有意识传讯：第1527场会话

（Jim 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo，此刻与这位器皿同在。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意。我们感谢你们今天邀请我们加入你们的寻求圈。能与像我们一样如此热切、持续地寻求太一的人为伴，是一种喜悦。这是一种寻求，它将爱与光带入你们星球上的生命之中——带入所有如此寻求者心中，也带入造物本身之中，因为你们正在强化并人格化那永远临在的太一无限造物者。

一如往常，我们请求：当我们今天回应这个提问——我们认为它极具洞见——之时，请你们把我们的回应拿去，在心中细细思量，考虑它是否对你们有价值。若有价值，就以对你们有意义的方式去使用它。若有任何话语对你们没有这层意义，就 disregard 它们。如果你们愿意再次帮我们这个忙，我们就能更广泛、更深入地回应你们的提问。

你们正确地指出，爱是第三密度中每一个实体来到这里、要在自身之内发现的东西。因为这是选择的密度，你们能够取用爱，将它用于服务他人，或用于服务自我。这是造物者在两条路径上更充分地认识自己的方式，也是认识到这爱确实存在于每一刻的每一部分之中的方式。因为正是太一无限造物者的爱，从你们可称之为爱之光的材料中，创造了整个太一无限造物。这些就是你们穿越第三密度的工具，让你们能够以某种方式利用困难的催化剂——那催化剂有时会让你们跪倒在地。通过处理这催化剂，你们在当下此刻寻得爱，因为这是第三密度的伟大旅程。

我们还要说，误用这些工具是相当容易的。因为在这个第三密度幻象中，你们有遗忘的罩纱，使得对爱的感知、对催化剂的使用、以及对你们其他自我的看待方式，在当下此刻可能不利于你们运用所谓的辨别力，去决定如何运用个人对爱与服务的感知。

你们星球上有如此多的人并未觉察每一刻中都有爱。对那些实体而言，这不是辨别的问题，而是遵循世俗世界之路的问题。是寻求各种自我利益：聚敛金钱、声望、家庭、住所等等。

也有许多人，像你们一样，有意识地觉察到这爱有其目的，值得珍视，是他们想要去做的事；然而，他们时不时地表现出困难或欺骗性的行为，可能符合他们当下的选择，心中充满某种愤怒、恐惧、怀疑或欺骗，使得他们无法锻炼爱的肌肉。

因此，对于这些知道有选择、却时不时未能尽力做出选择——甚至按他们自己的标准也未能达标——的实体，可以说他们未达目标，必须重新集结，重新激活辨别力，即从自我之心发出的、对当下此刻的判断。

可以说，幸运的是，这些失败常常给这样的实体带来机会和愿望，去通过更广泛地传播和辨别这种感受——向身边的人，甚至向自己——来重塑爱的表达；而自己往往也是这些分离感、不被接纳感、愤怒与恐惧的来源和焦点。

因此，有意识的真理寻求者必须首先专注于对自己的爱。我们指的不是那种自私的、对他人感受不到爱的爱，而是那种在存有之内建立基础的爱，然后可以以更有灵感、更有见识的方式与他人分享。

我们觉得，在许多情况下，这正是辨别力的正当用途：一个人可以在冥想与沉思的时刻，反思从自己的存有、自己的心、自己的渴望中流出的东西，可以说，对自我之爱、对万物中之造物者的感知做出调整。

此刻，我们将把这次接触转交给已知的 Austin。我们是 Q’uo。

（Austin 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo，现在与这位器皿同在。我们向这位器皿和这个圈子表示感谢，感谢你们对调音和挑战过程的奉献与忠实——正是这些仪式和程序，让这次接触能以这样的方式发生。因为从某种意义上说，这些就是辨别力的行为：那些仪式让圈子里的每个人与各自所选择的更宏大道路相呼应的理想和渴望对齐。

正是在与这些理想的对齐中，我们也能够加入你们，接受你们对这个圈子的邀请。可以说，我们通过这些辨别力的行为产生共鸣，从而与你们建立更深的联系。

正是这种动态——正如我们在此语境中所描述的——在寻求者生命中所有语境中展开，当他们在造物中移动、舞蹈，试图发现自己想要与之对齐的理想和渴望时。而正是所谓的辨别力，让寻求者以某种方式产生共鸣，从而既吸引又共同创造这些渴望的显化。

