（Carla 传讯）
Latwii
[我是 Latwii，]我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们非常高兴被呼求通过这位器皿说话，此刻不回答问题，希望我们能服务你们。我们问候并祝福每一位，用爱环绕每一位，因为这个圈子的寻求如此清晰，从那份寻求中散发出的光芒如此美丽，而你们作为一个群体所锻造出的那个身份，赋予了你们一种超越自身的生命，那便是光源的生命，对行星大有助益。
我们无论怎样强调都不为过：每一位对共同寻求真理的奉献、对所有可能帮助寻求者的材料的辨别目光，以及彼此亲爱相待的真诚渴望，是多么重要。因为当你们彼此相爱，你们就会被照亮，你们的群体就会被照亮，你们的星球就会被照亮。寻求的本质会在寻求者内在发展出某种远远超越个体和个人的东西。你确实可能会发现，你存在的某些部分变得非个人化了，因为你注视着在这幻象中吸引你注意的特定和个人化的情境，并从那些幻象经验中得出非个人的、普遍的结论，而在随意的观察者看来，这些结论似乎与那些情境关系不大。
我们发现你们绝大多数人仍在等待一次觉醒。我们不关心那些不愿醒来的人。我们来此不是靠说服来服务，而只是应请求而来。我们不想说服沉睡者醒来，不想说服迟钝者变得机敏，不想说服负面者变得正面。我们只想在你们面前呈现一个愿景、一种观点、一个理想——如果你们愿意这样说的话——那就是我们此刻对造物和造物者的体验，这体验为我们构成了我们所选择过的生活，以及我们所选择体验的幻象。我们与你们分享这些，因为我们知道，正如当我们像你们一样时，别人曾为我们做过的那样，现在我们也可能作为那样的人来服务：谈论那些你们或许愿意考虑的概念，这些概念构成了我们借以存在、选择行动的哲学与实践伦理的架构。所以，我的朋友们，我们继续。
我们向你们呈现一个喜悦而欢乐的宇宙观，它回响着造物者衷心不息的欢笑——那位热爱体验自己、从自己学习自己的造物者，一位正通过我们、通过你们每一位做这件事的造物者。因此，我们带给你们一个框架，在其中你们可以将自己的幻象看作一个统一的经验，在其中你们称为好的事物、你们称为坏的事物，以及你们称为中性的事物，都被同一道光所祝福。那道光就是造物者创造、体验、学习自己的光。当你睁开眼睛，你就是在睁开造物者的眼睛。你对自己所做的评判也不能少于此，因为意识是一体的，而你有意识。你也因你的经验而独特，自由意志的角色反复多次地塑造了你，使你成为属于造物者的那个存在，那个版本就是你。
当你从自己的眼睛向外看，你所遇到的那些眼睛就是造物者的眼睛。有时很难穿透这个幻象：你所注视的那些眼睛属于不满者、杀人者、强奸者、恶人、任何不符合你为在幻象中建立秩序而设下的标准的人。然而，所有这些人都是造物者，不是造物者的碎片——因为那只是显化——而是完整的造物者，因为那才是意识心智的根源。因此，你不能说“这是造物者的碎片，这是一部分，这是一点火花，光在造物的这一部分被大大扭曲了”，而不在你的理解中造成扭曲。你必须看到，每一位都是造物者，完全、完整，没有任何阻碍。其余的都只是显化的幻象。
我们一开始和你们谈到你们作为一个群体所生成的光。在你们所享有的每一段关系中，这都是一个值得考虑的概念。如果你对另一个存在怀有你们此刻彼此所展现的那种信心，你就能与每个实体和谐共振，即使那个实体似乎偏离了你所珍视、你所小心守护的光。
我们请求你们在与另一个存在建立关系时进行两个过程。首先，你必须认识到你就是造物者。你存在的中心是完整的，你不需要任何东西——不需要情感，不需要物质，不需要来自他人的任何其他显化——因为你本来的样子就是完美的。这将给你那略显不理想的状态带来实质性的释放，因为如果你什么都不需要，你就自由了，可以去倾听，去发现你可以做什么来服务他人，去与他人和谐协作，就像你们此刻正和谐协作，好让这位器皿被用作管道，有能量传递这条讯息。
将这第一个过程进行到逻辑结论会花费你一点时间，也许不过一两秒，而且最好是通过每日冥想，使那个短暂的居中过程变得最小，让中心始终可见。
第二个过程是自由而自愿地将注意力给予显现在你面前的造物者。这就是你的反应有时似乎对某种情境不太回应的地方。当预期悲伤时，你可能显得超然或快乐，因为你倾听并收获与他人和谐的果实，并通过在更大的视角中看到某个实体生命在完美自由中流动的潮起潮落来庆祝那份合一。无论你被理解还是被误解，在看到造物者并与造物者和谐相处中所生成的宝贵之光都是一样的。那道光唯一能被放大的方式，是当你倾听的那个人以同样的敬意回报你。啊，那时光就是巨大的。
