小组问题：今天下午的问题是关于，当我们面对某个特定方向上的多条路径时，有意识地选择更困难的那条路，在形而上学层面是否恰当、是否有价值。有意识地选择更困难的道路或更困难的催化剂，并且仍然能够找到喜悦，这在形而上学层面是否有价值？
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们以纯粹的喜悦问候你们，感谢你们将我们呼求到你们的寻求圈子。我们很高兴就困难这一主题分享我们的想法，并且——我们更正这个器皿——我们只请求你们，在聆听我们的想法时意识到这些是我们的观点，对你们没有权威，除非你们因为认出它们是你个人的真理而赋予它们权威。
在你们心中与我们一同走到这住所外的花园，环顾四周的各种花朵、灌木、矮丛、草和树木。沿着砖砌小径行走，注视每一片叶子、每一朵花的完美，无论是三叶草还是玫瑰，是绿色植物还是色彩缤纷的花。转向光，观想这宁静环境的美。聆听小鸟在树间啁啾歌唱。造物者流经你们眼睛所及之每一事物的每一根纤维。百合花需要找到什么劳作来证明自己的存在吗？的确，在你们的圣典中，那位被称为耶稣的导师请人观看百合花，因为它们是如此可爱，即使一位伟大的君王也无法穿上如此华美的衣裳，然而它们没有做工，没有付出特别的努力来获得这荣耀的美。这仅仅是造物者的礼物。
现在转向内在，看看自己。在内在，你的自我是如何被装扮的？你用什么衣物来装扮你的思想、你的个性、你的品格？你那内在自我的品格，是通过深思熟虑而来到你身上的，还是你通过某种努力所选择的？我们请你们将自己看作像百合和玫瑰一样的自然造物。在自然的自我中有一种美和一种美德。内在有一种被给予的真理，没有任何思想可以复制这真理。的确，所有寻求真理的人在世界中寻找，只是作为内在寻求的反映，为的是剥去阴影的幻象，这些幻象遮蔽了自己内在眼睛所见的、位于自我核心的真理。
灵性旅程是一个去除那些不自然之物的旅程，直到自我的自然之美、自然真理最终被揭示出来，能够摆脱黑暗的枷锁自由站立，像灯泡一样发光。让我们转到另一个意象。自我现在就是灯泡。它本身只是一个清澈、空空的通道。当灯泡外部之物将它置于能够接收能量的位置，然后这条通路被打开，灯泡就变得光芒四射。正如百合以其芬芳的色彩散发无限太一的爱，灵性造物、自然人站立在其心灵的空空敞开之中，散发无限太一的爱与光。
你问，一个人是否应该选择困难，以便在更困难的环境中表达爱。我们要对你说，不如说，环境就在每个人面前。有一段时间似乎不需要做出任何选择，寻求者在平安与和谐中表达自己的本性。然而，寻求者不可避免地会遇到某种选择。比如说，是在一项活动与另一项活动之间做选择。比如骑自行车的活动，或者听音乐会的活动。实体应该选择骑自行车的身体努力，还是寻求者应该选择安静坐着聆听美妙的音乐？一个在身体上困难，另一个在身体上容易。
那么你是否选择骑自行车，以便选择困难的道路？我们建议，不如说，寻求者应当咨询自己的渴望。哪项活动对它来说更自然？有些人会觉得骑自行车虽然在身体上更困难，却仍然更可取，因为那个特定寻求者的本性是在活动中找到喜悦，在感受肌肉运作、身体运动中，在感受无限太一那自然的第二密度造物的和谐与美中找到喜悦。另一位寻求者则很可能选择听音乐，感受其内在本性在正面喜悦的情感中扩展，在人类种族之造物的美中——在其所有的和谐与喜悦表达中——赞美。
这种寻求某种方式来强化对无限太一的爱之奉献，在你们人群中有着悠久的历史。每一代都有人寻求贴身穿着苦行衣，尽可能以多种方式让这个造物不舒服，以便喜悦不在这个世界中找到，而只在造物者中找到，在造物者那不在此处的世界中找到。有许多寻求者本能地试图找到最艰难的工作、最难相处且固执的人去结交，全都是为了无限太一。对于那些觉得这是自己真正本性之表达的人，我们说，去吧，做对你来说是自然的事，因为在你们的幻象中，通往无限爱与无限光最纯粹显现的道路，是——我们更正这个器皿——是最纯粹地达成了对内在自然自我之领悟的那条道路。
安逸或不适都没有内在的价值。任意选择更困难或更容易的道路并没有特别的学习。寻求者试图做的是达到那最自然、最真实的内在振动，那最能表达自我核心、那无限且永恒之物的核心的振动。
因此，对一位寻求者来说，一条路是通往那原初思维的最直道路。每个实体都会有自己走向那爱与光之振动的方式。也许我们会说，当每位寻求者试图在那最接近原初思维——即无限太一的理则或爱——的振动中振动时，这尝试得到的帮助并非来自关于困难或容易的问题，而是来自那些愿意对那原初振动变得透明的人。
