有意识传讯：第728场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo。我们很高兴通过这个器皿发言。我们希望这个器皿在满意地恰当挑战了我们之后，进入更深的冥想状态。我们觉得这个器皿现在已经准备好继续了。我们祝愿你们共同度过一个最快乐、最有福的夜晚。被呼求到这个寻求的圈子是我们的荣幸。我们在太一无限造物者的爱与光中前来。我们非常感激你们允许我们与你们分享我们的意见。是你们在帮助我们，任何老师都能理解这一点，因为我们正是通过注视那些正在经历我们可称之为决策之火的实体们，才慢慢地、但确实地学会真正地理解和拥有慈悲，真正地学会用智慧来调和那慈悲。你们所处的时代，用你们的话说，是充满压力的。这是有目的的。

我们现在转向已经提出的问题。我们 Q’uo 属于可称之为外层面原则的实体。也就是说，我们有过作为社会记忆复合体工作的经验，并且我们作为一个整体选择回到某个密度，在那里我们卑微的意见或许有价值。我们所能提供的，受限于自由意志的钢铁边界。我们可以向你们提供灵性原则；我们可以尝试为你们设计学习的资源和工具。但我们所做的，正如你们先前所推测的，受一个议会的治理，该议会发现，任何以服务他人的物理显现形式出现的、本意的干预，从未有过一例发生。那总是对自由意志的侵犯。

因此，我们作为爱你们的人和希望服务你们的人与你们交谈，而你们在聆听和思考时就在服务我们。请始终考虑，我们的意见是有限的。我们并不拥有太一无限造物者的知识。我们只是在一条路上稍微走得远了一点，这条路对我们来说和對你们一样尘土飞扬，也一样充满喜悦。

让我们谈谈所谓的内在层面导师。这些是个人已进化到可被收割至第四密度、却选择保持无形体并转身回来帮助第三密度实体的存有。这些存有是你们幻象的造物，它们已移向更广阔的生命，能够看到——容我们说——意识之树从根部直到最高枝。它们走出了幻象，但它们尚未通过与社会记忆复合体合作而获得更高密度的经验。可以说，这是一种选择。你们的内在层面中有服务他人和服务自我的实体。你们的内在层面中有非常智慧的存有。它们做了非常、非常艰难的工作，值得称赞。然而，它们 halted 了自己的学习进程，转身回来帮助，并且只知道在那个化身中已实现的东西——正是这些东西使实体在肉体死亡时能够移入第四密度的光。

可以说，我们选择了一条视野更广阔的道路。或许可以说，我们选择爱造物者胜过爱那些我们对其发言的人，而内在层面导师爱他们的学生胜过爱自己，因为只要还在第三密度的内在层面中，它们就无法进展。然而，它们能够给出非常、非常好的建议，并就具体事务发言，而这对我们来说会是对自由意志的侵犯。

不，我们不能来到你们中间。我们对服务他人之路的了解足以让我们得出结论：在这个第三密度幻象中帮助人类最有效的方式，是以长远的眼光谈论灵性原则，一个在时间和空间上远离你们的视角——如果你们想用这些词的话。我们着眼于数千年，而内在导师则针对学生的日常需要发言。

你们人群中每条寻求之路都是可接受的。内在层面上的那些存有已经做了相当于被钉十字架的事。它们没有复活；它们没有继续前行。它们爱自己的弟兄，拥有如此巨大的慈悲，以至于它们留在无形的第三密度中，试图服务于自己的兄弟姐妹。我们选择学习存在，知道最终我们能通过我们的存在来服务，而在我们发展的这个节点，我们也构思了与你们这样的团体交谈的计划，这显然已经通过了议会的批准，否则这个如此猛烈地挑战的器皿就不会在发言了。

通过内在层面导师，或通过像我们这样试图提供一种宇宙论以及一些工具和资源、以进入那无限且未知之物的实体来寻求造物者，都是可接受的。这个器皿会称之为本体界。我们的感觉是，当我们寻求造物者并在社会记忆复合体的经验中越来越多地学习时，我们学会能够以某种方式服务，而我们也从中学习；所以我们的服务就是我们的学习，我们所提供的一切都会百倍、千倍地回到我们身上。