在任何情况下，你的光都不会被夺走，因为在你之内有整个造物、所有的光、整个世界。你就是合一。说你是造物者的一部分是混乱的。说你是造物者是混乱的。你看，我的朋友们，语言是个可怜的东西，而我们使用语言也很笨拙，这你们很清楚，但是，看到造物者慈爱地在与自我打交道中运作的愿景所带来的释放感中的那份喜悦，是不可估量的。
我们把这些想法提供给你们，让你们考虑，取其中好的部分，当然，把我们认为说得不好或不对的部分留下。你们必须知道，我们只能提供意见。我们可以用宏大的措辞和华丽的语言说话，甚至可能通过这位器皿、用这种方法，倾向于建立一种方法来说服你们：我们在我们的真理和预言中是确定无疑、不可战胜的。但我的朋友们，我们为什么要那样做呢？我们经历各个密度的工作，并不是为了影响人们。我们达到目前的经验，部分是因为当我们处于似乎不理想或似乎不平衡、平淡、无聊、安静的情境中时，别人给了我们一些可考虑的事情、可看的愿景、可梦想的理想。
你看，我的朋友们，那些生活安定的人想当吉普赛人，而那些困扰的人想要平静。那就是平衡中的自我，每个人都一次又一次地体验另一个极端，直到欲望被看清其本来面目，也就是，正面道路——人们常这样称呼它——上的人可获得的伟大经验平衡的一部分。我们祝愿你们享有那条正面道路的喜悦，并用我们的想法向你们保证：当你们希望成为光的存有，你们就是。对大多数人来说，将自我是造物者、他人是造物者永远在心智中舞蹈的愿景保持住，并非一件 [听不清] 的事，但你可以越来越接近那个理想和那份寻求，因为我们陈述的真理将不可避免地把你越来越带近这个领悟本身，因为最终，这个领悟就是一切：我们是一体；我们是造物者；我们是作为光而显化的爱。
这位器皿没有预料到这次接触，我们使用这位器皿很开心，一直非常严肃，给你们各种各样的好建议，希望[你们]记住：不要在意我们的意见，只在意你们自己的意见。我们感谢你们允许我们在问答格式之外与你们分享想法，但对这些信息——尽管它是这样——是有一个呼求的。
在我们尝试回答任何问题之前，我们想锻炼那些可能愿意利用这个机会的管道。因此，我们此时以这位器皿会说的一个大大的鞠躬，离开这位器皿，以便我们锻炼其他人。我是 Latwii。
（S 传讯）
我是 Latwii，我的亲爱的朋友们，我们再次在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。像往常一样，我们几乎把这位器皿撞倒了，我们为延迟道歉，但这是她要求的，我们乐于从命。正如我们所说，我们非常高兴加入你们，分享今晚在此呈现的爱与光、爱与光。我们真诚地希望，我们已为今晚在此大量充盈的爱与光带来了一小份光和爱。我们很荣幸你们今晚邀请我们来此，而且一如既往，我们感激有机会分享我们在这次聚会中感到如此愉快的那些时刻。我们将离开这位器皿，尝试向另一位显现。我们暂时离开你们。我是 Latwii。
（Carla 传讯）
我是 Latwii，再次与这位器皿同在。我们发现今晚我们尚未通过其说话的三位创造者请求在伟大的 Latwii 首演发生之前多给他们一些经验，我们同意。我们感激有机会与每一位合作，并对我们能够发起的接触感到满意。我们必须承认，对某些人来说，我们不是最容易调频的接触，因为与例如 Hatonn 或 Laitos 相比——那些是每个人在通常冥想过程中所熟悉的——我们是一个窄频带。
因此我们想确保，下次你看到你的朋友躺在倒下的树下，即使当你说你多幸运得到所有这些催化剂时那位朋友觉得你懒，你也必须挺住，保持你自己对造物本质的看法。不过，我们建议你不要那么极端，否则你可能无法与任何人分享你的感知，除了受过训练的心理专业人员。
我们在欢快与喜悦中离开你们，以便我们通过名叫 Jim 的器皿回答一两个问题。你们知道我们在爱与光中离开你们，因为我的朋友们，我们有什么选择呢？如果我们用苹果和香肠离开你们，那仍然是爱与光。其他一切都是幻象，一幅美丽而有节奏的色彩与韵律的挂毯，由你赋予图案。愿你们的图案美丽。我们是 Latwii。作为讲师，我们给你们 adonai，并交回问答格式。我是 Latwii。