正如我们所讨论的，这个辨别过程可以放在你们穿越八度音程的旅程语境中来看。因为正如我们多次描述的，你们发现自己处于旅程中一个非常形成性的阶段。那就是第三密度，自我觉知与选择的密度，正朝着第四密度的爱——如我们所描述的，慈悲——前进，然后进一步朝着第五密度的智慧与光前进。

你们旅程中的这三个阶段，不仅可以在你们将经历许多世、并将在通往造物者的旅程中界定重大步伐的更大语境中审视，而且这些理念——这些密度的创造——在你们此刻体验的每一刻中都活着，在你们发现自己所处的第三密度中。你们可能会发现，这些关于自我觉知、慈悲与智慧的教导，与你们当前这一世、当前语境、以及你们在道路上试图关联和整合的每一课都相关。

在第三密度这趟自我觉知的旅程中，可以说，由于遗忘的罩纱，幻象最为强大。而这罩纱让所谓的自我幻象得以被认出，即自我觉知的观念。这是一种对自我的觉知，不仅是作为一个单独的存在，而是作为一个与他者处于关系中的自我。无论这个他者是脚下的大地、所坐的椅子、家庭中的其他自我、伴侣、朋友、街上擦肩而过的其他自我、你一生中发现自己所属的各种部落和群体中的其他自我——你环境的他者性、你发现自己所在的世界、你发现自己所居的这颗星球。所有这些东西对自我而言都可能显得是他者。正是多亏了这幻象的祝福，你作为共同造物者、作为对自己自由意志领域拥有主权 的神圣实体，才能自由选择如何与这一切建立关系。

随着你越来越觉察自己的环境、自己的其他自我、以及周围一切对你显得是他者的东西，这样做是你的荣耀和职责：在那他者性中发现你自己存有之核心、以及周围整个造物之核心的同一性。这个建立关系的过程，可以在我们所描述的更大旅程语境中来看——穿越慈悲进入智慧；不仅贯穿你们八度音程的这些大密度，也贯穿你们自己的这一世。

我们曾把你们旅程中称为慈悲的这项能力与面向，描述为你们第三密度的救赎。¹ 部分原因是，它正是你们作为寻求者穿越第三密度时朝向的密度。它是那颗北极星，你们可以信仰并追随它，它将带领你们穿过这个密度的暗夜，抵达最终目的地。

慈悲是你在心中听到的东西，是你意识到自己渴望与之和谐共舞、随之律动的那首歌。但在你们的问题中，你们问道：“那么，为什么看起来会有充满爱的其他自我——致力于慈悲的个人——做出看似混乱的决定，持有看似有害的取向？辨别力在为自己和其他自我解开这团混乱中，又扮演什么角色？”

在这次讨论的语境中，我们将辨别力和分别心定义为智慧的一项能力，是第五密度的主要能力，但也是你们自己密度中的寻求者可以获得的，尤其是在蓝色光芒能量中心所体验的互动和催化剂中。

但我们在所观察和亲身参与的一切经验中发现，绕过慈悲而进入这种看似智慧的辨别力，往往会导致分离的加剧。

那种关心一个人如何以最智慧的方式恰当互动的辨别力；试图预测自己行为的结果，尽其所能看得最远；不仅为自己、也为其他自我知道什么是对的——一个人可以在没有慈悲基础的情况下运用这些能力。这样做，会给自己和其他自我造成混乱，并延续提问中所描述的那类伤害。

正因如此，我们才把慈悲描述为第三密度的救赎，因为心中寻得的爱——这是第四密度的标志，你们作为寻求者正试图在当下此刻、在你们的星球上朝向并发现它——是一种能够溶解冷酷辨别力所加剧的分离的影响力。在服务他人的寻求者道路上，它优先于那清晰看见和认识的能力。

这在你们当前的密度中尤为重要，因为遗忘的罩纱创造了一个深度混乱的环境。一个人可能在存有之心中相信，自己所看到的就是某种样子；你们社会的安排应该以某种方式；他人应该以某种方式行为或互动，才能让所有人舒适、让和平降临。

但我们的经验——尤其是对你们自己密度的感知——是：先见之明严重受限，尽管一个人能够说服自己，自己真的最清楚；自己能够看得很远，看清自己行为的含义和结果。

在这种说服中，一个人可能把自己延伸到慈悲的边界之外，进入冷酷辨别力的领域，并试图控制。只有在退后一步、安歇于信心之中时——相信爱就在此刻存在，就在此刻可以被寻得，无论一个人眼前看到的是什么境况；无论一个人能预测自己行为或其他自我行为的什么结果，爱终将主宰；一个人唯一能建立的关系就是与当下此刻的关系；而慈悲的选择在每一个这样的时刻中永恒可得——只有这样才行。

