（Carla 传讯）
Q'uo
我是 [听起来像] Ku-ohl。1 我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们非常欣慰能够通过这位器皿与这个小组建立接触。我们是服务于无限造物者的众星球邦联，来自这位器皿称之为智慧或第五的密度，尝试在此刻提供服务。我们想声明，我们渴望使用这位器皿并向这个集会发言，但我们的思想不应被当作教条，而只应作为可供思考的可能材料，因为我们虽意图在感知上保持准确，却仍处于学习的过程中，仍在获取更高的密度，那使我们越来越接近与那即是万有者的合一。
当我们扫描你们每个人周围的能量网时，我们发现被推动着在这个——我们为这位器皿扫描一个合适的词——服务的夜晚发言。你们必须对我们有耐心，因为我们很少以这种方式与你们星球上的实体合作。我们开始了。
服务他人并非冥想本身的最终产物。因此，让我们来探讨冥想的黑暗究竟是什么。你们可以将自己看作泥土——即载体及其所有元素——与水的混合物，不仅是构成你们物质载体最大部分的那种水，还包括更深层心智的形而上学之水。当寻求者首次决定踏上探寻何为真理的道路时，寻求者便邀请了这个伟大的意识种子，或者我们该说，意识的各个层级，而这水反过来又激活并重塑了正在寻求的实体。因此，从形而上学来说，你们身处黑暗之中，而正是在这黑暗中，你们寻求关于爱、关于光、关于合一的知识。
想想你们住所之外的泥土。地球周围的空气中始终有水汽。深邃的河流在地幔之下流动，常常在意想不到的地方涌出。当雨水降临大地，大地如饥似渴地饮取，寻求者也是如此。若我们可以用这个词，许多的理解来自在内在视野的黑暗中、在水之环境中的寻求过程。这是未显化的寻求。从形而上学来说，寻求者所能看到的唯一光明，可与夜空的星光以及你们行星卫星的反射光相比。从形而上学来说，那颗星被称为希望或信心。它不是一种缓解黑暗的光，而是一个信号，一个标志——如果你们愿意这么说——表明光确实存在，且光丰盛充足。
这种寻求是调动自身意志、以有纪律的方式聚焦于寻求真理、聚焦于找到光的事情。然而，在这个寻求的复合体中，并没有承诺任何外在的显化，这样的寻求不必结出果实。这是未显化的寻求。在希望、信心与意志的黑暗与显化服务的正午太阳之间，有一座桥。那座桥就是交出寻求者一直调动和聚焦的意志本身，因为在尝试服务他人的努力中，隐含着服务他人失败的种子。寻求者越努力尝试服务，就越少有機會被灵感引导至正确的服务，即那种导向和谐、导向与被服务者之间的亲情感与合一感的服务。
这似乎是一个悖论：为了显化一个人在内在寂静的黑暗中所发现的荣耀与喜悦，就必须放弃所有关于你希望服务的情境、行为、活动和人性的凡俗意见。然而这确实是真实的，当寻求者真诚且完全地将自己交托给恩典——若我们可以用这个词——白昼的完整光明便降临了。有人称之为所求得的意识，有人称之为正业力或命运，但所有这些词都带有暗示自由意志缺失的涵义，而我们不希望暗示这一点。你们是完全自由的，每一位寻求者，在任何时刻都可以以任何方式做出每一个选择，如你们所愿。然而，极化涉及显化的服务。
我们还想传达的是，我们并非在暗示存在一种完全在寻求者之外的力量，人必须向其交出控制权。造物者远比这更近——事实上，日光就在黑暗的核心之内。困难在于，语言造成悖论，而理解越深，悖论就越丰富。
因此，总结一下。寻求者必须从黑暗中开始寻求，然而当寻求者从他神圣化的地面走出来，希望将荣耀归还给造物者——那在寻求者眼中以其他实体的面貌出现的造物者——那时，寻求者便交出他有意识的意志，彻底而完全地交托给一种更高的知识、更高的智慧、更高的慈悲和更高的直觉。一个已经交托、并与环绕最内层自我的深层之风同步律动的人，会被一种光辉所触及，一种完全正面的光辉，一种类似于你们太阳体的光辉，而在这光辉中蕴含着显化的服务。
因此，不要担心如何服务。相反，要有纪律，让你们内在的泥土与水越来越清晰地表达，让希望之星在你们内在的天空中越来越居于中心。当从冥想转向行动的时刻到来，当服务的思想涌向你们时，一次又一次地将自己交托给那伟大的炽烈力量和确定性，那属于更高意志的属性。
