小组问题：今天的问题是关于平衡——一个人在接纳宇宙或生命模式以经历和人们的形式所给予的一切，与运用这同一类情境（即生命经验的催化剂）并加以操作、至少尝试达成我们认为重要的目标（学习功课、爱并接纳他人等等）之间，如何寻求平衡。我们如何平衡接纳造物者和生命模式所给予我们的，并运用它来在进化之路上前进？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是 Q’uo。弟兄们，向你们致意与爱。我们是在无限太一的奥秘中前来回应你们的呼求。感谢你们邀请我们提供意见，我们将尽力使话语尽可能明智，同时请每一位根据各自的光来辨别我们所说的话，因为我们容易犯错。
谈到如何最好地让心智与心灵在臣服与主动改变之间获得满足的平衡，我们发现需要换一个更大的画布，并请问每一位：对于此刻或多或少正在享受的生命模式中固有的智慧或慈善，是否还存在严肃的疑问？这个决定至关重要，因为如果寻求者在形而上的意义上，对这次特定投生经验的整体计划和议程找到了信心与信任，那么许多遮蔽清晰道路的混淆便可被移开；因为如果投生计划或议程被接受为带来爱的功课与服务机会的安排，那么日常的外在景象就较少有能力动摇态度与性情的基本坚定。
在任何特定情境中，自由意志始终存在，一个人不仅可以自由选择如何行动，也可以自由选择如何不行动。当似乎面临艰难选择时，寻求者可以与这情境共处，只请求光被给予。我们建议的方向仅此而已，因为基督意识自我或高我的指引是沉默的，有时是微妙的，而心智与情绪的波动确实会遮蔽自我将正在发生之事的真实模型置于心中的能力。在这段等待期间，最好停止思考；当念头出现时，让它们自行来去。
这在很大程度上是对冥想的一般描述。然而，当一个实体在寻找能告知无限造物者意志的资源时，一个人需要在内在变得非常安静。一个人需要向自己请求摆脱时间表的自由，因为面对选择的寻求者的首要任务，是与情境共处，沐浴在它的感受与形态中，如此进入它，使情境本身得以澄清。我们无法建议等待澄清的时间限制。然而，我们可以说，等待的时间往往与预期的相反。也就是说，可能看似有一个非常复杂困难的情境，而等待与聆听的时期在一瞬间就将其澄清；或者可能看似有一个相当明显、非此即彼的现成安排或情境，只要求这个或那个，但经过反思，可能会发现其中含有意想不到的复杂性或层层选择与决策。
当感觉来到，觉得这情境已在心与心中以准确、主观的方式被刻画，然后就有一段时空，让自己评估每个选项所通向的道路的可预见的灵性或形而上学模式或形态。在这评估中，一个人不先考虑表面品质。一个人不寻求，容我们说，满足安逸，因为寻求者的道路是向前的道路，常常并不舒适。这段反思期需要足够长，以便对每个选项获得无偏见或尽可能接近无偏见的评估。
所以，首先，你已臣服于那寂静微小的声音，以接收对你情境的清晰画面。其次，你已转向心智与心灵智能及更深的直觉能力，主动运用自我去设想每个选项在灵性或形而上学意义上的益处。这结束了你工作的中间部分。
第三部分，是回到心智能量的沉思或冥想阶段，再次让这寂静微小的声音有其位置。它的位置始终与你同在、在你之内、属于你。你并不外在于你的情境。你把这个情境给了自己。现在你已接收到它。有一句这个器皿所知的常被引用的短语，以短祷的形式：“神啊，请赐我能力，看清哪些是我能改变的，哪些是我需要接纳的。”通常，当决策过程的三个部分都已完成，就会非常清楚：某个替代选项会更倾向于自我学习爱，以及以灵性或形而上学的方式服务他人的机会。简言之，你在寻找的是：任何体验有益催化剂的机会，以及献上属于你的礼物与才能、为他人服务的机会，所占的最高比例。
我们觉得此时以进一步提问的形式给予进一步指引会有帮助，因为我们的概括已讲完。因此我们想请问名为 R 的这位，关于这个话题是否还有进一步的提问？
R
我想提一条浮现于心的思路，并请 Q’uo 评论。当催化剂被经历、被考虑，而某个行动或朝某方向的主动改变浮现于心，当它停留在那里并似乎和谐时，那么在幻象中做出改变是否恰当？更具体地说，如何在形而上学上知道、感觉或认出那个时刻的显现：即需要去做而非臣服的时刻？这样说够清楚，可以进一步评论吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉得已提出足够多的询问，让我们把握你的问题，我的弟兄。或许在谈论这一点时，我们可以提供意见：无论是什么都不做、随当下经验流动，还是做出改变，都是可行且良好的选项。你注定要接触的爱的功课，在任一道路上都会属于你。可以学到的技巧在于评估每个情境中的机会，这评估完全基于在某一刻汇聚的感受——在那一刻，选择也许并不清晰，但变得分明，因为无论你能否解释，你已找到一种平安，而这平安就是你最终决定的有效验证。
