今天下午的问题涉及一种意图服务他人的行为，但在提供服务者眼中，这种服务似乎有所欠缺，因为被服务者某种程度上有所障碍——或许是年迈而难以记住谈话和探访，或许是酗酒导致记忆同样不可靠，或许只是终生养成的行为模式，使得人很难真正感到建立了稳固的接触、有清晰的交流，感到对方认可了这次探访、这项服务、这些话语和交谈。 在尝试向他人提供这样的服务时，明知对方因某种原因很可能不会记得、不会感激，也可能不会受到任何可观察程度的影响，人能从中得到怎样的安慰？继续以这种方式尝试服务，是否有什么价值？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们为你们所知的 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向每一位致意与祝福，其智能是无限之爱的智能。在讨论服务之前，我们想先告知这个器皿：此次工作中有其他非实体聚集的原因。这个器皿通常会祈祷以大天使为象征的所有那些看不见的朋友们大力出席，净化工作场所。在这次特定的场合，这个器皿请求了它所有看不见的朋友，并非将大天使作为象征来请求，而是作为将会在场的众友之一。因此，这是一个非常拥挤的聚会。每一位都感谢器皿和小组给予的殊荣，能够参与这次冥想。我们也感谢这个器皿，让我们能通过它提供服务，那谦卑意见的服务。
当问出“什么样的服务算不上好服务”时，有两种大致的探讨方式。一种是从渴望服务之实体的视角；一种是从被服务实体实际需求的视角。由于这个询问更核心地属于服务者的困惑，我们想从被服务者的视角来审视由此产生的困惑。
一个个体实体的需求，除非该实体对一切美好与真实之物全然透明，否则永远不会完全显而易见。实体很少知道自己的需求，也很少知道如何判断这些需求。因此，第三密度的服务者在面对这样的任务——试图判断什么服务是恰当的、什么服务满足了被服务实体真正的需求——时感到困惑、失去乐观，这并不奇怪。
从最普遍的角度，我们或许可以说，真正的服务涉及与灵性原则合作，这些原则在某种程度上帮助教导被服务者灵性进化包含什么、灵性成熟的过程可能涉及什么。这种教导不一定非得是言语的教导。沉默和行动同样响亮。然而，如果作为服务者的人被抽象灵性原则的冷静逻辑所主导，那么他是从一种非个人性的慈悲出发，而这种态度方便而舒适地与对所服务实体的深度投入和感同身受相隔绝。
因此，我们不建议一个人以冷静超然的逻辑、用灵性原则分析事件的方式，来对待每一次服务机会。从这个角度来形成自己的意见是完全可以的，但正是心的智慧推动服务者毫无保留地敞开、充分地给出自己，而非逻辑的温和要求。当一个人确实感到自己没有在服务时，这个信息或许有助于沉思。在这种情况下，用灵性成熟机会的角度来分析该实体的处境，可能会产生有说服力的结果，我们推荐这种用法。
这次工作中，询问的重点在于：当一个人履行自认为属于自己的职责、责任——确实，正如那位名为 Ra 的实体所说，“自己的荣誉”——的服务时，能从中找到什么安慰。以完美的爱对待家人、以及深厚友谊所构成的非正式家庭中的这些同伴，奉献自己成为那永远未彰显的太一无限造物者的口、手、以及抬起和承载的肩膀，这是一种荣誉、一种责任、一种职责。服务的核心正是那位名为耶稣者的请求：爱他人如爱自己。
如果自己给自己洗澡、整理自己的居所、给自己食物，自己对自己感谢的需要似乎很小。当一个人服务另一个自己时，他并未将服务内化，而是将服务视为从一个能量场——即自己——移动到另一个能量场——即另一个分离的自己。这个跨越在服务者看来似乎很遥远，不再是那个饿了就给自己准备食物、或需要社交就打电话给朋友或去娱乐的放松心境。现在是一个实体穿越空间和时间，伸向一个分离的实体。似乎有一笔交易。服务者把服务当作礼物或赠品给予另一个自己。或许原因是渴望表达爱、表达忠诚，或表达一个人对某些事物所怀的许多情感线索和种类中的某一种——这些事物，依据一个人的人格结构，告知其良心：自己去这样做是公正的、正当的、尽责的、有荣誉的。
