小组问题:主题延续自今天上午的场次,关于慈悲的真正含义,以及通过将自己封存在对自身进入化身时的意图的觉察之中,来清理沟通。
[本场次之前有一段调音与冥想的时间。]
Q'uo
朋友们,我们再一次在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们是 Q'uo,愿再次表达我们以及已知的 Aaron 的喜悦——被呼召来到你们的寻求圈,就你们此时此地、在你们沿此器皿所称的王者大道前行途中所感兴趣的主题,提供我们卑微的意见。
在这条大道上,你们既不老也不幼,既非男也非女,既不富裕也不贫穷。你们是如浪子与浪女般旅行的存在,被抛离了存在的源头,远在他方。如今你们穿行在一个又一个幻象之中,在梦中梦的暮色里——那便是化身经验。当你们坐在这里,每位寻求者都怀有未竟的希望、期待与爱所带来的悲伤。每个人都感受到苦楚的刺痛。然而,每个人仍在试图为苦楚寻找解决方案,而非在内在找到空间与时间,让经验的每一部分——包括苦楚——在造访你们时都有一个好客的房间可以安住。
幻象大胆地宣称,你们来到这里是为了找到问题和谜题的解决方案。我们的意见是,一个更现实的看法是:解决方案与沿王者大道前行的过程无关。更重要的是,你就这段旅程提出更好、更清晰的问题。这段旅程通过暗示有一个充满爱、滋养的家——在某个时刻你离开了它,以获取经验——来帮助界定你与自己的关系。获取这一经验的过程,在最好的情况下也是混乱的,并且持续地充满矛盾、谜团与无解。那么,你作为寻求者的位置,就是忆起家园、希望回归家园。在这段旅程的起点与终点之间,每个人都在此处。
当受苦的时刻来临,我们可以建议:这个起点、中段与终点的模型坚持认为,有一位与家园紧密相连的滋养者,它陪伴着你,是你深层的一部分。它不提供表面的安慰,而是借由它在你们内在的存在,提供一个背景,使你们能看见自己与受苦的自我之间的正确关系。
你们仔细地选择了你们现在正在经历的化身命运,在你们的课程表中加入了那些关于爱的课程或功课——你们与造物者都认为这些是合适的。因此,你们为自己创造了一个命运,或者更确切地说,一个目的地或一系列目的地,你们必然会朝其移动。自由意志在这一总体命运之内得以保持,因为你们在任何时候都可以选择如何旅行。例如,从这地方你们可以过一座桥,大约半小时就到印第安纳;或者你们可以游览希腊群岛,在东方停留,再越过极点返回芝加哥,然后驱车南下到印第安纳。你们的“印第安纳”是注定的,但旅行的时长或复杂程度则不然。
既然知道你们的关系本质相同——无论那是与造物者、无形实体、陌生人、朋友,还是你们最亲近、最爱的人——你们或许能看出,在幻象之内以及在你们自己的内在宇宙论中,都存在许多滋养的模型。当受苦的时刻发生,你们内在的滋养部分可以在你们之内说:“我以最深的爱怀抱你,将你摇放在我爱的摇篮里。”父母不仅怀抱和安慰安静或乖巧的孩子,在困难时也给予滋养与安慰。
