主题：人形天使；天使领域的代理者；情绪体的管理与控制；情绪体的重要性；感恩作为服务他人的助力；情绪催化剂显现为身体疼痛；在人格修炼中放下执着；道路上的接纳与黑色幽默；第三密度晚期催化剂的强化与加速；在法则中爱与引导孩子。
（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，此刻与这位器皿同在。我们在无限造物者的爱与光中向你们每一位致意，这爱与光存在于宇宙万物之中，因为正是太一创造了我们所有人。我们感谢你们今天下午将我们呼求到你们的团体中，来谈论那些在你们心中、并已浮现于你们脑海的疑问，因为这些问题的背后有着你们感受与情绪的同步共振。
我们非常喜悦地尝试回应它们。但为了尽可能好地回应你们的疑问，我们需要请你们记住：我们是你们的兄弟姐妹，而非权威；我们走在与你们相同的道路上，或许只是多走了一两步。因此，请记得用你们的是非感来过滤我们所说的话，将那些毫无道理的部分滤去、搁置一旁。这样我们便能更自由地发言，也希望能更切中你们的疑问。
此刻，我们想问是否有疑问可以让我们开始？
K1
我有一个问题，Q’uo。我想请教关于天使和天使灵魂的事。我想知道是否有人形天使行走于地球之上；如果有的话，你会说他们的灵魂属于天使领域吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的姐妹。这个问题有多个层面的潜在回应，我们将尽力给出最好的回答。你们所见并定义为天使的，通常是你们星球的内在领域或内在层面上的实体，他们的目的是充当某种指引，而被指引者未必知晓他们的存在。因为在许多情况下，前世的关系曾受到这些天使力量极为正面的影响，并为那些呼求协助的存在提供了灵感。
你们的许多人为和平、和谐、疗愈、新的旅程或其他关切而祈祷，这些祈祷被许多存在听见。其中许多就是你们所称的天使，他们回应祈祷的方式是前往关切的区域，以任何可能有效的方式，将造物者的爱与光分享给被祈祷的对象、人或情境。然后他们便能进一步进入他们所被派遣或所被祈祷回应的那个人或团体的生命模式中，将自己所被祈求的品质给予需要它们的人。
至于是否有你们所知的天使行走于你们的星球上，这非常罕见，但并非完全闻所未闻。因为不时可以感觉到，一位天使的存在可能会在你们所称的短时间内成形，以便它自己能更多地了解那些呼求天使协助者所经历的第三密度幻象的实相本质。这使天使的存在能够以某种方式感受、知晓并置身于你们的第三密度之中，从而获得更多信息，可用于服务第三密度中任何可能呼求其服务的人。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
K1
是的，有。有没有可能某个人可以说是天使领域的代理者，但此事对他们而言是有意识地未知的？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的姐妹。这是最为不寻常的体验的一个面向，那些感觉自己正进入生命体验中一个此前在化身中未曾感受、知晓或预期过的时期的人，不时会看到它。天使体验有各种领域，第三密度实体可以以某种方式感受或接触它们，这种方式可能是潜意识中请求的，或被心智较低、较深层次感觉为必要的，也许还有高我中的指引者。这通常不为人知，但你们实相的本质——超越第三密度的更大实相——包含了众多可能性，它们看似相当超凡，甚至几乎不可能。然而，你们所称的每个人类的独特多样性，是无所限制的，因此你所说的可能性虽然稀少，却确实存在。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
K1
没有了，非常感谢你，Q’uo。
Q’uo
我们是 Q’uo，谢谢你，我的姐妹。此刻还有另一个问题吗？
N