（Jim 传讯）
我是 Latwii，我的朋友们，我们再次在爱与光中，或者说苹果和香肠中，向你们致意。我们很高兴再次发现自己处于惯常的角色中，尝试回答你们今晚重要的问题。那么，我们可以从第一个问题开始吗？
K
嗯，像往常一样，开始提问似乎是我的角色，顺便说一句，苹果和香肠是搭配的。我对 Latwii 所说的把每个人都看作造物者的一部分非常感兴趣，在理智上我想我能接受。我当然能在玫瑰和树等等中看到造物者。但我现在正经历一段非常艰难的时期。我丈夫在思想和身体上一直很懒，直到他退休我才意识到他有多懒。我现在此刻在看到他身上的造物者这件事上，正艰难地对待时间。如果你有任何指点——现在我知道你不会为我解决我的问题，但如果你有任何提示，关于我如何在被我视为懒惰的东西中看到造物者，你能评论一下吗？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问，并将确实尝试评论。当我们注视你们的星球和居住其上的各族时，我们看到许多感知和行为的变体。我们看到阻碍每只眼睛清晰看见的幻象，也多少看到那阻碍的目的。每个实体都必须深深地注视每个其他实体，以便发现更真实的存有本质。真正的寻求、艰苦的寻求所产生的经验是极有价值的经验，因为它是艰难赢得的，许多困难已被克服。当你注视你所说的这个实体，看到你描述为懒惰的东西时，你看到的是你此刻显化存有时自身并不突出的部分。你看到的是在你们人群中，容我们说，口碑不佳的东西，当然也是很少被归因于……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 Latwii，再次与这位器皿同在。我的姐妹，继续。你称为懒惰的那个面向确实是太一造物者的一个显化，因为太一无限造物者有很大一部分并未显化，尚未进入造物，不寻求行动，不完成工作，只是存在于其存有的圆满中。在你们的幻象中，当这样的存有状态被展现时，即使展现其本性的人也很少理解它。说实话，我的姐妹，在你们的幻象中，对任何存有状态或行动的显化都很少有理解。理解在你们的幻象中确实相当罕见，因为正如我们先前所说，清晰看见上有很大的阻碍。这是必要的，好让你们在这个幻象中学习的经验是艰难赢得的，而艰难赢得便可能在作为你与生俱来的权利、也是太一造物者的整体存有中承载更多分量。
因此，当你注视你所说的那个实体时，你看到的不是造物者的一部分。你看到的是太一造物者显化自身的一部分，它在你们幻象中如此重要的平衡的伟大课程中扮演一个角色。你看不见，所以你能看见。你不理解，所以你能理解。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
K
不。我在学术上或理智上理解了，并会在情感上努力。非常感谢，Latwii。
M
Latwii。我想进一步讨论这个，因为如果你是想要评判的话，我就是那种会被叫做懒惰的人。但说真的，你应该说他们缺乏能量。而事实是，如果有能量，任何人都宁愿动而不是坐。所以，与其对一个人缺乏能量表示同情，懒惰难道不是一个评判性的词吗？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。这可以说不仅如你所说的是一个评判性的词，还可能有些不准确。情况可能是，那个实体并不缺乏能量，而是出于某种原因选择不表达能量，选择不进入活动，因为其课程的性质要求那种可能被某些人视为懒惰的不活动，而这样的环境中所提供的课程可能包括：该实体接受他人懒惰的评判，并学习去爱和接受那些似乎不爱、不接受该实体的人。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
M
不，我想你已经为我澄清了。
Carla