当一个人是透明的，那么所有事物都会给他染上色彩、触动他、影响他。当一个人在以透明的信任和爱敞开心扉，让原初思维的光辉倾注穿过自己时，那么对这个实体来说自然的东西就简单地呈现在它面前。选择一直是见证无限造物者。因此，如果这个纯粹振动的实体被提供自行车或音乐会，透明的实体只是以这个问题注视每项活动：“我如何在这个环境中服务？”如果实体在身体活动时更多地振动于爱与赞美之中，那么这就是更大的道路。如果透明的实体作为被动的聆听者更光芒四射地振动，那么实体就喜悦地坐着，在赞美与感恩中服务，为周围这一切的美。
现在，当有一些选择涉及化身层面时，比如选择生活伴侣和选择世俗职业，要确定两个选择中哪个是更自然的选择似乎更困难，然而在此我们也建议变得对原初思维透明的过程，变得能够成为那伟大原初思维的通道，从而让自我得以选择那个生活伴侣或那个职业，在其中实体可能最深刻地见证无限太一的爱与光。这需要越来越多地觉察自我的真正本性。造物者并不要求它的孩子们选择那些不自然的东西。它反而允许完全的自由。然而，根据我们的观察，一个选择越符合个体本性，其关联方式或工作方式越具代表性，那么在追求这段关系或这项职业活动时，可能产生的赞美与感恩的表达就越深刻。
对所有可能聆听灵性之声的人来说，都会有痛苦、限制、困难、失去和死亡的体验。无限太一的儿女们可能从事的任何活动，都会带来困难、痛苦，都会有需要毅力、勇气和决心的时刻。没有必要选择更困难的道路，因为所有道路都会包含你为自己准备的困难。你们每个人在过去和未来都有巨大的考验。这就是你们选择在其中追求学习爱的课程的幻象之本质。如果你试图选择一条容易的路，困难会来到你面前。如果你试图选择困难的路，困难也会来到你面前。无法避免它们。
所以美德不在于选择困难，因为困难是不可避免的。选择得当的是那个寻求最多服务他人机会的选择。我们并不觉得有必要鼓励任何人穿苦行衣，从而让自己不舒服，因为每个人都会非常不舒服，感觉仿佛在整个化身经历中一次又一次地确实穿着苦行衣。试图避免困难同样徒劳。那些试图让生活更轻松、选择更容易道路的人，仍然会发现同样的课程被学到，每一点困难都被经历，无论是否试图避免这经历。你无法离开自己的本性，而你所体验到的自己的本性，将在你的理解试图把握它时退到前方。
我们开始这段谈话时想到花园中转向太阳的花朵。正是如此，我们鼓励每个人将自己看作那由其本性转向太阳之物，太阳就是那太一伟大的原初思维。与花园中的百合不同，你们在第三密度有腿，你们是移动的，你们可以移动，可以用心智和心灵通过你们的声音以及你们所有的沟通方式——写作、歌唱、绘画——一次又一次地表达。在你们的表达中，寻求让那些你觉得与表达那伟大原初思维的尝试不一致的东西脱落。有时这会引发选择更困难的道路。有时它会促发看似更容易的选择。然而，我们鼓励你们基于它对你是否正确来做出选择，在你试图赞美和服务无限太一时。跟随你的本性，并知道你的本性是喜悦、光、平安和爱。是的，你会努力，你会遇到困难，你会完成克服困难的壮举，并且仍然见证光，但在两条道路之间的任何选择中，跟随你的光，跟随你的喜悦，跟随你的本性，以便你能成为你自己独特的自我，最完整、最全然。
当你将自己奉献给服务时，你只是寻求通过选择那些……来最大化那服务
[磁带第一面结束。]
（Carla 传讯）
我们看到我们又一次超出了分配给我们的时间，为此长度表示歉意。我们感觉到这个小组内能量较低，然而，我们确实感谢每个人今天打开这个通道。也许你们可以在这项活动中看到你们所寻求的榜样。对于你们今天来到这个圈子时所带着的东西，有两种处理方式。你们来到这个圈子时并没有清晰而强烈的寻求真理的渴望。你们本可以选择不坐在这项工作中，然而你们选择忠于一项你们视为灵性寻求一部分的实践，你们转向光，在信心中坐着，在信心中希望光会被给予。在那能量中，你们创造了那个载体，通过它我们能够接触这个器皿。这是两个选择中更困难的那个吗？我们相信是的，然而这不是为什么这个选择是你们正确选择的原因，而是因为做出这个选择是为了服务，为了向寻求真理敞开自我。在此你们履行了你们在自身发展此阶段所理解的本性。我们感谢你们这试图更靠近太一原初思维的努力。我们感谢你们通过你们的寻求允许我们服务，允许我们发言。
当你们离开这个圈子时，我们请你们不要寻找困难，而是寻找机会，以你们的本性来见证光。如此，愿你们的美闪耀，愿造物者在你们生命的展现中显现自身。我们将每个人留在那自我本性的安息与常驻之中，那自我本性是一切万有的真正本性。我们将你们留在爱与光中，太一无限造物者的全息影像。我们是 Q’uo。Adonai。Adonai。