我有一个问题，Q’uo。感谢你接受我的提问。请问，你能否谈谈管理情绪与控制情绪之间的区别？以及为什么情绪、情绪体，对于行家的工作是重要的？如果你能在解释中借助原型或脉轮系统来帮助我理解，那会很有帮助。谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题。管理情绪是每一位真理寻求者都必须经历的过程，以便成为你们所称的行家。在造物的原型性质中，[这]可以被看作心智的母体，与无意识心智有关系的魔术师，心智的赋能者，它可以帮助心智利用前世的选择来决定灵性道路将如何行走。这条道路常常始于智性层面，做出决定：想要什么、如何实现所想要的、如何应对困难。
然后，随着时间和道路的行进，会出现困难，激发出真理寻求者的情绪反应，因此他必须决定如何处理这些情绪：是控制它们，使自己不那么难受、不那么强烈；还是去做你们所称的管理它们，以便更客观地看待它们，将它们视为可以从冥想状态中获得的多种视角来体验的东西。这样，一个人可以在冥想状态中问自己：“为什么这些情绪会出现？是什么把它们带出来的？为什么这些感受如此强烈？是否有办法从强烈情绪的感受中成长？是否有一种改变必然包含痛苦，以扩展自己的存在？”从而进一步探究自己存在的本质，看看什么是可能的。这就是我们所说的管理情绪，而不是试图将它们屏蔽、忽视。
所以，在这种情况下，你会认为这是你或任何人在处理情绪时都可以做的事情。因为情绪会告诉你，你正在经历什么对你重要的事。如果你所经历的没有带出情绪，那很有可能它在你的灵性寻求中没有价值。因为你的灵性寻求属于心的性质，而不只是心智的。虽然心智可以批判、或许提出建议，但心在敞开时，才是情绪可以自由驰骋的地方，向你显示你正在经历的什么是重要的，以便你能从情绪中学习；使它成为成长的养料，扩展你的觉知；你便能在灵性旅程上前进。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
N
感谢这番教导，Q’uo。非常感谢。
Q’uo
我是 Q’uo，谢谢你，我的姐妹。此刻，我们将把这个接触转移给已知为 Austin 的这位。我们是 Q’uo。
（Austin 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，此刻与这位器皿同在。我们想借此机会，再次通过这位器皿，表达我们对聚集于此的圈子的感激。也感谢你们在调音过程中——你们称之为轮流分享——所表达的敞开心扉和坦诚分享。正如我们之前所说，这个过程对于提升我们与你们连接的质量、以及我们通过这样的器皿提供思想与感受的能力，至关重要。
在许多方面，你可以把这个分享内心最深处之物的调音过程——无论是喜悦与悲伤、希望与恐惧——看作是在搭建一个我们可以用来与你们连接的基础；如果你愿意，可以说是一个着陆平台。而这个着陆平台不仅为我们提供了空间，还提供了一个游乐场、一个工具棚、一个舞池。你们所分享的一切，为我们创造了一个非常实在的空间，让我们在与你们会合时能够互动。我们感谢你们为所有人建造了这个空间，让我们一同享受、探索、玩耍和跳舞。
此刻，我们想问是否还有另一个问题我们可以回应？
H
你好，Q’uo。非常感谢你今天来到这里，帮助我们解答问题。我的问题是：感恩如何帮助我们的服务他人？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到这个问题，我的姐妹。这是一个很大的问题，因为我们在探索你们语言的精微之处、以及这种语言如何与造物的底层暗流（如爱与喜悦）相关联时，充满喜悦和乐趣。我们发现，感恩这个概念和这个词，是你们作为蒙罩的第三密度存在，能够清晰地看到造物者之心即爱的一个特定角度或视角。
在自己的存在中沉思感恩，就是打开一扇门，让造物者的爱流入，并祝福你生命中那些你通过感恩的过程逐渐认识到是造物者赐予造物者的礼物的方面。
通过投入感恩，你能够越来越大地打开这扇门，使造物者的光与爱在你的日常生活中越来越明显。当你探索这个关于爱的独特视角时，来自造物者的爱的通道便被拓宽。我们将感恩与爱相关联，因为它确实是一种爱、接纳与认可的行为——认可你所经历的与你的存在和谐一致，并且是从一个看似外在的地方提供给你的。
