主题:处理总统选举的催化剂;服务那些可能处于恐惧、愤怒或绝望中的人;探索恐惧的用途与目的;解读邦联资料。
(Austin 传讯)
Q’uo
我是 Q’uo,我们在太一无限造物者的爱、光与平安中向这个圈子致意。我们很高兴也很感激今晚被召唤到你们的寻求圈子,我们很荣幸能在你们召唤我们的位置上服务。
今晚我们在这个圈子里发现了一股旋风般的能量,既有困难也有喜悦,友谊与幽默的轻盈,混合着动荡与困难的感觉,因为你们作为寻求者,正在应对周围世界的境况。我们鼓励你们在聚在一起 grapple 并处理周围世界提供给你们的催化剂时,点燃那轻盈的火焰。我们很荣幸能加入你们这一过程,我们希望我们能作为动荡黑暗中的一盏灯为你们服务,提供我们摆脱第三密度罩纱性质的观点,使我们能够看到太一无限造物者在你们周围显现的一切境况中运作的手。
我们也曾走过这段旅程,只希望提供我们的观点,希望它能在你们自己的旅程中为你们服务,在困难时期和欢乐时期成为你们黑暗中的光。因此,我们会向你们提出我们惯常的请求,即[请你们理解]我们所分享的观点并非意在成为权威,或从高处强加于你们,可以说,而是我们作为道路上的同行旅伴与你们相遇,只是分享我们自己在那段旅程中的经验,供你们以任何适合你们旅程的方式与之产生关联。我们绝不希望以任何方式成为你们与你们所寻求的真理之间的绊脚石或障碍。因此,我们请求,如果我们分享的任何想法或观点阻碍了你们,没有赋予你们力量,或给你们带来困难,请将这些搁置一旁,只取那些能在你们自己的旅程中使你们受益的东西。只取那些能服务于你们的东西,不再理会那些在你们自己的旅程中不服务于你们的东西。
通过给予我们这个恩惠,你们允许我们更自由地发言,以更深入、更有意义的方式提供我们的想法,并安心地知道我们不会被误解为对你们旅程中什么是最好的最终权威。
我们感谢你们考虑这个请求,此时,我们想问是否有特定的问题我们可以回应?
S
是的。谢谢你,Q’uo。第一个问题,作为美国公民,在最近的总统选举之后,有哪些课程可供我们学习?
Q’uo
我是 Q’uo,我觉察到这个问题,我的姐妹。我们将与这个器皿一起做出一些额外的努力,加深他的状态,让他能够调整自己的偏见、想法和意见,以便我们能够以一种有意义的方式在那些偏见之外发言。我们暂停以允许这种加深。
我是 Q’uo,我们感谢你和这个器皿的考虑,我们认为这有些必要,因为问题中提出的话题对于你们所认同的美国这个国家内的每个人、作为美国公民的每个人来说,都是一个非常普遍的背景。
我们当然感知到这个问题是适时的,因为在我们感知的时间/空间领域中,能量已经相当明显地显示出 energized 的氛围,不仅在你们所在的地球部分地区,而且在整个星球上,因为可以说存在着权力的重新配置,以及对此的反应,无论是拒绝、恐惧,还是对这种重新安排的庆祝。这些反应的差异和混合以及这些反应的强度,构成了一幅非常有趣的能量和振动全景。
从我们的角度来看,在这种重新配置和表达中存在着某种混乱,因为你们——不仅作为一个国家,而且作为一个星球——确实形成了一个群体灵魂,一个尚未实现和表达的社会记忆复合体,从我们的角度来看,在单一的社会记忆复合体中看到如此大的差异是不寻常的。这就是我们在讨论这个话题时要引起你们注意的地方:在你们边界之内以及边界之外的所有存在中,存在着一个共享的心智,甚至一个共享的心。
为了回应的目的,我们将像你们一样聚焦于这个问题,即你们所居住的国家,你们称之为美国,在此时刻是一个特别的焦点。因此我们要向你们强调,在这个国家内的所有人民中,存在着一个更加具体的、共享的心智、共享的灵魂,所有那些承载着身份、关怀和渴望成为你们所称的美利坚合众国一部分的人,以某种方式关心这个你们称为国家的实体,无论一个人是否觉得有许多改变需要做出,无论一个人是感到骄傲还是羞愧。
所有实体都以不同的方式与这个更大的实体产生关联,所以你发现自己在这个旗帜下,与许多其他以某种方式共享这一身份的个人在一起。而这个身份本身形成了一个实体,可以被视为独特的和个体的。换句话说,从我们的角度来看,在时间/空间中有一个名为美利坚合众国的实体,正在经历深度的内在动荡和困难。