正是通过这个选择，这样的分离才能被溶解或变得透明，造物者之手才能通过慈悲推动一个人，做出可能让更大的爱在其生命和星球上主宰的选择。去接受：你无法确定地知道其他自我的信念是错的，无法确定他们的所作所为造成伤害；你唯一能做的，就是安歇于信心之中，相信他们和你一样是造物者；发现你们之间同一性的连接，让这连接在你们之间发展、成长，然后造物者就能通过那段关系、通过身处那段关系中的你，更有效地运作。

这不一定意味着你不能辨别什么可能是你该采取的更好步骤。这不意味着你不该倡导一种你认为能给所有人带来更大慈悲的社会或社会安排。但它要求你向内探询：你行动和看见时，是否带着慈悲之眼——无论你是在辨别自己的行为还是其他自我的行为；你是否把所谓的包袱或变貌带入了那份感知。

因为我们发现，这是不可避免的。第三密度中的实体几乎不可能以纯粹、完全透明的自我去行动。正如我们在这次聚会中所描述的，这是一个失败、在失败中退后一步、并作为那看似失败的结果来见证当下此刻的行为。如果这怀着信心、对自己和其他自我怀着慈悲去做，那么那失败就能发现自己成为机会，让自我拆解、理清自己带入感知和行动中的那些变貌；然后让自我与慈悲更对齐；再次走出去，再次尝试以服务他人和太一无限造物者的方式行动。

然后，一个人又不可避免地发现，自己把一个幻象性的自我带到了这项任务中，而这呈现为看似失败；于是，再次对这段旅程上的每一次经验进行这种评估和整合。

第三密度并不是一个你被期望发现纯粹、不掺杂的慈悲的密度。完美不是你在这个密度中时间的领域，除了你可以在自己和其他自我身上见证的不完美中发现的那种完美。你会发现，精细打磨我们所描述的慈悲需要许多世的时间。

而正是这种发现这爱、表达这慈悲的尝试，被我们描述为第三密度的救赎。因为正是这尝试，是自我的真正表达，将把自我带过第三密度的边界，进入第四密度。我们把它描述为尝试，是因为它不会总以你认为应该的方式成功。但要信任、要怀着信心前行：这尝试本身就承载着太一无限造物者的无限力量。它看似失败，本身就是神圣造物中迈出的一步，因为失败只是幻象。

最大的辨别力，就是领悟到：在太一无限造物中，没有任何东西会出错；任何寻求者在面对纠缠不清的困惑时，所能做的最好的事，就是安歇于这份感知的信心之中——我们更正这位器皿——安歇于这份完美的信心之中。当一个人再次被召唤行动时，就带着那份信心行动，相信造物者在一切境况中都与人同行。

此刻，我们将离开这位器皿，把接触转交给已知的 Trish。我们是 Q’uo。

（Trisha 传讯）

Q’uo

我们是 Q’uo，现在与这位器皿同在。这场关于你们称为辨别力的幻象经验要素的讨论，在第三密度经验的当前配置中具有可观的效力。我们看到这个造物是造物者表达自己的许多运动部件：无限的延伸、无限的角色、游戏中无限的玩家。

请想象原子的组成部分。中子、质子和电子——这些运动部件具有吸引和排斥，引导原子朝某些方向运动，或朝向另一个原子，或远离另一个原子。我们看到造物在宏观和微观层面都在经历这种推与拉。

此时第三密度中的实体，本身就是这种动态的反映。在这个密度中体验到的自我觉知，可以被视为这种吸引和排斥的 contributing 力量。我们说的吸引和排斥并非负面意义。我们只是指一个实体所做的决策或计算。一个实体经历十字路口，可以说，即转世旅程的绘制，因此当一个实体——很像一个原子——被提供输入时，无论来自环境、来自其他自我、还是来自你们幻象经验中无法探测的要素，实体都会调用自己内部的信息，即质子、电子，来确定自己的感知，确定自己前进的方向。