但你越深入探索这条感恩之路，就越会意识到外在和内在是同一个。而为了能够接受那些你所感恩的事物，你必须先在自身内部寻找，以发现你值得接受它们、你有能力让它们进入你的存在、以及你有能力将那些提供给你的爱反射回那个可能向你提供你所感恩之物的东西或他者自我。
感恩这个概念和实践，是你们作为服务他人道路上的寻求者可以探索的最强有力的练习之一。因为当你学会用感恩的透镜来看待你生命中的那些事物、围绕你的这些境遇时，你就越来越能够接受那些可能不那么立即令人愉快、可能看似比祝福更困难的事物，将它们本身视为礼物。感恩的透镜拓宽了，提供给你们的催化剂便能更容易地被接受，并在你们的内在存在上发挥它的魔力，让你将它带入心中，转化为它最本质的存在——爱。
定期练习并继续拓宽这个感恩的透镜，将使你作为寻求者——希望行走于你的世界并分享造物者的爱——能够更自由地分享它，转化与他者自我之间的情境，在他人可能更难闪耀的地方明亮地闪耀，并认出造物者的爱。因此，我们推荐并赞扬你定期练习感恩，使来自造物者、流向造物者的爱之流，从你的存在之内和之外，流动得更自由、更开放，对你和你的他者自我更显而易见，以便你能作为催化剂，与造物者和谐共舞于造物之中。
这个问题还有后续吗，我的姐妹？
H
没有了，非常感谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，谢谢你，我的姐妹。还有另一个问题我们可以回应吗？
Y
是的，我有一个问题，Q’uo。我身体里储存着很多身体上的疼痛。我知道这与未能妥善处理的情绪催化剂有关，而我从寻求针灸师帮助中获得了很大的缓解。我的问题是：我如何才能更有效地整合我的催化剂？以及这种催化剂如何与身体的次级和三级能量场协同运作？谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，谢谢你，我的兄弟。我们很欣赏这个问题，因为它相当深刻，且与你们第三密度中许多人的体验相关。你们第三密度中罩纱的本质是模糊，身体的各种感觉——愉快与不愉快、舒适与疼痛——与你的情绪存在和内在存在之间的关联，并不会立即被认出是相关的。在你们的第三密度中，很容易将身体仅仅视为你所居住的容器，而不是你自己存在的一个面向。
我们可以在这个领域提供一些一般性指引，帮助你和可能正在经历类似困难的人理解催化剂的路径——可以说——如何从灵性运行到心智再到身体，以及你如何能更容易地认出身体反馈所提供给你的信息，以便如你所说，整合那个催化剂，从而如人所愿，减轻那些给你带来疼痛或不适的身体状况。
我们首先会像通常那样鼓励定期冥想练习，以便你越来越熟悉你的内在世界——你可能会将其认作你的心智；并定期在自身内部建立一个空间，让你可以安住于寂静和对自身内在世界的欣赏中。这在这项工作中至关重要，可以说，是真正理解心智与身体之间、以及你问题中所描述的情绪与催化剂之间连接的前提条件。
用你们的语言来探索这条路径可能很复杂。因为你们的语言是建立在罩纱所构建的幻象之上的，所以要处理心智、身体与灵性之间的连接，就必须把它们当作似乎是分离的存在来讨论。但理解你问题的关键，首先是沉思并认可它们确实并非分离，只是看似如此。而且你在所有层面上都是一个完整的、整合的存在，从你的灵性到你的心智再到你的身体。在寻求这一理解的过程中，关于你特定境况的答案会变得越来越明显。
一旦这个内在空间被培养和照料，并且你有定期回到那里的练习，那么你就可以邀请身体本身进入那个空间，以更直接、更有意义的方式向你传达信息；可以说，专注于你所经历的疼痛；尝试让它充满你内在的那个空间，以它希望被表达的方式表达自己，并见证它，给予它爱与接纳。这样，向你发出信号的疼痛便能以新的方式表达自己。你可以找到与身体那个特定催化剂沟通的新路径，从而使心智的催化剂与身体的催化剂之间的连接更加明显。然后你便可以开始在你所寻求的、正常的初级中心能量中心与你们所说的次级或三级能量中心之间建立关联。
这些路径在许多方面无法用我们现在的语言来描述，但据我们所理解，我们可以保证：当你在接纳、爱与寂静的空间中，与身体催化剂发展出个人的内在关系时，一种对你和你的内在世界而言独一无二的新语言会向你呈现，那些路径也会变得更加明显。