如果你自己曾经感到内心冲突,或者曾经服务过一个正在经历自我冲突的other-self,你也许能够与这个实体产生共鸣,理解它正在经历什么。如果你考虑一下当你经历一段内在不和谐和困惑的时期时你所表达的想法、行动和行为,或者你的 other-selves 所表达的,你可能会认识到,有时你会以不符合你内心的方式行事;有时你经历的内在困惑会以困难和令人不安的方式显现,内在的动荡在外表上变得非常明显。
我们相信,这种感知,这种外在的动荡,是你们最明显看到的,但从你们作为第三密度中蒙罩生物的角度来看,隐藏的是这种内在的动荡——如果你能够找到自己的寂静与平安之处,接入你自己的内在指引和内在感知——你也许能够某种程度上感知到这个正在经历如此麻烦和困难的实体,因为即使事件和境况与你们自己的喜悦相一致,你们也肯定会认识到,并非你们周围的所有人都同样一致。再仔细看看,你可能会发现,你们国家的人民中有一个共同的心,即使喜悦与悲伤、希望与恐惧存在极端的极化,这些东西也在一个共享的心和共享的心智的背景下显现,这只是一个陷入困境的实体试图通过你们作为美国超灵的这些面向来调和自身的表达。
通过分享这个关于一个陷入困境、内在动荡和内在困惑的实体的观点,我们希望你们能对这样一个实体产生一些同理心。理解到存在这样的内在动荡,将使你们的心朝向关怀和同理心,去理解这个实体正在经历什么,无论你在这个实体的境况中处于什么位置。想象这样一个灵魂被内在动荡所困扰,这种同理心和关怀可以作为一个基础,从中你现在可以与周围的境况进行和解。
尽管你可能对你们的政治舞台、文化舞台以及作为文化的其他各种社会表达的境况有许多不同的反应,在强烈渴望疗愈那个实体、在这个超灵的自我中带来统一的背景下,与那些困扰你、在你内心制造焦虑的事物进行和解——这个观点是必不可少的。因为如果在你们试图处理你们所目睹的差异并纠正你们认为不太有益的选择、潜在的伤害、潜在的痛苦时,没有获得这种观点……在不休息于关怀、同理心和慈悲之心的情况下这样做,只会进一步分裂和制造分离。
所以我们更直接地谈论我们所感知到的你们的问题,那就是当你发现自己被外在境况拉向许多方向时,总是试图把自己带回那个感知,拉远你的视角,如果你愿意的话,不是看你面前那个造成困惑或动荡的个体,或你感知为这些困难来源的群体,而是看那个正在经历这种内在动荡的统一实体,以及你可能对它感到的关怀,你对它的深爱和疗愈的渴望;休息在那份深切的关怀中,回到那个更直接、更即刻、更小的视角,在那一刻问[并且问]“我如何能服务于那个更大的实体?为了带来那个疗愈和那个和谐,最好的行动是什么?”
这将取决于你的境况和你的 other-selves 而有所不同,但只要你能不断地触及那个疗愈渴望之心,并让它在当下所发现的任何行动和言语中发挥作用,那么你的 other-selves 见证这个更大实体、并在自身内发现他们也拥有那份关怀和同理心的机会就变得越来越可能。当你们更多的公民从这个视角放射光芒时,你们人民之间的困难就会变得更容易应对;那些引起冲突的话题和政治触点可以在更本质的层面上以共同的疗愈目标来处理,而不是以个人的获胜目标来处理。
这不会是一个容易的过程,我们不保证在你的有生之年你会找到你希望从这项活动中显化的外在平安境况。因为必须由你在自己内心发现平安,然后才能在你之外显化。
我们赞扬你承担这项非常困难的任务,因为我们理解你们当前境况的动荡可能相当令人不安和困扰。这就是第三密度的本质。这是一种只有在第三密度的罩纱条件下才可能发生的境况。我们希望向你们提供一个观点,即这只是造物中的一个过程的一部分。这在创造的舞台上展开,而创造最终是太一无限造物者及其爱和光的显化,它将会展开,造物者的爱和光将在这段旅程的某个时刻变得明显。它现在就可为你所用,让你在自我内接入,并在你动荡的世界中闪耀,但最终它将对所有人显而易见,你们的国家和你们的星球将在这段穿越造物、回归太一无限造物者的伟大旅程中找到疗愈和统一。
对这个询问有后续问题吗,我的姐妹?