实际上，无论被服务者是父母、孩子、家庭成员或友谊的延伸家庭，还是完全陌生的人，只要纯粹地给予，服务就永远是服务。挑战在于爱他人如爱自己。
当一个人在灵性上趋于成熟时，他毫无保留地爱自己，充分看到自己作为第三密度幻象实体所携带的罪愆、弱点、不安与恐惧。第三密度的每个自己行走时都背负着负担。那负担就是它的人性，而这是一项工作，描述了幻象自我所经历的那些事物——作为心智、身体、灵性的统一存在，其更真实、更深层本性的成功变貌。这人性的内容包含所有那些关于自我、关于与他人及他人群体（无论是教会、国家还是运动队）之关系的能量，这些能量影响着真实实体——或者我们该说——更深层真实的实体，方式是阻挠、扭曲、阻塞或使能量过度活跃，而这些能量必须被造物者的能量所穿透，那能量从能量底部被呼吸入存在，升入心中，用于灵性工作，比如服务。
就这些能量而言——我们所称的红色光芒，关乎生存及与自我的关系；橙色和黄色光芒，关乎与自我、其他实体及其他实体群体的关系——全都可能极为混乱。而这些能量若被允许保持浑浊，进入心中的力量就会减少。只有当一个人能够释放所谓的较低能量，不记仇、不紧抱悲伤、不让恐惧主宰本性时，能量中心才会变得清澈，能够传递那无限能量的全部力量，许多人称之为普拉那。
当这普拉那进入心中，然后以服务的翅膀全力飞出时，服务者无需对服务的相对成败有任何担忧。那时，一个人才能体验到待他人如待自己。看似恰当的事就去做。如果是好食物，被吃了、被欣赏了，很好。如果食物不是对方能接受的，盘子必须被拒绝，那很遗憾，但并不反映所提供服务的品质。
现在看看每个人卡在哪里。正是在一个人希望自己的服务成功的那一点上，他发现自己突然与“自己通过服务他人来服务自己”的流动和过程脱节了。也就是说，造物者的流动，大写“S”的自己服务大写“S”的自己。这才是真正对大写“S”自己的服务，对无限自己的服务。
语言学可能令人困惑，但有一点值得敏锐地考虑：左手路径是服务小写“s”的自己，右手或正面路径是服务大写“S”的自己。区别在于对自我的定义。当小我服务另一个小我，却不记得自己是通过服务另一个自己来服务大写“S”的造物者自己时，那项服务若没有感谢、没有成功的好感受，就会显得不完整。但如果提供服务时坚定地记得自己在服务无限造物者，以最大的渴望意图服务无限造物者，只是把服务其他自己当作达成这崇高目的的手段，那么一个人就能从感到不被欣赏、不被注意的痛苦中解脱出来。或许被服务者欣赏这项服务，或许不欣赏。但在为服务太一无限造物者于其所有无限部分中而生成正面意图、培养伟大且日益纯净的渴望的过程中，一个人会越来越感到，对认可的需要、对感谢的需要、对服务之正当性的需要，从自己身上脱落。
那种只提供卓越服务的极端良好判断力，是一只太过难以捕捉的蝴蝶。更好的做法是：审视自己的职责、责任、荣誉，以及身边永远存在的陌生人，把它们视为服务造物者自己的完美机会，这样服务就不会散落在不同的人、地点和类别中，而是服务成为一种生活方式，表达着这样的灵性原则：向自己的造物者与维系者献上爱，把自己献给造物者自己，作为回报感受到造物者自己以无限能量流经自己，于是总有能量去做更多服务，直到这种生活方式变得——我们可以说——自我延续，生命在爱中映照爱而发光。
