关于责任与压力
[可能或许是由于人为失误，好吧，由于人为失误，录音晚了几分钟才开始。小组问题大致是关于如何看待在为他人服务中的责任感和压力。]
（Jim 传讯）
Q’uo
通过做出这种个人性的辨别主张，你们允许我们更自由地发言，并以我们希望对你们有帮助的方式回应你们的询问。因为我们和你们一样，希望以任何被请求的方式服务他人，从服务的初始概念，容我们说，随着时间和经验穿过每个实体，向更高级的概念推进，向每个希望服务的人揭示更伟大、更深刻的方式，通过以任何你们在任何时候被召唤去做的方式服务，来加速自己的灵性旅程。因为你们看，你们和我们一样，是那些在看似与太一造物者分离中移动、寻求重新合一的存在，这是穿越各密度经验漫长旅程的过程，以便最终的重新合一能够从看似分离中完成，尤其是第三密度幻象中的分离。
你们存在于这个带有遗忘罩纱的第三密度幻象中，这使得如何服务他人的概念有时或许更难感知，更难真正评估你们的进展。你们的渴望、你们的能力、你们的机会——所有这些都进入服务可能性的混合之中，进入利用你们想要超越现状的伟大渴望之中，在你们可以称之为幻象的意义上。
事实上，你们就是造物者体验祂自己，每天都在成长，尽你们所能以任何方式将自己提供给他人、服务他们。无论你们是否像今晚聚集在这里的这些器皿一样，希望将我们思想和话语的最佳传递提供给那些将会阅读或听到它们的人，而这些人或许并不总是欣赏自己的努力；因为一个寻求以越来越有效的方式服务他人的人，其本性就是审视自己、能力和经验，并且可能比他人对自己更为挑剔。这是自然的，因为你们和所有人一样，希望加速和扩展你们的灵性成长、你们对他人的服务。
我们为此喝彩，因为我们也有同样的渴望，然而我们不在遗忘罩纱内运作，所以我们更多地感受到完成和满足，因为我们知道任何密度的任何实体能做的服务他人是有限的，因为自我的看似局限——在对自我的定义、自我的能力、自我的渴望中——在我们关于造物本质的扩展现实中，作为合一的现实，这些局限并不那么占据主导。
所以，在你们的第三密度幻象中，你们有机会穿过看似混乱、怀疑、想要变得更好却不知如何发生的渴望。而这些问题本身，我的朋友们，可以成为你们灵性成长的食粮，因为质疑你做得如何、你在做什么、为什么、如何显现，是相当负责任的行为。这是一种让双脚在灵性道路上持续移动的方式，审视已经取得的进展，以及我们应当说，推动这一进展的意图。
我们觉得在你们的第三密度幻象中，有太多东西取决于一个人的意图，因为你们被告知过，而且我们确实相信这是准确的，第三密度不是理解的密度。它是渴望的密度，是充满希望、信心、行使意志的密度，是设定意图以构建所有未来行动和服务的密度。所以，我们祝贺你们，为你们扩展服务、净化能力、并再次在你们自己眼中和周围人眼中成为太一无限造物者一部分的努力喝彩，这部分运用最好的意图、开放的爱之心、意志和信心的行使，并将其奉献出来供所有人接收，作为成长的食粮。
此时，我们将把这次接触转移给已知为 Gary 的实体。我们是 Q’uo。
（Gary 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则，此刻我们再次通过这个器皿闭着的眼睛感知，你们白昼渐弱的阳光流入房间，窗边的小生物匆匆来去。我们将继续讨论和探索这个对第三密度经验来说有些独特的现象，[尽管] 关于责任的学习远远超出你们自己的范围，达到越来越深的程度，成为穿越第五密度进化旅程的关键组成部分。但正是在第三密度的罩纱条件下，你们创造并——从你们有意识的角度来看——被包含在一个分离的自我之中，这个自我感觉不足或不完整，或者，也许，取决于评判，不达标或有缺陷或在某种方式上不完整；而这个身份创造了许多衍生感知，进一步扭曲了自我的体验以及与造物者的连接。
所以，在这种环境中，自我不断努力去达到标准，变得更加完美，消除感知到的缺陷，不犯错误；当一个人在这样月光般的景观中运作，这些感知扎根，同时在任何层面上寻求提供服务，特别是当他人的目光通过其表现、行为或努力成果注视着那个自我时，那么该实体可能会经历一种额外的压力。因为对失败、对达不到期望、对被感知为某种程度上的不足的预期体验，直击那个在世界中感到不完整和匮乏的自我的心脏。由于没有有意识地认识到你们存在的无限价值——凭借你们作为造物者之子和作为造物者在造物中的存在——你们的价值不断被你们对达到标准的幻象感知所衡量，无论是你们自己的标准还是他人的标准。
