今晚我们继续探讨关于崇拜的概念。
（Carla 传讯）
Q’uo
我是你们所知的 Q’uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。能够置身于你们之中，并被邀请以我们卑微的方式服务，是一种祝福。一如既往，我们热切地表达我们的愿望：请将我们视为可能犯错的，而非绝无谬误的，因为我们倾向于捕捉那不以言语成形之物的精神，而我们自己的精神仍然是有限的。在这些局限的边界之内，我们相信我们的意见是公允的，但始终受制于每个人个人的考量，因为每个人都有通往真理、爱与服务的个人道路。
我们非常高兴能够继续探讨崇拜这个主题。被称为 Carla 的器皿有一种底层的警觉，表达了一种充满情绪的想法：它对我们要谈论的东西毫无概念。然而，我们请器皿稳住自己，允许我们发言。
我们之前谈到了崇拜的三种基本途径：崇拜虚无，即没有对象的崇拜；崇拜一个对象；以及崇拜奥秘。没有对象的崇拜与你们许多种族的基因结构相悖——这些种族欣然汇聚，构成了你们星球的全体人口。对于身处高度科技文化和社会中的人来说，没有对象的崇拜很像没有对象的爱。这在你们这样的实体内部制造了困惑，因为你们已经接触过许许多多的对象。因此，尽管这条道路对某些人有用，但它并不容易契合你们所谓的西方或 Occidental 种族天性。
崇拜奥秘直抵崇拜的核心与精神，而这个器皿并未意识到，它的底层本质正是崇拜奥秘，尽管它已成功地创造了一个对象，以便参与精炼情感强度和毫不吝惜的慈悲这些礼物。如果没有信仰的礼物——这礼物提供给所有人，却只有少数人能够获得——再一次，很难想象一种充满热情且积极的虔诚。然而，对于有神秘主义倾向或热爱奥秘的人来说，这是一种极佳的崇拜类型。
因此，我们在这次工作中要谈论的是三个选择中的第二个，或者，如这个器皿所说，中间那部分：崇拜一个对象。显化之中的情境——我们都居住在各种各样的幻象和显化之中……
我们必须暂停，因为这个器皿在意识中正滑向睡眠。我们很抱歉，并会鼓励这个器皿远离无意识状态。
在显化的所有密度中，情境都是幻象。当我们鼓励每个人去崇拜时，尽管我们清楚真正的无限造物者没有显化，但造物者以其自由意志，有可能派出使者，以朴实简单的方式谈论崇拜——这些方式适配于使者所在的文化。各种文化和文化中的各种氛围，产生了各种基督，它们愿意将自己的人格倾注于任何可能存在的土地上，以便被那可以被称为基督、基督之心或基督意识的东西所充满。这个基督是一。当一个文化达到渴望一个崇拜对象的阶段时，它的各种显化便被召唤——这个对象能够表达深层真理，当这些真理被反复沉思，便开始在心智中创造出具有灵性本质的偏向。一个没有这种影响的实体处于混乱之中，无论对实体或其环境进行多少严格的结构化，都无法诱导一个实体产生情感。
为了更好地聚焦对某个对象的崇拜，一个幸运的考量是：那些没有信仰的人也可以探索信仰。例如，一个真诚质疑的人可能会发现，自己无法声称对一个对象的爱是通往崇拜奥秘的道路。在你们的人群中，有许多人并不会从对一个对象的爱，走向对派遣该对象作为使者的那个奥秘的爱。因此，我们建议那些信心微小的人——这包括你们人群中的绝大多数——选择一个日常家居物品，每天都能看到的，也许像一把椅子，或任何其他平凡的、看似没有灵性充满的东西。
被神化的东西必须首先被物化，也就是说，首先被做成一个东西，这样注意力才能更容易地投向它。这是你们文化心智的运作方式。那么，每次你想祈祷时，就向你的椅子祈祷。当你绝望时，将自己投靠椅子的怜悯。在你起身时赞美椅子，在正午的炎热中，在黄昏时，在你再次走向休息时，渴望夜间的守望快快过去，以便你 refreshed 的精神能再次将赞美献给椅子——椅子就是造物者，或者更准确地说，是造物者的使者。
你必须认识到，在任何实体的主观经验中，都存在可以被称为混合信号的东西。对大多数实体来说，屈服于被感知为另一个的意愿是困难的——无论是工作中的上级、生活中的伴侣、朋友、老师；屈服于任何东西都是困难的。然而，产生崇拜之果的种子思想之一，是认识到幻象是真正彻底的，如果实体不选择尝试 grasp 超越幻象的本质，那么它在实体之内将毫无价值。
