[本次传讯前有一段调音与冥想时间。]
Aaron
我是 Aaron。我希望你们能像我一样看到这个房间。在这三天里，越来越多的光辐射出去。从我的视角看，这个房间是一颗小太阳，坐落在这片风景的中央。
当 Q'uo 和我像过去两天那样对你们说话时，你们能消化的只有这么多。显然，我们可以无止境地谈论下去。在我们说话时，你们每个人的思绪中都升起了问题。对有些人来说，有一种感觉：“我有个问题，但也许我还没准备好问；我无法把它表述得足够清楚”，或者，“如果我听得更仔细些，我就会知道答案”，甚至，“在某个层面上我已经知道答案了；我不需要问。”
这些都很好。但也许今天最有用的开场方式，不是听你们的一个小组问题，而是听过去两天的工作所生长出来的延伸问题或想法。你们的提问是澄清自己思绪的方式，也最清晰地向 Q'uo 和我表达了你们最需要听到什么。
你们中有些人对过去两天所建议的内容有些苦恼，有些模糊的不适难以言说。我敦促你们试着表达出来。正是通过表达舒适与不舒适两者，真正的问题才可能浮现。就这些。
[随后是一段小组分享与讨论时间。]
Aaron
我是 Aaron。今天我们把焦点更多地放在慈悲上，而非共依存上，你们能接受吗？我想我们已经相当充分地涵盖了共依存。如何加深对你们这个存在的慈悲——这个确实会退回到恐惧中的存在？把这作为焦点，你们能接受吗？我想知道我的兄弟/姐妹 Q'uo 对此是否有补充。就这些。
Q'uo
我是 Q'uo。再一次在太一无限源头与万有终结的爱与光中向你们致意。
确实，我们觉得那位被称为 Aaron 的实体和我们已涵盖了相当多的材料。这足以供大量思考。言语极有帮助，然而只要有言语，就存在着距离，或缺乏与造物者即刻合一的感受——造物者的名字正是爱。这爱是一个有创造力量的名字。它的本质已降贯所有显化层次，构成了你们的髓质、你们的核心；这爱已被转动、塑造，或者，若你以挑剔的眼光看，被扭曲弯折进你们每个人所体验的每一部分思想和感受中。
当你们聆听我们的话语时，要认识到，我们和你们一样，无法说出或表演纯粹归中的行为。灵性旅程中每个人所感知的一次又一次又一次的失败，不知怎地累加成了一个学会爱的奇迹；尽管有每一种失败感，也许也正因如此，你们发现自己处于之前未曾到达的位置：更有能力、更敏锐地看到自己的脆弱和不完美。
当我们来到本次传讯的尾声并谈论慈悲时，我们请你们每个人停止思考，接受摆在我们和你们面前的神秘，然后我们请你们与我们一同转身面对这神秘。凝视它。感受无限神秘的惊人荣耀与威严。在那里，在那觉知中，存在着拥抱脆弱的保护。在那里，在神秘的阴影中，存在着爱的无限财富，它即使在最黑暗的时刻也滋养着甚至最痛苦的你。
慈悲并非来自言语。只是需要许多言语，才能让化身子接近那无言的理则、那爱。所以，使用我们所有的话语，它们已帮助并澄清了你们的处境、你们的进展，并帮助定义了在与太一无限造物者的共生中变得独立的过程。但然后，要找到慈悲，让我们转向至高者的帐幕——如这位器皿会说的——并邀请那已然存在的合一之觉知。
此时我们将麦克风交给那位被称为 Aaron 的实体。我们是 Q'uo。
Aaron
我是 Aaron。昨天我们定义了慈悲——一个相当冷冰冰的临床定义。正如 Q'uo 指出的，言语只提供概念，而非体验本身。谈论慈悲、用智力去探究它，并不等于体验慈悲。
我亲爱的各位，当我说完全的慈悲、完全的连接和无防卫是你们的真正本质时，你们明白我的意思吗？当然，你们并不总是体验到它。你们是人类，而身为人类也是你们本质的一部分。但你们是神圣的。怎可能是别的呢？
我曾把你们描述为穿着地球套装的 angels（天使）。这些地球套装对化身体验是必要的，正如太空旅行者需要那保护他免受异类环境侵害的东西，为他提供免受压力、可供呼吸的空气或免受极端温度的保护。所以你们的这些身体为灵性提供了一个处境，让它能以半受保护的方式穿过它所需要的那些情境。纯粹灵性体无法居住在这地球上。作为灵性家园的肉体被割伤时会流血。情绪体被敌意言语攻击时会感到痛苦。
确实，我们在这里回到信心，回到你们对化身体验的信心，回到已验证信心的加深：“我正好在我需要的地方”，在幻象中工作，同时觉知它是幻象，并同时觉知：“我必须尊重这幻象。”也许尊重是一个关键词。当你们尊重肉体、情绪体和心智体时，你们对它们面对痛苦时所提供的退避就少了评判。