要理解，这是你自己的一部分，而你是它的一部分，但它只能通过放弃所有理解的希望以及同样放弃所有对理解的恐惧，进一步交出所有服务他人的希望以及所有唯恐自己行错的恐惧，才能被提供给你的有意识自我。
我的朋友们，我们希望今晚对你们有所服务。我们必须离开这位器皿，因为我们发现尚未充分调整我们的振动以适应这位器皿略显脆弱的身体复合体。我们感谢你们，并赞美我们共同分享的当下时刻，在太一的爱与光中。
我们被称为Q'uo。这位器皿只拥有我们试图传送的名字的一部分，然而命名从来都不重要。我们来到你们面前，如同一个接受基督挑战的人——正如这位器皿挑战了我们——因此我们满怀感激地说：'是的。' 因此，安住于爱中，并知晓你们被爱着。安住于光中，并知晓你们将成为一道光，而在那知晓中，交托。Adonai vasu borragus。
（Jim 传讯）
Latwii
我是Latwii，我们无比喜悦能够在我们太一造物者的爱与光中向你们致意，我的朋友们。我们一如既往地感谢你们邀请我们的临在。我们非常高兴加入你们，并希望我们卑微的服务能提供一些额外的思考材料。我们也没有教条，只有我们收集的意见与你们分享。我们自由地分享这些。那么，我们是否可以以询问能否尝试回答一个问题来开始我们的服务？
N
Latwii，你能告诉我关于精神分裂症这种疾病吗？
Latwii
我是Latwii，我觉察到你的问题，我的兄弟。与大多数精神失衡的案例一样，你所说的这种状况虽然在受苦者中通常具有共同特征，但也包含着个体表达的空间，如果你们愿意这么说的话。
就一般性而言，遭受人格分裂或割裂的实体，往往是这样一个实体：它曾以有意识的方式面对某个困难一段时间，并发现那个困难似乎令人不堪重负。因此，当该实体继续尝试纠正这个困难，却发现成功越来越少、困难越来越多时，这个实体可能会尝试通过移除处理或试图处理这个困难的那部分记忆来消除困难，无论那困难涉及自我还是其他自我。
经过一段时间后，这种关于困难的记忆的升华或压抑再次浮出水面，因为该实体在其更深层的觉知中知道这个情况尚未解决。因此，围绕着这个困难以及心智中负责它的那部分，聚集了一个能量场，吸引各种特质或特征到这部分心智，这些特质随后似乎变成了另一个人格。由于这些特征中有许多可以说是借用或取自清醒意识的主要人格，这个人格也变得有些扭曲或功能失调，因为它不再拥有一个统一或连贯的视角来看待世界和自我。
因此，在这种人格的碎裂中，存在着纠正一个深切感受到的困难的尝试，而这个困难通常会被该实体周围的人以——我们扫描正确的词——清晰且不容错认的方式注意到。然后通常需要必要的咨询，以帮助这样的实体重建有意识的人格。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
所以可以通过咨询来帮助？还有你说的心智的一部分？
Latwii
我是Latwii。我们提到心智的一部分，是试图指出：当一个人的困难变得不堪重负时，应对困难的一种方式是将困难和关于它的记忆移到心智的另一个更深的部分——可以称之为潜意识心智的上层区域——以便有意识心智从此摆脱很可能在经历困难而无解的人身上发展出的持续压力和担忧。可能有助于这种情况的咨询或治疗类型同样是独特的，因人而异。然而，通常最必要的是由另一位熟悉这种情况的实体来协助遭受所谓精神分裂状况者心智的重新整合。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
你说的上层意识。这和前世有什么关系吗？
Latwii
我是Latwii。原因不容易确定，因为在经历这种障碍的人群中，它同样是相当独特的。在某些情况下，困难可能根植于前世，而这些根源通过出生前的选择被安置在此生中，希望这个功课能够被学习。这个功课也可能只是此生的，如果你们愿意这么说的话，同时认识到所有聚集在一个人周围的经历都是过去功课和欲望的结果。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
不用了。谢谢你。那真可怕。
Latwii
我是Latwii，我们感谢有机会服务，只能补充一句安慰的话：所有这样的困难都可以在一个实体的经历中随时找到解决，只要该实体在其存在的某个部分中有给予和接受爱的渴望。在某个时刻，给予和接受爱的平衡将会实现，以便心智的平衡也能实现。
