今天下午的问题与真理有关，尤其是个人真理——当我们对自己或对任何其他人说话，并依赖于我们所感受到的个人真理或普遍真理时。我们是否可以用某种方式呈现这些信息，使得我们说话的对象能够感受到我们所看到的真理，同时又意识到这些信息对他们而言可能并不像对我们那样特别适用？ 而作为那个问题的另一部分，当我们挖掘到习惯、防御机制、恐惧和其他可能掩盖了我们真正持有的真理以及我们据以行动的真理的惯常行为方式之下时，我们如何才能知道我们的个人真理究竟是什么；我们如何才能知道我们的真理是什么，以及如何在与他人分享、服务于他人的过程中分享它？
(Carla 传讯)
Q’uo
我们是你们所知的Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意与祝福。能够被呼求到这个团体，并荣幸地与你们每一位、与能量、与你们知晓的渴望以及与这位器皿一起工作，是我们的特权。我们想就此前这位管道提到的事件先说一两句初步的话。在一个挑剔的器皿进行挑战的过程中，对接触的感知会受到意识中微妙变化的影响。在这个特定工作日的挑战中，影响挑战的一个因素是调音的歌曲，因为其中聚焦于受难的仆人。然而，团体的调音是令人满意的，只是这位器皿更为敏感的内在感受性被轻柔地影响，偏向于对受苦的感知。于是，那被称为基督的闪耀意识，对这位器皿而言，披上了黑暗受苦的阴影。
当以基督意识之名进行挑战时，焦点在于意识本身，而不在于该意识所反应的事件。因此，有必要重新聚焦器皿的调音，以避免所谓的“末日之声”——实际上并不像被误导的那样负面。我们一如既往地感激这位器皿对接受接触过程的敏感，因为如果器皿没有接受这个接触——它低于器皿调音时所期待发现的那个最高可稳定承载的接触——我们就无法在这次工作中通过这位器皿说话。
我们之所以详细提及此事，是因为你们要求我们谈论“什么是真理？”这个问题。在像这位器皿最基本、最赋予生命的信仰之真理这样核心的事情上，它有能力被引向对其所选救主的某种感知，那种感知颂扬了一种行为，却以牺牲那被称为耶稣基督者的真理为代价——而正是那真理赋予了那行为以内涵。也就是说，那被称为耶稣的，不是一个在十字架上无私受苦的人，而是一个愿意不惜一切代价去行太一无限造物者旨意的实体。这才是本质的基督意识。
让我们审视这个意识。凝视一个意识，其人格仅由一个询问构成——“挚爱的造物者、父与导师，你对我的旨意是什么？”让自己沉浸在这个意识的感觉中。它缺乏盐味，缺乏个性，缺乏任何人格面具或面具。它无限脆弱，无限愿意，无限渴望服务于无限太一。这个意识难道不感觉充满光，几乎有一种漂浮的品质，比你所呼吸的空气还要轻盈？然而，要把圆圈带回你们如此贴切地称为地球的地方，让我们指出，这个圆圈并没有悬浮，圆圈仍然被重力和人性粘附在幻象之中——在幻象中有个性，必然有人格面具、面具。你们每一位都渴望在一个永远否认那真理之知识的幻象中知晓真理。在你的化身中，你不会知晓一个事实性的、可证明的、可重复的真理。你所有的真理都将是主观感知的、主观证明的、主观持有的。它们不可转移。
为什么理则——那个创造了万有的太一起初思维，那个爱的思维——要创造一个让人们做出严肃选择的幻象，并以这样一种方式创造它：选择必须在没有关于任何可证明真理的确定和确切知识的情况下做出？让我们从一个完全不同的有利角度来探讨这个问题。你们每一位都独自行走，如果没有地面，如果没有身体，如果你们是灵，你们仍然会独自行走，也许没有腿，但肯定是作为灵各自存在，每一个都独特。不完全是哲学上的“莫奈”，但显然在任何表象上，都是孤独的。
千千万万的灵，进入模式又离开模式，彼此交织，又离开一个模式，进入与其他实体的其他模式，也许回到第一个，也许独处时才是真实的，组合自由选择，自由离开——它们的处境是什么？如果你们每一位都是一盏光，那么可以说你们每一位都是真理的一个版本，一个流浪的、质疑的奥秘，真理就在其中，却无法被有意识地触及。