在这个意义上，正是这些计算、对这种动态在自我内部的观察，被我们视为辨别力的行为。辨别力可以被视为衡量施加于自我各个面向上的权重的尺度。感知、价值观、动机，都在这辨别行为中扮演角色。鉴于这个第三密度幻象高度独特和碎片化的方式——至少在你们时代所体验的方式——一个灵魂有无限的可能性去理解这些输入，可以说，以某种方式将其编码，附加价值判断。

这是这个密度中要学习的功课的一项功能：在这经验中赋予人们的自我觉知中，有一种自我赋权 and 自力更生。这些要素是这造物织锦的一部分。它们向自我和造物者呈现无限独特的机会、无限独特的探索和经验途径。

那样一来，更大尺度上的辨别力本身没有负面或正面价值。这造物中没有错误。辨别力是通往进展的载具。当然，一个灵魂所走的路线可能很大程度上取决于那辨别力要素。然而，更大尺度的计划，可以说，看不到错误，只看到造物者的每一个碎片都完美地不完美，在太一造物中共同运作。

我们并非要否定一个实体有时可能感受到的痛苦经验。我们并非要贬低挑战、艰难的决定、艰难的领悟，以及实体必须穿行的混乱环境。我们看到那些挑战，也认识到此时在这个幻象中存在、或舞蹈，可以说，所固有的困难。

我们只是想给这经验带来一种轻盈感。人们常常对辨别力的运用施加许多重量。在做出决定或解读自己视角的实践中，被视为有巨大的责任。这些都是值得的练习。这些都是造物者理解自己及其众多面向的有意义的尝试。

然而，这种压力可能在辨别实践中造成复杂化。想要把事情做对——缺乏更好的措辞——的渴望，可能遮蔽一个人从无条件之爱出发的判断。责任感可能提供变貌或路障，使自我无法领悟更大的图景。自我觉知可能导致那种分离感：有自我和其他自我，两者之间距离很大，可能在一个人试图辨别时造成混乱。

我们认识到这些挑战，并对那些继续积极尝试弥合他者性之间的鸿沟以寻求合一的人深感鼓舞。我们只想说，一个人可以利用辨别力这个工具来支持那无条件之爱的取向，即如前所述的服务他人。

认识到自我的动机、自我的转世经验、自我的偏见，然后把它们从可能遮蔽观察视角判断的输入中移除，具有巨大的力量。真正透过敞开之心的窗户，用更清晰的玻璃去看，能让自我更充分地观看你们所谓的实相，你们所看到的这个实体共同创造这经验的配置。

创伤和 ego 性质的意图可能弄脏那块玻璃，可能使敞开之心的窗户难以打开。因此，正是实体认识到自己是更大整体、认识到其他自我是那更大整体的平等部分的能力，让人可以开始刷去那清晰玻璃上的污点；可以松动窗框，让窗户向新鲜空气敞开。

这只有怀着对自己和他人的优雅与耐心才能做到，知道有时玻璃清洁剂会用完，抹布都脏了，擦那块玻璃的精力根本找不到。这就是这个密度经验的礼物：当你有这些挑战时刻遮蔽判断时，你仍然被给予——或者说，你创造——额外的机会去重新审视；去体验新事物；更充分地打开心；见证自我与其他自我之间的连接。

通过这些经验和有目的的意图设定，一个人可以更充分地磨练辨别的能力，把它视为自己打开心、以最不平衡的方式观看造物、并以尊重和爱以及真正服务它的渴望来拥抱那造物的能力。

这位器皿觉得自己的自我难以辨别这些信息是否清晰地传来。因此，我们怀着信心和感激，将释放与这位器皿的接触，转交给已知的 Gary。我们是 Q’uo。

（Gary 传讯）

Q’uo

我们是你们所知的 Q’uo 原则，我们让这位器皿与我们的传输融合，以便我们把自身意识进一步放在你们作为一个圈子今天聚会所带入的集体焦点上：辨别力在一个罩纱笼罩的世界中的角色——一个充满阴影、误解和不理解的世界；在那里，你们穿行第三密度的地形，在有意识的感知中相当隔绝，无法整体理解任何给定交汇点中存在的种类繁多的能量——那些能量在你们罩纱状态下，在永恒背景前，像无限多样和输入的闪烁表面，掠过永恒当下。

我的朋友们，正如我们所描述的，你们在黑暗中以烛光运作。在如此昏暗的光线下，你能辨别环境的什么？的确，在这个比喻中，你能辨别烛台的什么？烛台透过自己投射到昏暗环境中的影像来看自己。在这个环境中存在的相对或有些模糊的镜子里，许多 reaching 和 grasping 那未被正确理解的东西发生了；许多对环境做出反应，却没有认识到心灵向外投射并反射回烛台的余响；许多对万物本质、万物精髓、其他自我和自我存有中的意图的误解。因此，可以说，失足实在太容易了。