现在我们意识到，我们说“服务时不要期待任何结果，因为你的服务渴望才是相关的”，这是冰冷的安慰。这在情感上并不令人满足。然而，我们可以提醒每一位，回想所有那些意想不到的服务礼物，它们已在你们每个人的生命中显化：面包一次又一次地返回于水面之上，十倍、百倍，直到你数不清进入生命的所有祝福。这些祝福的能量始于自己给予自己的渴望。当它给予时，它创造了一种永远呈球形的能量，一次又一次返回，每次返回都把人举得更高。服务之路是灵性进化之路。在一个幻象中——而且是深层的幻象，因为它也是我们的——若一个人渴望灵性进化，服务他人就是服务自己最有效的方式，要弄清楚如何在此中做到无私，这多少有些奇妙，不是吗？
愿这返回于水面的面包成为你们的征兆。当你看到给予你的爱的显化时，听见那安慰，听见那些能量被登记在造物者自己的心中，因为一切为一，当你服务一个，那些温柔慈悲的感受、那些轻柔的手和柔和善良的话语、那些坚强支持的沉默，穿越任何似乎阻止服务的阻挠，进入你们整个行星圈的记忆，成为你们星球正面内容的一部分。没有任何善意、任何帮助的渴望会真正丢失。不要让幻象那令人沮丧的表面性质使你或任何人绊倒在服务他人的道路上。相反，让它加倍你的渴望，因为你知道你所有的爱都已飞向这个星球造物者自己的心，并立即成为世界之光的一部分。
我们将通过名为 Jim 的器皿继续，感谢这个器皿。我们在爱与光中离开它。对于这里聚集的广大同伴，我们离开这个器皿，向所有致意与祝福。我们为你们所知的 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次在爱与光中向你们每一位致意。此时我们愿意向在场各位提供自己，就任何可能仍留在心中的、或在我们讲话时升起的询问进行回答。此时有询问吗？
M
有。我很难把问题提出来。我的想法来自我的工作：当我看到一个人在关系中或多种关系中过度付出时，通常这来自他们需要取悦他人、被接受，或避免冲突、口角和被拒绝。关系失衡了，因为一方给得太多，另一方索取，这对双方都是伤害。所以我从 Q’uo 听到的是，如果我们能只找到爱，也许通过红色-橙色光芒——也就是那个脉轮——让我们的心感受到爱，我们就能辨别差异。然而，许多人不知道怎么做，也不会停止出于取悦需要的行为，去寻找别的东西。再次，我不确定我在问什么，但如果你能澄清这一点，我会很感激。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的询问，我的姐妹。在你们每个人共享的生命模式这个幻象中，存在着心智与情感关系的缠结，其目的正是解开并平衡所有关系，使无条件的爱能在实体之间自由流动。因此，这缠结是有价值的。我们建议每一位希望平衡关系、释放这爱之力量的真理寻求者，以对该实体最易接近的方式继续努力，认识到你的生命模式很像你的梯子，每一级 succeeding 台阶都把人向上带到一个比先前更全面的观察点。
当实体困惑于如何前进时，我们建议不作行动地冥想，让每个人的心在沉默中说话。这说话可能采取也可能不采取言语或概念的形式，而可能以感受表达自己……
[磁带第一面结束。]
我是 Q’uo，再次在爱与光中向每一位致意。我们继续。
从冥想沉默中发展出来的感受，来自一个人存在中只有有意识心智安静下来才能触及的那些层次，可以作为方向，使实体能开始一步——可能是新的一步，或以新态度迈出的一步。当人在日常活动中困惑时，这困惑通常是心智或情感性质的，那时就推荐沉默与冥想，好让存在中那些知晓所行之路、知晓下一步是否恰当的层次，能在缠结的某个小部分上工作。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
M