我想问一个问题。我还在思考一点，因为在 Ra 资料中我们一再学到，当你在另一个人身上看到某样东西时，那个人就是作为你的镜子在行动，而你和那个人相处越久，镜子就越清晰。现在，我看不出我怎么可能把 K 看作懒惰或缺乏能量，或你想用的任何说法。我猜她的说法完全准确，意思是能量是有的，但那家伙选择不使用它，他还在沉睡，对吧？我理解这是一个课程，但这如何作为她的镜子在起作用？她的本性如何被这样一个截然相反的东西所映照？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。伟大的自由意志法则禁止在这一点上做具体阐述，因为确实，每个实体都是彼此的镜子，并指出需要学习和平衡的课程所在。一个实体注视另一个实体，看到似乎不可接受的东西，这是学习接受自我或他人中似乎不可接受之物的过程的一部分。可能的情况是，无法接受某种行为的实体自身之内就有那种行为，因此需要在自我和他人中都接受它。对认识这两个实体的其他人来说，可能似乎只有一个人展现了不可接受的行为。感知中有许多扭曲，尤其是在那些寻求平衡的实体中。也可能的情况是，无法接受某种行为的实体只是在精炼对另一个实体的接受，并利用某种行为来触发完全的接受。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
Carla
不，谢谢。那很好——很好。
Latwii
我是 Latwii。我的姐妹，我们感谢你。我们总是高兴能提供一些服务，无论多么微小。此刻还有另一个问题吗？
S
是的，Latwii。我意识到时间晚了，所以请随意让回答简短。我有一个非常复杂的问题，我整晚坐在这里试图把它组织成语言。所以我只会请你筛选它们，做你能做的。我寻求的是洞见。我在自律方面遇到困难。我很难每天冥想。当我和群体在一起时，我冥想得轻松愉快，但我很难自律地独自走进卧室，你知道，在每天特定时间冥想。这是问题的一半。另一半是同一路线，自律或意志力。在这个例子中，我谈的是抽烟、暴饮暴食、缺乏运动、喝酒过多之类的事。我知道这些是催化剂，我需要冥想来解决这些事。但如果你能给我任何信息或洞见，关于任何——好吧，就像我说的，筛选那些词，你有什么能告诉我的吗？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。我们完成了筛选，看到了我们能看的。现在我相信我们可以开始了。自律这个主题值得大量关注，我们觉得在回答中无法公正对待它，但会尝试，因为人格修炼是所有密度的伟大工作。它始于你们现在所居住的那个幻象。集中注意力的心智就是控制——用一个不好的词——一种伟大的力量，一种具有无限潜能的创造力。这种力量始于看似混沌、未分化的焦点中是恰当的，因为它最终的目标是单点专注，并引领寻求者走上那条被称为又直又窄的道路。
但在那发生之前，必须有大量探索先于那精细的聚焦。每个寻求者都必须向所有方向照耀意识之光，以便每个寻求者所是的太一造物者能知道周围有什么资源，有什么潜能等待，能做出什么选择。在你们的幻象中，这是收集动机的时期，容我们说，是发展意志和信心以在寻求中继续做出选择时行使那意志的时期，随着这些选择变得越来越精细地聚焦和调谐到那条又直又窄的道路。你会做你所做的，选择你所选择的，直到你的意志最终朝某个方向移动所需的时间为止。在时机成熟之前，在你将朝某个方向移动的渴望聚集到你的存在周围之前，你不会移动。在那之前移动是不明智地移动，因为你还没有聚集起推动运动并维持运动的渴望。
当你感到需要移动，而当那需要是真实的，你就会移动，你就会选择。因为你从你存在中并非完全有意识的部分指挥你的运动。你会做恰当的事，因为除此之外你别无选择。在一个合一的宇宙中，你看，没有错误，每个行动或不行动都寻求真正的平衡，每个都有目的。知道那个目的并不总是可能的，但在你们的幻象中寻求那个目的总是可能的。因此，我的姐妹，不要过度担心你所谓的缺乏自律，因为它并非真正的缺乏，而是一种不断获得的技能，当它最终以在你辨别力看来真正是自律的方式显化时，那技能将已通过长期努力精炼到如此程度，以致它将成为你劳动的果实。然而果实并不是那劳动或那技能的唯一衡量。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
S
不。我知道我的疯狂中有方法，我只是难以把握它。谢谢你，你帮了大忙。
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我们很高兴能提供服务。此刻还有另一个问题吗？
M