正如每一盏光都是光，具有不变实相的品质，所有灵也是一，然而每一个都独特。每一个都是一条经验线的产物，一组选择导致其他选择，其他选择又导致更多选择。那么，共同的基础在哪里，真理在哪里？我们已经说过，唯一能共同持有的真理，就是那个共同的奥秘——确定而共同地知晓：有一个值得寻求的真理，那个真理在这个幻象中笼罩于奥秘之中。
每个人都体验到知晓真理的冲动，那种确信某处有一个真理使人类成为道德存在。那顽固的冲动是你们物种的标志，是你们族类的荣耀，它为你们打开了成熟进入一个实相之光的可能性——那个实相你们寻求，但在此生、在此幻象中不会找到。你们寻求的是直到离开这个幻象才会知晓的东西，然而你们全力寻求，你们所有人都将体验到它。
你们所寻求之物的基础是什么？在你们的这个幻象中，真理可以说隐藏在何处？我们想借用这位器皿对其基督教圣典的知识，向你们复述葡萄树的比喻。那被称为耶稣的说：“我是葡萄树，你们是枝子。”有一种东西叫做基督意识——对于那些选择追随称为基督教的迷思之人，它被拟人化为耶稣基督之名——它深藏于每个人之内。它扎根于那太一伟大的创造性起初思维，那理则，它使一切合一。从这些根长出葡萄树，正如根由爱构成，葡萄树也是爱，实体们在自身之内发现那根并培育它，直到它涌现在有意识地活出的哲学、伦理、道德或宗教生活的意识之光中。
我们请你们按对你们最舒适的方式称呼它。像一个年幼好奇的孩子，那个在此生、此幻象、此密度中诞生的灵性自我，在经验的摇篮中醒来，环顾四周，它的第一个念头是：“什么是真理？发生了什么？我透过摇篮的栏杆看出去，但一切都那么喧闹，那么令人震惊，那么多，意义在哪里，真理在哪里？”当那个灵性自我开始成长，它开始做出选择。它可能选择这个或那个方向，而那现在位于有意识生活地面之上的部分，开始在那根植于爱、生长于爱、仍然是爱、但如今是蒙纱而未知的爱的葡萄树枝条上，弯出一个弧度。
那葡萄树的枝条有多少弯折和转折，让你们每一位思考自己生命中的弯折和转折，那些基于灵性、道德、伦理的选择。你们把叶子转向太阳的方式，或者觉得必须遮蔽叶子免受灼烧的太阳——那太强烈了——的方式。想想你们喷洒在自己身上的那些杀虫剂，因为你们感到威胁，其他看起来不那么可爱的葡萄树，那葡萄树的其他威胁性的枝条。然而，葡萄树的所有枝条不都有同一个根吗？你们问，有雄枝和雌枝吗？我们对你们说，在你们的文化中，在你们的学习中——是的；在任何灵性意义上的——不是。
是的，我们谈论过原型心智，但原型心智是持守在根中的，不在枝条中。它被用作蓝本，用于心智最深的宝藏，用于它在流逝经验的广阔背景下审视自身时最深、最原初的变貌。它不是真理，它是一种态度的分类，可能有助于影响行为。真理是关于行为的吗？你们每一位内心都说：“不，真理绝不能以行为来体现。”但我们告诉你们，有一些闪耀的时刻，葡萄树的每一根枝条都找到恩典，那恩典照亮自我，使真理在一个明亮的瞬间对他人可见。这往往足以在幻象内很深的层面上改变一段关系的进程或个人的理解，使人越来越接近接受：寻求真理是有基础的，并且可以在自我和他人蒙恩、被照亮的时刻的行为中瞥见它。
那么，一个人如何才能以求道的方式安住于化身中，使这些时刻更容易触及？我们一如既往地请你们进入冥想的内室，向寂静敞开自我，有时，是的，去说话。你们称之为祈祷，但，哦，如此重要的是去聆听，聆听那寂静，接受它，允许它冲刷自我，直到自我充满且溢满，直到自我确实开始感受到那光、那更充盈之光、更充盈生命的令人振奋的效果——我们所称的基督意识。如果你们希望向外敞开，就向内敞开，因为通往存在之根的最直道路沐浴在寂静中，沐浴在专注而关切的聆听中，充满渴望地聆听那寂静——那寂静中，爱的创造性原则永远无声无字地说话。
一个灵在这个爱的根系中越是扎根，这种扎根就越能渗透人格面具，那个人格面具就越能对爱本身变得透明。这并不会使一个实体——无论灵性上多么觉醒——能够按命令说出真理，因为确实没有这样确切的东西，尽管一个人可以活出一根笔直枝条的真理，将自己提升到永恒的爱与光之太阳。那是本质，而没有言语和行为能说出那本质的真理。然而，通过每日转向内在、沐浴于寂静的修炼，你能越来越接近成为真理吗？工作就在那里完成。