对自我来说，最终感觉自己辜负了自己，是艰难的催化剂。当接收或预期或担忧来自他人的反馈时，这种感知的根源被强化和放大。即使从未真正收到，从未真正从他人那里对自己说出，这种可能性结合自我对自己的评判，可能——正如你们星球上许多人所深知的那样——在强度谱上产生焦虑，从轻微且几乎不在意识心智中注册，到使人瘫痪，到严重程度以至于自我会通过自我毁灭行为、自我破坏或自伤行为来否定自我；或与他人隔离，从世界退缩，因害怕评判、害怕达不到被感知为对自己期望的东西而拒绝分享自己的光。
我的兄弟姐妹们，我们对这种情况感同身受；因为你们所感知的不完整性似乎如此完整，如此无所不包；在你们心智的走廊中，当你们与这些非自我肯定的想法共处时，可能很难找到出路。
然而，从你们的世界，甚至你们的催化剂中，没有逃脱。当然存在推迟和充足的多世空间来避免和以其他方式与自我互动，[以及] 分散自我的注意力，但最终这种催化剂会积累或强化，或找到某种方式闯入你们所谓的心理逃逸处，通常通过痛苦的机制，以便你们再次被召唤去寻求自我的核心，利用这些材料的反射性质，在自我中揭示自我，以找到什么是真实的、什么是属于你们的、什么是你们、什么不是你们。
那种自我探究和梳理的一部分，是拆解你们从社会环境中内化的期望。正如这个圈子在提出这个问题之前所讨论的，社会层面的压力感日益增长，因为关于如何做人、一个人在社会中应扮演什么角色、应避免什么错误、什么是恰当的——我们纠正这个器皿——什么该说和不该说的适当事情的期望被提高了，而你们人民所经历的过渡考验加剧了这一点，因为旧结构被拆除和连根拔起，这些结构[此前]曾帮助促进更大的共同理解，尽管你们人民在历史上一直存在分歧。
当相互竞争的愿景在混乱中出现——并非作为新颖之物出现，尽管在新第四密度之光的新土壤中有空间让新种子扎根，提供新的更广阔的视角——但旧的感知和愿景也是如此：关于自我本质的无数各种理解和误解，受文化、意识形态、宗教和其他与自我是谁和什么、以及你们作为一个民族是谁和什么有关的模式或系统的影响。那些相互竞争的愿景常常在主张自己时，寻求的不是像在激活和打开的心之运作中那样溶解边界，而是主张主导地位，或竞争，或获胜，或压制不受欢迎的感知。而寻求在这些各种风暴中坚定行走的个人，容我们说，这些风暴推拉各种价值体系，将相互竞争的、相互矛盾的期望加在自我身上，作为副产品，可能在这种体验中感受到一定程度的压力。
你们中有谁能达到这些无数的标准呢？尽管钥匙对它来说是可行的，你们的社会在其摸索中不断忽视并完全错过了那把钥匙，那把钥匙看到前进的道路不是给自己穿上某种意识形态，而是爱所有你遇到的人，无论他们的头脑内部——如你可能看到的那样——在弹跳着什么信念。在开放的心中，有不评判的接纳，特别是当那颗心被净化和完善时。即使当——这是自然的——对他人或他们的表现，或特别是对自己和自己的表现有不同意或不认可时，在心中仍有接纳。而在那种接纳中，如果进一步带入蓝色光芒，就有清晰的看见——清晰地看见他人存在的唯一本性，这种清晰的看见平衡了表面上明显的不完整，平衡了那些导致一个人在完整光谱的一部分中认同某个行为的明显扭曲，以及另一个自我的固有完整性和完美性。
想象一下，我的姐妹们和兄弟们，在你自己和你遇到的人身上看到并体验这种完整性，知道无论他们此刻在外在层面上如何显现，他们在外表之下的真正本质已经是一种完整的本质。无论你在化身中做什么，无论你达到什么高度，或在绝望中沉入什么深度，你的本质本性依然存在。你继续一条自我发现的道路，包括改变和转化外在本性，但这是为了让它能与内在本性有更大的接触，让外在本性更透明地反映已经内在的东西。
在外在层面上，你无法做任何工作来变得更有价值，更成为你一直所是的。相反，是释放你与之分离的幻象，在这样做时，从化身行动者的角度，一个人发现并体验到这种无限价值感，并在这样做时看到，虽然压力——像你们经验中的大多数现象一样——从未被完全消除，也不应该被——我们纠正这个器皿——也不应寻求其消除，但它在你们的旅程中变得不那么是绊脚石。通过这一漫长进展，它成为盟友，正如我们通过已知为 Jim 的实体所讨论的，在催化旅程方面。因为在早期理则发明罩纱之前，第三密度存在没有这种压力。事实上，在灵性进化旅程中攀登光之阶梯的荣誉/责任方面存在困难，也就是说，做功课、学习和前进。正如 Ra 群体通过这个小组所说，没有恐惧可怕到无法承受，也没有爱伟大到无法容纳。1