S
是的,为此,当我们见证他人的恐惧、愤怒或绝望时,我们如何保护并照料那份内在的平安?
Q’uo
我是 Q’uo,我觉察到这个问题,我的姐妹。我们要重申,正如我们经常做的,那个至关重要的基础练习,可以说是先决条件,即定期的冥想练习;因为你所说的内在平安只能有意识地在自我内培养,因此你必须在你的生活中发现空间、时间和能力,将你的视角转向内在,发现内在的平安与寂静。
我们理解,在一个不仅忙碌而且现在可能带有困难振动需要应对的世界中,有许多争议性的能量,甚至由这些能量创造了服务的机会,在这种境况下找到时间和能力转向内在可能是困难的。但我们必须强调,比任何其他练习都更重要的是,每天,无论什么时间,无论你有多少时间可以给予,坐下来,转向内在,寻求你内心的平安,在自我的寂静中发现,在这种境况下比在任何其他种类的境况中都更加重要。
一旦这样的练习被发展并维持,继续它就在自我内建立了一种圣所。如果你把这个圣所看作一个内在的房间,一个平安之地,那么不断地回到这个地方就能让你巩固它的基础,加强它的墙壁,擦亮和清洁它的窗户,使它神圣化,使它成为一个真正神圣的地方,随着你不断回归,你在那里找到的平安越来越成为你存在的本质。自我内的这个房间将看起来不那么遥远,将更容易接近。通往那份平安的道路对你来说变得越来越可用,无论你的外在境况如何。
因此,在发展出这样的练习之后,我们可以建议进一步实施祈祷的练习,特别是在观察你之外的境况和你的 other-selves 时。对于走在服务他人道路上的寻求者来说,对这种情况的适当回应是服务,但你总会发现自己再次独处,需要处理和应对这些境况。我们要向你们提供我们的理解:一旦实现了这种内在平安,祈祷的力量比你所能理解的更强大;不一定是在疗愈眼前的境况方面,而是在向世界强调和表达你提供疗愈、见证疗愈、允许造物者流经你的渴望和意图方面,以便它能够被你周围的人所认识。
这种对意图的重申也可以在你需要服务的时刻,拓宽你可获得的灵感途径,如果你已经在内心建立了这条祈祷的途径。那么那些相同的途径可以用来发现在那一刻希望以更本质和更有力的方式表达真理和疗愈,使你能够在自己的服务他人道路上更加有效。
在我们看来,这些练习对于你向我们提出的问题是必不可少的。它是你可用的最好的工具,去审视你的内在世界,找到自我内带来平安的境况,以便这份平安能够在自我之外显化。因为如果没有你和你的 other selves 首先发现内在平安,外在平安就无法以任何其他方式实现。
还有另一个问题我们可以回应吗?
S
是的,据我理解,在这个极化的存在中,有恐惧的工具或爱的使用,如果这些是不同道路的功能,那么是否有恐惧被证明是合理的、或对爱与光的道路有目的或益处的情况?
Q’uo
我是 Q’uo,我觉察到这个问题,我的姐妹。我们发现这个器皿在努力维持接触,也许怀疑自己有能力传讯对进一步问题的回应,因此,我们将不回应这个问题,而是离开这个器皿,将接触转移给被称为 Gary 的器皿。然后问题可以通过那个器皿向我们重新陈述。
我们离开这个器皿,将接触转移给被称为 Gary 的器皿。我们是 Q’uo。
(Gary 传讯)
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则,我们将我们的能量和传输发送到这个存在之中并穿过他,以同理心和关怀向这个圈子中的每一位致意,并为你们的寻求而欢欣。此时,我们想问是否有一个问题我们可以回应?我们是 Q’uo。
S
是的,我将重新表述之前的一个问题。恐惧、担忧或忧虑对于爱与光的道路寻求者是否有任何益处或目的,如果有,这种情绪在哪些情况下有用?