从内在层面实体的角度来看，明显的困难在于任何种类的物理装置，甚至光体，都必须被维持。意识必须有所居所。我们并不舒适，我们有我们的催化剂，我们在试图精炼对智慧之道的理解。学习总是少于舒适。内在层面导师拥有它们已实现的领悟，它们非常舒适，因为它们只是意识，而且因为它们曾与你们站在同一颗行星上，它们可以通过物质化媒介来到你们面前，专门对你们发言。

有些人需要内在层面导师或指导者的日常接触、亲密感、交谈能力。你们行星上很大比例的实体选择这种寻求方式。让我们说，被称为耶稣基督的老师提供了一个更清晰的视角，即一个更长的视角，来看待做选择之密度的目的，他通过活出一个寓言来做到这一点，这个寓言可以被看作是在解释：最伟大的人是选择成为仆人的人，最中心、最有意识的人是移动到最不舒适位置的人，以便他人可以拥有舒适。

你们都希望成为服务他人的实体，而且，截至今晚，你们已选择在道路本身上下功夫；不是在答案上，而是在问题上。从这个观点出发，我们诚实地相信，问题远比这个器皿所珍视的答案重要得多。寻求之路的意义在于进化，在于朝向合一的运动，不是通过将自我体验为造物者，而是通过自我体验造物者。也就是说，我们在你们每个人身上看到造物者。我们看到你们迄今为止在生命织锦上编织的变貌模式。我们能看到化身模式，你们正在进行的爱的学习，以及你们寻求真理之意图的完整、真诚和强度。正是这些构成了抵达调谐之耳的呼求。

从内在层面导师那里寻求的人，往往——容我们说——来自完全不同的行星起源，并且需要内在层面导师或指导者，因为他们不愿意或无法在第三密度内、在肉体的牢笼内、在大脑的额外牢笼内工作，以在幻象内实现领悟，从幻象之中穿透幻象。这对我们来说很有趣。

我们鼓励人们采取长远的眼光。我们诚实地相信，继续学习存在，然后作为副产品能够服务，比背对自己的进化、在内在层面中为服务亲爱的学生而牺牲和殉道要好。这只是我们的意见。有非常多服务他人导向的、正面极化的优秀内在层面存有，其中一些你们知道。我们在这个小组中发现一种非常强烈的渴望，想要继续前进，在进化中进展，知道服务他人将是牺牲舒适、牺牲自由——在必须拥有物理载具和一个所在之处的意义上——的自然副产品。

你们看，我的朋友们，意识并不像你们感觉的那样。它不是思考；它不是行动。我们所能接近意识本质的，是净化了的情感。智慧就在那里。居住在你们大脑中的东西，在这个幻象中给予你们的东西，大体上是为了做出选择而给予的，因为这是选择的密度。就像计算机一次又一次地回答一个问题“是”或“否”，以得出任意数量的信息，心智也同样选择它将感知什么，然后根据它自身偏向和理解力的变貌来安排那个感知。

我们建议，无论一个人目前发现自己的道路将他引向何处，跟随心、偏好、偏向是好的，不要从一种寻求方式——比如内在层面导师，比如与我们邦联的实体交谈——转向另一种。这是自由的选择，如果管道纯净，两者都能带来良好的信息。

现在我们要处理这个问题：你们如何能更多地被我们的存在所帮助。我们是寓言；我们是典范。我们不教导，我们是教导的催化剂。我们是无限太一的声音，与你们自己的视角相比，我们以广阔的视角发言。然而，我们被呼求到非常特定的振动，比如这个小组的振动。内在层面导师被呼求到个人。它们可以被传讯给其他人，但本质上它们是只属于一个人的实体，或者一个人只属于一个实体，取决于接触的极化方向。

这个器皿会说，人类在有文字记载的全部历史中，一直试图变得智慧。它用许多、许多语言写下了数十亿、数十亿的文字。它思考了许多思想，提出了许多关于事物真实面貌的提议。人类一直在挣扎着学习、进化、相信某种真实的东西。这里有一个困难。没有什么是真实的。你们所经历的一切，包括你们自己的人格，都是幻象、影子与变貌。

我们相信，由于我们更长的视角，我们能够以一种不同于内在层面导师的方式服务你们；我们也相信，你们处于一个能够以不同于内在层面指导的方式服务自己的位置，那就是有意识地运用灵性原则，过一个非常不舒适的生活——就像一个在海军新兵训练营中的人，试图比那些抓住乐趣、保龄球和啤酒的其他实体努力两倍。你们中听到我的话并寻求帮助他人的人，是选择了尘土之路的人，牺牲之路，不舒适、悲哀、麻烦和问题之路。你们选择让自己暴露于一切之中，无论你们以何种形式经历它，对它保持脆弱，对它开放，并试图从中学习，通过有意识地运用灵性原则。