下次当你开始与自己不协调时,你能否不自我评判,而是让内在的滋养者在你的苦恼中把你摇放在摇篮里?我们所建议的是:你所知的生活永远是一桩混乱、艰难的事情。而内在的灵性希望滋养那个非常困惑的实体,就按其本来的样子——斑点、污渍、尘埃,一切照旧。它看到你受伤时的反应,不是问你是否应该受伤。滋养者去拿创可贴和清洁棉签。然后那位滋养者拍拍你,把你送回去再玩。超越任何人际关系的解决方案,这种滋养对寻求者来说至关重要,值得信赖和依靠。话虽如此,我们想看看,一个人如何通过持续地与造物者和自己沟通,来最大化与他人的沟通;因为不清楚的沟通往往既是实际困难的问题,也同样是出于无知。
在这一系列场次的开始,问题归结为:“我们如何能服务他人,而不熄灭自己的需要?”让我们看看那些需要。
你作为永恒存在者的需要,是继续收集经验。所有经验对永恒的自我都是平等的。许多困难是自我刻意放在每个人面前的。在此扎根有助于与自己沟通,因为有小小孩自我的那个声音在问:“我为什么必须受伤?我为什么必须改变?我为什么必须被打扰?”当自我能回答:“这是你的工作。你必须被打扰,才能学到新东西”,那么你进入有时不那么愉快的获取经验的过程时,所抱的态度就可能变得柔和。
此时我们愿让位给我们的兄弟,已知的 Aaron。我们是 Q'uo。
Aaron
我是 Aaron。我满怀喜悦地感谢我的兄弟/姐妹 Q'uo 清晰的教导。在它话语的结尾,Q'uo 选择提醒我们:你们在这里是为了收集经验。有些经验是痛苦的,有些是喜悦的,有些是舒适的,有些则明显不舒适。我们之前讨论过痛苦与受苦的区别。当它痛苦时,那并不愉快;但只有当你卡在幻象中、开始执取于改变现状时,才会有受苦。造成你受苦的,不是生起的身体或情绪感受的不适,而是你对所生起之物的厌恶。
你们每个人都被要求一只脚在幻象中、一只脚在终极实相中生活。你们像戏中的演员一样跨在门槛上。你们在这里扮演一个角色。而且,像演员一样,你必须把这个角色演得好像它很重要。如果要有学习,你就必须把自己投入幻象,否则你不如不选择化身;然而,仍然必须有觉察。正如演员必须觉察到他在向观众演出,以免背对观众、压低台词,你们也必须在履行人类人格的无数功能时,保持对真正自我的觉察。
当你卡在小我自我中,连接就失去了。那个自我尖叫踢打,正如我们之前谈到的,害怕它的需要得不到满足。如果你把那当作幻象而不予理会、与之脱离,你会得到安住于灵性层面的安慰,但没有学习。而且仍然有二元性,因为在某个层面上,脱离是由一个寻求保护自己的分离自我所造。
当你跨在这道门槛上,似乎有一堵墙,一堵无限的墙,把白天与黑夜、恐惧与爱、分离与连接分隔开来。通过练习,你学会让这堵墙消融,并开始超越那由妄想产生的二元性。然后你学会不挣扎地处在这不舒服的处境中,善巧地寻找可能的方式去解决它,同时也允许这经验存在。你以高我的智慧观看。你找到能力,对那个不断重新浮现的自我微笑。简言之,你找到能力,与你存在的全部范围同在,不偏好身体及其追求的快乐,不偏好灵性形式,也不寻求将自己融入那作为灵性根基的一体性之至福。取而代之的是整体的汇聚,一种整合。
十月我们结束场次时谈到信心和不住的祈祷。我们谈到在信心中生活。当你允许自己超越小我自我的限制,并通过冥想和觉察反复体验你与一切万有的连接,你就不再像离水之鱼那样与生活带来的经验挣扎。当你放松地进入化身,信心确实加深。当受到威胁时,你越来越能找到能力,更加不设防。这是个练习的问题。球第一次扔给你时,你能接住吗?有时人类的孩子害怕球;它不伸手去接,只是把球拍开。它动作为了保护自己。练习教会它把球收进自身的能力。
