有意识传讯：第829场会话

（Carla 传讯）

Q'uo

我属于你们所知的 Q'uo 原则。向你们每一位致意，致以爱、光与祝福。我们已经温和地协助这个器皿的肉体载具进入一种远比它有意识地所能达到的更为放松的配置，因此我们的讲话会稍有节制；然而，我们很高兴地了解到，这并未给这个蒙福的寻求真理之团体带来任何困难。

意识的核心问题是它的定义，而那些希望在意识中工作的人的核心关切，就是要足够地觉知那个定义，使探索变得有中心和聚焦。上次我们谈论灵性道路时，似乎退回到了关于感知过程的底层材料，我们的意图是开启一场对话，在其中每位[寻求者]都能以尽可能清晰的方式，审视作为一个寻求者推进发展计划的机械性手段以及形而上学手段。因此，我们觉得需要向每位寻求者强调：每个人收集信息的过程具有极大的精微性，而这些信息随后被用来把握这意识向何处移动、在何处居住、在何处欢欣、在何处于一切被感知的限制之下、之上和之外活着。

寻求中的人常常假定，自己在寻求中的角色带有某种预期的情感偏向，看起来会明显地是形而上学或灵性的。然而，我们把你钉在那个位置上，让你可以凝视感知的机械过程；因为，如果意识存在，却未被感知，这意识就是无限而智能的，但没有任何形式。

每位寻求者都感知到一个巨大的形式与实质的框架，不仅关乎你们肉体载具的每个器官、骨骼和肌肉，也关乎每个新思想的嫩芽，每个看似更大的真理。对于认真的寻求者来说，好好地开始正视这一点是有益的：在任何最终意义上，能够控制感知是不可能的。如果灵性寻求者或任何经历第三密度的人，在自己的智力中放入了这样的估计——智力会给出正确答案——那么这个实体已经犯了一个根本性的错误。每位寻求者都感知得很差。每位寻求者都计划好了要感知得很差。

因此，当我们今天开始时，我们请求你以慈悲看待自己。因为每一个你可能觉得自己知道的真理，都有上千种偏见已经进入你能量的网中并固化了，以某种方式只能模糊地反映每位寻求者真正所是的意识。你并非劣质的材料。灵性探索的改进并不特别依赖于所注意到的感知的准确性，因为所有感知在一种非常线性和机械的意义上，都会是有偏见的、不完美的。因此，当一个人有意识地努力去形成一种越来越真实、真诚的生活体验时，就必须进入一种真诚的谦卑，关于你现在所享受的这个特定课堂的本质。

让我们在平安和自怜中休息，在最接近真实的真理中休息；那就是：并不存在变得更智慧、更成熟、更特别的意图或必要性，当你的收获和你所学课程的丰盛被带入时。你确实每天都在你的体验中有收获。你确实储存它并与它一起工作。但从这一点开始：你觉知到你能做的工作，每个人都会尽其所能地去做，而它将会是不完美的感知。

第三密度体验的一个根本选择，是决定以一种明显而粗显的方式成为个体。当两只手相遇时，它们不会有机地结合成一个有四只手和两个身体的存在。没有个体在最深的意义上触及另一个；然而，所有个体都是你，所以当你感知他人的道路时，你恰恰是在最熟练地确定自己的灵性感受力。第三密度的实体无法感知，因为只有一个存在、你们每一位都是“我是”这件事是不可感知的。所以你凝视自己那面黑暗的镜子，发现自己需要更新自我，就像一个人在嘉年华中能找到的一连串无尽的扭曲而有缺陷的镜子中看见自己一样。你可能看到自己高或矮、胖或瘦、奇怪或可爱；但所有自我的镜子都是有缺陷的。那缺陷在实体凝视他人时继续存在。然而，当寻求者凝视同一条路上的朝圣者时，人为的分离创造出一种虚假但有用的清晰度，在他人身上看到一面远不那么扭曲的镜子。因此，一个可以随时用来将自己中心化和聚焦于学习的工具，就是以你更为非个人的视角凝视那个看似分离的自我，从而看见你自己。

你今天对他人说了什么？你对你的同伴想了什么？无论那是什么，它都只是表面上对另一个自我的考量。它在更深层上，是对另一个自我提供给你的那面镜子中的自我的检视。这引导我们建议：尽管坚持和决心对于在灵性意识中工作是绝对根本的，但进入学习方程式的还有远为更多的东西。那么，把自我从倒钩上取下，从自我评判的钩子上取下。你不是来此背诵课程的。你来到这个选择的竞技场，是为了成为一个选择，而不仅仅是拥护一种观点。拥护一种观点是大脑层面的事。自我的存在性、本质或活力是无需言语的。它只是存在。