当你们彼此交往时，我们可以说，我们的观点是：每个人能给予彼此的最伟大真理，是无畏的真理，因为当一个人放弃恐惧，尽可能贴近心去说话——而这一点因人而异——他就尽可能地对那在恐惧中无法茁壮成长的东西敞开：诚实而开放的交流。你会传达那些微妙地错误的东西、不准确的东西、在自我之内理解不完美的东西吗？很好，那有什么好怕的？在任何交流中有什么好怕的？如果一个人要说话，就总得说一些洋葱皮般的假理。但如果一个人尽可能小心、充满爱且诚实地说出那假理，那么不知怎的，每一个变貌都被明显的善意所照亮。
还有最后一个秘密我们想与你们分享。欢笑中有伟大的真理。一个认真对待自己、庄严地从事说真话之事的人，会发现自己的叶子背离了太阳，得不到光和爱的滋养。你们每一位对自己都要轻松一点。热烈地去爱和关怀，为你们最高的理想燃烧，但不是为你们自己的表现和行为燃烧。对这些，你们可以欢笑，因为作为人而愚蠢，就是把一件事说了两遍。你们会犯傻。享受这愚行吧，它让你们如此在乎、过于在乎，以至于你们冒着一切风险，跃入半空，一无所知，只因你们热爱那仅凭信心和希望而知晓的奥秘。
哦，人类啊，你们的愚行多么光荣！你们对真理的寻求多么光荣，你们的选择多么说明问题。我们赞扬你们每一位，因为你们勇敢地寻求知晓爱的本质，知晓信心的奥秘，并发现你们所拥有的、可以服务于太一无限造物者和彼此的天赋。对他人而言，你们是太一造物者的手和声音。温柔地、幽默地、亲切地对待自己和彼此，你们就不会那么害怕让各自所在的枝条彼此靠近，在意识中几乎像葡萄树根中隐含的那样亲密。
什么是真理？你们每一位都是真理，但尚未诞生。培育你们自己，在关怀与意愿中微笑等待那些理解的日子——在你们所谓的“尚未经历的生命”中属于你们的那些日子。我们不相信有任何最终的真理，然而在你们道路的每一个交汇点，在每一次死亡和进入新生命的入口，你们都将发现一个更大版本的存在基础——它赋予你们所在的枝条以内涵，赋予你们本质的本性以内涵，而这个奥秘就是真理。
愿你们彼此相爱，愿你们爱自己。我们再次感谢你们允许我们就这个——我们在器皿中搜索我们想要的词——耶稣会式的主题发言。讨论那没有言语的东西——也就是真理——言语必然要绕弯子、交织而复杂。我们希望，从这个推理与非推理的结中，你们或许已经品尝到我们希望借我们的观点留给你们的遗产的滋味：尽管真理不可触及，但它可以被体验到，并且当真理——也就是爱——选择赐予恩典的礼物，以突然的、本质的意义照亮自我时，它可以成为你们彼此之间的礼物。
此时我们将从这位器皿转移，感谢它的服务，并一如既往地请每一位只在这些话对你们有意义时才重视它们，因为我们不是权威。我们是Q’uo，在爱与光中离开这位器皿。
(Jim 传讯)
我是Q’uo，再次通过这位器皿在爱与光中向每一位致意。此时，如果有任何进一步的询问，我们荣幸地以回答问题的身份提供自己。有我们可以回答的询问吗？
M
是的，我有些困惑：真理在此生不可能，但在另一个化身中可能，然而后面又说没有真理。你能帮我理清这个困惑吗？
Q’uo
我是Q’uo，我觉察到你的询问，我的姐妹。在这个幻象中，在你们每一位所过的生活中，那些作为你们存在基石的 basic 品质或真理几乎被完全遮盖了。也就是说，那些问题的答案——比如你们每一位是谁，你们在非常根本的意义上与太一造物者的关系如何，爱的力量如何流过每一个生命，以完美的方式塑造和形成它，尽管对你们每一位来说，时不时地，可以说，它可能显得令人困惑和失调。有一种可能性，以言语无法开始设想的方式接近这些真理，通过一种许多你们宗教修会中人所称的转化性或合一性体验，其中真理之光照亮一个人的存在，而人在该体验的范围和持续时间内能够成为那些真理。