当你放松与化身的挣扎,做出善巧的决定放下一些恐惧,当你允许自己体验这种不设防,你心中更深的爱与智慧、慈悲与慈爱的种子就开始开花。那么多疯狂的踢打尖叫——“那我呢?我有时间做我想做的吗?会有人关注我吗?我会被滋养吗?”——那么多疯狂的活动就渐渐平息。你开始从更高的视角看。然后,正如 Q'uo 所建议的,你开始拥抱而非谴责这个人类化身,这个有时被困在幻象中的舞台上的演员。
我请你记住,慈悲与慈爱这些品质对你来说是自然的。它们是你的自然状态。当恐惧生起,它阻塞了爱的自然表达。执取爱或试图摆脱恐惧,都没有用。
回到一个具体的例子,假设有人向你提出请求,在你看来会导致你否认自己的需要。你一只脚在门槛一边,一只脚在另一边,一只脚在幻象中,说:“我做不到!”或者,“为什么他或她一直这样要求我?”回到我们的 A 和 B——这比不断说“他/她”更简单,我也不想给任一性别指派特定角色。1“B 一直这样要求我。B 太害怕了。B 为什么不自己做?如果我继续服务 B,我就没有时间留给自己了。”愤怒生起,恐惧生起,就像离水之鱼,只是扑腾。门槛的另一边是那个清晰看见的层次,它说:“这是幻象。我是灵性。我是连接的。”对 B 的慈悲生起。但存在扭曲,因为看不到两个视角之间的连接。给予或接受变成了非此即彼的命题。
当恐惧生起,自律和勇气可能引导你不依据那恐惧和贪婪行动。在这里,觉察可以消融这堵墙,使带着恐惧和贪婪的人类与带着崇高渴望的灵性融合,让你看到你行为的全部范围。这种清晰看见允许一种信心层次:“无论我多么不喜欢我所处的境况,这正是我需要所在的地方。我是安全的。我可以体验这不舒适,而不收紧盔甲,不进一步保护自己。”你一遍又一遍提醒自己:“我是安全的。我可以允许经验的丰满。”人类的恐惧与灵性的深切悲伤和慈爱渴望结合——灵性看见自己的完美,但由于其人类面向,无法显化那完美。那是多么深切的悲伤。但你越是让心对这一切保持开放,挣扎就越多地消退。
正是在这里,心开始注意到不住的祈祷。正如 Q'uo 昨天所说,你们已经在做了,只是尚未觉察。你自身的神性面向始终与神性处于最深的连接中。怎会不是这样?当你允许恐惧和不舒适的存在,有信心你就在你需要所在的地方,允许自己开放和脆弱,放下安全感;那么天就开了,你带着身、心、灵的完整回到你与神性的连接中。这里再次是那个地方:问题不需要再问,“我该怎样应对 B 的要求?”A 只是从自己心的智慧中知道。
我并非暗示这项工作简单。它绝不简单。但是,朋友们,这是你们所有生世的工作,这从恐惧统治到爱的回应的稳定进展。你在这条——用 Q'uo 的术语——王者大道上迈出的每一小步都是美妙的。你们种族只是把注意力集中在路上。如果你抬起头环顾四周,你会看到欢呼的群众注视你的每一步,事实上,在你面前的道路上抛撒玫瑰花瓣。它们可能没有覆盖所有嶙峋的岩石,但它们在那里。你能否睁开眼睛,开始像我们看你那样看自己?