现在，灵性原则总是终结于两件事：悖论与神秘。因此，以字面思维寻求的实体才会寻求内在层面导师。更常见的是神秘主义者、诗人，或者——容我们说——流浪者类型，对理论上支配一个活生生的现实世界的抽象原则感兴趣。那么在你们自己的生活中，你们可以贬低大脑选择局限的某些方面，并意识到，在内在存在的罩纱之外，如果一个人小心谨慎，像恋人一样寻找自我、自我的核心、热情的核心，那么一个人可以在自由意志的种种变化中，一点一点地找到自我，并可以通过意志和意图，有意识地改变极性，在灵性上进化，不是因为有一位指导者每天对你说话，告诉你该做什么，而是因为你正在进行一场探索。你在寻找一个深不可测的奥秘。那个奥秘就是爱。在那伟大的探索、那尘土飞扬的无限行走之初，你只有一个工具，那就是你的意图、你的渴望、你的寻求。被称为耶稣基督的那位说：“寻求，你们就会找到；敲门，就会给你们开门。”这在许多、许多层面上无比真实。要非常小心你所渴望的东西，因为它会来到你面前。要确信你的渴望；要有 purity 去认识和检视自我。

因此，我们向你们建议，我们作为存有所能做的，是教导你们：或许——尽管表面上看似一种自私的选择——继续前进、学习更多，而不是留在内在层面帮助学生的做法更好。继续前进、寻求、 asking、作为一个有人格的实体更好，这意味着一个人尚未接近造物者的核心。通过内在指导导师，有可能体验无我、无人格、非存在。有可能在有意识心智的门槛之下获得伟大的领悟，并让自己被那些领悟所产生的任何直觉所推动。

最终，每一位内在层面导师都会决定继续前进，因为进化的意志是造物者主动原则本性中如此重要的一部分，以至于它不可能被永远否认。内在层面的那些存有必须在某个时刻拿起他们的手杖，必须承担显化，学习更多，一次又一次地精炼那个选择、那个理解、那个领悟，直到所谓自由意志被发现就是服务他人的渴望，那就是自由意志。当自由意志与服务太一无限造物者的渴望合一时——这个器皿会说“不要我的旨意，只要你的旨意”综合征——那么实体就最能充分利用此时在地球上这场舞蹈所提供的经验。

你们不需要被他人导向。我们给你们这些话，希望带来启发和信息，但并不希望任何人对我们的话有特定反应。我们把它们作为意见给你们。我们期望你们取用对你们有用的，忘记其余的。这很好；本来就该如此，因为那些有意识的人通过凝视造物者的面容——在彼此身上、在我们身上、在自己身上——作为催化剂来教导自己。

采取长远的眼光，我的朋友们。找到这给你们的心的轻盈、意见的平衡、深思熟虑，以及最终它提供的信心。因为当幻象内的一切都没有理由时，正是那时，幻象之外那神秘之物才有成为真实的唯一可能。凝视那被断言的真实，并意识到那个真实、那个奥秘，就是爱，一种无法描述的能量。太一造物者的无限智能是爱，未赋能、未极化、未觉察。它只是爱。自由意志的主动原则被造物者一次又一次地选择，造物者选择创造一个造物，并形成它自身的主动原则，以便它可以学习自己的本性。我们已经知道答案：造物者的本性是爱；你们的本性是爱；你们境况的本性是爱。无论它们是什么，一切都如其所应然；一切都提供当前所需之催化剂。

如果一个人能对此有信心，并寻求那在奥秘之内、就是奥秘、且是自我存在核心的太一无限造物者，那么一个人就能找到通往一种美好生活方式的路，使海军新兵训练营变成一个非常整洁的地方，一个充满欢笑和欢乐的地方，一个轻松愉快与和平的地方。因为当你们越来越多地学习服务他人，承受打击，经历麻烦，从中学习，而不是从告诉你该怎么想的内在指导者那里学习时，你们就越来越意识到自己本性的谦卑，以及你们对仆人之职的渴望。仆人之职并非你们可能想象的那样。仆人之职是对造物者的仆人之职。一个人可以在母亲或父亲的脸上看到仆人之职的面容，他们服务造物者，培育那些承载着独特意识的存有，正如你们每个人都是独特的。