当然，学习任何东西都是一项艰难的任务，而当所有书本都打开，却没有照明让你从课本中读到那些简单、慷慨而美好的答案时，就加倍困难。你只能在信任的觉知中持有那本你心灵智慧的《真理之书》，于是通过你的自怜将自己交托给自己，让这份珍贵的智慧开始软化那个是你的一切——不是你所想的、不是你所感受的、不是你所做的，而是那个所是的。你是一个动词，不是名词。你不是一个东西。你存在。这种存在性的简单性避开了心智，并拒绝服从任何特定的行为形式。当寻求者沿着这条自我感知的道路前行时，它行动、思考、说话，并相信它就是那些活动，因为没有相反的证据；但是，当你转过来面对感知过程本身不可避免的变貌时，就更容易看到，寻求者的道路不会沿着任何计划的或有意识期望的结果展开，除非那恰好是你特定存在的自然果实。

我们请求所有寻求者从自身移除这样的请求：想要更多或更少的舒适，更多或更少的被感知到的觉知，或更多或更少的任何被看重的品质，因为你们每一位现在都是无限的，在这一刻就是一切万有。

想象你这个一切万有。你的意识正试图打包你在这条寻求之路上可能携带的行李。它能把天空、月亮、星星、宇宙、问题、奥秘装进去吗？任何自我身份的行李箱能承载不朽的重负吗？不能，我的朋友们。这个课堂将会继续，只要每个人愿意把自己投入任务，提供一个又一个的虚假，一难接一难，再加上所有欢乐的事物；因为，你携带的行李箱是一个装满你面具的行李箱，但你不在行李箱里。你只是在这个课堂里随身携带着一堆人格面具、一堆面具、一堆行为方式，它们在过去的选择中似乎曾经有帮助、有希望。

当一个人进入一年级时，他预期在学习字母表、书写、你们童年时代的简单数学时会遇到一些困难。在你们人类的学校体系中，人们认识到，当每个实体朝着学习迈进，最终获得一份表明学习技能的文凭时——课程越来越复杂、困难、有挑战性和有趣——也许研究生会对越来越难以产出看似卓越的成果而抱怨；然而，研究生并不觉得自己被背叛了，因为高等教育比背记算术或单词拼写更难。化身，当它向前、向侧、以圆形或你的真理告诉你的任何模型移动时，将不断地提供困惑、困难以及许、许多多未解答的问题。一个希望知道真理之人的希望，就仅此而已。

在你们的第三密度幻象中，似乎如果一个人变得智慧，恰以那样的程度他就会变得更舒适；然而，真正的学习的标志，是不适。温柔地看看承载你的身体。感受你坐着时的压力点。感受呼吸、肌肉组织、口中的唾液、耳中的噪音，这个特定环境的万千种感受。感受那些不消失的念头的重量，即使在最有趣的讨论中也是如此。感受自我希望限定自己、划定边界、定义差异、表达独特性。看到这将给意识带来的不安，因为，就每个实体感知自己为独特的程度而言，它也同样感知自己有变貌。

我们希望给你们一些工具，让你们可以使用，以便更接近地爱那个是你们的爱——那个是一切其他事物、确实是的爱。你就像一个小花瓶，也许制作精美，也许制作得有些笨拙，但一个良好的不漏水的花瓶。你看见花瓶。你是花朵。你将永远看不到处于花朵中的自己。你会看到花瓶、对花瓶的照料、浇水、清洁、朝向光的移动……

因此，当一个实体感知到不适和痛苦时，我们要提供的第一个工具，是建议该实体放下关于自我的所有已知事实，让该实体允许那个结构、那个花瓶，就只是那样：一个承载着不可言说的、独一的意识，并与所有造物共同承载它的容器。

你可以在不灵性上贬损自己的情况下，对花瓶持批评态度。你可以选择以你自己独特的方式美化我们所说的这个非物理的花瓶。你可以尊崇并荣耀作为自我感知意识之容器的特权。但认识那朵是你的意识的花朵，并不属于你做出选择的体验的一部分；因为，如果你毫无疑问地知道自己就是花朵，你为什么还需要花瓶？你为什么要把这朵花从一切万有之根上切下来？为什么，不正是为了注视不是你的花——因为你是盲的，“内在地”——而是注视那是一切其他实体的花，那就是你。

再次看看你今天所看到的一切。你看见花瓶了吗？你评判花瓶了吗？你注意到那花朵、那花，在你所见的每一张脸上的那个吗？这个做出选择的密度，意在让寻求者以其所愿的速度，穿越学习爱意识之花的各种课程，并拥抱意识……

[磁带第一面结束。]