我想把讨论转交给我的兄弟/姐妹 Q'uo,感谢这次分享我想法的机会。就这样。
Q'uo
我与器皿同在。我是 Q'uo,在爱与光中向你们每一位致意。
我们一次又一次回到关系中的受苦时刻,请每个人以新的眼光看待这个频繁出现的、既是喜悦也是悲伤和受苦的经验中心。每个人都是 A。每个人也是 B。在关系中受苦时,记住这一点很有帮助。
清晰的沟通可以有三种。每一种都是善巧的,每一种都有用,由你自己判断。第一种清晰沟通,是与你的 B 坐下来,用“我”字开头的句子陈述每一种混乱困惑的感受。在这种沟通中,你并非试图挣脱幻象,而是用描绘和映照幻象的词语,表达你对导致你选择受苦的处境所怀的感受和印象。这种分享以请求 B 同样表达它自己的“我”、它自己不加歉意的自我作为结束。自我对你们是有用的东西。它们运行你的身体载具,让它保暖、穿衣、得食,并把你送到每一个灵性上至关重要的经验的门前。它们应被尊崇和尊重,无论你的 A 的自我、你的 B 的自我,还是他人的自我——无论那是不是你的 B。
现在,如果你肥皂剧或戏剧中的 B 不愿表达它的自我,第二种清晰沟通方式是自我与自我沟通,对自我说出所有那些“我”的陈述。允许这受苦的所有强烈领悟被表达出来,然后尊重你内在的那部分。这就可以成为你转向你的 B 的东西:一个受苦者的面容,愿意承受自己的自我,被尊重并允许其发声。这是一种更孤独的清晰沟通形式,但它使那些在幻象中无法对 B 说话的 A 能够留在幻象中,处于被滋养的状态,由内在滋养者自我的同情所支撑和加强,以致无论言语沟通是什么,都不易倾向于那未被尊重的自我所易犯的毁灭欲望。这使 B 能够处理自己的自我,而不感到来自 A 的压力——那压力会要求 B 救赎或爱 A。这对双方都有帮助,并因感知到没有反向压力,为你们未来的互动清除了道路,增加了言语开放沟通的可能性。
第三种清晰沟通的方式,是始终发生的沟通,是你随着允许时间、空间和受苦如其所是、如其所似而能逐渐知晓的沟通。这并非从经验中退出;相反,它颠倒了事物的次序。不是先做物质生活的各种服务,然后在一天余下的时间里冥想、沉思和祈祷,而是让心智和心越来越觉察:尽管幻象正被造访、有用、至关重要且有趣,你的根本本性在家,从未离开。交流是持续的,因为存在身份。你与无限造物者为一。你就是不住的祈祷。它不是一项活动;相反,不住的祈祷似乎是一项活动,直到你领悟到不住的祈祷很可能就是你的名字。你的本性就是一首不停息的爱之赞美诗。
在最深的意义上,从关系中的相互依赖走向慈悲共生的关键,是看见你自己,既作为一个过程中的存在,也作为一个超越一切时空、除了从爱到爱无处可去的存在。换一种方式说,这种觉察让你有幸既不过分重视、也不轻视每一刻考量中的细节。你如何找到满足需要的道路?解决方案一如既往并不在场,而是在幻象的在场之外。它在于知道许多发生的事似乎不公平;然而每一种不公平都会过去,注意力会被引向别处。那么,与其一次又一次试图打破一个模式,不如想想作为 A 对 B 看见时的解脱:“模式又来了。它在这里。”B 的反应然后决定下一次清晰沟通。如果 B 愿意学习并依据化身的功课行动,那么双方可以一起坐下来,知道这就是他们一起来做的功课,在其他服务之中,并分享那似乎属于 A 和 B、但在你们化身中较浅层幻象——即心的感受——所知的实相中属于 A/B 的悲伤和痛苦。
现在,如果 B 尚未准备好作为伴侣与你合作,那么就有灵的慷慨,那是 A 滋养 B 的收获,允许 B 尽其所能地说,而不感到需要辩解、谴责或防卫。如果连实体间这种程度的沟通都无法获得,那么就有心智和心中幻象的放松,允许滋养者把一个人置于一个被摇放在摇篮里、充满爱的空间中,在其中觉察内在实体——那永恒不住的祈祷——是安全的。
这三种沟通方式都不必然提供解决方案,但话说回来,解决方案无论如何都只是暂时的。经验继续前行。也许在我们转回已知的 Aaron 之前,我们想留给你们的,只是建议:当受苦生起,清晰的沟通者会转向与之交易了那受苦的人,开始一个以“我”字开头的句子,不让受苦变酸、流血,变成陈年愤怒的醇酒。如果你能让自我当下的表达保持流动,你就给了自己最大的机会变得越来越清晰。
这需要一种只从盲目信心诞生的勇气,相信沟通是有效的。我们希望你们滋养那份信心,因为正是在关系中,在这个你们称为生活的幻象中,学习和灵性进化最加速的步伐才成为可能。我们知道你们希望推进学习。正是在关系的锻造过程之火中,你们学习的机会被最大化。因此,我们希望你们不要气馁,不要从困难的关系中转身。如果每个人都能对表达自我生起的感受感到良好,就有如此多的新鲜空气流通,帮助那受苦的实体——也就是你——得到缓解。因此,看似自我的展示,实际上是在困惑中向那正在学习给予和生活的存在慷慨地献上清晰。你看见这爱如何缠绕盘绕,看似分离,却始终只差一次心跳就显示内在合一的真正本质吗?