你们听我反复说过，你们在这里是为了学习爱、无条件的爱，这在人形中无法完美地学会，但你们可以尽可能接近人类所能达到的程度。你们作为一个整合的整体在学习；但高我/灵性体也在学习。灵性体很容易知道自己的完美。如果它从未见过不完美，它有什么机会练习不评判和无条件的爱？因此，灵性体进入这肉体之屋，与情绪体和心智体结合，以便它练习不评判，练习对先前被评判并被认为有欠缺之物的无条件之爱。
你们所居住的、且很少看清的幻象之一，是你们对他人的所有反应实际上都是对自我的反应。这是一个无条件的陈述：你们对他人的所有评判都是对在自身中感知到或显现出的缺点的评判。你可能评判他人的不耐烦，而你自己并未表现出不耐烦的特质；但在你心中的某处，你感到那种不耐烦的升起，因此他人的不耐烦被评判并令你不安。
这个圈子里有谁从未感到过憎恨？有谁从未感到过贪婪？你们能看到所有这些令人不适的情绪是多么大的礼物吗？它们是持续的催化剂，提醒你们：要有慈悲。这并不意味着宽恕由情绪反应所引发的不善和有害的行为与言语，但你们只有通过反复体验处理自身中被评判之物的升起，才能找到无条件的爱和不评判。
昨天 Q'uo 谈到了自我（ego self）的价值。它的价值不仅是提醒你过马路时注意车辆。自我的幻象对你的成长至关重要，无我的实相也是如此。它们是彼此的一部分，它们之间没有矛盾。如果你要上学，就必须有学校、有上学的存在和老师。这就是你的化身交给你的。
当你反复进入那些导致恐惧升起、盔甲收紧、防御欲望产生的情境时，你不是通过试图摆脱恐惧和那些不健康的反应来越过它们，而是通过提醒自己：“我能对这位我所是的存有怀有慈悲吗？”
有一个关于西藏圣人密勒日巴的精彩故事。他坐在洞口冥想，故事说，愤怒、暴怒、恐惧、贪婪的恶魔出现了。它们是丑陋的生物。它们散发出恶臭。它们摇晃着血淋淋的刀剑。它们的身体由腐烂的肉和格格作响的骨头构成，发出可怕的声音。密勒日巴看了它们一眼说：“进来吧。来坐在我的火边。”它们说：“你不怕我们吗？”“不，”他回答。“你们丑陋的外表只是提醒我要保持觉知，要有慈悲。来吧，坐在我的火边。”
这位器皿问了一个问题：她如何能保持她所感受到的这种开放？她如何能保持无防卫？人不是保持无防卫，人只是注意到每次防御出现时的升起、恐惧的升起，然后说：“哦，又是你。恐惧来了。来吧，坐在我的火边。”你们的关系会继续激发恐惧和防御的欲望。你不是通过否认那种防御的需要，也不是通过希望它消失，不是通过评判它说“我不该有这种感觉。我现在应该更懂事了”来离开它。你通过拥抱自我、安慰它、注意到恐惧并邀请它坐在火边来超越那种防御的需要。你无法超越你不接受的东西。要超越自我，你必须接受自我。
只有那时，你所是的真正显化才能出现。你是神圣的。神性不断努力表达自己，但常被你基于恐惧的反应所压制。当你学会直视恐惧，并且你不需要害怕恐惧时，你发现你不必刻意制造那种无防卫的姿态。它只是自然而然地在你身上出现。你不必寻找连接。你体验到你的真正连接，因为通往那体验的阻塞已被——我不会说移除——而是搁置一旁。就像一群人挡在你面前的道路上，如果你跺脚说：“给我让开！”他们会嘲弄你。但也许当你对他们微笑说：“请让我过去好吗？”他们可能会让开。
正是以这种方式，你作为一个过程学会保持心开放。保持心开放不是一个事件，而是一个过程。每次你这样做，你就变得更熟练一点，更熟练地看到你在哪里邀请了恐惧进来，然后质疑恐惧存在的权利，只想再次摆脱它。你变得更熟练于简单地说：“恐惧在这里。坐在我的火边，但我不会对你起反应。我不需要对你有反应。”
恐惧的体验与分离或防御的需要——即对恐惧的反应——之间有着巨大的差异。在自身中观察这个过程，你就会学会如何体验它，邀请它坐在火边，而不需要对它起反应。当你看到这个人类沉没在持续的动荡中时，你对自己的慈悲会加深。一个情境刚被解决、变得舒适，新的情境又出现了，制造新的不适。你怎么能不拥抱那个勇敢的你——它心甘情愿地进入这化身的动荡中去服务、去学习、去成长？因此，你的恐惧不再是反应和防御的提醒；相反，当你看到恐惧升起时，通过对那升起的娴熟处理，你创造了一个新模式、一个新习惯。看到恐惧的升起成为慈悲的提醒。