你是注视者，也是被注视者。当情绪高涨、灵性疲惫深重时，你可能希望自己不是这个花瓶，不必成为你所是的这个花瓶。花朵是不可改变的、不变的、永恒的；而你正在学习如何珍视那朵花，不是因为它就是你，不是因为它就是你称之为造物者的某种东西，不是因为任何原因，而是因为那就是一切万有。在这些做出选择的世代中，你正在塑造那份给自己的礼物，那是你能创造的最美丽的爱的容器。

每一次艰难、每一次失望、每一个被感知到的困难，都以它自己的方式，是真实的。花瓶会裂、会碎、必须重新制作、必须报废重来、必须修补；但你不是在加工爱，你是在加工如何尊崇爱。当你的情绪花瓶似乎布满裂纹、扭曲、完全不成圆形时，让这成为你的第一个工具：知道你可以把那个陶罐重新扔回湿润柔软的黏土中，取下泥片，重新切割、再重新切割你的罐子。随你意愿给它划线、上色、上釉、烧制、镶嵌宝石，或者朴素无华，知道爱不需要装饰。但你是安全的；这些事发生在花瓶上，发生在承载那不可言说、完美意识之花朵的载具上。花瓶可以相互碰撞、叮当作响、碎裂、依偎，以许、许多多的配置。花朵永远是花朵。

不要害怕失去，因为你只有黏土可以失去。你是花朵。休息吧，美丽、美丽的花朵；休息吧。

我们很高兴在你们愿意的稍后工作时刻继续，并且一如既往，我们感到荣幸被召唤到你们这里进行这样的讨论。一如既往，我们请求你留在自己之内，感受我们给你的想法，去了解它们是否适合你。保留你的辨别力，但请记住，你只能辨别无限意识的容器。

我们现在将离开这个器皿，通过另一个管道结束。我们是 Q'uo，我们现在转移。

（Jim 传讯）

我是 Q'uo，通过这个器皿再次在爱与光中向每一位致意。此时，我们想问是否可以通过尝试回答那些对每个人都有价值的剩余问题，来帮助在场的任何实体。此时有问题吗？

Carla

[难以听清。] 我想表达一个情况，如果你能评论一下……并非不说我确实真心希望维护自由意志。我最近有一个困惑。我的身体似乎不想工作，而且很痛。我的灵性似乎相当沉重，坦白说，我不知道为什么我会经历所有这些困难，除非它恰好与我的生活有关。我觉得我最近做的一个梦向我表达了我大约七年来所经历的现实，即基本上在 Don Elkins 死后重新成为一个人；我非常想知道有没有什么方法，我可以利用这个认识——就我的人格而言，我确实在非常字面的意义上死去了……并一直在重建它……我如何利用这个认识来帮助自己更加中心化，少一些因痛苦而疯狂……我非常想把这当作一个工具，但我不确切知道该如何着手。如果你能做出任何评论，我将非常感激。

Q'uo

我是 Q'uo。我们以维护自由意志的眼光来看待这个问题，我们看到你也非常珍视自由意志，因为这个问题探索的是你化身的基本品质，这些品质当寻求者在持续努力中发现时，是最有价值的。我们将就你的问题和观察的一些要点进行谈论。

你消化系统内的困难，是一个在你的化身中一直回响的困难，可追溯到那次灵性问候的时候。若干年前，由于你创造了一个开口，虽然被迅速有效地治愈了，却为你的负面极性朋友提供了一个机会目标，那成为可能。这个情况一直给你带来肉体载具的巨大困难，以及心智和情绪复合体的伴随关切。我们发现你正以应有的关怀和尊重来处理这个情况——我们发现它持续为你提供催化剂，向你暗示需要把肉体层面的成就置于对你存在性的欣赏之上。因为，这是一个中心主题，可以说，不仅是你化身的中心主题，也是几乎所有居住在这个幻象中的实体的中心主题；因为，在这个幻象中，情况似乎是这样的：一个人对显化的掌握和对细节的成就，对于获得价值和储存这种价值的财富来说，是最重要的。

那个梦，正如你所记得并运用你对它的理解，确实是一个总结了你与被称为 Don 的那位相关的疗愈过程的体验，因此，在你体验的那个层面上，有一种完成，将释放更多能量供你以任何你选择的方式使用。将你潜意识心智的讯息应用于你当前的腹部不适，是我们发现我们不能踏足的领域，因为双方都希望维护自由意志。

