主题：Ra 谈到卡拉（Carla）的纯净时指的是什么；希望；心智的“地理与几何”。
（Jim 传讯）
Q'uo
我是 Q'uo，在爱与光中向各位致意。今晚，我们再次深感荣幸被呼求到这个团体，帮助每位成员完善传讯邦联话语的技艺——这正是这个团体多年来的工作。我们很荣幸在这些时段中与你们同在，并感谢你们对这种服务的奉献。一如既往，我们来到太一造物者的爱与光中，因为这就是一切万有。我们发现你们每位也沐浴在同一份爱与光中。今晚，我们希望一同穿越时间与空间，与你们每位同在，使你们能够说出我们赐予你们的话语，以回应你们向我们提出的问题。
我们提醒你们，我们并非终极权威，并请你们取用我们赐予你们——赐予你们每位——的话语与思想，若它们在此时对你们有益，就加以运用。请将此时对你们无益的部分悉数放下。如果你们愿意给我们这个恩惠，如你们所知，这将让我们能更自由地发言，回应你们向我们提出的问题。此时，我们想问是否有问题可以让我们开始。
Gary
Ra 说过：“我们能够使用这个器皿接触这个团体，是因为这个器皿对服务太一无限造物者的奉献之纯净，也是因为团体内部每位成员彼此享有的巨大和谐与接纳。”1 那并非 Ra 谈到并强调该器皿对服务太一造物者奉献之纯净的唯一一次。
Ra 谈到该器皿的纯净时指的是什么？卡拉（Carla）如何变得如此纯净地奉献于服务？一般的寻求者又如何能做到同样多？
Q’uo
我是 Q'uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。这个问题贴近这个特定器皿的心。我们将尝试以一种方式发言，不利用这个器皿多年来所体验到的与器皿合一的那种特殊感受。
被称为卡拉（Carla）的这位，在担任 Ra 接触的器皿之前，已经以许多方式服务，因为寻求任何她可能服务他人的途径，是她生命模式的一部分。从很小的时候起，当她能够参与家庭情境，为她家庭中出生的年幼弟妹提供你们所称的保姆照护时，就开始了。在她进入这个幻象之后某时，这份照顾年幼弟弟们、开始以各种方式服务家庭的渴望，就是她转世前所计划的生命道路的开端。
这个幻象中的每个实体都有那些转世前的选择，它们显化为各种课程，能帮助每位在逐年生活的转世中更加正面地极化。在第三密度幻象中经历生命的这段时期，每个实体于是可以审视自身，看看哪些类型的经验模式或催化剂在截至目前的生命中显现出来。这些转世前的选择将开始以你们可称为循环或螺旋的方式，向有意识的真理寻求者显明自身，使各种成分成为生命中某个模式的一部分，从而让人能够认出那些重复的经验正是可以某种方式专注其上的那类课程，以提供对他人的服务。
随着被称为卡拉（Carla）的这位年岁渐长，她能够继续审视来到她面前的各种服务他人的机会。有许多机会以某种方式重复，使她清楚地看到，太一造物者正在她的生命之流中运作，以某种方式给予她越来越多的服务他人的机会——无论是在第一段配偶关系的生命模式中，还是歌唱 uplifting 且鼓舞他人的音乐；或是后来与被称为唐（Don）的这位发展出的关系中：开始以某种方式融合他们的能量，使我们现在所从事的这种传讯经验得以在他们之间以及他们团体中的其他人之间共享，从而你们可称为邦联哲学的内容能够在更大范围内分享，成为一种途径，让其他真理寻求者能够增添他们对自身生命模式的理解——那模式对每个人都是独特的——并可能以一种同样服务他人的方式去追求。
因为你们现在栖居的这个幻象，正是所有第三密度实体生命模式中的那个选择之地或选择之点。这是选择的密度，容我们说，因此那些有意识的寻求者若希望以正面的方式极化，就会做出有意识的决定，让他们能够继续以更大的方式服务他人，而这种服务随后也可以以不同方式提供。