我们要在这个练习中补充：定期尝试呼求协助和寻求帮助——不仅在实际生活中，也在内在生活中——对于澄清这个内在空间、理解疼痛的沟通试图提供给你什么，从而澄清这疼痛背后的情绪面向，可能非常有效。
所以总结来说，如何应对这种催化剂——如你在问题中提出的——最关键的方面，是回到我们对你们第三密度中大多数情况的一贯建议：冥想、沉思和祈祷。
这个问题还有后续吗，我的兄弟？
Y
没有了，非常感谢，我真的很感激。
Q’uo
我是 Q’uo，谢谢你，我的兄弟。此刻，我们将离开这位器皿，将接触转移给已知为 Gary 的这位。我们是 Q’uo。
（Gary 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则，我们心怀感激，能够再次借出我们的话语供你们考量；但更根本的是，我们能够与你们同在——作为个体寻求者与你们同在，也与你们在共同选择的能量场中同在——当你们选择彼此相聚，分享在寻求自我实现过程中带给你们喜悦与悲伤的一切时，你们便创造了这个能量场。
此刻，我们想问是否有问题我们可以回应。我们是 Q’uo。
M
Q’uo，我有一个问题。在运用人格修炼促进灵性成长时，前两项修炼——了解自己 and 接纳自己——似乎深深植根于第三密度的催化剂。你能否谈谈如何应用第三项修炼——成为造物者——来放下第三密度的执着？
Q’uo
我们是 Q’uo，已收到并感谢你的询问，我们的姐妹，因为它确实为我们打开了一个相当广阔的领域，来探索和沉思这个问题——它是你们化身跨度中一段非常非常漫长的旅程的一部分，以你们的时间来衡量。
我们首先想评论你所说的：了解和接纳自己的过程是植根于第三密度之中的。我们认为这确实如此，但它延伸贯穿并超越第三密度的体验——了解本身只要有一个自我去了解，就会继续。不过在非蒙罩的体验中，接纳自我有着根本的不同，因为自我不再与自我评判和自我排斥相抗争。可以说，当自我重新获得对自身存在和过去中巨大信息库的有意识访问时，以不分裂的心智来看见和了解自我要容易得多。
在人格修炼的这个面向中，如所描述的，成为造物者并放下执着——无论是对物质对象的执着，还是更深层的对内在身份的执着——它确实是你和灵性寻求者所从事的意识工作中的重要部分，你们行走在那条寻求与造物者合一的 mystical 旅程上。
这种放下执着可能采取多种形式，有些相当平衡，有些相当不平衡。有苦修类型的人可能认识到，如你所感知的真理是超越的，是超越物质世界和形状形式的；因此，在某种程度的混淆或清晰中，他们寻求拒绝物质领域及其附属物，以寻找那个超越者，寻求各种形式的自我否定——否定自己某些快乐、满足、执着，或与你们幻象某个面向的身份认同。
有些人可能将此推向极端，认为通过这种强制的否定或放下执着，他们可以净化自己，摆脱那些将自我锁链或桎梏于必死物质形式的东西，摆脱那些阻碍对存在于万物中的太一造物者的内在觉知的东西。这种追求放下执着的变种，可能会让自我陷入额外的功课——因为它试图扼杀自我及其需求，制造一种状态或操纵自我进入所期望的净化状态。
我们当然是在宽泛地谈论，因为在这条旅程上有无限的表达、平衡和感知。但一般而言可以说，这是一种模式，它可能无法通过接纳光明与黑暗来充分提炼当下的催化剂，而是如我们所说，寻求追求另一个层面的执着：那执着就是对苦修者外在身份和内在信念的执着。
可以说，在成为造物者的旅程上，更有机的展开是：这些执着自行脱落，因为它们不再被需要。例如，让我们考虑一个实体，他执着于某种行为、穿着或活动，以补偿某种失衡或被阻塞的、对存在本身固有价值的感知。一个人也许在智性上认识到，比如说，骑着哈雷摩托车、穿着无袖皮衣——这位器皿似乎正在想象这个画面——为了向他人传达某种关于自我的印象，这可能不符合[自我的]最高善。于是自我停止了这一行为，却不完全理解：在底层，自我从事这一活动是为了通过采用外在身份来补偿[缺乏]价值感，而不是从内在汲取那种价值并让它向外闪耀。这并不是说参与任何类似骑摩托车这样的活动都是出于这个原因。