当一个人尝试向更深、更纯净的情感敞开时，最先出现的思维漩涡是那些日常处于意识阈值之下的东西——一个很大程度上被恐惧所占据的 milieu。因此，一次又一次，当实体开始尝试从灵性的电性寂静中学习时，它们向那些反映所有民族简单心智恐惧的信息敞开——对黑暗的恐惧、对未知的恐惧、对死亡的恐惧。正是在这个阶段，许多有能力获得更多的灵性化实体变得相当停滞，因为它们已经构想出寻求的渴望、爱的渴望和服务的渴望，但它们通过只获得深层心智中属于意识心智产物的信息而挫败了自己。这不是我们建议实体在信仰中体验个人生活之学习和探索的方向。
为了越过自己的恐惧，一个人需要意识到——无需自责或防御——自己无法获得关于崇拜的真实经验数据。因此，存在着那个极其困难的第一步，即决定暂时悬置怀疑，足够长久地去体验信仰体系所涉及的幻象。由于没有直接的方法去理解那不占据任何空间或时间的东西，造物显化之幻象中的实体被置于一个 untenable 的境地，它们所寻求的东西涉及对黑暗、对未知、对表面死亡的无畏。此时，一个人很可能没有足够的信心跳入一个光线极其昏暗的深渊——一个内在景观，它对观察者的首要要求是绝对的耐心。
要进入充满崇拜和 adoring 的品质，一个人必须重新定义自己，不参照占据空间的东西，也不参照占据时间的东西。承载你四处行走的物质载具本身，正是产生最深恐惧的东西，因为它在一切方面都是第二密度实体，除了意识——意识没有时间或空间，显化则相当必要，以便获得适当的经验。当清楚地看到没有什么可恐惧的，只有未知，只有黑暗，只有死亡——就物质实体而言——一个人便可以进而 grasp 物质载具那被夸耀的本质。尽管灵性在那些在化身中拥有经验、你们称之为年老的人的有皱纹的面容上留下印记，它本身却没有年龄。你们之内有荣耀。然而，你们通常无法 access 它。因此，在毫无所知的情况下，寻求者首先做出决定：去爱、去崇拜、以太一无限造物者的名义服务他人，却不知道如何去做。就好像寻求者从一个无底的悬崖上跌落。
然而，由于对意识与潜意识之间连接的影响，当这个决定被做出，这个行动被全心全意地采取时，实体可能会发现自己确实没有地板，确实没有墙壁或天花板，确实在自身之内孤独，但它不会没有经验，因为开始所需的意志和信心已经被创造出来了。
因此，最常见的是一个有意识的决定：开始将自己视为被称为意识的财产的管家——意识不与时间或空间为一，而是与无限的 plenum 为一，即这条道路上崇拜对象所在之处。朝圣之旅始于对恐惧的刻意拒绝，以及一个傻瓜或疯子的决心：去崇拜那未知的。随之而来的是开花的开始，它之所以开始，是因为你给了你深层心智一个信息。你现在远远更适合能够 access 深层心智中那 informing、滋养、提升一个人的东西。一个人可以在 visualization 中 grasp 那对自己标示奥秘的对象，带着内在的这种安全感，一个人可以开始探索那个几乎令人难以置信的选择。你选择没有恐惧；你选择爱。这是陈述同一事实的更深方式。
那个崇拜的你已经在崇拜了。你，作为一个转世的实体，并未意识到这一点。但当你与自己的物质载具拉开距离，越来越意识到显化对最深自我的异质性时，你便开始了卸下全部责任之垃圾的过程。一个实体不可能在显化中承担全部责任。一个实体不可能真正智慧，或真正慈悲，因为正如实体受其物质载具限制，心智也限制意识。当一个人意识到，自己不需要用自己的心智或幻象的任何其他显化来 buffalo 自己时，便开始有希望 access 那更深、更崇拜的觉知：你所站立之处是圣地。
在你们的文化中，鼓励每个人对自我承担完整而全部的责任。如果你仔细审视这个概念，你可能会看到，在每一天中，有许多你说过或做过的事，你会乐意收回或撤销；另一方面，也有许多 hiatus，你没有填补，没有去的地方，在内心，在倾听他人时，在珍视时，在倾听和珍视自己时。那么，这是否意味着你不擅长承担责任？我们建议，这只意味着你是转世的，而在那本质上被极性所缺陷、被漠然所 crazed 的东西之内，不可能不犯错。然而，你在自己之内知道那神圣的，你渴望，否则你不会迈出那第一步。