被称为卡拉（Carla）的这位之所以发展出担任器皿的能力，是因为与被称为唐（Don）的这位的合作。这份分享邦联哲学的尝试作为她主要的服务方式持续了多年，使她在生命模式的某个时刻能够将自己奉献为器皿，说出那些 Ra 能在你们可称为出神状态中提供给她的话语。这种将自我奉献给太一造物者的方式，从最初与第四密度 Hatonn 的接触扩展而来——Hatonn 提供爱的建议，作为这个第三密度幻象的目标：在无条件之爱中打开心扉，以实现你们所称的毕业或收割。然后她能够将传讯类型加速到第五密度的 Latwii，使造物者之光的智慧能够对爱的经验以及做出服务他人的选择提供更宏大的概览。因此，随着传讯经验的进展推进到 Ra，她能够使自己可供 Ra 使用，Ra 于是能够将最初关于爱的传讯与中间关于光的传讯融合或平衡，开始探索爱/光或光/爱的密度——那表达出某种特定力量，是以平衡的方式融合爱与光的产物。
因此，每位希望更加觉察自身生命道路的个体寻求者，都可以通过冥想练习探索发现转世前选择的可能性——在这种冥想开始时提出一个问题：生命模式如何才能得到提升，以与先前或转世前的选择相一致。对于希望更多了解自身服务途径的真理寻求者，也可以利用梦境状态，这样利用来自无意识心智通过梦境的讯息，就可以成为实践这一发现过程的一种方式。
我们还想建议，也有可能利用你们可称为写日记或自动书写的方式，让潜意识心智再次拥有一条途径，提供能够增进寻求者对自身服务能力的理解的思想，以及它在服务他人和服务太一造物者方面最富有成果的前进方向——太一造物者存在于一切造物之中，也存在于每个寻求服务他人的生命之中。因为当一个人服务他人时，就是在服务造物者，因为这是一个合一的宇宙，太一造物者充分而自由地运行在每位真理寻求者之中，并可供帮助每位寻求者觉察到在这个特定转世模式中可以追求的最恰当的生命道路。
此时，我们将把这个接触转移给被称为 Kathy 的这位。我们是 Q'uo。
（Kathy 传讯）
我是 Q'uo。我此时与这个器皿同在。我的兄弟，有问题吗？
Gary
Q'uo，这个问题关于希望。我们自己在这个星球上有记录的历史，加上邦联所传达的关于我们爆炸了的行星邻居的历史，讲述了一个又一个灾难的故事。那只是一个小数据集，但那是我们拥有的全部。所以，从统计上说，大规模灾难性事件很可能再次发生，然而邦联总是分享希望的信息。是否有不该希望的时候？希望是否曾对灵性结果、或者更确切地说，对情境结果产生过影响？究竟为什么要希望？
Q’uo
我们理解你的问题，我的兄弟。希望，可以说，是灵魂与灵性的一种品质。它是被感受到的，而不是通过思想或感官辨别的。希望，我们可以说，是你们星球上那些人在灵性中所感受到之物的反映。它是你们向上伸举的反映，是一个或多个实体的灵性的反映。希望在灾难、危机或巨大困难的时刻，是深植于灵性中被感受到的某种东西。正是灵性可以做出的向上伸举，以获得对任何情境真相的更高知晓或理解。
一个实体的灵性可以通过那种更高的理解能力，以无言却深刻的方式，感知到诸如你问题中所描述的情境的含义。无需用言语表达，在你们可称为潜意识层面上，就可以理解：巨大的困难或危机，可能在此类情境发生之时，在地球上实体的集体成长过程中扮演着某种角色。
当心智与身体在处理情境决策、应对此类困难的结果时，灵性始终居于实体之内，向上并向外放射，朝向对真正发生之事——如你们所说——的真正理解。这种理解能够渗入一个或多个实体有意识心智的程度，就是希望诞生之处，是希望在整段经验中被承载之处。因为通过更高的理解，通过居于灵性之内的更深知晓，希望能够为应对困难指出正确行动的方向。希望能够指出某种救赎的方向。希望能够指出服务他人的方向。