如果没有人有，我想请你告诉我，这是年老还是我有的某种模式。我年轻时能把大脑的百分之九十五集中在任何我选择聚焦的大圈或小圈上，以至于我大脑中会记录下照相般的记忆。而现在我能把百分之五十集中在任何事情上就不错了，大概百分之二十五，而且我真的不在乎。这个变化是什么？是年老还是不同的态度？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。容我们说，钟摆已在你的意识存在中开始朝另一个方向运动，而那曾经的现在寻求它的平衡，因为所谓完美或照相般的记忆有价值，注意力的扩散也有价值，它让心智从另一个源头得到喂养，也就是无意识心智。因此你现在经历的过程是一个平衡过程，它试图以一种以前未曾喂养你意识心智的方式喂养它，从而以有意识未知的方式扩大你的感知。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
M
不，我明白了，那么我的态度不同了，不一定是年老。对吗？
Latwii
我是 Latwii，总体上同意你的总结，但要补充，这一生中称为老年的那部分在许多方面也是一种态度。
我们可以进一步回答你吗？
M
不，谢谢。那很有帮助。
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我们感谢你。此刻还有另一个问题吗？
K
是的，Latwii，就在同一路线上，我不确定我能否把这个用语言表达出来，嗯，我现在有点像 S，在琢磨词语。我女儿今天对我说了一句话。嗯，我们进行了一场大的哲学对话，我说了一句话，说我们作为西方人，特别是作为美国人，直到越南战争之前，都没有停下来足够久地问：“我是谁，我在这里为什么，我要去哪里”，我们只是太忙了。她说：“嗯，妈妈，你一直都很忙。”我说：“是的，没错，但现在我的忙碌似乎没什么重要性了。我只是在消耗在那里、需要被消耗的能量，我所做的没有多大重要性。我内心有某种深得多的东西在发生。那才是我真正觉察到并在努力的。”
现在我知道这话说得不好，可能对任何人来说都完全没意义。但那是我们所有人身上都在进行的演化过程吗？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。你所说的过程，在某种形式上，是你们人群的一个普遍化过程。这过程从似乎重要的东西开始，扩大视角，以便看到更大的重要性，而那曾经重要的东西被置于更大的框架中。这个过程可以描述为接受的过程。每个实体都像玩你们称为纸牌游戏的人，比如扑克。牌发下来。每张牌似乎重要。牌打出去。每手牌似乎重要。然后游戏似乎重要，每张先前打出的牌失去一些重要性。又发一手，又一手，又一手。一局又一局又一局。记录下一些胜利和一些失败。容我们说，该实体成为玩这个游戏的老手。每局游戏的重要性渐减。智慧积累，该实体以老练的眼光看每张牌、每手牌、每局游戏，重要性渐减。该实体意识到存在的比一张牌、一手牌、一局游戏更多，该实体的视野扩大，直到最终并希望地，该实体能够接受所有发下的牌、自己和他人打出的所有牌，并能超越游戏看到更大的意义。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
K
不，那很好，Latwii。非常感谢。
Carla
好，让我跟进一下，因为在我看来，你所推断的，嗯，K 所推断的是，当她作为心理学家工作时，她的工作重要，而现在她不再作为心理学家工作，不再明显服务他人，她的工作就不重要，而你在回答中所推断的是，她与病人的工作和她现在的工作都一样，都是一手牌。外在的工作……换句话说，你在最小化实际的重要性，难以过一种重要的生活，你是这个意思。真正的重要性在于获得整体图景。对吗？从你所说的这样推断正确吗？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。这基本正确。对初学扑克的人来说，A 似乎比 2 更重要。两张或三张 A 或 2 似乎比一张更重要。然而重要的不是一个实体所做的特定牌或特定工作。重要的是接受那张牌和那份工作，学习那个课程。容我们说，过程的本性是重要的，而不是完成本性的手段。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
Carla
不。
M
好，如果你还没累，既然你提到牌，我还有一个关于牌的问题。在五十年打牌中，我注意到打桥牌时好牌要么南北走，要么东西走，而且会持续很久。那么，是什么现象让牌长时间在南北或东西方向走得好？它们最终可能会变，但如果我有选择坐哪里，我会坐在牌走得好的地方，我倾向于那样赢。那是什么现象？