我们现在离开这器皿,怀着对这奇妙冒险的极大感激,把麦克风交给已知的 Aaron。我们在爱与光中离开每一位。我们是 Q'uo。
Aaron
我是 Aaron。Q'uo 提供了一些非常有用和具体的建议。当我聆听我的兄弟/姐妹提供的想法时,我想到:要使用这些建议,你必须非常有觉察:这里有三种工具。
你内在是否有任何东西与这些工具的善巧使用争辩?让我们说,似乎有必要把一些钉子钉进一块木头。让我们进一步设想,在某个层面上,这个需要钉钉子的存在对钉钉子感到怨恨。也许每次必须钉钉子,这个存在都必须承担那责任,感到缺乏平衡。也许它只是讨厌锤击的动作,因为它不喜欢肌肉紧张的方式。如果你给这个存在三把锤子,它很可能会选择最适合这工作的工具;但由于对眼前的工作有抗拒,第一锤就可能砸到自己的拇指,从而无法继续。
因此,在你进入这三个非常有用的步骤之前,问自己似乎是有用的:“作为 A,我内在是否有任何东西希望 B 不回应?我的哪一部分利用缺乏沟通作为防御,以免更深地认识自己?我藏起了哪些恐惧,把它们当作负担随身携带,却害怕把它们从背包里拿出来检视?如果我带着 Q'uo 建议的‘我’——我感到受伤;我体验到恐惧,无论是什么——来到 B 面前,我是否有一部分以某种微小方式微妙地扭曲那沟通,以激起 B 的拒绝,从而确保我不需要在这沟通中走得更远,而可以方便地责怪 B 说:‘看,我试过了;B 把我关在外面了’?”
在第二步,如 Q'uo 所建议,知道你的愤怒、知道你的恐惧、知道你的感受是紧迫的。但是否有任何欲望再次把它扭曲成责备,以便因你自己的恐惧而免除自己的责任?带着仔细的觉察做这项工作,留意自己内在恐惧的生起,留意保护欲望的生起。你能否也以不评判迎接它?你能否对它微笑,只把它当作整出戏的一部分?退后一步,记住你是谁,然后带着多一点清晰再跳回去。知道这恐惧是可以的:“我不需要对情境起反应。如果发生,我也不需要对 B 对情境的恐惧起反应。而且我不需要害怕或对自己的恐惧起反应。”有空间让这一切漂浮,有空间容纳这一切。
如果小组可以接受,我想引导你们做一个简短的引导冥想,请你们超越所感知的自我的限制,向这个充满爱的圈中他人的能量开放,当你对他人的能量变得不设防时,注意恐惧的生起,并以慈悲触碰那生起的恐惧——仅此而已。是否有能量和兴趣进行这个?就这样。
[大家同意。]
我请你们首先观想自己坐在一个光之圈中。体验你自己能量的丰满。把双手在面前合拢,掌心相触。感受能量从掌心到掌心脉动。慢慢分开双手,只一点点,感受你的能量向外辐射。你知道你并不止于你的皮肤。允许自己去感受这一点。
深吸一口气,在那呼吸的顶点,就在呼气之前,向外扩展。
[停顿]
允许自己感受能量体、星光体、光体、高我,一切超越这物质自我而移动的,向外扩展……吸气……扩展……呼气时稳定那扩展。吸气……扩展……稳定……按你自己的节奏做几分钟。
[停顿]
允许自己感受房间里其他人的能量场也在扩展。你是光,你是能量,你是思想……向外扩展,开始感受围绕你的能量的重叠。
[停顿]
让那能量触碰你自己的,让你自己的能量向外伸出。
[停顿]
尽可能深入地注意任何恐惧,任何退回自身的欲望,并以温柔触碰那恐惧。
[停顿]
知道你可以退回。那不是失败。这里没有“应该”,只有尽可能保持开放的愿望,在这个非常充满爱的朋友圈中感受不设防。然而在那不设防中,知道你在自己身上谴责的过度和杂念可能被他人感受到。当你更深地进入自己对他人的慈悲时,你能否信任他人对你的慈悲?