然而，我的朋友们，你们就在这里，处于这个困境中，被赋予第三密度的伟大目标和圣杯：寻求对当下此刻永远临在的爱的觉知；审视和自我工作，以便那爱的条件和限制可以在自我之内被疗愈和松解；以便心可以扩展、激活、成长，并欢迎它用那烛光看到或自以为看到的一切，爱每一个对象——不是因为它能给自我带来好处；不是因为它看起来是正面、可欲或可爱的性质，而是因为它是造物者的显化，你、自我、以及你所感知的一切，都是那太一在看似分离和差异的舞蹈中的平等显化。

这种对爱的发现和 cultivation 是你们照亮那阴影的最强大方式，因为你们感知场域的主要变貌者之一——投下最深最暗阴影、并扭曲落入感知和觉知场域之物的那个——就是恐惧及其各种后代和家族成员，包括仇恨、居高临下、偏见、分离，以及最终某种形式的战争。

正是通过学习打开心，尤其是在最困难甚至看似不可能的时候，你才与那创造你的、你所是的、以及其他自我和社会自我存有之核心建立关系。你成为你们集体黑暗中的疗愈者、正面贡献者和灯塔，一个爱可以进入、修改并提升幻象的门户。

但在你转世的每一刻、每一年，你都面对无数差异和区分的抉择。你面前有一盘——我们更正这位器皿——有一桌食物，一份自助餐式的选择。所有食物看起来都可能相当多汁诱人。但摆在你们面前每种食物的实际显化性质可能并非如此。有些可能激发食欲和唾液腺，但最终对你们所谓的身体健康、对与心智和身体不可分割的关系来说，相当不健康。有些甚至可能直接有毒或致命，危害实体的健康和福祉。

[另一方面，]有些表面上甚至可能看起来不那么诱人，酸或涩，或在含糖维度上不那么令人兴奋，但却相当促进身体/心智复合体的活力、免疫力和有益运作。

如果我们继续这个简单的比喻，当一个人在这样的自助餐前，如果处于正面极性，就必须始终让存有以爱为中心。因为在辨别选项时，偏见、负面性、或任何瓦解万物底层合一、然后限制或否定所观之物中的造物者、或把某些东西判为负面并排斥出心之外的东西越多，心就越被降能，辨别力运作所需的基础和力量就越被削弱。

一个人可以通过对自我或他人的负面取向判断来做出辨别，但这样做会延续并加剧分离和阴影，那些阴影在分离环境中扎得很深，导致冲突和战争。

但当心被赋权，自我观看情境时没有重大障碍——或者说，没有负面含义上的判断限制——自我行使辨别力的路径就越清晰，以便尝试分析自己的当下，辨别什么适合自我、什么不适合自我；自我可以贡献给整体什么、自我觉得有正面益处，对比自我可能不想贡献什么。

爱在驱逐分离阴影方面具有深刻的澄清作用，并且，正如我们通过前几位器皿所说的，可以说是第三密度环境的主要目标和活动，无论是被激活的爱，还是在服务自我极化情况下有意被停用的爱。但[正面极性的]那种爱也可能相当天真轻信，可以说。那种爱在信任和认出万物中造物者的纯真中，可能认不出他或她可能有意欺骗的隐蔽意图，或者可能仅仅由于自身的困惑和缺乏自我认识而在欺骗。

桌上所有食物都可以被认出是造物者的——根本上是神圣的，最终与自我不分离。然而，在舞台上显化的形式中，自助餐的那些项目对自我的需要和目的并不具有同等适用性。因此，在这个简单比喻中，毋宁说是选择食物，或者在寻求的练习中，尽管理想不完美，去辨别其他自我、机构或实体群体的意图。

对正面实体而言，这可以是一种练习：让心始终敞开、活着、接纳，始终从接纳开始。即使其他自我确实在试图欺骗和操纵自我，正面极性也始终从接纳开始：在心中接纳其他自我的本性，无论他们外在的负面取向活动如何；在信任和信心中释放抗拒，相信在这个特定情境的限制和不完美中，是神圣之光在不同程度上变貌的流溢。