Q’uo
我们是 Q’uo,已收到你的问题,我们的姐妹。确实,造物者没有任何一个面向,或自我旅程中的任何一个时刻,如果被定向或重新定向,不能为寻求者提供某种类型的益处;这取决于寻求者如何利用这种情绪或经验,他们是试图逃离还是奔向它;他们是否试图用这种经验来构建身份或围绕它创造一个故事,而这无助于向寻求者揭示经验的核心和本质。
在恐惧的具体情况下,如同任何催化剂一样,它可能对寻求者有益,因为它揭示了视野的局限,以及对自我作为无限、永恒造物者的领悟的局限。例如,在有恐惧的地方,自我可以可靠地预期,在某种程度上存在着对身体和分离自我的认同。
这绝不意味着恐惧是错误或缺乏进化的信号,或是测验中的错误答案,因为这是罩纱条件下一种自然的功能和副产品,在整个宇宙中都是普遍的;因为在这种条件下,你似乎与生命之源隔绝,与你在形而上学黑暗中更大的身份隔绝,在那里有许多可恐惧的,因为几乎一切皆未知。他人的意图无法完全辨别,甚至可能无法信任;即将到来的结果,或下一个拐角的经验,或旅程的下一步,可以被预测和假定,但永远无法最终真正知晓。一个不幸的命运可能就在自我附近的拐角处潜伏。
心智中的任何数量的梦想和场景都可以制造出某种在自我内引发恐惧体验的东西,及其相应的心理和生理元素,对自我产生各种影响——其根本在于,取决于对恐惧的消费、沉溺和认同——被切断、孤独、感到自己的力量被削弱或消除,以及容易受到自我之外来源的操纵。恐惧当然也遮蔽视野,将万物的统一扭曲成一个具有威胁性、需要防御的地方。
这种恐惧,回到你的问题,在基本层面上可以为其进化目的服务,作为一个信号,表明有什么不对劲,确实有威胁或危险或环境中需要注意的事情,有什么需要在自我内调查。无论其近因或催化剂是什么,触发恐惧的东西在自我将正念和觉察带入恐惧时变得有用,并允许这种经验不仅在自我内,而且在一个人自己觉察的容器内;因为恐惧是一种非常强大和强烈的现象,正如你们我们的朋友所知,它很快就能抓住自我的注意力、能量和视野,带着自我兜风,可以说。
因此,必须爱那个正在经历这种恐惧体验的自我,并将一个人的意图和注意力应用于这种体验,运用意志和信心的能力,使一个人能够穿透黑暗,无论它提供的证据多么有说服力,无论它的触手多么粘稠,以便自我能够通过信任,看到、感受到并理解一切都好,并更清晰地评估情况或选择。
也许前方确实有真正的风险或危险,但自我已经选择认识到,是的,内在确实有恐惧,它在提醒我并对这种预期的、想象的或实际的经验做出反应。但我将选择,不是基于这种恐惧,把我的脚放在哪里。我将选择,不知道结果,不知道我的选择是否会朝着期望的方向发展,但相信一切都好,我最终不可能犯错,无论我朝哪个方向走,我的催化剂和我的课程都会迎接我。
然后,一个人可以更开放、更清晰地与流经自我的能量和命运之流对齐。一个人可以更确定地听到直觉,更清晰地听到指引。一个人可以向周围可获得的支敞开自己。一个人可以离开或走出恐惧将自我推入的心智小角落,以便自我可以伸出象征性的手臂,在广阔开阔的天空下自由呼吸,那天空就是你内在的无限,永远如此,无论外在境况如何。一个人可以以赞美和感恩迎接每一刻,欢欣于太一的力量和美丽,无论看似的外在境况多么困难。
我们是 Q’uo,想问是否有后续问题或新的探究方向?
S
有一个新的探究方向。我传递这个问题。在宗教研究中,有不同的方式来阅读和理解灵性文本,例如通过诠释学的过程。1 邦联资料的学生在学习和讨论资料时倾向于对文本采取字面解读,但考虑其他学习和解读灵性文本的方式有助于在其他层面上理解资料。你能谈谈解读邦联资料的过程吗,特别是我们可以考虑非字面解读的方式?