这可以适用于任何情况，但关键在于理解更深层的需要是认识并尊重：自我如其所示就是有价值的——无论它是否做这件事或那件事、相信这个或那个、或达成了这个或那个目标。自我有价值，因为自我存在。
价值感是自我的真正产业。是各种信念以某种方式损害了这一觉知的完整性。当自我发展的这一特定线索被探索，使自我对自己是谁、自己的需求是什么有了更大的宽恕和接纳时，那个迫使自我以某种方式掩盖自己、逃避自己或试图逃离自己的执着便会脱落。它不再被召唤进入存在。它不再被赋予能量。这并不是说自我不能再做那件事了。而是说，自我不再在内在紧抓它来补充自己的身份。因为通往造物者身份的旅程，是一个越来越发现造物者自足本性之旅。
这并不意味着自我随后需要放弃所有尘世的快乐和享受。因为这个领域——第三密度——虽然被罩纱笼罩在阴影中，也是造物者。也是一个感官体验、自我发展、欢笑与喜悦的领域。但正是自我中这种根深蒂固的习惯，与这个体验层面有着一种关系：抓住令人愉快的东西，或紧握被认为能提供保护和补充身份的东西。
而在硬币的另一面，同样的习惯表达厌恶，寻求避开不愉快的东西，或推开它、拒绝或憎恶它。这种在执着与厌恶之间的摇摆，使你们的幻象变得粘稠，可以说。它将注意力绑定在与形式的融合中。无论那形式是似乎在外部层面上可被感官感知的东西，还是更根本地，是存在内部的思想形态。因为所释放的核心执着，是对自己思想的执着；以及对“这样的思想就是自我”这一前提的执着。
自由或执着，自我都能将生命带入当下时刻的觉知中，在一个接纳当下升起之物的爱的圆周中；接纳自我曾经所在、以及似乎正要去往的地方。从执着中解脱，让空间在自我内部和心中升起，使自我能更充分地与当下的体验同在，而没有强迫性的抓取和需求。这样自我便能成为一个透明的工具，让太一造物者的爱与光通过它流入一个需要爱的世界。这样一个人便能更少地被“哪种内在身份最适合我”的舞蹈所消耗，而更警觉于自己可得的服务机会。正如已知为 K2 的那位在你们的轮流分享中所描述的，这首先是通过做你自己来实现的。
我们希望我们能在那里提供一些可供考量的东西，我们的姐妹。这个问题还有后续吗？我们是 Q’uo。
M
没有了，Q’uo，一条美丽的道路被明亮地照亮了，谢谢。
Q’uo
我们感谢你，我们的姐妹。圈子里还有另一个问题我们可以提供想法吗？我们是 Q’uo。
K2
嗨，Q’uo，是的，我有一个问题。这与自我接纳和失去纯真有关，与我们一直在讨论的内容非常相关。具体来说，我想问题大概是：一个人如何能更好地接纳自我……我们可以用黑色幽默作为例子。当一个人某种程度上发展或失去了纯真，或远离了纯真，重新发现它的能力自然会变得更具挑战性。一个人的第一反应可能是，你知道，对这些可能有点扭曲或有点黑暗、但仍然让人觉得幽默的事情发笑。所以你必须接纳自己或情境的这一面，仍然某种程度上向前走，而不去羞辱自己，比如[想]“我比这更好。我更有灵性。”或者，接纳自己这些可能正在远离纯真的挑战性面向仍然是很自然的事。这大概就是我在探索的沙盒，我希望你对此有些想法可以分享。
Q’uo
我们是 Q’uo，我们收到了你的沉思，我们的朋友。确实，你似乎在为这个探究之路照亮光芒方面已经取得了很大进展，关于你体验的这个面向。我们欣赏这个观念——我应该比这更有灵性；或者我不应该像我现在显然感受到的那样感受——因为这与上一个问题相关，涉及一个人在你们混淆的领域中不可避免地发展出的、关于自我应该与不应该是什么的概念。我应该更坚强。我应该更自律。我应该更好：一个更好的人、更好的配偶、更好的同事。诸如此类。
一方面，这些可以是有抱负的，即为自我设定目标，并认识到自我中有需要改进和努力的领域。这始终是一个需要谨慎把握的平衡。因为在接纳的不平衡或反面，一个人可能不是表达对自我的真正接纳，而是用——如你可能看到的——借口或对自我行为的伪装来 shielding 自我，而这些行为被判定为对自我或他者自我有害，或需要调查和发展。而在另一方面，一个人可能带着评判的基础，看待自我中被认为不完美的部分，如你所描述的，羞耻或拒绝自我此刻的显现方式，确信自我应该是别的样子。