还有其他问题吗？
卡拉
在我的基督教信仰体系中，圣经里说人绝不会被给予超过其所能承受的。这似乎与精神分裂症和自杀等问题相矛盾。这只是另一个灵性悖论，还是圣经的说法不真实？
Latwii
我是Latwii，我觉察到你的问题，我的姐妹。确实存在悖论，因为每个实体都有能力承载那些重量——如果我们可以用这个粗陋的比喻——那些重量旨在产生更大的力量，从而有能力承载更大的重量。
重量或功课可以采取多种形式。一个实体可以决定，在即将到来的化身中——如果你们愿意这么说——将有一致努力来学习一个早已该学的功课。在这些情况下，功课可能以强烈的方式呈现，希望呈现的强度能抓住有意识心智的注意力，并最终将其聚焦于功课，产生预期的果实。
然而，一个实体可能出于某种原因拒绝利用确实在其掌控之中的才能和能力。当一个人出于任何原因拒绝使用那些在其存在范围内的能力时，那么这种强度的学习可能显得沉重得难以承受，而该实体可能——如果你们愿意这么说——因自身的勉强而被迫诉诸看似极端的方式来应对它为自己设计的难题。
在极端情况下，实体可能选择通过你们所谓的自杀来停止其在化身中的努力。也可能实体没有走到这个极端反应，而是——如果你们愿意这么说——稍作喘息，进入心智分裂的领域，以便它为自己设计的考验可以被推迟。在这个领域也有功课等待着如此选择的实体。每个领域都有功课，因为功课无法逃避——它们可以被忽视一段时间，可以以任何方式处理……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是Latwii，我又与这位器皿在一起了。来完成我们的回答。功课最终将以某种方式、在某个化身中被面对。方式和时间由那个也选择了功课的实体来选择。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
卡拉
我听说过——这是另一个问题，不是同一方向的。我听说精神分裂症患者有巨大的创造力。这已被多位严谨的科学家观察到。这种创造力的来源是什么？
Latwii
我是Latwii，我觉察到你的问题，我的姐妹。正如我们在之前对这个话题的回答中提到的，一部分记忆和正在面对的困难被下放到潜意识心智的某一部分，希望问题如果被移得足够深，就不再困扰有意识心智。然而，对于精神分裂症个体，情况并非如此。该实体更深层的觉知将送到潜意识心智的东西送回有意识心智，并可以说是附带了一种帮助。这种帮助可以广义地看作某种通道或与心智更深部分的联系，伸入潜意识心智。这允许心智的有意识部分接触到更深层心智中更具创造力或想象力的部分，希望这条通道能让实体找到——如果你们愿意这么说——一个创造性的解决方案，来解决那个压垮了有意识心智的问题。
在这个解决方案实现之前，潜意识心智的创造性本质常常以许多其他方式表达出来。对于那些了解这种情况的物质、生理和形而上学本质的人来说，这些创造性表达是实体更深层心智提供给有意识心智的资源的迹象。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
卡拉
不用了，谢谢。
Latwii
我是Latwii，我们一如既往地感谢你，我的姐妹。还有其他问题吗？
卡拉
我不知道该怎么表达才能让你回答……让我试试。社区的理念，一个共享共同目标和共同理想的社区，已经在这个小组的思想中存在一段时间了。而在过去几个月里，人们写信给我们、打电话给我们、或对我们说现在正是推进社区的时候——这种巧合真的堆积起来了。今天当器皿和我谈论社区的理念时，如果我们把一整天的都算上，我们得到了三只鹰和两个银色斑点，我想这是很长一段时间以来我们看到的最多的一系列灵性巧合。我们通常把这些当作指示，表明我们正在谈论的事情值得我们关注，我们谈论的内容有价值。你能就社区作为一种服务他人的方式做个总体评论吗？
Latwii