这些机会呈现给每一个实体，也许不在当前的经验中，而是在随后的、在你们所称的另一个化身中的经验里。你们所栖居的这个幻象，按其构造本身，就是一个使你们提出这些问题并开始对真理的品质做出初步假设的幻象，然而幻象的构造本身只允许开始，因为在这里你们就像早年刚入学的学生，你们开始这个将带你们……的过程。
[磁带第一面结束。]
(Jim 传讯)
我是Q’uo，我再次与这位器皿同在，因为它需要处理录音设备。那被称为Carla的被请求说出它所期望的。
Carla
谢谢你，Q’uo。我只想重述M的问题。有陈述说在实相中没有真理，也有陈述说有一个真理将在我们进化的后期被体验到，还有第三个陈述说没有真理是最终的。你能澄清吗？
Q’uo
我是Q’uo，我觉察到你的询问，我的姐妹。我们可以说，我们此时用来传递信息的手段——也就是言语和概念——无法传递那即是真理的东西；我们可以建议，随着你们旅程的推进，每一位都将获得机会去体验与太一造物者和一切万有合一的真理；我们还可以说，当你们以那种方式继续这个旅程时，作为太一造物者的创造性力量将从自身学习那些将增加其知识和经验的课程，使得曾经为真的东西被增添，可以说，使得经验为整个造物增长，因为造物的每一部分都在学习和寻求这太一创造性力量，因此曾经为真并已成为某一经验基石的东西，将被进一步经验和进一步真理所建立，并将增强那真理，以至于在终极意义上，尽管一切为一，一切都在学习、成长、教导和进化，其方式使真理得到增强；而就领悟这样的真理而言，没有任何真理可以被领悟并保持在静态和可理解的方式中，因为我们所有人都生活、行动并在其中存在的，是一个动态的宇宙和造物者。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
M
不，那很清楚[听不清]并且涉及神[听不清]。
Q’uo
是这样，我的姐妹，就我们所能确定的而言，而对于这样一位动态的造物者，我们不过是最谦卑的使者。
M
谢谢你。
Q’uo
我们感谢你，我的姐妹。还有另一个询问吗？
Carla
最后一个。所以这就是为什么，当一个造物的可能性结束、一切重新合并回太一无限造物者时，总会有另一个造物，枝条再次从葡萄树的根发出。这就是为什么它永不停止，因为造物者本身在无限地学习，无限地[听不清]是这样吗？
Q’uo
我是Q’uo，我觉察到你的询问，我的姐妹。再次，就我们所知以及那些作为我们导师者所知，是这样，因为所有实体都从经验中获益并产生一颗知识的种子，可以说，当所有这样的种子在与太一造物者重新合一时到达存在的最终土壤，它们在那里被种下，再次生长为另一个造物——可以说，它站在先前造物的肩膀上——太一造物者以循环的方式从它所有的部分收获那些经验，并以学习的方式利用它们，使每一个后续的造物都被所有先前的一切所增强。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
Carla
我没有了，Q’uo。那真是一幅广阔而美妙的图景，非常感谢。
M
我也谢谢你。
Q’uo
我是Q’uo，我们也感谢并感激你们每一位邀请我们的临在，并向我们提出照亮我们所有人旅程的询问，因为我们也从你们那里学习对你们重要的东西，尤其是你们学习到你们对寻求你们所称真理的巨大渴望。这种渴望也可以说被整个造物所感受到，因为每一部分都寻求回归其源头，而一切造物的源头寻求其每一部分的知识和经验。因此，这种寻求的动态渴望，这种造物者与被造者之间的向往，就是推动整个造物前进的力量，使太一造物者被其每一部分所荣耀，而其每一部分通过每一次经验认识造物者。
我们被称为Q’uo，我们再次感谢你们给予这个祝福和机会与你们交谈。在你们未来的请求中，我们将再次与你们相聚。此时我们将向每一位告别，一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。我们是Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。