完全可能既充分平衡对自我如其所是的接纳——无论幽默多么黑暗，或者说，如你所描述的，在这个可能出现在自我雷达上的面向中看似黑暗——充分接纳自我，同时也看到需要努力，也许可以在自我的感知或与他人的关系上做出更善巧的选择。但[这是]在宽恕自我的基础上进行的，宽恕融化了那制造进一步变貌的评判。
随着——我们更正这位器皿——随着以这种方式与自己体验建立关系的过程发展，使接纳作为日常练习被实践，那些反射性的、膝跳式的自动评判的线索被带入宽恕和觉知的光中，从而得以消融，一个人得以释放对评判本身的执着，然后自我便能更清晰地看到自己的存在，理解自己的动机。
在你照亮光芒的这个特定例子中，也许自我在更深层的疗愈中，认识到在可能看似不恰当的地方——或如常见的那样，在某种层面上与痛苦和误解有某种关联的地方——发笑、觉得幽默或开玩笑背后的暗流，认识到正在运作的阴影工作，可能会发现这类话题不那么有吸引力，或较少需要以某种方式参与。
或者也许，通过这项自知和自我接纳的工作，自我能够释放对行为的内在约束，让自己有一些余地放松，在像你们这样困难的世界中找到幽默。因为更聚焦于这个特定例子——幽默，正如这个圈子里的人所知，可以是一种极具疗愈性的能量。它也可能被武器化，有意或无意地给他人造成痛苦。它也可以像一个压力释放阀，让一些被持有、储存并开始积累、影响身心健康的紧张得以释放。因为自我在笑声中确实在振动，这可以抖松储存在肌肉和肌腱中的紧张，以及储存在能量体中的紧张。
爱可以通过笑声而来。尽管有时手头的主题可能看似不那么完美地充满爱，笑声也可能是你们人民之间联结的一种方式。
这个问题还有后续吗？我们是 Q’uo。
K2
没有了，非常感谢你，Q’uo。
Q’uo
我们感谢你，我们的兄弟。在我们转移这个接触之前，我们想问是否有一个较小的问题我们可以回应？我们是你们所知的 Q’uo 原则。
N
是的。Q’uo，我想这个问题可以很快回答。感谢你接受我的提问。我不知道这是不是我的想象，但我觉得不是。似乎最近在我认识的几乎每个人的生活中，都出现了更强烈、更具后果性的催化剂。其中很多是困难的增加，但它确实是催化剂。这是我的想象，还是我只是在投射？或者这似乎是一种社会状态，我想知道它的范围；是全球性的吗？这是真的吗？你能为我澄清一下吗？谢谢。
Q’uo
我们是 Q’uo，感谢你的感恩表达，我们的姐妹。
在某种意义上，整个第三密度体验就是一种想象的行为。因为你扮演的角色，其基础是你不是太一，不是造物者。你建立了一个世界，其基础前提是你们是分离的存在，在一个分离的世界中运作。所有这些实际上或最终都不存在。它是一场光与影的戏剧。
但在你所指的意义上，“我是否准确地评估了我的主观体验？其他人是否准确地评估了他们的主观和集体体验？”我们无法为你们提供这些衡量，我们的姐妹，但我们可以谈谈你们世界中正在增加的强度，因为事物正呈现出加速的性质。单是在刺激、数据和信息的层面上——你们人民日常所经历的，随着你们的通信技术、媒体、彼此的交叉，以及占据你们时钟和心理时间的任务在数量上增加——这单在这个层面上就制造了一种压力体验。
而当把你们人民之间的纷争、咬牙切齿、不和谐与不和与分裂，以及日益响亮的求助呼声、响亮的声音、愤怒、替罪羊化、指责和投射——加入这锅汤中，这也在单纯的量的层面上增加了压力、强度和看似速度，就你们在第三密度必须导航的量而言。但特别是在质的层面上，就主观觉知试图在这一切中保持稳定和平衡的能力而言。试图在任何一个时刻发生的信息和体验的海洋中导航。有太多内在平衡需要把握，太多外在平衡需要把握，自我有太多想要体验、成长和向往的东西。自我内有太多需要疗愈，此生和前世有太多过往经验。
此外，第四密度爱与理解的振动之光日益增长，使你们第三密度世界的意识对自身更加透明，比以往任何时候都更多地被带入光中，因此你们被更多的体验和能量、信息和数据所轰炸；因此你们更多地面对自我和他者自我，以及他者自我所提供的镜子——一方面是你对自我的投射，另一方面是你对他者自我的看见。