因此，你继续深化和巩固日常的觉知：自己是一个拥有永恒礼物的灵性，一个永恒生命的使者。简言之，成为你所如此 adoring 的那一位，越来越多地认同，并对那个象征无限造物者的实体的愿望和指引保持开放和脆弱。因此，如果一个人给自己信息：“我想要相信，我寻求理解”等等，那么最好认识到，渴望和渴求本身只会带你到某个程度。
有一件慷慨的事，你需要在自身之内意识到，那就是：造物者的意志与一个人自己的意志毫无不同；它只是从一个大大改进的视角来看。对这个视角来说，一万年微不足道，因为创造你所是的绝对你的那些价值，也是绝对的。因此，一个人最好对自己肯定，同时也表达寻求。这可以通过将问题转变为宣告来实现。我们谈论的是一个难以表达的领域，然而，你们的一位恩典牧师，其作品记录在你们的神圣作品中，即被称为保罗的那位，在他留下的作品集中相当清晰地指出了自我意志与源头意志的认同。该实体清楚地看到，在你们可以称为人类境况或第三密度化身之内，那个跳跃是不可能的。因此，该实体诚实地祈祷：他不相信，但他相信。他选择做出宣告，即使同时表达怀疑和许多残留的恐惧。
以这种方式，崇拜是一个自我生成的过程，其中一个人意识到自己与一个对象、一个使者或一个象征的认同——这个象征在显化中指示无限造物者。当那个选择被做出，它被肯定并一再肯定，不是以教条或教义的方式，而是以你们在 [听不清] 中赋予虔诚荣誉的那位基督的教导精神，因为你们并非真正崇拜那个对象，而是崇拜那个对象不可避免地指向的源头——那被奥秘所笼罩的，直到我们变得没有显化或对显化的需要……
[磁带第一面结束。]
我是 Q’uo。我再次以爱与光问候每一位，作为服务于无限造物者的天使与星球邦联成员的一个原则。你们会注意到，我们在身份中加入了“天使”。这是因为这个实体的一些偏向。那力量或灵性是这样的：对它的渴望会创造出一个标示奥秘的显化。在你们的文化中，天使或光之存有的显化作为奥秘的使者，吸引力不大，而那个——我们加引号使用这个词——“科学的”东西，则似乎具有权威性，似乎显然超越人类境况。与不明飞行物相关的现象，在很大程度上是对那安慰实体的东西的物化，那向实体讲述本体、未知的东西。
你看，在谈论崇拜的这一部分，我们试图重新定位一个人自己的智力，关于自我所见的自我形象。如果你将自己视为身体的看护者，那么你就会照顾身体，并阻止自己被重塑。你们每个人都选择了这个黑暗来寻求，你们每个人都选择了确实发生的催化剂，这在任何逻辑方式上都难以 grasp 或相信。然而，一个人在心智中越是远离将自我认同为那似乎生活在显化中的东西，灵性进化所能 grasp 的加速率就越大。
剩下的麻烦问题就是那个简单的问题：“我们怎么能知道？我们是否被欺骗？我们是否被愚弄？我们是否将自己的意志交给那些我们既不理解也不信任的力量？”这可以在另一个时间讨论。而现在，非常感谢这个相当疲惫的实体允许我们将其用作管道，我们此时将转移到小组中的另一个器皿。我是 Q’uo。
（Carla 传讯）
我是 Q’uo，我再次与这个器皿同在。值得注意的是，我们确实问候了被称为 K 的那位，但发现该实体过度担忧，也问候了被称为 Jim 的那位，他也被发现处于担忧状态。
一个人选择奉献和崇拜生活的唯一原因，是因为他可能领悟到自我真正源头在 [听不清] 中的无形之手，从而屈服，同时对爱的灵性保持开放和脆弱。接受一个管道，简单来说就是 [听不清] 接受自我，作为源头的助手或仆人——那个源头无法与你们所体验的世界的任何自由意志混合。因此，我们建议，当我们再次转移以结束会议时，让被称为 K 的那位允许自己对爱的灵性脆弱。那永远无法被理解的东西，最终可以被信任；随着每个实体接受反映未显化者的显化之仆人角色，未显化的无限之光便开始流经这样的实体，不仅在形而上学意义上建立光，而且在非常可见的意义上建立光——在这种意义中，情境的困难不被视为不可动摇的，而是被视为创造学习和成长机会的东西。
这种开放和无畏是为自己创造真正且绝对崇拜的视角的主要必要条件。这样做时，在你之内便创造了改变你星球面貌的潜能。这是信心的力量。它是一个超越你用来思考的计算机能力的程序。它确实、字面意义上是一个更高的权威。在赞美和感恩中献给源头的生活，活在你所选择的任何对象中，活在完全的臣服中——那个最自由的时刻，自由地去做你在进入幻象的 miasma、phantasmagoria 之前真正想做的事。