[停顿]
朋友们,我在这个圈中与你们同在。我们中没有一个是完美的。导致你寻求装甲自己的恐惧不是可鄙的特征,而只是人类受条件限制心智的显化。在某种意义上,它是化身的副产品,可以随着你充满爱的练习和努力而释放。
[停顿]
再次,我敦促你们向外扩展,再一点点。把手在膝上翻过来,掌心向上,可能有助于感受他人的能量。我现在会安静两三分钟。观察每一个生起的防卫欲望,以温柔的慈悲触碰它。
[停顿]
你能否观察自己打开又关闭,打开,稍微关闭,再次打开?今晚我能否留给你们这一点功课,无论你们与他人的关系如何:直到我们明天继续之前,你能否留意这种打开和关闭?也留意对它的任何评判。这样,你或许能开始更清晰地接近 Q'uo 的建议,清楚自己是否准备好不设防地来到这样的沟通中,从而对自己或他人不构成威胁。
我请你们在这里逆转过程。把你的能量收回自身,让它安定。如果你的手是掌心向上,把它们翻过来掌心向下放在膝上。如果有任何多余的能量,把它观想成一个金球,用你的观想或想象,简单地用一把想象中的剪刀剪断它,让它漂浮而去。寻找你自己零散的能量碎片,轻轻把它们收回。这不是对自己的装甲,而是在幻象中善巧地处理能量。为进一步把能量收回,我请你们把注意力带到双脚触地。这是人类,双脚在地球上,是你整体的一面。允许自己从扩展的灵性经验回到你同样所是的人类。
我尊崇你们每一位带到寻求和工作中的勇气、真诚和爱。非常感谢你们邀请我与你们分享我的想法。我想回到 Q'uo 和 Carla,他们可能希望结束这场次。就这样。
Q'uo
我是 Q'uo,我们在爱与光中附言致意。我们发现我们确实还有一件事要说,这非常符合伟大友谊的典型。
我们愿把你们留给欢乐、同志情谊和你们物质存在的美食,希望每个人都能倾听每个人,知道每个人都是每个人的老师。当你们今晚安歇入睡时,我们鼓励你们拜访那自我。它就在那里:你被安放休息,但不是你的全部。允许那自我保持它现在的尺寸。那就是你目前所需要的量。当你继续尊重那涉及自我与灵性的过程,那平衡将不断移动。最终会发生的是,你发现对自我的需要变得非常小,因为你已在永恒中变得独立。这经验等待着你们。不是现在。现在,你拥有你所体验的自我,这正是恰当的。它是你。它不是你的全部。它是你所遇见的一切,却不界定你们中的任何一个。那么就说:“上帝保佑这团乱麻”,然后去睡吧,朋友们,起来迎接新的一天。Adonai。Adonai。我们是 Q'uo,我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。
[Carla 引导了一个冥想,把小组所感受到的光归还给造物者,并包含了小组一位成员个人对就业的需要。冥想以“意象升起,雨落下来”结束。]
如上一场次,Aaron 用字母 A 和 B 指代关系中的两个个体。 ↩