但自我然后可以采取额外一步——在净化心灵的工作之后，并与之协同——洗净判断，让心对万物众生普遍化——然后采取额外一步，尝试对当下此刻自我被要求什么有一些清晰的看见。它可能如何或怎样服务他人。舞台上的其他玩家自己可能在寻求、意图或努力什么。

这种辨别力，尽管如前所述，在第三密度中从未被完美行使——至少在外在意义上，因为即使你们中最智慧的实体也无法看到任何给定情境的整体——然而对正面取向的实体来说，它可以是一项至关重要的活动，尤其是在像你们这样的世界里，世界观的取向和视角更多，个人、群体、民族国家和文化/族裔/宗教群体之间相互竞争的叙事更多，超过一个第三密度星球在更同质化——人口从其第二密度先前经验中共同进化为一——的情况下所能发现的。

在你们特定的环境中，辨别力往往可能是一项困难的活动，也许令人疲惫。它可能类似于试图操作一个失去了与磁极北方连接的指南针，焦躁地摆动或疯狂旋转。

因此，辨别力中也有认识自我的必要性；因为我们所描述的辨别力，这种从敞开之心发出的辨别力，是蓝色光芒的活动，它在你们环境中可以在有限程度上通过清晰看见来认识自我和其他自我；通过无情但慈悲的诚实和清晰视野，这视野必须认出区别和分化，以及各部分如何相互关联、如何服务于更大图景；由此爱融化分裂，使边界透明；由此那双重且看似悖论的觉知可以是合一与多样；表面上的不完美与全然完美；表面上的变貌与差异，以及万物核心和精髓中的合一与不变貌。

爱融化边界，使得在意识较低三中心 triad 的世界观和感知中曾经分离和冲突的一切，可以开始其重新整合、融合进造物者整体和心脏的旅程。但随着那旅程进展、进化向上移动——尽管如我们所描述的，并不完全是第三密度的属性——就有必要和能力去驾驭各个海洋的不同波浪；理解海、太阳、星辰和天气的信号与提示；知道何时以及如何为即将到来的风暴做准备；知道如何利用风和晴朗天空。

我们想通过这位器皿走向结束，建议如果有什么我们可以请求你们人类专注的，那永远且始终是爱之心。但你们也存在于一个环境中，你们发展了精密技术和权力规模，正在造成并可能造成更大的星球破坏和对生物圈的伤害。如你们所知，这个困境并非没有先例，因为你们之前的其他人，包括你们人口中的那些人，在他们的星球经验中，缺乏那超越部落和群体边界的无条件之爱；也缺乏那由爱驱动的辨别力——如果他们的进化走了另一条路，或许会做出更明智的选择。

这是此时你们可获得的能量调色板的一部分。你们可以参与这个辨别过程——其结论我们无法给你们——通过参与基于爱的分析过程并提问。我的朋友们，从那里开始。向自我提问。向其他自我提问。尽可能随时随地不带判断地参与交流。精炼你们的问题，看看它们给心智复合体带来什么洞见。

当你们参与这些过程时，作为自己辨别能力的一部分，你们可以考虑：你们的分析是偏向那使心降能的判断，还是那从振动之心运作的辨别；[关键]恰恰在于[一方面]判断的临在 and 爱的缺失或减弱，[另一方面]对爱、接纳和宽恕的更充分觉知，以及判断的缺失或减弱。

你们会在第三密度中完美地澄清和洗净你们的心吗？有可能，但不太可能。但你们可以带着对判断临在的敏锐正念来运用这爱的觉知；凡你们看到判断之处，你们被召唤在自身上工作，以便疗愈这判断的深层原因；以便如我们通过前一位器皿所说的，洗净你们的窗玻璃，让爱可以照耀，然后在那光中，你们可以开始辨别，以便看得更清楚。

此刻，我们把接触转交给已知的 Jim，感谢这位器皿和这个圈子。我们是你们所知的 Q’uo。

（Jim 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo，再次在爱与光中向每一位致意。对我们来说，谈论爱这个非常基本的品质——它确实存在于每一刻，是造物的力量，是一个人自身存有的面向，随时可以被召唤来应对任何情境——是最喜悦的经验。这是你们第三密度经验的伟大旅程。我们很高兴与你们同行这段旅程，在你们召唤我们到你们的寻求圈时。

此刻，我们将离开这个群体和这位器皿。我们把你们留在太一无限造物者的爱与光中。我们是你们所知的 Q’uo。Adonai。Adonai vasu borragus。