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。容我们说，在你们幻象的所有游戏中、所有模式中，都有能量的运动，游戏中的玩家往往不理解。这是因为我们在任何幻象中的每个人都存在于一个有序的宇宙中，一个合一的宇宙中。因此，在任何模式或幻象中表达的能量，都是游戏本性的一个函数，容我们说。打个比方，一个人可以看你们称为海洋的水体。风、太阳和地球与水玩的游戏有一个模式。波浪起伏，洋流流动，因为玩海洋游戏的那些元素如此这般形成。在较小的尺度上，你们可以描述为一种纸牌形式的游戏，在其层面内同样具有这类能量的力量。参与游戏的那些实体很像太阳、风、地球和水。有某些吸引，某些排斥或排斥力。在这些能量上还加上了有意识和无意识的欲望和意志力，它们影响流动，容我们说，当牌被洗、发、打、洗、发、打时。运动中的能量对大多数眼睛不可见，却像太阳、风、水和地球一样确实地起作用。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
M
不，那很有帮助，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，谢谢你。我们发现还有能量回答一个中等长度的问题，容我们说，因为这位器皿几乎打完了它的牌。
Carla
好，我对我发生的一件事很好奇，以前也发生过，今天也发生了。我在教堂里，礼拜开始后不久我就失去了时间和意识，当我再次意识到周围环境时，已经过去几分钟了，两三分钟，我不确定。这一次我几乎没有关于我离开期间发生了什么内容的记忆。我醒来时带着一种巨大的赞美感，赞美、喜悦、喜悦，几乎只是一种节奏，几乎无法形容，但基本感觉是“赞美主”。我觉得比——我知道那是我几天或几周来最接近基督的时刻。请原谅群体中所有非基督徒。别让我为难你们，但我是基督徒。我非常好奇，我这样眨眼间消失又回来，在形而上学上安全吗，在身体上安全吗？如果不安全，我能做什么来保护自己不失意识？如果安全，我能做什么来把内容记住足够久以便写下来，因为我知道读我基督教写作的人会对这个经验非常感兴趣，只要我能记住它。
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我觉察到你的询问。我们觉得只能触及这个主题的表面，但会尝试回答。我们可以首先建议，带回经验的果实或珍珠可能不是目标，甚至不是经验的一部分。当它恰当时，它会按自己的进程或运动发生。这经验的一般性质是从意识心智移动到无意识心智，目的是体验你自己存在中更深的部分与你们人群称为耶稣的那位的关系，那位作为你自己存在的榜样。这个运动由仪式触发，仪式是你们所谓教堂礼拜的一部分，也由你部分有意识和无意识的渴望触发，想以魔法意义被这些仪式喂养。你对这发生之本性的不觉察，与你对在 Ra 接触中作为器皿运作之方式缺乏了解是一致的。
我们可以建议在这种情况下使用某种形式的保护，这意味着在你未来在群体教堂环境中礼拜时，在你于存在周围建立光之盾时，给出某种形式的赞美和感恩。在这个具体回答中我们不能说得更具体，因为我们知道这经验有些部分对你自己的努力发现最有价值，我们不能替你发现。
我的姐妹，我们可以进一步回答你吗？
Carla
不。我只是感激你没有告诉我必须握住旁边那个人的手，因为她是女高音，她不会理解。你知道，你对每个人真的都很有帮助。非常感谢你的服务。
Latwii
我是 Latwii，非常感激能提供任何可能的服务，并感谢这个群体中的每一位所提供的服务，允许我们说话，并以仔细的辨别权衡我们的话。
K
我也感谢你，Latwii，我会努力处理那个懒惰的事，我想我会解开一些。非常感谢。
Latwii
我是 Latwii，此刻这个群体所生成的感恩的喜悦充满了我。此时我们必须离开这个群体，因为我们让这位器皿有些疲劳，并将在你们冥想中应请求与每一位同在。我的朋友们，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们在你们自己的爱与光中离开你们，因为它大量充盈，而事实上我们并未离开你们，因为我们是一体。你们认识我们为 Latwii。Adonai，我的朋友们。Adonai vasu borragus。