谢谢。刚才提到的大天使，我想更多了解那是什么。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的询问，我的姐妹。有许多不可见性质的存在珍爱并看护你们人群的活动，伴随每日事务的完成。每个实体都有那些指引者和守护者、朋友和老师，从形而上的意义上说，实体被置于它们的照管之中，所以每个实体都有相当数量的看不见的手和心加入你们的旅程。此外，还有一些存在，其荣誉和职责更偏向带来光明的性质，所以你们的经历会不时受到祝福，依据你们以寻求、以渴望、以遵守某些仪式——比如参加教堂礼拜，尤其是参加刚刚过去的复活节季节的仪式——所发出的邀请。
在这个特定小组聚会、寻求信息和灵感时，有些实体被祈请和召唤。这个小组有许多朋友，每次聚会都欢欣，并作为与小组每个人关系的一部分，发送爱、光与治疗的祝愿。
还有另一个询问吗，我的姐妹？
M
谢谢，没有了。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个询问吗？
Carla
我只想澄清一下 M 之前问的事。如果你做某事是为了取悦某人，但你认为自己做某事是为了服务某人，那里是否有服务的渴望，那部分是否仍然纯净，仍然是星球之善的一部分？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的询问，我的姐妹。确实如此，因为服务的意图正是所有服务的核心。有人说，未经教化的服务渴望本质上愚蠢，因为它未受到你们所称的智慧之启发，而智慧是在慈悲与爱的课程完成之后、在更高密度学到的课程。服务的基础必须建立在爱之上，之后由智慧来精炼它，这样才能使寻求和服务造物者中最强大、最重要的品质得到强调，并放在恰当的位置。
当你因智慧而觉察或受到启发时，你的服务可能变得更有效，但除非一个人拥有纯粹由衷的服务渴望，在每一个可得的机会中献身服务，否则智慧毫无用处。服务的渴望才是以整体而言最有效的方式启动这个过程的东西。你的服务是否如你从事后 hindsight 所估计的那样有效，相对而言并不重要。重要的因素是，服务的渴望被生成了。这渴望正是你投生来寻找并培育的，如同一粒种子日后长成巨大的橡树。
还有另一个询问吗，我的姐妹？
Carla
算是一半询问、一半确认。所以，试图取悦或试图避免冲突因而做事的病态，恰好会得到你所害怕发生的事情作为报应。换句话说，你取悦不了，你确实会有冲突，因为你永远无法预测什么会取悦某人，或什么会避免引发冲突。但尽管如此，在这一切之下，仍有那服务渴望的胚芽，无论有什么病态，它都是健康的。我觉得这很令人安慰。这是真的吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察你的询问，我的姐妹，我们同意这是对我们先前陈述的总结，尽管仍有漫长的旅程要完成。以旅行的渴望开始是至关重要的。会有考验那渴望的时候。发现自己可能无法取悦他人，即使有强烈的取悦渴望，就是这样的考验。但每个实体都仔细地为这些考验和展示服务渴望的机会铺设了基础，所以在更大的意义上，总有可能性在推进，使实体有机会从自身经验中学习，并发现服务的渴望是它希望从生命模式中收获的首要品质。
在所有实体的经验中，有足够的时间精炼服务。渴望的生成是这幻象经验中最重要的部分。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
Carla
没有了，Q’uo。我想我更愿意让这次集会以那颗宝石结束。非常感谢你在这里，也感谢所有各位。
Q’uo
我是 Q’uo，再次感谢你，我的姐妹。我们也借此机会表达，不仅感谢受邀加入这个寻求圈，也转达在场那些同样向这个小组献上爱与光振动的实体们伟大而喜悦的感激。我们全体此时将向这个小组告辞，一如既往，把每一位留在太一无限造物者的爱与不可言喻的光中。我们为你们所知的 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。