Q’uo
我们是 Q’uo,我们感谢你,我们的姐妹,感谢发言的机会,以及我们对自己使命和我们希望提供的服务的方向,使我们有机会澄清,确实,我们所说的一切和已经说过的一切都是字面的,并且要被我们话语的所有寻求者字面理解,这是我们对这条信息的希望。
我们澄清,在这个情况下我们并非在字面意义上,只是在开玩笑,正如你们会说的,或是不严肃的,因为我们有我们的信息要分享,有报告要做,有故事要讲,但我们不希望任何寻求者感到被迫或有义务,或以任何方式被说服,把我们所说的每个音节或我们所做的每个意义都必然字面地接受,因为在这种情况下,我们试图提供服务的唯一办法,就是使用这些对现实的近似,我们称之为声音振动复合体,传达的词语,它们本身不是现实,也没有捕捉到它们所指的现实——或者更确切地说只能指向,正如谚语所说的指向月亮的手指。
所以,在某种意义上,把词语及其句法和其意图意义视为终极的、最终的或字面的,精确到它所声称表达的程度,也可能造成对太一造物者的不透明,而太一造物者最终只能通过靛蓝色光芒,通过不知来认识。
这并不是说我们的信息没有意义,或我们意图虚假地谈论我们所知道的、我们所经历过的;因为我们的希望是提供关于旅程本质、疗愈与转化的可能性以及宇宙的启发和清晰:关于你们和它的密度,以及它在创造的伟大进程中如何产生。
我们从不意图虚假地说话,对于寻求者或一群寻求者来说,尝试解析正在说的或已经说的内容,以理解词语中或词语间的意义是什么,以及它如何应用于自己和旅程?它对自我有意义吗?它符合一个人的理解吗?它提升、挑战或似乎使那种理解倒退了吗? 这是有帮助的。
由寻求者决定把我们任何话语看得多字面。有时,对寻求者来说,按字面价值阅读词语而不认识到潜在的意义旋律,或不认识到我们试图唤起的东西:更深层意义和真理的氛围,可能会造成潜在的损害。但再次,我们澄清——当我们谈论事件、历史或其他,以及舞台上的过程和角色时——我们从不意图虚假地说话,或不那么清晰地说话,或以会混淆寻求者或伪装一个看似实际或事实的故事或信息为事实的方式说话,而不澄清其隐喻性质,如果它确实是那种性质的话。
在结束我们对这个问题的回应时,我们要提醒那些阅读我们话语的人,有意识传讯的本质是这样的:我们发送的传输必然流经一个器皿,该器皿必须根据他们对我们在宽带中,可以说,所发送内容接收/理解来为我们翻译。有意识的器皿运用他们自己的天赋和局限、他们自己的经验、他们自己的偏见等等。
这有助于我们的信息通过地球的地面,可以说,以人类存在的方式披上外衣,显化到你们的现实中。但它也可能给我们的信息添加无意的、非故意的扭曲。它并不总是我们发送内容的完美,可以说,代表,这并不是说它没有价值。我们可以把它比作穿过彩色玻璃窗的光,光必然且不可避免地染上颜色,呈现出它所穿过的那块玻璃的特性,使原本的白光变成红色、蓝色等等,无数的图案赋予那光不同的形式、向量和颜色,希望它能被接收,以启发、支持和指引寻求的心,当他们希望使用这特定的光线或光线,并按照他们的意愿解读它。
我们感谢你,我们的姐妹,感谢这些尖锐的问题,此时,我们将接触转移给被称为 [Austin] 的器皿。我们是你们所知的 Q’uo。
(Austin 传讯)
Q’uo
我是 Q’uo,再次与这个器皿在一起。我们感谢这个圈子中的每个器皿,我们感谢提问者,因为我们意识到每个在场者的身体和心智受到不同的影响。这些变量可以移动和变化,有时可能感觉更与传讯过程及所需的专注和内在寂静相一致,但无论你发现自己处于何种境况,我们都表达被邀请的喜悦,因为我们对你们自己的配置没有期望。我们只是很高兴,并渴望以任何时刻我们能提供的方式向你们提供我们的想法和服务。因为每一刻都是完美和完整的,我们发现你们,无论你们的内在配置如何,都是试图以最高和最好的方式服务的神圣存在。我们钦佩这种尝试。
我们享受今晚通过这个圈子中的器皿发言的机会,我们鼓励每一位在场者继续以任何给定时刻可能的方式尝试服务他人,无论一个人在外在或内在面临什么挑战。
我们最渴望向你们的星球提供我们自己的服务,但我们这样做的方法可能受到限制,以保护你们星球上那些人的自由意志和寻求。通过像这个圈子中的器皿分享我们的想法,对我们来说是一个罕见的机会,以更直接的方式相交、体验和分享;对于给我们提供这个机会,我们感激不尽。
因此,我们将离开这个器皿和这个圈子,以我们在太一无限造物者中发现你们时同样的光和爱向你们告别。我们是 Q’uo。Adonai,我的朋友们。Adonai vasu borragus。
诠释学探讨意义如何被建构、理解和传达,通常强调语境、历史背景和作者意图的重要性。它是一种解释的理论和方法论,尤其是对经文文本的解释。 ↩