[磁带第一面结束。]

（Carla 传讯）

我是 Q’uo。我们与这个器皿继续。你们每个人都有一个特别的天赋要给予。那个天赋就是自我模式的天赋。想想雪花，没有两片相同。灵性也是如此，当它们在慈悲、智慧和服务他人中成长时。每一个都有一个略有不同的能量交汇点，一个略有不同的重点或专长领域。每一个都以独特的方式向造物者言说自身；每一个都拥有无限造物中任何其他存有从未有过的经验，并以一个真正觉知内在自我之人的独特方式经历了它们。

你们看，我的朋友们，你们既是狱卒也是囚犯。在大多数实体中，狱卒是两者中较强的那一个。于是实体依赖外部帮助走过一生。你们不需要依赖任何外部帮助，我的朋友们。你们不需要我们，你们不需要任何老师。你们只需要坚持、决心，以及一种对自我的尊重，这必须成为寻求的基础。你们的核心是太一造物者的无限之爱。你们内在就是造物者。这并不明显；也不打算明显。你们必须在内在寻求这种存在性。我们可以在你们的冥想中与你们同在；我们可以强化你们的冥想。我们不能强化你们的坚持、你们的决心或你们的寻求。我们不能净化你们的意图，或拓宽你们的视角。你们必须把那留给内在的意识，那净化了且越来越净化的情感，它以极乐、狂喜、热情、强度和——悖论般地——和平的形式浮现。所有这些都在你们之内。

这就是所谓信心与所谓信仰变得明显不同的地方，因为内在层面导师是那些相信了某些事情、有某些路径可循以从第三密度毕业的实体。它们是正当的。它们有一种盲目，因为实体通过直接领悟太一无限造物者而绕过了更高密度。这看起来似乎是一个很大的优势，但这就像你只是来访，必须回家。回到源头、再次成为未赋能之爱的唯一方式，找到并成为圣杯的唯一方式，就是走这条尘土之路，学习自我、存在性、慈悲与智慧与平衡，按这个顺序，以便一个人最终在经历了许多之后，转身向造物者献上那最卓越、最神圣的一份礼物：自我，带着其学习的全部丰富。

愿你们看到自己是美丽的，我的朋友们。愿你们尝试过美好的生活。愿你们的笑声爽朗而真实。愿你们彼此喜悦。愿你们一起寻求，愿你们每日坚持。任何时候你们希望我们强化你们的冥想，我们欢迎与你们同在。我们不会指导你们。我们尊重你们。你们会指导自己。你们需要知道的一切都在你们之内。当你们听到它，并说“是的，现在我明白了”，你们的一部分会想说“是的，现在我记起来了”。因为那属于个人真理的东西来到一个人面前，就像一段久已遗忘的记忆以某种方式浮出表面。我们欢迎你们走上尘土之路。我们觉得这是一个真实的选择，一条学习之路，一条回到源头的路，我们非常感激你们的寻求。

这个器皿告知我们，我们已经太久了——我们习惯如此——我们道歉，但这个问题很有趣，我们必须承认我们喜欢有趣的问题。此时我们将把这个接触转移给被称为 Jim 的那位，以便他结束今晚的工作。我把这个器皿留在爱与光中。我是你们所知的 Q’uo。

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中问候每一位。此时我们的荣幸是提供我们自己，尝试回答在场者心中可能仍存的疑问。再次，请允许我们提醒你们，我们说的是我们在自己旅程中发现有用的意见。我们不希望你们不加分辨地接受我们的话。有没有一个问题我们可以开始？

T

是的，我有一个问题，或者我想说点什么。我想请你对此发表评论。我试图从自己或从内在得到答案——你先前说，通常会有那么一个点，你只是感觉它是对的，当你知道这是对的，并接受它作为一个有效答案，或一个安全答案，或者随便你怎么说——所以因此，当它感觉对时我就信任它，我相信我理解你先前说的是，这应该是我们判断答案或得到答案时使用的标准。你能评论一下吗？

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。我们给这个器皿的形象是花园。这是一个内在花园。在这个花园里，可以说，等待着许多由你的渴望、你的兴趣和你寻求方向的种子播下的花朵。当你从内在寻求那些答案时，就像你继续浇灌这个花园；而当你寻求那个内在声音的具体指引时，你所做的就如同从那个花园里摘取花朵。

