些线索或张力，使独处的时光变得更有成效。我们使用“有成效”一词，首先包括减轻行星意识。这些服务自我的部分、线索或旋律，交织在独处中化身经验的织锦里，是自然发生的。这种想要分心的倾向，是人类躯壳这密集化学蒸馏器中几乎不可避免的能量阻塞的产物。
生活的疲惫时常发生，而且随着肉体载具变老、能力下降，发生得更加频繁。这并不是说，让自己分心总是服务自我。偶尔，对某些人来说更甚，独处中的这种分心是有益且健康的，因为这种方法能让一个不适的人达到更愉快的心境。然而，寻求者可以仔细审视服务自我实体将自我视为与一切分离的习惯和惯例。你看，独处，在许多其他事物之中，是一种幻象。在一个充满、涌动着生命的造物中，没有独处。万物周围的生命之力令人难以置信，真是字面意义上的。你甚至无法想象宇宙有多拥挤。它迸发着生命。
你居住在一个深深又深深的幻象之中。从内在那伟大自我未知却可感的荣耀中，你产生了一种领悟：你希望走上这个器皿所谓的“国王大道”。你把行囊背在背上，手拄拐杖，带着一件长袍和一双凉鞋出发。你的处境赐给你一个又一个机会，让你选择环境和行动，使你最能觉察太一无限造物者的爱，也最能成为那无限振动流向他人的管道。适当的独处量完全取决于每种处境、每个实体。没有一种最好的方式，正如没有一条最好的道路。
然而，有一种独处实践值得特别留意，那就是内在的独处——在其中，人转向自我内在的至圣所。在冥想中，人在灵性独处中寻求联结。通过那份独处，寻求的灵魂伸展其净化的渴望，而沉默以过于深切、过于深奥、无法言说的思想作答。珍惜与太一无限造物者同在的那些时刻，并知道每一个寻求造物者的时刻，都在减轻你同胞的意识，并在你的星球上建立更丰盛光之世代的工作中做着必要的事。
此时我们将转移给已知为 Jim 的器皿。我们是 Q’uo，我们在爱与光中带着感谢离开这个器皿。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向各位致意。可以说，能够利用在座的每个器皿来传播我们对你们提问的想法和意见，是一种荣幸。此时我们想问，是否还有任何我们可以回应的进一步问题。
Carla
你没有谈到人们沮丧时喜欢独自待着的情况。我想知道那方面。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。人们可能经历、并导致寻求独处的第二种情形，是该实体对周围世界的动向极为敏感，在某种意义上感到容易被不和谐的振动推挤，于是寻求独处的状态，作为取得庇护、在较少威胁的环境中探索生命模式的手段。你们所谓的沮丧状态，是这种敏感性的一个特殊例子，它因个人经验的失衡以及处理催化剂以清理——可以说——通往内在自我之线路的困难而被扭曲。当一个实体经历——我们更正这个器皿——经历沮丧状态时，同时存在过度敏感，又存在对希望和信心的疏远或麻木——可以说——这使该实体感到绝望，而绝望在某个时刻会使该实体退入一个更小、更安全、更孤独的环境，就像乌龟在感知到危险时缩进壳里。在心智和情绪能量系统中感到绝望的实体，常常试图通过寻求独处来舔舐伤口——可以说。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
Carla
没有了。非常感谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。还有进一步的询问吗？
[停顿]
我是 Q’uo，我们感谢每一位为这个寻求圈提供支持，并在心中探寻各自能贡献什么来将这一询问带给我们。我们满怀感激，能有此机会与你们同在你们的寻求中，并与你们分享我们在自己的旅程中发现有帮助的东西。此时，我们有一个巨大而喜悦的荣幸：让已知为 Carla 的器皿满意，进行一次比往常更短的集会。我们意识到我们往往讲得很长，我们很高兴此时能对你们的询问给出更简洁的回答。
此时我们将离开这个小组，一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。我们是已知为 Q’uo 的那些。Adonai，我的朋友们。Adonai。