现在，你们，我们的朋友们，深深存在于遗忘罩纱的实验中，你们极易受到这种压力的影响。你们这些敏感的人——这涉及你们星球上许多许多人，包括流浪者和灵性寻求者——更加敏锐地感受到它；在你们星球进化旅程的这个交汇点，一个新世界正在诞生并寻求诞生，那种压力可能推挤你们心智的墙壁，造成挤压、巨大的担忧、焦虑，以这样的方式遮蔽你们的视野与和平，并将你们有意识的注意力锁在时间之流中。这再次是我们经常劝告冥想活动的原因。在冥想中，人们可以学习，并以非常真实的方式练习从这些遮蔽和狭窄化存在广阔性的心智模式中脱离，这些模式将一个人与那无限的价值源泉分离，而那源泉总是从自我之心升起，向外扩展和辐射。品尝这种体验使人敞开心扉，理解自己真正的壮丽，帮助人从那个受伤的、脆弱的、也许甚至被世界吓坏的渺小自我后退一步，以便所谓的渺小自我可以得到滋养，被带入心中，被倾听和交谈。
我们将通过这个器皿的这部分传讯带到一个结束，带着一个提醒或鼓励，我们应当说，去找到放松的方法。你们，我们的朋友们，知道身体放松的各种方式，包括休息——你们人民长期缺乏的——将自己浸泡在温水中结合盐晶体，等等。如你们所知，这对心智也有直接的相应效果，因为心智和身体不可分割地交织在一起。
但同样好的是，将这些方法与放松心智模式的工作结合起来，这作为基础，需要一定程度的正念和对那些心智模式的觉察。我们经常在你们人民中看到，他们在预期、期望、承担责任、在服务中消耗自己，并如他们所感知的那样，被一个又一个看似必要之事、一个又一个他们[必须]应对的声音从多方面攻击中紧紧蜷缩着。
这种紧绷和蜷缩在自我内部造成结，因为你们能量的各种线索打结，并与你们内部其他发展能量的线索进一步纠缠，达到一种程度——正如这个器皿所体验的那样——容我们说，成为基线。它成为默认，在背景中，不被注意。自我没有意识到其后续感知受到这种底层蜷缩、紧张和纠缠影响和作用的程度。那么一个关键是通过观想或其他心智练习来放松，结合——如我们所说——身体上的辅助，找到深呼吸的方法，让紧张消散，真正感知自我解开、扩展、休息和放松，以一种脱离紧张、神经质和担忧倾向的方式；以一种与仅仅存在变得没问题的方式，不做任何特别的事，不成就一件事或另一件事，不穿过感知的空间或时间移动，而只是休息在简单的存在中，简单的、开放的、广阔的觉知。以及放松。
此时，我们将把接触转移给已知为 Kathy 的实体。我们是你们所知的 Q’uo。
（Kathy 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo，我们现在与这个器皿在一起。我们希望继续我们一直在提供的关于责任的活动和感知，以及可能伴随责任行动的任何相关感受，如压力或担忧、忧虑的思绪。责任和与之相伴的行动本质上是一种服务，如我们之前所说，服务他人，这是这个概念的一部分。任何向另一个或其他人提供或给予的行为，任何生产产品、使其可用、交付给他人的行为，都构成一种服务，一个人可以承担完成它的责任。
我们可以提供这样的想法：履行责任的行为是源于先于它的意图的行为。它不等同于自我。它不等同于一个人的价值或卓越或专业水平。它仅仅是服务的行为。我们也可以提供关于责任本质是什么的想法和理解。审视“责任”这个词，注意到它实际上可以被看作是对需求、对来自另一个或他人的请求做出回应的能力。
拥有这种回应的能力是你们星球上任何人与生俱来的。你生来就有这种回应的能力。这对你是自然的，使自我与其他自我之间的所有互动和谐，服务、接收、回馈并继续循环。这种回应的能力本质上来自心，服务的意图，它在其本质中在爱中并通过爱完成，被这种爱所浸染。那么，如果一个人在日常服务、接收服务活动中记住这一点，这应该有助于放下任何压力的观念，因为在爱中没有压力。