Carla

那是……[听不清]？

Q'uo

我是 Q'uo，我们让那句话溜过这个器皿，是为了让你开心。为了结束我们对这个问题的评论，我们建议，此时你最直接、最强大的路线，就是你一直忠实遵循的路线，那就是尝试看见并体验每个时刻的爱，无论面前有什么挑战，以信心追求对你存在性的理解，以意志来行使——如你所说的——一颗快乐的心。没有实体能知道故事的结局，因为未来对所有的眼睛来说确实是迷宫般的，包括我们自己的。我们建议你继续这段旅程，带着寻求者的喜悦，与造物者一起行走在造物的花园中，体验当下的喜悦，同时内在的眼睛始终注视着永恒，因为在你们幻象中的所有人都过着一种转瞬即逝的生活，无论你岁月的度量如何量化它，然而，过的是一种在其选择中永恒的生活，即我们所发现你称之为“态度”的东西——那态度看见面前的幻象，并感受到自己之内的造物者。尽管对面前的幻象或自己之内的造物者可能了解甚少，然而，有一种确定的信心：造物者可以在一切幻象中被认识，一个人永远不会孤独，也不会没有目的和指引。你永远被摇篮在无限太一的手中。

还有另一个问题吗，我的姐妹？

Carla

我想感谢你那个答案的美。是的，我还有一个关于另一件事的问题。这周我有一个体验，我不确切知道该如何处理。那是一种情况，我被学生们置于一个需要有人来崇拜的位置。我不是一个值得钦佩的人、大师或老师，人们坐在我脚下，我怕他们闻到……不，他们只是在崇拜我的脚；我所能做或说的任何事都无法动摇这些人。现在，这不是问题——我知道那是他们的问题，不是我的。我的问题是，他们从我这里取走了某种我不知道如何给予才能让自己仍然舒适的东西。当这些人离开时，我总是感觉自己像是被吸血鬼吸过一样，我知道他们不想这样对我。我知道他们无意这样对我。我知道我自己有某种东西给予了太多，不加思索地给予，这完全不是作为老师所意图的。如果你能以任何方式对此评论，我将感激。

Q'uo

我是 Q'uo，我们可以通过确认你的结论来评论：你的天性是不吝惜地给予，在许多情况下给予到耗尽自己能量的地步，因为此时以及一段时间以来，如我们之前所说，你一直处于亏空状态。作为一个寻求爱之最充分表达的实体，你几乎没有我们所发现被称为“自我边界”的东西，而大多数第三密度实体会自动使用这种边界来保持或限制可能应他人求助请求而流向他人的个人能量。你感知到加入你的人的请求，既有说出的也有未说出的，有意识的和无意识的。

以你所说的那些人在上周加入你的方式，我们并不认为你人格的这个核心特征可以在不改变你的服务概念的情况下被显著改变，我们也不确定这是否会是最有效的选择——我们更正这个器皿——即使它可能。然而，把这个选择留给你，我们可以建议：在这样一群实体再次加入你之前，或在你再次加入这样一群实体之前，你在自己周围构建一层光的鞘，让你们心/身/灵复合体的能量在这个鞘所创造的场域内自由循环，并且这鞘是透明的，允许光的光芒散发出去，但为你的复合体保留维持心智、身体和灵性在基本或根本运作层面所必需的能量。

这层光的鞘是在心智中创造的，很像你创造你周围那个任何思想形态都无法穿越的圆圈，当你把双手从身体前方的接触位置以弧形移到身体后方接触，从而完成一个圆圈。这可以在心智中完成，并且在你感到那些有意识和无意识地呼求你所给予之物的人显著消耗你能量时，随时可以强化。

还有进一步的问题吗，我的姐妹？

Carla

我确切知道你所说的祈祷和练习，我为此感谢你。我唯一另一个问题是出于好奇。福音书中有一部分相似，一个据称关于耶稣基督的故事，其中有一个患血漏十二年的女人——一路爬行——终于设法抓住耶稣的袍子，他说：“谁在得医治，因为我感到能力从我身上出去了？”显然，他也没有竖起他的盾牌，我只是想知道是否有相似之处。似乎有相当多的相似之处，也有类似的弱点，因为他也不太受限于界限。

Q'uo

我是 Q'uo，对被称为耶稣的那位的这个描述，是你人格结构的一个核心特征，也是我们在上一个问题中提到的特征，我们认为这个特征不太可能在你身上被大幅改变，因为你觉得这非常重要，即，不吝惜地服务。

Carla

非常感谢你，Q'uo。我没有更多问题了。

Q'uo

我是 Q'uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个问题吗？

Carla

[听不清]

Q'uo

我是 Q'uo，我们再次非常感谢坐在这寻求之圈中的各位，邀请我们的临在，我们尽可能充分地分享它，通过这种分享，我们感到极大的喜悦，因为这是允许我们认识和服务于太一造物者另一个面向的方式，从而丰富我们自己、造物者的体验，我们也希望，丰富我们所服务者的体验。我们此时将离开这个团体，一如既往，把每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们认识我们为 Q'uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。