情绪若只按表面价值去体验，是危险的。然而，情绪包含并可以被精炼，从而更多地承载巨大、无限的智慧宝藏。当眼前的问题来到一个境地：某个选项让整个心在一股净化、动态的平安情绪中安歇，那么你可以感到自己已做了需要做的事。决定已做出。如果没有任何平安的发现，那么保守的建议是：就保持原样，继续做摆在你面前的工作，同时等待那内在洞见的时刻，使整个实体——容我们说，灵魂与身体——平安并释然。
若在情境尚未在内在充分澄清、未能带给人平安时就行动，那么你只是意识到，你可能在自己的道路上选择了一条更弯曲、更颠簸的绕路。这并不意味着你迷失了方向，而只是你可能选择了更艰难、更粗糙或催化剂更密集的道路。
当一个人看着自己的局限时，自由意志似乎只是个笑话，而且是个残酷的笑话。然而，当一个人向内移动到当下无限的那个点，能够看见星空，而不是鼻子前两英寸的地方，甚至不是城市或民族国家，那么他在内在已变得更大，并在时间/空间中给了自己更多空间，让这个决定变得明显。
在关于这个选择的恐惧及其他情绪尚未成为自我知识的一部分、可以被先仔细凝视再臣服之前，什么都不做是好的。只要寻求者还有任何部分被扣留、未进入内在臣服，就会有相应比例的事情以额外的颠簸和断续发生。因此，如果可以这么说，做出决定的最佳方式是等待并继续做你正在做的事，同时定期、反复地敞开自己，简单献上感谢、赞美，以及愿意被派遣出去、让光通过你照耀的渴望。当你请求这光通过你照耀，你开始感到任何道路都是好的，只要这光通过你照耀；因为只要心保持敞开，传入的未扭曲之光能够穿过透明的性格，流入等待且渴望的世界，灵性就不会枯竭。你自己也渴望光，而那渴望本身就是最深服务的开端。
我们可以进一步回答吗，我的弟兄？
R
我想再请一点评论，沿着这个方向……当这个过程在进行，且显然涉及另一个实体时，在多大程度上与另一个实体沟通这个过程、你所做的工作、你必须自己完成的工作，是恰当且有帮助的？我想寻求评论：这[工作]如何影响另一个存在。这样说够清楚，可以评论吗？
Q’uo
我是 Q’uo。我的弟兄，没有任何决定能替自我以外的任何人作出。做出决定时，需要根据该情境对自我的价值来考虑，并最大化自我学习爱、以及在服务他人中献出爱的机会。如果似乎有另一个或其他人涉及这个决定，那么这个决定尚未成熟到可以进行决策过程。在一个人能够，容我们说，抓住时机并以灵性健康的方式行动之前，需要把焦点放在自我身上，凝视那些在自由意志中对自己而言是选项的事情。换句话说，每个寻求者对自己负责，因此容我们说，在我们看来，决定最好聚焦于直接而简单的情境，那情境是逐项移除你作为寻求者无法控制之事后的收获。只有那些唯独由你控制的事情，才属于你自己决策过程的权限范围。
我们可以进一步说吗，我的弟兄？
R
不用了，Q’uo，这对我来说有很多要思考的，非常感谢你的评论。如果此时还有别的提问，我愿意把位置让给其他问题。谢谢。
Q’uo
我们也感谢你，我的弟兄。当你寻求变得更清晰、更充满真正的自由——那是对无限太一全心全意的服务——我们只能表达鼓励与我们的爱。如果那服务和那中心得以维持，最终结果将是一颗平静而坚定的心。
此时我们可以接受其他提问吗？
Jim
谢谢你，Q’uo。我没有问题。我很感激你所说的话。
Q’uo
我是 Q’uo。谢谢你，我的弟兄。
今天能与你们说话是我们极大的荣幸与特权。我们意识到，选择是第三密度的精髓，它们不会简单消失。被动的决定也是决定。然而，我们想请每一位反思自由，自我的自由，并尝试看见这自由从何而来。如果一个人以混乱的方式自由，他要么随机，要么多少带有破坏性，而非多少带有正面性。然而，如果寻求自我更深层的奇异性、与合一更深层的连接，那么许多与你的决策无关的拼图碎片便可脱落，决定的真正性质便会以远为简单的方式显露。自由与服务于无限太一的基本决定之间的联系，将给你的心一个坚固结构，以及寻求理解、向前支持你自己灵性进化的最佳方式。因为这远非显而易见，我们只是想强调这一考虑。
你们现在有自己的功课了，我们再次感谢你们允许我们如此逗弄你们。尽管我们一如既往不愿离开这个小组，但我们确实已达成决定：我们的服务该从这个器皿退出了，退隐到那被动的爱之载波中，每个人在冥想中都可取用这爱。当你们请求时，我们在静默的爱与支持中与你们同在，我们感到非常蒙福，因为你们确实请求了。我们以开始时的爱与光离开你们，在无限造物者的爱与光中……
[磁带结束。]