因为真正地，虽然表面上可能不总是如此，你们星球上所有的给予和接收实际上比它看起来或显现的更和谐。如果你能注意到每一个提供的服务、每一个提供的产品，像你自己一样，是由光构成的，然后被给予和服务的意图之爱所浸染。我们可以建议，如果一个人能简单地记住，这不仅仅是或纯粹是物理行为或物质性质的东西，而是在其本质上是形而上的交换、形而上的奉献，这将减轻认为有重量要承载、有沉重的工作要做、或在提供服务或产品时有令人担忧的负担要转移的想法。相反，将其视为由光构成的思想在爱中传递，它将减轻负担。它将使它看起来好像根本没有沉重的东西要携带，而只是提供某种无重量且美丽的东西。
我们还要建议，服务他人的行为和责任，真正的责任，更多是存在的行为而非行动的行为。你们星球上此时的一些文化，似乎在技术方面更先进，时间被加速，信息在全球瞬间可知，更快地接收商品和服务似乎越来越被期望为常态，我们理解，在这些文化中，这样的条件将会或可能产生压力感，但正是在这些文化中，这些人可能需要向内审视自己的存在，并将其与那些文化中似乎已经发展成型的期望分开。
认识到实体天生比他们看起来的看似人类身/心/灵更伟大，[他们] 包括一个更大的自我、一个高我、一个内在的灵，与他们相连；那个存在，那个更伟大的存在，那个更伟大的自我，在光和爱中运作。即使在依赖技术和速度的先进文化中，冥想，是的，是回归那个自我真理的一种方式，那种内在存在的天生知晓，在那里时间和压力不存在，但光和爱存在。
我们可以在这个器皿对两种文化的觉察中指出，这两种文化都有对当下存在的觉察，对在当下无压力地提供服务的觉察。一个是南美洲的印加文化，部落中的每个人都有一个位置，都有东西可以奉献，无论他们是新生儿还是部落中最年长的人，以及其间所有人，每个人都有一个角色要扮演，每个人都有存在的喜悦，每个人都带着光微笑，每个人都奉献自己的心，这个文化有和谐。这个文化移动和生活，没有压力地存在。即使只是记住这样的文化仍然在你们的星球上活着并活跃，也能帮助任何人记住他们自己天生的神圣人性，就像这个简单的文化以如此的优雅所展示的，每个人都感到被重视，无论结果如何，因为他们知道他们不是他们的结果。他们就是他们自己，他们是存在，他们提供的一切都足够，绰绰有余。
这个器皿觉察到的另一个文化是日本文化，它有一句话这个器皿觉得特别有启发性和帮助。用英语来说，就是与自己的道合一乃是可取的。与自己的道合一意味着一个人在做的事情中的存在，与这个人的灵魂、灵性和心智完全匹配。实际上，一个人在做的事情与一个人所是的振动相同。我们要建议，这种理解，即日本文化对做日常工作、完成日常成就的理解，如果行动与存在和谐融合地完成。在那个文化中，被认为有一种输出的和谐，一种交付一个人所提供之物的和谐。我们要说，这是我们通过前一个器皿提到的存在的一个最高范例。
一个人不需要成为这些其他文化的成员才能以无压力的方式行动和存在，而仅仅是意识到这些存在方式就是有帮助的。任何人需要意识到的、可能帮助一个人过幸福、平和、喜悦生活的所有方式，都可以在自我内部、在冥想状态中找到。我们都有——我们纠正这个器皿——所有生命都有天生的能力从平和与喜悦的地方生活。这可以被视为与生俱来的权利，因为由光和爱构成将意味着平和与喜悦的和谐状态。即使一个文化似乎要求某种水平的结果，如果服务或产品以光和爱、在平和与喜悦中提供，行动与存在融合，在我们看来，它只能被接收者接受为正是所需或想要的，在交换中产生和谐。
我们希望这提供了对服务潜力的额外理解，我们现在离开这个器皿，将接触转移给已知为 Jim 的实体。我们是 Q’uo。
（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，再次与这个器皿在一起。我们非常感激今晚有机会和荣幸通过每个器皿发言。我们觉得这个问题通过每个器皿得到了大量扩展，正如我们的意图。我们希望所有可能通过阅读或聆听而知晓这些信息的人，能看到这如何适用于所有寻求真理的寻求者，他们希望以某种方式或形式将自己奉献给他们在途中遇到的每个其他生命中的造物者，因为所有人都是教导/学习者和学习/教导者，所有人都以某种方式给予他人。这是你们穿越第三密度和太一无限造物者这个造物中密度八度音程的伟大旅程。所有人都教导。所有人都服务。所有人都学习。所有人都是太一。
此时，我们将离开这个器皿和这个小组。我们在爱与光中欢欣地离开你们，感谢所有人今晚对我们的话语敞开心扉。我们是你们所知的 Q’uo。Adonai vasu borragus。