你们可以说，希望本身就是一种灵性能力，它在最需要的时候在个体心中绽放。灵性会将它种植在实体心中，指出前进的方向，提升实体的理解，使该实体无论遇到什么困难都能继续前行。
希望的表亲是信心。一旦感受到希望，作为希望伴侣的信心就能诞生，因为信心是希望延伸进你们可称为未来的领域。信心相信会有一种意义、一种目的、一种可以与之共存的结果，一种能够支持经历此类情境的实体的结果。信心是希望向上并向外投射，同样通过每个实体内的灵性能力。
通过这些，实体能够从自身内部接收到力量的向上涌流。这就是希望扮演的角色。它诞生于每个实体与其造物者之间的那种内在知晓和内在连结，无论实体是否意识到这种连结。
这个回应足以回答你的问题吗，我的兄弟？
Gary
充分且美好，谢谢你 Q'uo。
Q’uo
谢谢你。我们是 Q'uo，我们曾与这个器皿同在。我们现在将接触传递给被称为 Gary 的这位。
（Gary 传讯）
我们是你们所知的 Q'uo 原则，再次通过这个器皿向这个比往常更小的圈子致意。[我们]期待锻炼这个器皿接收我们传输并转达我们思想的能力，因为自我们上次与这个器皿合作练习以来已经过了几个圈子。我们感谢每位成员的忠诚，首先仅仅是感谢你们在繁忙日程中抽出时间，在繁忙心智中清理空间，唯一目的就是将自己奉献于服务太一无限造物者，使爱与光能以这种特定形式触及那些专注于自我发现之旅、对此感兴趣的心灵寻求者。
此时，我们将向这个器皿开放，接受任何可能的问题。
Jim
Q'uo，我们有一个来自 A 的问题。他说：“在 5.2 中 Ra 说：‘我们从与智能无限接触所需的心智学习/教导开始。心智工作的先决条件是：在自我要求时，能够保持自我的静默于稳定状态。心智必须像一扇门一样被打开。钥匙是静默。门内存在一个层级结构，我们将其比作地理，并且在某些方面地理，哎呀……几何，因为该层级相当规则，具有相互关系。’Q'uo 能否详细说明心智的这个层级结构？它看起来像什么？”
Q’uo
我们已经收到被称为 A 的这位的问题，我们表示感谢。这个领域远远超出这个特定器皿的知识范围，所以我们在传达概念时可能会有一些困难，但这个器皿允许我们继续前进，并相信他能够分享我们关于这个主题的思想。
确实如 Ra 所说。心智并不是实体有意识经验中通常所感知的那样——也许像一块心智屏幕，思想或杂乱的思想在上面来来去去，记忆被投射其上，[在那里]记忆如此浸入注意力，以至于仿佛记忆被重新经历，或者未来场景在欲望或焦虑中被想象，以至于它几乎像一段亲身经历，因为它消耗并包裹了注意力。这是实体及其心智的有意识经验。但它只是心智疆域全貌中的一小部分，容我们说。如果一个人拥有我们所拥有的视见，超越罩纱，超越或在你们当前经验所不知的空间/时间领域，就能看到某个心智复合体内有一个世界。我们给这个器皿一个三维全息图的概念。如这个器皿所知，尽管这仍不足以描述心智的形而上学维度，它拥有长、宽、高的维度，容我们说。然而这与时间层面混合，我们无法用这个器皿有限的理解完全表达。
在你们所知的曼陀罗中，以及以其自身方式的碎形中，人们看到重复性质的几何。这在某种程度上就是心智的这样一种属性。它带有结构。这个结构由智能设计，并由智能维系，容我们说，显现在这些几何模式中。心智由什么模式构成？这是进化中实体的一项进化功能。仿佛心智作为一个未被探索、未被激活的整体存在，实体通过自身的发展，开始向其中照进不同部分的光，从而照亮、激活并揭示其结构、其几何与其地理。