那慈悲是无防卫的关键，允许你自己与你生活中各种情境中的人们之间充分的连接。当那种程度的慈悲在你与自我的关系中显化时，它很容易被转移到他人身上。然后，也只有那时，小我才开始消融。然后，他人的恐惧被看作与你自己的一样。没有什么需要保护，因为没有什么是你的一部分之外的东西，没有什么是能真正威胁你的。慢慢地，你学会以那种方式对他人敞开心：我们的恐惧、我们的痛苦、我们的慈悲。此时，大脑已停止指导你的选择，而心，以其深沉的智慧和天生的慈悲，带着智慧和爱做出选择。这是一个最美妙的过程，一个令我心怀敬畏的过程。
我想在这里把麦克风交给我们的兄弟/姐妹 Q'uo。就这些。
Q'uo
我们再次与这位器皿同在。我们是 Q'uo。
一个可视化练习常能更清楚地表达我们想说的。我们希望你们与我们一同想象你灵性自我在显化中的房子。你们居住在一个高度重视自由的文化中。这是最高的世俗伦理：对意志自由的尊重。所以你们开始在房门上方挂上：“我有自由意志”，或者，“我有我的权利”。然而，这房子有更高的一层。这房子的上层在门口上方有不同的话。它写着：“地是属于主的，其中所充满的也是。”1
这上层居住着那个知道自己身处无限造物者之中、无限造物者也在它之中的你。它知道万物都属于造物者。花时间与这觉知同在。爬上楼梯到二楼，坐在你自己的施恩座上，哪怕只进去片刻，向万有的意识敞开。当你爬下楼梯回到日常经验的底层时，你会发现前门上方的牌子已变成：“我是有价值的。”
你们，我的朋友们，配得接受一切美好的事物；然而即使你没有收到美好的事物，你仍然是有价值的。只有你们被粗暴经验挫伤和打击的感受与情绪才传达无价值感。这是虚假的传达。不要接受这种传达，而要认识你的价值、你的可爱，并感受慈悲在你仍留在二楼的那部分中自然升起。
我们只能感谢和祝福这个圈子里的每一个灵魂。这对我们是如此的荣幸。我们在太一无限造物者的爱与光中向每一位告别，并把麦克风交还给那位被称为 Aaron 的实体，让这位智慧的导师也能道别。我们是你们所知的 Q'uo 原则。Adonai。Adonai。
Aaron
我是 Aaron。我可以给你们一点家庭作业，供你们在我们再次相见之前练习吗？观察恐惧的升起。尽可能清晰地看到这个过程。首先，是对所感知威胁的感官意识。你可能会在肉体中感受到它，如腹部、喉咙或其他地方的紧张。把它标记为“紧张，紧张……”如果它是看到的或听到的感知威胁，就知道有看或听。从那个感知到的威胁，恐惧感升起。然后是防御的需要。看到防御的需要与恐惧本身并不相同。非常仔细地观察它。防御的需要是对恐惧的反应。恐惧是如此令人不适。有摆脱恐惧的欲望，而从那种厌恶中升起了要么防御的需要，要么把恐惧甩给他人的需要……愤怒、怨恨、责备。把这位智慧的老师密勒日巴带入你的心中。当你看到恐惧升起时，字面意义上牵起他的手说：“恐惧，进来坐在我的火边。”就这样。开始观察觉知带来了什么不同，不是恐惧，而是对恐惧的恐惧导致你防御，从而被拉入这不健康的共依存。非常仔细地观察它，如果愿意甚至可以记笔记。把它当作一次意识实验来做。
作为第二步，注意到有时对做这项工作有抵触；即使当你已向自己证明你可以放下恐惧并保持开放，在某个层面上，有时仍有不想这样做的欲望，你的一部分觉得：“我还没准备好承担那样的责任。虽然我想要爱和感受连接，但我不确定这次我准备好这样做了。我的一部分想要责备，想要继续这不健康的共依存，而不是进入那活着且充满爱的共生。”
这是什么声音，想要继续旧的、不健康的模式？你能看到那个小我在踢打尖叫吗？你能对它微笑吗？你越是害怕小我，越是努力用评判摆脱它，你就越允许它变得坚实。当你以同样的“哦，又是你。来坐在我的火边”对它微笑时，它便允许你重新向你所属的灵性敞开。
我建议并希望你们练习这个，并希望你们在我们下次相聚时与我分享你们的发现。我还可以请你们在心中保持我昨天提供的那个意象吗？你们都是灵性战士；你们每迈出一步，在这壮丽道路上的每一个小小的成长步伐，各个层面都有许多充满爱的存有向你们的勇气鞠躬，并在你们的道路上撒花。这不是为了膨胀自我或让你们觉得作为个体你们很特别。所有存有都是特别的，在整个宇宙中，没有什么比个体灵性向爱的进一步敞开更受珍视的了。
我再次感谢你们允许我与你们分享我的想法。请记住，取有用之处，弃其余。我的爱与你们同在。就这些。
圣经，诗篇 24:1 ↩