我是Latwii，我觉察到你的问题，我的姐妹。我们发现我们不能以任何具体的方式对这个小组发言，因为还有许多混乱，而且必须保持在形成状态，如果你们愿意这么说的话。在座的每个人都清楚，寻求者的共融是每个人都在参与的过程。当这个寻求并将众多意志联合于寻求中的过程持续时，它具有自我生成的性质，也就是说，每个人的寻求随之增强，每个人服务他人以及服务社区群体之外的其他自我的能力也随之增强。因此，任何为任何目的而进行的心智与存在的联合都具有这样的性质。由统一的努力联合所产生的存有，远大于所有参与联合者的总和。因此，对太一的寻求和对太一的服务都得到了增强。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
卡拉
从灵性角度来说——不是金钱方面，我们清楚那一点——那些希望追求社区理念的人面临的最大单一困难是什么？
Latwii
我是Latwii，我觉察到你的问题，我的姐妹。我们不确定能否 pinpoint 你所称的渴望社区的实体面临的单一最大困难，但可以建议：无法接收沟通是这样一个困难，在这样的社区中每个人都必须平衡它。否则沟通在给予方面就超过了接收。这是僵化立场的结果——它很乐意扩展自己的结构，却不那么乐意改造自己的结构。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹。
卡拉
不用了。我对抗拒改变很熟悉——它似乎是每个人生活的一部分，无论在社区内还是社区外。谢谢。
Latwii
我是Latwii，我们感谢你，我的姐妹。还有其他问题吗？
卡拉
你熟悉那个我可以接收到为'Q'uo'的实体吗？如果你熟悉，能否与这位器皿分享实际的名字可能是什么，还是说无论如何都是传送的问题？
Latwii
我是Latwii，我们熟悉今晚首次与这个小组建立接触的兄弟姐妹们。我们无法利用这位器皿的心智来传送你们所谓完整的名字，这不仅是因为这位器皿心智的限制，也是因为我们所使用的接触类型的限制。心灵感应的接触在很大程度上受限于——如果你们愿意这么说——作为器皿服务者对于一般概念以及具体使用语言的心智熟悉程度。因此，如果在概念或用于向器皿心智传达概念的词语中有太多陌生的特质，就会有一种无法被这类接触穿透的墙。我们为无法超越这一限制而道歉。
我们可以尝试任何其他问题吗，我的姐妹？
卡拉
不用了，谢谢。
Latwii
我是Latwii。我们可以尝试任何类型的另一个问题吗？
[停顿]
我是Latwii，我们发现今晚这个小组的问题已经问完了，我们非常喜悦今晚能够与你们每个人说几句话。我们一如既往地感谢你们让我们有幸将我们的振动与你们的融合，我们希望你们取走有价值的部分，放下无价值的部分。我们将你们留在你们冬季的风中，那风吹过你们环境中看似荒芜的景象，同时承诺更温暖的风将随之而来，正如经历的季节点点推进，朝向太一造物者前进。Adonai，我的朋友们。Adonai。我们是Latwii。
（Carla 传讯）
Yadda
我，Yadda，在无限造物者的爱与光中向你们致意。这次我们差点进不来，因为我们在以名挑战名方面持续有困难，也就是说，以耶稣之名而非以基督或基督意识的振动来挑战。这位器皿在这一点上很固执。然而，我们想一如既往地感谢这位器皿的挑战，并欣赏它，尽管它令人头疼。
我们想向此时呼唤我们的那位被称为J的人致意，我们只留下一个想法给你们：命名既重要也不重要。为那些珍贵的事物命名是重要的，因为一个名字可以等同于那亲爱之物的本质振动。命名不重要，因为所有名字都变得越发狡猾。想想你们在初次见面时开始互相说名字。啊，但如果男人和女人彼此喜欢，很快他们就不再使用那个名字，而是编出昵称、小名和亲昵的称呼。所谓的真名就此消失，在这段关系中可能再也见不到了。
一个事物的本质就是它的振动。所以，如果你为自己命名时那个名字真实地振动，那么名字就是重要的——感受你自己的振动系统，知道那个本质就是你的名字，并将一直如此，直到造物凝聚、万物成为太一。
我们现在用名字来说再见。我们Yadda——但你可以叫我们甜心。我们将你们留在那未命名的无限造物者的爱与光中。愿你们与这万有一起振动，并在其中找到喜悦。Adonai，我的朋友们。Adonai。
传讯中发出的声音'Ku-ohl'在后续集会中确定为'Q'uo'这个名字，本记录全文将使用此名。 ↩