它如此浩瀚，以至于一个人的心智复合体在真理中可以被无限探索，因为心智包含一切事物。经验的所有面向都可以反映在心智中，而每一个这样的经验或觉知焦点，在实体发展中，并与脉轮的各种激活、阻塞和平衡相结合，在你们可称为心智地理中都有相应的位置。
这个器皿正期待我们提供更多关于心智复合体内这种几何的内容，也许它如何形成或与思想形态相关。我们可以说，由于你们的思想常常具有重复性质，这一现象与几何现象之间存在着某种联系。
这个器皿希望进一步深入这个主题，但仍怀疑自己的能力。那么我们将在结论中把焦点带回 Ra 引文的前一部分，关于打开门的静默。
由于这个心智复合体是一个自成一体世界，你们可以富有成效地考虑一个无法描述的广阔内在空间，它反映它似乎在自身之外遇到的任何事物，并在自身之内反射。并且，鉴于这个心智复合体大部分位于罩纱之后，以至于实体对自身心智的经验是被罩纱遮蔽的、有意识自我所不知的，实体很可能——在第三密度中常常如此——会，你们可以说，迷失在自己的心智复合体中：在大厅中漫游，一次又一次打开同样的内门，绕圈行走，未能把握出口或向上运动、螺旋的可用性——以至于实体被束缚于时间与空间，束缚于你们所称的好运与坏运的起伏，束缚于境遇，束缚于成长与衰败，束缚于意见与能量的风向变化；实体尚未重新发现支撑万物的永恒。
寻求者反而仿佛在自己的心智场域中玩耍，将那个心智向外投射到一个分离的世界，又把那个分离的世界纳入自身，通过心智无限产生的各种思想模式进行计算，每个思想都是整体中一个极微小的碎片。
心智，容我们说，是响亮、嘈杂、明亮的，似乎总是位于注意力前方，并为寻求者创造一个与“一切万有”分离的个体身份。心智是个体化并回归太一之旅中一个美妙而必要的工具，但作为一种经验，它消耗并创造身份，并将造物者向自我隐藏起来。
有必要进化心智的思考并精炼其模式，以利用这个工具，投入对灵性探寻的深刻而周全的沉思，将心智从其循环的辙痕中提升出来。在这个领域有非常非常多的工作要做，而正是通过静默，寻求者打开那扇通向心智之外的门——心智与身体必须谦卑地接受并信任地臣服于那扇门，以便接收、进入、被圣化并转化为圣事，使自我能够超越这台制造限制的机器——即心智，这个比较、对照、分类与分析的装置——帮助寻求者触及那现在不能、也永远无法被描述者。
而静默，正如被称为 Ra 的各位所描述的，是那把伟大的钥匙。我们要向寻求者建议，寻求者问自己：自我之内的静默是什么？是外在噪音的消失吗？是思想的消失吗？是一种被听到或感知的品质吗？是被创造或培养的东西吗？一个人如何进入静默？一个人如何安住于静默？一个人对静默做什么——如果可以这么说的话？这些是可供沉思的丰富问题，我们鼓励寻求者放下书本——尤其是手机——与这些问题同坐。从繁忙日程中 carve 出时间，免于外在干扰，考虑这些问题，并将这些考虑带入实践，如同你们会应用它们一样。
此时，我们将把接触转移给被称为 Jim 的这位，感谢所有可能通过这个圈子接收我们话语的人，也感谢这些聚集起来接收并转达我们话语的少数谦卑器皿。我们是你们所知的 Q'uo。
（Jim 传讯）
我是 Q'uo，再次与这个器皿同在。我们很高兴能够通过每个器皿建立牢固的接触。我们感到你们正在学习这门艺术，并且这种学习正在形成一种势头，使你们不仅能够作为邦联哲学的器皿服务，而且这种哲学越来越多地浸透你们的整个存在，使你们能够在日常生活中活出那种哲学。这是所有共享邦联哲学所希望的目标，我们感谢你们对这一目标的持续坚持与奉献。此时，我们向这个器皿和这个团体告别。我们将你们全体留在太一无限造物者的爱与光中。我们是你们所知的 Q'uo。Adonai vasu borragus。