因此，通过你自己的渴望和坚持，你照料了这个花园，它为你提供那些在你日常活动中有所帮助的答案，当你向内在花园求取你所播种花朵的美丽和芬芳时。简言之，我的兄弟，我们肯定你向我们提出的问题。

还有进一步的问题吗，我的兄弟？

T

没有了，谢谢你，那是一种非常好的说法。谢谢。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。还有另一个问题吗？

S

是的，Q’uo。我们有时习惯于区分 [听不清] 能量，在显化的部分和被称为神性、未显化的部分之间。我理解我们属于神性，每个人以独特的方式。这种归属在显化中被我们体验。我想理解、探索的是，神性在神性本身之内被驱动的方面，以及理解诸如意志和渴望的出现等因素从神性内部发挥作用的意义。

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。你为你的问题选择了一个广阔且极其有趣的领域，为了清晰起见，我们将尽量简短，而不是深入探索这个领域。在你称为神性的那个实体或品质之内，存在着一种渴望。那种渴望是知道你所称神性的本性，知道那个伟大自我的本性，知道那未显化的源头——显化之物从中涌出——的本性，知道显化之物的种种可能性，知道显化之内是否有可能性的边界，像冒险家一样探索显化的广阔充盈。

这种渴望就是推动显化造物每一个粒子和每一部分的同一种渴望，并且确实以自由选择的、智能的方式推动每一个像你这样的实体，以及第三密度幻象中的所有实体——在这里，心智、身体和灵性首次在这伟大的寻求之旅中结合。因此，那种渴望知道的感觉就是可称为意志的品质。因此，那没有任何形式和显化的，提供了渴望、意志的火花，使显化之物有生命、有能力，以便可以有对一切万有本性的伟大探索，并且一切万有的每一部分都可以参与这寻求之旅。

我们可以进一步说吗，我的兄弟？

S

有一点我想更仔细地看看，这与我们的寻求如何融入神性的经验有关。从我现在的立场来看，我有一个理解：太一无限造物者生了我；同时我又感到一种从神性内渴望中自我起源的感觉——这两者之间似乎有歧义。当我慢慢地、穿过各个密度找到回到神性的路时，找到回到我特定起源之处的路很重要。这就是为什么一个人如此谨慎地关注自己的偏向吗？

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。我们将把你的“你起源之处”理解为不是特定位置——因为事实上你来自一切地方——而是太一造物者每一部分从中涌出的那种合一的心态或态度；而且确实如此，我的兄弟，因为每个实体都始于完全合一，作为那伟大原初之爱思维的一个未极化、未分化的粒子，那思维使一切造物运动起来。因此，每个实体在它能够精炼和定义这种合一的方式中找到自己的独特性，这种定义来自经验所生的视角，而这种经验必然变得独特，因为当造物中每一部分变得有智能和自我意识时，它的经验在某种程度上与造物中任何其他部分的经验不同，因为无限造物者的标志——我的兄弟——是多样性。通过造物每一部分可能的自由意志选择，造物每一部分都呈现出无限的可能性。

因此，每个像你这样的实体都以一种参与宇宙伟大心跳的节奏运动，向外又向外，收集经验，把经验转化为服务、爱、荣耀太一造物者的力量，并继续旅程，然后再次回到一切开始的那个合一之处，此时已获得穿越造物周期的经验。因此，你在微观世界中就是太一造物者，它已开始如你现在这样认识自己，并将如一切万有那样认识自己。

还有进一步的问题吗，我的兄弟？

S

没有了，非常感谢。

Q’uo

我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的兄弟。还有另一个问题吗？

Carla

我有一个。在分析我能记得的我所传讯的内容时，最让我触动的是，嗯，过去有很多强调放在两件事上：信心和意志，意志和信心。现在想想大师之旅，内在层面导师之旅，无论 incarnate 还是 discarnate，想想也许虽然有很多信心，但意志被交给了一个被视为与自我分离的老师，那个老师与学生互动，学生变得能够处理第四密度之光，但它没有磨砺自己的信心。换句话说，它以为自己知道些什么。

而走灵性原则之路的人，可以说，走生活艰难学校之路的人，而不是与内在层面导师交谈的象牙塔，他选择活出真理而不是研究真理，因此推动一个人穿过经验的唯一东西就是信心，迟早任何有足够希望继续存在的人都必须抓住它。