我们现在转向被称为 K 的那位。我是 Q’uo。
（K 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿以爱与光问候每一位。这个器皿对尝试作为管道回答可能 [听不清] 的询问感到相当担忧，它希望我们传达一个请求：如果收到的任何答案对提问的实体不可接受，询问应在另一个场合提出。这对我们来说是可以接受的。此时是否有询问？
Carla
我唯一的问题是关心这个器皿。[听不清] 如果该实体不舒服，那么我不理解为什么被称为 Q’uo 的那位希望 [听不清]。涉及的原则是什么 [听不清] 这个器皿 [听不清]？
Q’uo
我是 Q’uo，我们发现这个器皿此时正经历各种身体和情感上的担忧，[听不清] 失衡和不适的感觉，以及它对尝试回答询问的惶恐。然而，这些其他感觉此时正在加剧这个器皿自然的惶恐。然而，我们发现，尽管这个器皿有相当程度的不适，它确实有强烈的服务愿望，并此时为此目的将自己提供给我们。因此，我们愿意与这个器皿合作，到它此时能够与我们合作的程度。
是否有进一步的询问，我的姐妹？
Carla
是的。[问题几乎完全听不清，但涉及对在使用该器皿时侵犯自由意志的担忧，尽管其有相当程度的不适，涉及的原则和/或目的。] [听不清] 是要挑战并且 [听不清]？
Q’uo
我是 Q’uo，这个器皿请求我们转移到被称为 Jim 的那位，以回答这个特定的询问。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿以爱与光问候每一位。我们看待这个询问，是关于提供给新器皿的那种练习。每个器皿在开始熟悉接触性质的工作时，会不时对接触的某个方面感到惶恐，而它此时正聚焦于这个方面，此前它已满意地掌握了那些先前的概念。今晚我们向这个器皿，被称为 K 的那位，提供了我们自己，试图扩展她的能力，并开始让她熟悉在那些可能更具挑战性的领域锻炼其器皿的机会，因为这个器皿已自愿提供自己，尽管它在这个能力上并不舒适。
实体不需要对新的学习层次感到舒适，事实上，那种不舒适往往是一种相当有效的聚焦注意力的方式，建立你们所谓的肾上腺素，并从自我之内召唤那些将帮助实体完成摆在它面前的任务的资源。
因此，我们今晚所提供的，很像我们在你们过去许多时候向许多器皿所提供的。也就是说，扩展传讯工作层次的机会。我们不想让任何器皿过度不适，但如你所知，一般的学习过程是在一定程度的不适之内发生的，因为当注意力被引起不适的东西抓住时，实体才可能第一次注意到自我或学习模式中此前被忽视的方面。这在任何实体将从事的每个学习领域中都成立。我们只想提供我们自己，试图与器皿一起迎接这个挑战。我们不会——如果完全在我们的能力之内——过度挑战一个器皿。
是否有进一步的询问，我的姐妹？
Carla
我得好好想想。谢谢你。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时是否有另一个询问？
Carla
是的，我只是想确认，当我接收到转交给 K 的概念时，这不是我在传讯中的错误。
Q’uo
我是 Q’uo，你完全正确，我们试图通过被称为 K 的那位说话，就是你说的第一次“转交”。这是正确的，我的姐妹。
是否有另一个询问？
Carla
嗯，我担心侵犯自由意志，但我觉得此时我不够觉察 [听不清]。事实上，我几乎不知道传讯了什么 [听不清] 可能完成 [听不清]？
Q’uo
我是 Q’uo，我们很高兴配合你，我的姐妹，因为今晚当你的资源处于低水平时，你以相当开放的心将自己提供为器皿。因此，我们感谢这个小组中的每个实体邀请我们的临在。能够将我们的振动与这个寻求圈中每个人的振动融合，我们感到极大的喜悦和愉快，我们将此时离开这个小组，一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。我们就是你们所知的 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai vasu borragus。