可以说，隐藏变得更不容易，支撑伪装、防御或一个人曾执着的概念变得更难。因为这日益增长的光正在创造一种更大透明度的条件，使自我能更清晰地看到自己和自己的果实。对许多人来说，即使在灵性寻求者中，面对自我、面对那些被推入无意识的面向，也是一种令人困惑和痛苦的状况。有些人可能还没准备好面对这个。
对许多人来说，这种压力和这种加速可能感觉——而且确实——是压倒性的。它可能感觉像自我或集体的疯狂。因此，那些能在这些令人困惑的龙卷风般的时刻找到自己的中心、锚点和根基的人是有福的。那些能深入内在、深呼吸、允许所是者如是，并释放所有——如这位器皿所看到的——神经质的需要去行动、抓取甚至改变的人是有福的。而是呼吸，带着欣赏、感恩和感谢，为所是者、为所显现者。去振动那非常简单的爱的振动，它不需要伟大的哲学或复杂的概念，因为它是太一伟大原初思维。它是你们本性和你们宇宙的核心本质振动，而且——尽管难以看见——也是第三密度领域的。
安住于这个空间。找到放松和释放紧张的方法。你将不仅在自己内找到和平，而且你将向你的兄弟姐妹提供和平，超出你所能知道的，向许多你在此旅程中永远不会遇见的人；但你将在风暴中提供一座和平的灯塔。
此刻，我们将把接触转移给已知为 Jim 的这位，感谢提问者，也感谢那些锚定和持有这个圈子能量的人，使我们能在共同寻求太一无限造物者中与你们共舞。我们是 Q’uo。
（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，再次与这位器皿同在。此刻，我们想问这次集会是否还有最后一个问题？
Gary
是的，Q’uo，这个问题来自 M，她写道：“除了在这个空间/时间的西方社会中让孩子知晓、践行、展示和提供一的法则之外，父母还能做什么来引导和爱？”
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到这个问题，我的兄弟。当父母实体在孩子生命开始的一段时间里照料孩子时，关于与孩子的一的法则关系，我们建议父母在自己的生活方式中践行那条法则。他们花时间讨论对他们有意义的一的法则的那些训诫；并且在孩子在场时讨论它们。
我们建议他们也邀请孩子加入所谓的冥想，让孩子有初步的体验去寻求内在那个寂静的声音，它可能以对该孩子独特的方式显现。因为每一位真理寻求者感知和行走其灵性旅程的方式都是独特的。
我们建议，当孩子可能行为不当时，以充满爱的方式告知他，任何孩子都不适合这样做。因为每个孩子从很小的时候就对自己的行为负责。这应该以充满爱的方式进行，而不要用父母在管教孩子时常常带有的严厉斥责或威胁。
我们建议父母与孩子之间就孩子心中可能有的任何概念或问题展开讨论，父母的回应应符合一的法则——将每个人视为造物者的一部分，其生活是为了帮助造物者认识自己，也帮助孩子认识自己和周围的世界。
换句话说，我们建议将一的法则作为与孩子、彼此以及周围世界的关系的织体。如果可能，在日常的每一次体验中都体现它。当这不可能或做得不好时，我们建议父母，如果他们觉得不好的行为被孩子看到了，就为此承担责任，向孩子表明不需要完美，成长来自不完美；改变对自我的看法——认为自我只有一种样子——因为改变会继续，显然会贯穿孩子的一生；改变常常是困难和痛苦的，但那不是坏事，应该让孩子知道，改变的痛苦是成长的一部分，这将给他们机会扩展自己的存在，在寻求太一造物者、寻求与周围所有人和睦的道路上向前迈进。
此刻，我们要感谢在座的每一个人、每一位真理寻求者，感谢你们从一天中抽出时间，远道驾车而来，努力来到这里与其他真理寻求者一起享受，像你们在轮流分享中那样融合你们的旅程；感受彼此的存在，感受每个人敞开的心，并知道在这里所有人是一。这是一个灵性家庭，一个只要每个人活着就会继续的家庭，无论彼此是否再相见。因为用心建立的联系是无法断裂的。它将永远持续。它将带领我们每一个人，包括 Q’uo，走上与太一无限造物者合一的道路——我们都在此寻求、服务、爱，并在日常生活中反射它。
此刻，我们将离开这个团体和这位器皿，将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。我们是 Q’uo。Adonai vasu borragus。