所以，这就是为什么你建议在自己的经验中解决问题，不要过度关注任何意见，除了你自己的，这是因为信心不依赖事实、证据或任何已知的东西，信心就只是信心：一切安好，一切与无限造物者合一。你能评论一下吗？我觉得这是一个挺重要的想法。

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的姐妹。我们将尝试谈论这一点。以你所描述的方式准确概括是困难的，因为对于任何老师和学生，都可能出现异常经验，即偏离常规的经验。

有许多源自内在层面的老师，如你指出的，与特定信仰合作。有许多学生，要么与老师合作，要么独自工作，也勤奋地研究信仰的本质和心智的力量，不仅影响一个人的行为，而且影响一个人沿灵性道路前进的能力。无论一个人以信仰为重、很少关注信心，还是一个人极大地关注对未见之物的信心、很少关注信仰，在你们的幻象中都有一种内置的品质，可以说，所有努力都既达不到目标，又会产生一些果实。

我们发现对任何学生最有帮助的品质——无论学生以何种方式塑造了旅程——是意志和信心的 tandem 使用，可以说。知道的渴望、成长的渴望、服务的渴望必须强烈，并且必须相信这是可能的；我们发现，无论一个人专注于对某些原则、仪式或概念的信仰，还是专注于信心的直接应用，实际上都是这种由意志、渴望驱动的信心品质在起作用，无论是有意识还是潜意识地，因为每个学生都选择了——在这个意义上我们说的是那些有意识寻求的人——在寻求知道的道路上推动自己，这种方式暗示并要求对某种东西行使信心，无论那个东西是一套信仰、一个体现某些品质的大师或老师，还是信心本身，即所有实体共享一个起源、一段旅程和一个目的地，以及确信在整个进化过程中一切确实安好。

我们可以以任何进一步的方式说吗，我的姐妹？

Carla

嗯，那非常雄辩，只是我相当强烈地觉得，组织化宗教——如果你字面理解它们，或字面理解任何一套教导，或任何灵性指导——字面遵循其指示会影响意志，这就是为什么我说信心似乎优于信仰，作为更好的工具，因为信心不是对任何东西的信心，它就只是信心。如果你没有进一步评论，那只是——我认为独立思考、寻求自己的道路，比不加质疑地接受老师所说的话，更能增强意志的力量。

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的姐妹，我们进一步评论：确实，最常被注意到的经验是，你所谓的组织化宗教似乎在一段时间后确实会固化信仰或信念的信条，以至于可走的路径变得更窄。

然而，尽管有观点硬化和观点狭窄这一限制，在每个信仰体系中，对于那些信心保持无瑕、其存在性中唤醒慈悲的能力已经成熟——可以说——并找到了在日常生活中显化方式的追随者来说，总有一条笔直而真实的道路可用。

我们同意，信仰的硬化给那些不承担辨别、解释和应用信仰之责任的实体带来了困难，而这些责任将允许慈悲的唤醒。

我们可以以任何进一步的意义说吗，我的姐妹？

Carla

不，我觉得那很有启发性。非常感谢。

Q’uo

我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的姐妹。此时还有另一个问题吗？

R

还有一个小的、卑微的问题。我听到许多声音，我希望你评论这些声音。以前 [听不清]。

Q’uo

我是 Q’uo，我们必须道歉，我的姐妹，因为在这方面缺乏信息，因为我们发现，如果我们以这种方式说话，就会侵犯一个内在成长的过程，而我们认为这个过程最有益地由你自己的努力来辅助。有一条线我们不想越过，那就是当灵感过程发生时侵犯实体的自由意志，这种灵感是内在性质的，必须由学生自己发现，可以说，老师不能给家庭作业提示。

还有另一个问题吗，我的姐妹？

R

那是 [听不清]。谢谢。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。还有另一个问题吗？

Carla

我想我们结束了，Q’uo。非常感谢。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢每一位允许我们今晚在场。能够将我们的振动与你们的融合，并与你们一起走在你们寻求的旅程上——这确实也是我们行走的同一条旅程——是极大的荣幸。我们很高兴能够为我们的概念发声，并希望我们能够与你们分享我们旅程的某一部分，可能对你们有所服务。再次，我们请求你们对我们今晚有幸与你们分享的话语严格运用自己的辨别力。

此时我们将告别这个器皿和这个小组，一如既往，把每一位留在太一无限造物者的爱与光中。我们是你们所知的 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。